أبيض وأسود - عرضه

الزملاء الأعزاء


تحية طيبة تشمل الجميع

رغبة مِنّا في التواصل معكم ، ووفاء للوعد السابق - في تزويدكم بالجميل والمفيد من القصائد القديمة والجديدة 0

هذه صفحة جديدة - خصصتها لكتابة القصائد القديمة لعدد من شعراء منطقة الباحة - وقد قيلت في عدد من المناسبات

القصيدة الأولى للشاعر / محمد بن ثامر


الطرف الأول :


حيا الله ســـــــوقٌ عقيدٌ طالب الشر فيه ينكره


ما بناه إلاّ فلاح الأول وثّقــــــــــــوا رُدّانه


وأســـــود المقداد وسميدع وعامر يوم طال به


كم درجنا يا ربوع الصفــح ما رينا لك إنت زي


والشهود كنانه بن عامر وحارث عالسّمه والذّهله


وكتب شدّته بو عمـــــــــران والمولى حجيبها


شـــــــدّةٌ تحكم كما حكم الدول وجنود حتّامات


والله يا في شـــدّته ما نتبع الخُطلان والصّلفاني


كُلّ بيّاعٌ وشـــــــــــــرّايٌ يقول موافقي هُنا


دونه الله ثم مرتينٌ رصــــــــــاصه ينبعافيه 0



الطرف الثاني :


ما أشـــــره إلاّ عالذي يعرف طريق الحق وينكره


يدري إنّه لو تسلّف حِمــــــل حب لا بد من ردّانه


والسلف يبغـــي الردود ايش الله أوزا بالمطالبة


خلّ بعض الناس يلمح عِند رِجله قبل ينـــــــتزي


لأجل قاله صاحب الأمثال حِن جاله ولد واذّا اهله


ثم قام العـــــود ينهى الولد عن فلّه يجي بها


لا وهو عاصي وبايســــــــمع كلام أبوه حتّى مات


وآندر عِنده فقيه الدار في ظنّه يوصّـــي الفاني


قالوا الشمس أحـــــــرقتنا شِلّ ظهرك يا فقيهنا

فإنّه آبى يســــــــــمع العُلمه وهو حيٌ بعافيه0


وسلامتكم جميع

تسلم تسلم يابو على

وصح لسان ابن ثامر...

اخى حسن اتمنى لو تنشر المزيد من قصائد الشقر ولكن نريد قصائد الشيبان الاولين من بلاد زهران وغامد وبالقرن وغيرهم و اعتقد انها ستكون اقوى واجزل ولك منى كل احترام..

تحياتى

الشريفى

ملاحظة :

بالنسبة للقصيدة السابقة هي لشاعر زهران الأول - وتصحيحاً للإسم فهو الشاعر / محمد بن ثامره الزهراني - يدعى بـ ( الثوابي ) وهو من تهامة زهران 0 ولمطّلع على التراث القديم سيجد الكثير من القصائد لشاعرنا - بن ثامره

القصيدة الثانية لنفس الشاعر - بن ثامره

يمتدح فيها قبيلة - الأطاوله بزهران لحمايتهم لإراضيهم من بعض السرقات ويقول الشاعر :


الطرف الأول :

يا سلام الله على قيفٌ يصيون ديرته صِوّان


لبس جنبي مثل سخط من هذاليله يصبّحناها


شيّا أرض الله ووطّاها وبالعزّاف راعنا


ذاك سيلٌ جايرٌ ماانحدّ من ظرحٌ ولا من صور


همّ يخسف بالخلايق لو شوينا ربّنا ذيمنعا


وغروس البن ودّاها البحر يوم أندرى بها


من يشوفه يختلف قلبه وعقله لا ارتمق بره 0



الطرف الثاني :


اي نحن زهران ونعم لن يلين الحجر الصّوان


قد حربنا الدولة سبع سنين والأتراك صبّحناها


في شدا والبر وبالخزمر ولقيه في فِراعنا


والعُمر والخاجة والعبدالله يوم تغنّموا منصور


وعلي باشه تسلّبنا هنوده في صدُر ذي منعا


خلّ صبحت عالقه والعقبه كُلٌّ درى بها


ما يطون التُّرك وادٌ لين ناهب فيه مقبره


وسلامتكم

القصيدة الثالثة


للشاعر ( جريبيع ) وهو - جريبيع بن صالح الزهراني من وادي الصدر بني حسن بزهران - مشهور بشعر الجهاء والتهكم


ومناسبة القصيدة - خلاف حصل بين الشيخ راشد بن رقوش وبين بعض أفراد القبيلة :


الطرف الأول :


حي الله شيخٌ ينزّح عالذي مضيوم كُلّ هم


يالذي لو داس فوق اكبر جبل واساه وإله انداسي


حلّ في منزل سعه ما ني بقيلٌ حلّ قصّفا


ما رضينا إلاّ انت يا راشد وغيرك مالخلايق ماارضا


أنت وأولادك وجُدّانك وجدّ الجدّ وانعما


يالله يا ربّي تديم الشيخ راشد ومحلٌّ حلّه


أسمع الحكمه الذي لو قُلتها من قدر مابها


قالها شاعر بني يوس العناصي لا تلُوم اعلامه


من هجوسٌ حاليه ما هي كلام الفلّه واحقرا


لا تفاتيني ترى كُلٌّ قِطع سعره وعِلمه باني


مثلما بان القصر ذا زاد عالبنيان والحجر


ما خلق ربّي كما راشد في العُربان والله جاره


دمت يا يعسوبنا وانحن كما نحلٌ بلا مثول


لو تنصّ بيارقك من حيث ما تبغي بنا مدّينا


حِن يظللي كل ذلاّلٌ مقفّي وانصرف ذهب


ذاهبٌ عقله ولا ينفعه كتّابٌ ولو محّى له


وانحن يا زهران تحت لوايكم شيباننا وشبّ


والذي يعصاك حطّيناه في نار اللظى تلعص به


في جهنّم ما نفع فيها معاصيرٌ ولا نوى


بين حيّاتٌ وبين عقاربٌ ولهيبها يتصلّى


يشر الغِسلين ما يشرب نهولٌ من ورى فضي


وترى انا عانتك لو كان يصبح ما الف وادٍ صيحه


وتظللي الطير تهوي فوقنا والذيب لهلها 0



الطرف الثاني : من الشاعر نفسه


والله إنّا آسير واتفكّر في العُربان كُلّهُم


واحدٌ قال ابغي اهندس وهو ما يعرف الهِنداسي


ما درى إنّ الماء ورى صُمّ العِجام وحُلّق الصفا


والثاني قال ابغي اسوّي دوى لأهل العيون المرضى


كُلّما داوى عيونٌ يتّلي من بعده العمى


والثالث قال ابغي اتقنّص ولا هِلاّ انصبوا بالحلّه


واثر ذيك البُندقه عاره وهو ما قِد رمى بها


والرابع قال ابغي افاقه وهو ما كان فالمِعلامه


والفواتح ما درى عنها ولا اصبح فاللُوح قرا


والخامس قال ابغي اغدي بانيٌ يا حيّ لي ذالباني


يبني الرُبعه مع الشّرقه وعصرا ما بقي حجر


والسادس قال ابغي اغدي ناجرٌ واعزّل النجّاره


واهجر الخِيطان ما يعرف لبيبانٌ ولا مثول


والسابع قال ابغي آتاجر بلا قرشٌ ولا مُدّينا


والتجارة ما تجود إلاّ لمن عِنده صرف ذهب


والثامن قال ابغي اغدي آسوق لاغربٌ ولا محّاله


والعِداد مقصّره والثور غصبن قام بالخشب


والتاسع قال ابغي اغدي اروح للحج بعد جايوا العُصبه


يحسب إنّ الحج في بسطه وقبضه كُلّما نوى


والعاشر قال ابغي الجنّه وانا مأبصره صام وصلّى


والجِنان الخُضر ما تبغي الذي خاين ورافضي


والله لو يستنصون إنّا لناهب مالفؤاد نصيحه


كان كبّوا شُغلهُم كُلّه وخلّوا الضيعه لأهلها 0


وسلامتكم جميع ؛؛؛

القصيدة الرابعة :


وهي للشاعر - علي بن جمّاح الغامدي من قرية الصقاع - بغامد


ويوضّح بها العادات القديمة في ( المكاسي ) من الزوج لإهل الزوجه


الطرف الأول :
يا لله يا للي يميت الحيّ وإن راد يحي الميّتين


ما درى عنه بعض الناس والرّب يدري عن دراهُم


رحمتك يا كريمٌ يالطيفٌ بخلقك هل بها


ونثنّي سلام الله لكم يا وفا ذُرعانيه


يا زروب الطوارف لا سمح دونها العداد عده


لا أصبح النوّ يحتي والجهاهيل محتى جهلنا 0



الطرف الثاني :


يا صالح كِسوة اخوالك لموجب وصولك ميتين


امّا ميّة ريالٌ فأستلمها بنقدية دراهم


وامّا خمسين فاهي في المكاسي وتستاهل بها


وامّا عشرين للباحه وكِسوة فراش العانيه


هذي ميّه وسبعين الذي عدّها العدّاد عدّه


وثلاثين خذناها لحاجه ومحتاجه لنا 0



وسلامتكم جميع

القصيدة الخامسة


للشاعر / علي بن أحمد حسين الغامدي من قرية القرن - بني سالم


وقد قالها عند إحتدام فتنة بين أفراد القبيلة - ورغب في الصُلح



الطرف الأول :


يا غامد ما حد يزهّي للضليل وكُلّ قامح شور


والذي بي يسعد الجاهل على الفتنه وقامح شوره


يفتكر في قصة الحلبوب يوم افتن وربّي اعماه


كلما جاء ينقل ايده طاح ما صيّر مكانها


الله اكبر يالفِتن كم زوّلت من مال ومداريكا


وزوايدها نواقص ما مع احد مالفتن مخروج


كم تهرّجنا بهِرجٌ حاليٌ واثر القسا وراه 0



الطرف الثاني : من الشاعر نفسه


الذي ما يقبل الإصلاح يصبح فالنقا محشور


انا ما ودّي تظللي دُرنا بعد النقا محشوره


نحتِرم عُشر المساقي ذا في الوادي نوابع ماه


قِد قِهرنا في علوم معابره وعلا مكانها


وانا والله يا شريكي مالفيت وعلّني آداريكا


فمردّ الناس للحق لو يكن بعد الرقاب العُوج


والفِتن ما شدّدت دار المحمد عالقساوره 0



وسلامتكم

القصيدة السادسة :

للشاعر - محمد بن ثامرة ( الثوابي ) قالها في تهامة


الطرف الأول :

يا سلام الله على السوق الذي من يهبطه يمن


بالمفضل دون عقده ما يطاوع جاهلٌ واغشامي


حلّ في وادي الضمى ماقطّ بصّر مالبوش منزول


يجلب الجالب ومن يشري الدراهم حتّها حتّانا


من هبط سوق الخيار البيع والشاري يرى فُقه


مثل قلوه والأحد والسبت ما هو مثل كل سوق


عند منصوب الغُرز واللي طما في شدّته توي


دونه أهل القاله والشّدات والمُرت الذي فيه أهله


والسباع أمست طوي تشفق من أهل المال يشتكون


وان دعانا المنصري وإلاّ دعانا الشيخ يا رها


لا دعاني جيت وانا لا دعيته بالمنايع جايب


لا اجتبرنا الأربعه الأخوان مِنّا كُل قيفُ لان


تغدي اقسا مالحجر واللاش ماله فالقسا نيه


من يخاطي عِلمنا ننّزيه من تحت الصِلي ولواحد


عِدّ مالماء رود فالأرياع وإلاّ فالوطئ رِده


مانسوّم غير بالحيد المخضري واترك الكثّاني


من شدا للحجرة للمضحك وقرّاء لايفٌ لنا


واي نحن زهران والباشه ظهر وابيخضعون قُرونه


والعقايب كُلّما باحت نجذّي في بغيرها 0


الطرف الثاني : من الشاعر نفسه


عام الأول سارق أهل الشام وافى سارق اليمن


قال سرّاق اليمن وش من صبي وش من فتى يا شامي


قال عدّ الله لك أمّا آنا ولكن انت وش من زول


قال تعرف تسترق قال الله اكبر قال له حتّى انا


إن معك بُصرٌ كما بُصري فودّي بالمرافقه


وبدوا راس الجبل وإلاّ إنّ تحته سايقٌ يسوق


قبله الثيران مصفوفه وهو يعلي ويهتوي


ثمّ قالوا يا عجايب ياعجايب خمسميّة وهله


وآترك سوقه وسنّد للعجايب يلمح إش تكون


وأندر الشامي على الثيران واستطلق خيارها


قال يا مخلوق ياذا فالجبل إشبك تقول عجايب


قال قُتله مِنك وش هذا الصّقاره فيك يا فُلان


ما خبرناهُم يسوقون القرين إلاّ بسانيه


وإنت من عِند الصلاة ماذب تسوق إلاّ بثورٌ واحد


والتفت وإلاّ إنّ ثوره قِد سِرِق واقفا يطارده


واليماني عقّبه من ساعته وافتكّ ذاك الثّاني


ما بقي إلاّ الأرشيه مكبوسه الله لا يفلّنا


غرّته قِلت عجايب مالبِلاد وسانيه مقرونه


مادرى إنّ اولاد مُدّين إبيخلّونه بغيرها 0



وسلامتكم جميع ؛؛؛؛

الزملاء المتابعين لهذا الموضوع - أبشروا بالخير ، تروني عثرت على كنز ( قصائد قديمة - تستاهل كتابتها في هذا المنتدى )



ولكن لا تعجلوا علينا ؛؛؛؛[تم تعديل الموضوع من قبل حسن الدوسي بتاريخ 01-02-2002 الساعة 03:00 PM]