القزوعي احد الالوان التراثية وهو لون جماعي اشتهرت بها قبائل الجنوب، وحول هذا اللون التقت "الخزامى" بالشاعر سعيد محمد سعيد القحطاني والذي قال:
التراث الشعبي شيء نفخر به جميعاً على امتداد هذا الوطن الغالي من شماله إلى جنوبه ومن شرقه إلى غربه، والقزوعي لون من الألوان التراثية مثل اي لون شعبي في اي منطقة طبعاً بدايته وحسب ما نسمع من آبائنا الله يرحمهم في الجنوب واصبح له شعبية كبيرة بين الوسط الشبابي طبعا لعبته تتميز بانها بدون ايقاعات وبدون موسيقى وهي صعبة للغاية حيث تحتاج الي تدريب للذي يريد ان يشارك فيها، يبدأ قبل القزوعي عند وصول اللاعبين بالزامل وهو الترحيب او السلام ثم بعد ذلك يقومون باداء القزوعي.
والقزوعي له شاعر واحد يقصد بقصائد قديمة ولكن الآن ادخلوا عليه الشعار لون المحاورة حيث يقف شاعران امام بعض يتجاوران وهذا اضفى عليه شعبية اكثر، وله مزيفان "ضابطا ايقاع" ولا يلعب القزوعي بدونهما بالامكان ان واحدا يسد او اثنين ولا يزيدون على ذلك. وهي لعبة حماسية وتزخر بالتصوير البلاغي عن الفخر والشجاعة والبطولات والمديح لاذكاء جذوة الحماس في نفوس اللاعبين. وله شعبية كبيرة ونالت استحسان الكثير في جميع مناطق المملكة.
وبالنسبة للاعبين فهم يصطفون صفين حوالي 20لاعبا كل صف اقل شيء 10لاعبين متقابلين وعندما انتقل من بادية الحباب لقبائل اخرى اضافوا عليه اشياء فبعضهم يعملون حلقة دائرية والبعض استعمل الكسرات. وانتشر هذا اللون في جميع ارجاء المنطقة الجنوبية.
وبالنسبة لقصائد القزوعي فله قصائد كثيرة سواء قديمة او حديثة، سواء من قصائد الأمير محمد السديري او خالد الفيصل وغيرهما.
واذا لم يكن هناك شعراء خلال لعبة القزوعي يكون هناك رواة يحفظون قصائد تقال خلال اللعب ويكثر القزوعي في الافراح مثل الزواجات او الاهواد ويسمى هود وهو ان يرزق الشخص بمولود او ان الله ينجيه من حادثة او غير ذلك من مناسبات الافراح. ومن الابيات التي تقال خلال لعبة القزوعي بيت اسمعه قديم وهو:
والقزوعي يبغي رجال يشيلونه
ومن التطوير الحاصل في لعبة القزوعي اضافة الشباب مثلا في الكسرات في عملية الخطوة في عملية الروحة قدام او للخلف. اما بالنسبة اذا حضر كبار السن فلا تتغير لعبة القزوعي.
ومن القصائد الشهيرة في لعبة القزوعي قصيدة مشهورة للشاعر ابن درويش من آل سريع قحطان وعمرها اكثر من 150سنة وهي حوالي مائة بيت ونختار منها هذه الأبيات:
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
بالله يا مطلوب يا خير نظري=ياما هب للطير ما تدفيبه
اهبا جناحيه تشله بنفري=بين السما والقاع يلحق نصيبه
غفرت لي يا الله وعظمت الاجري=ليا رحت في قبري وحطوا نعصيبه
اوصي عيالي في المثايل بعشري=في المقدية والمخطية والمصيبه
الاوله باوصيك في ضيف عسرى=قدم تراحيبك مع ما تجيبه
ترى الكلام الزين للضيق قدري=والله يعين اللي ظروفه تعيبه
كم واحدٍ يقرب متاعاً وخسرى=وليا غس قلبي فلا عاد لي به
والثانية لا تخطي إلاّ بخبري=دور لبنت اصل صبور عريبه
دوّر لعيب البر لا جيت تذرى=بر السميري حاذق عند صيبه
[/poet]
وكثيرا ما تكون هذه القصيدة الرافد الاساسي اذا لم يوجد شاعر لحب الجمهور لها وقوتها واغلب من يلعبون القزوعي يحفظون هذه القصيدة.
وهذه قصيدة للشاعر سعيد محمد سعيد القحطاني من أبياتها:
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
بديت باسم الله اللي ما معاه ثاني=سبحان رب جميع الخلق يرجونه
الواحد العليم بسد الانساني=والمؤمن الصادق ينجيه ويصونه
من بعد ذا ما حلا تنظيم الالحاني=بين النشامى بيوت العز مضمونه
سلام يا سيدي فهد بن سطلاني=تسليمه بالوفاء والطيب مقرونه
بخلاص من شاعر لما بدا شاني=يسوق شعره وروحه فيه مرهونه
واثني التحية لنائبكم كحيلاني=اللي علومه تنومس من يعرفونه
انتو اهل الدين وحماة للاوطاني=واليا بدا واجبا ما تنقصر دونه
في ظل فهد وعبدالله وسلطاني=اخوان نورة حماة الدين وعيونه
وصلاة ربي عدد همال الامزاني=على بنيا جميع الخلق يطرونه
[/poet]
وسلامتكم
نرحب باراء الجميع وخاصة شعراء الجنوب ومن كان لديه اي موضوع له صله او مادة صوتيه فلايبخل علينا .
تحياتي
اخوكم حمد السحيمي
المصدر جريدة الرياض الاربعاء 14 شوال 1423العدد 12598 السنة 38
التراث الشعبي شيء نفخر به جميعاً على امتداد هذا الوطن الغالي من شماله إلى جنوبه ومن شرقه إلى غربه، والقزوعي لون من الألوان التراثية مثل اي لون شعبي في اي منطقة طبعاً بدايته وحسب ما نسمع من آبائنا الله يرحمهم في الجنوب واصبح له شعبية كبيرة بين الوسط الشبابي طبعا لعبته تتميز بانها بدون ايقاعات وبدون موسيقى وهي صعبة للغاية حيث تحتاج الي تدريب للذي يريد ان يشارك فيها، يبدأ قبل القزوعي عند وصول اللاعبين بالزامل وهو الترحيب او السلام ثم بعد ذلك يقومون باداء القزوعي.
والقزوعي له شاعر واحد يقصد بقصائد قديمة ولكن الآن ادخلوا عليه الشعار لون المحاورة حيث يقف شاعران امام بعض يتجاوران وهذا اضفى عليه شعبية اكثر، وله مزيفان "ضابطا ايقاع" ولا يلعب القزوعي بدونهما بالامكان ان واحدا يسد او اثنين ولا يزيدون على ذلك. وهي لعبة حماسية وتزخر بالتصوير البلاغي عن الفخر والشجاعة والبطولات والمديح لاذكاء جذوة الحماس في نفوس اللاعبين. وله شعبية كبيرة ونالت استحسان الكثير في جميع مناطق المملكة.
وبالنسبة للاعبين فهم يصطفون صفين حوالي 20لاعبا كل صف اقل شيء 10لاعبين متقابلين وعندما انتقل من بادية الحباب لقبائل اخرى اضافوا عليه اشياء فبعضهم يعملون حلقة دائرية والبعض استعمل الكسرات. وانتشر هذا اللون في جميع ارجاء المنطقة الجنوبية.
وبالنسبة لقصائد القزوعي فله قصائد كثيرة سواء قديمة او حديثة، سواء من قصائد الأمير محمد السديري او خالد الفيصل وغيرهما.
واذا لم يكن هناك شعراء خلال لعبة القزوعي يكون هناك رواة يحفظون قصائد تقال خلال اللعب ويكثر القزوعي في الافراح مثل الزواجات او الاهواد ويسمى هود وهو ان يرزق الشخص بمولود او ان الله ينجيه من حادثة او غير ذلك من مناسبات الافراح. ومن الابيات التي تقال خلال لعبة القزوعي بيت اسمعه قديم وهو:
والقزوعي يبغي رجال يشيلونه
ومن التطوير الحاصل في لعبة القزوعي اضافة الشباب مثلا في الكسرات في عملية الخطوة في عملية الروحة قدام او للخلف. اما بالنسبة اذا حضر كبار السن فلا تتغير لعبة القزوعي.
ومن القصائد الشهيرة في لعبة القزوعي قصيدة مشهورة للشاعر ابن درويش من آل سريع قحطان وعمرها اكثر من 150سنة وهي حوالي مائة بيت ونختار منها هذه الأبيات:
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
بالله يا مطلوب يا خير نظري=ياما هب للطير ما تدفيبه
اهبا جناحيه تشله بنفري=بين السما والقاع يلحق نصيبه
غفرت لي يا الله وعظمت الاجري=ليا رحت في قبري وحطوا نعصيبه
اوصي عيالي في المثايل بعشري=في المقدية والمخطية والمصيبه
الاوله باوصيك في ضيف عسرى=قدم تراحيبك مع ما تجيبه
ترى الكلام الزين للضيق قدري=والله يعين اللي ظروفه تعيبه
كم واحدٍ يقرب متاعاً وخسرى=وليا غس قلبي فلا عاد لي به
والثانية لا تخطي إلاّ بخبري=دور لبنت اصل صبور عريبه
دوّر لعيب البر لا جيت تذرى=بر السميري حاذق عند صيبه
[/poet]
وكثيرا ما تكون هذه القصيدة الرافد الاساسي اذا لم يوجد شاعر لحب الجمهور لها وقوتها واغلب من يلعبون القزوعي يحفظون هذه القصيدة.
وهذه قصيدة للشاعر سعيد محمد سعيد القحطاني من أبياتها:
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
بديت باسم الله اللي ما معاه ثاني=سبحان رب جميع الخلق يرجونه
الواحد العليم بسد الانساني=والمؤمن الصادق ينجيه ويصونه
من بعد ذا ما حلا تنظيم الالحاني=بين النشامى بيوت العز مضمونه
سلام يا سيدي فهد بن سطلاني=تسليمه بالوفاء والطيب مقرونه
بخلاص من شاعر لما بدا شاني=يسوق شعره وروحه فيه مرهونه
واثني التحية لنائبكم كحيلاني=اللي علومه تنومس من يعرفونه
انتو اهل الدين وحماة للاوطاني=واليا بدا واجبا ما تنقصر دونه
في ظل فهد وعبدالله وسلطاني=اخوان نورة حماة الدين وعيونه
وصلاة ربي عدد همال الامزاني=على بنيا جميع الخلق يطرونه
[/poet]
وسلامتكم
نرحب باراء الجميع وخاصة شعراء الجنوب ومن كان لديه اي موضوع له صله او مادة صوتيه فلايبخل علينا .
تحياتي
اخوكم حمد السحيمي
المصدر جريدة الرياض الاربعاء 14 شوال 1423العدد 12598 السنة 38
تعليق