اخوي الغالي مجعد بن متعب
لا عدمت ذاك الزول اي والله اني اقولها وانا صادق
انت والله الطيب يا مجعد و صح بدنك لا عدمتك اخ و عزيز و غالي
تقبل صادق ودي و فائق احترامي
------------------
اخوي فهد ما عليك زود لا عدمتك
و انت عزيز وغالي اليوم و دوم
----------------
اخوي الغالي عشير ضيفه
صح بدنك لا عدمتك و مرورك شرف و ردك قخر يابعدي
تقبل ازكى صادق ودي و احترامي
------------------
اخوي نواف
هلا و غلا مليون في اثر مليون في اثر مليون
صح بدنك يا بعدي وبشرني وشلون الاختبارات عسى ما هيب عليك كليفه
الله يوفقك و ييسر امرك
تقبل ودي و احترامي
------------------
اخوي الغالي محمد السميري
هل تعرف ماذا يعني مرورك و اعجابك باحد الابيات ؟؟؟؟؟؟
يعني الشرف لي و الفخر و الاعتزاز لا عدمتك و الله لا يهينك على كل حال
اخوي و تاج راسي ملاحظاتك على عيني و راسي .. بس ان كان قصدك اني كررت في اقافيه فاود اني ابين لك وجهة نظري لعلي اكون صائب
و بعض العرب لو غاب كلن يفرّا...... يبحث عن المنعور و يقــول وينه
هنا كلمة يفرّا معروف معناها وهي التحرك بسرعه مع الخوف و الوجل .. وكأن الذين افتقدوا الطيب لما تحركوا يبحثون عنه بسرعة كانهم فارين من شي ..
اما هذا البيت
لو يسـمـع الصـيّـاح مـاهـو يـفـرّا...... يسبق هداد الخـيـل بشـلفاً سنينه
فانا الذي غلطت في كتابته
وهو اصلا يقرّا من القرار ..اي لا يثبت و لا يستريح حتى يتقدم و يجيب داعي الحرب .. حتى لو تلاحظ الشطر الثاني يوضح هذا المعنى اذا انه من عدم قراره يكاد يسبق الخيول في المواجهه
اما هذا البيت
دايـم طــبــاع الحـرب كــرٍ وفــرّا...... ان كان فوق الخـيــل و لا سفـينه
فهذه كلمه تختلف معنا و بناءا اذا ان الفر في الحرب هو تحرك عسكري بحت المقصود منه الاستعداد للمواجه التي بعد المواجهه الاولى و تلافي ما وقع من اخطاء في المواجهه الاولى ..
بعض العرب لوغاب ما هو يطرّا...... واليا حظر في الـناس كالـفاقدينه
يـثـبــت ثـــبـات طويق اللي يطرّا...... هذاك و الله الـذيـــب يــا جاهليـنه
وهنا اخي الفاضل .. صح تتشابه الكلمتان في البناء و في المعنى ولكن لبعد العهد بين الثنتين فلاهل الادب راي في جواز الاتيان بكلمتين متشابهتين اذا بعد-فتح البا و ضم العين و فتح البا- ما بينهما ...فانت ترا ان الاولى ذكرت في البيت الاول و الثانيه ذكرت في البيت الثامن عشر ..
مع انه يقصد بالمعنى في الاولى هو التحدث بسيرته في المجالس و الثانيه يقصد بها الجبل المعروف الذي يذكر ..
اخيرا اخي الفاضل اشكرك من سويداء قلبي على مناصحتك و صدقك معي و بيض الله وجهك على كل حال و رايك اعتز به و الله لا يهينك
اخوك ابو فهد العاصمي
لا عدمت ذاك الزول اي والله اني اقولها وانا صادق
انت والله الطيب يا مجعد و صح بدنك لا عدمتك اخ و عزيز و غالي
تقبل صادق ودي و فائق احترامي
------------------
اخوي فهد ما عليك زود لا عدمتك
و انت عزيز وغالي اليوم و دوم
----------------
اخوي الغالي عشير ضيفه
صح بدنك لا عدمتك و مرورك شرف و ردك قخر يابعدي
تقبل ازكى صادق ودي و احترامي
------------------
اخوي نواف
هلا و غلا مليون في اثر مليون في اثر مليون
صح بدنك يا بعدي وبشرني وشلون الاختبارات عسى ما هيب عليك كليفه
الله يوفقك و ييسر امرك
تقبل ودي و احترامي
------------------
اخوي الغالي محمد السميري
هل تعرف ماذا يعني مرورك و اعجابك باحد الابيات ؟؟؟؟؟؟
يعني الشرف لي و الفخر و الاعتزاز لا عدمتك و الله لا يهينك على كل حال
اخوي و تاج راسي ملاحظاتك على عيني و راسي .. بس ان كان قصدك اني كررت في اقافيه فاود اني ابين لك وجهة نظري لعلي اكون صائب
و بعض العرب لو غاب كلن يفرّا...... يبحث عن المنعور و يقــول وينه
هنا كلمة يفرّا معروف معناها وهي التحرك بسرعه مع الخوف و الوجل .. وكأن الذين افتقدوا الطيب لما تحركوا يبحثون عنه بسرعة كانهم فارين من شي ..
اما هذا البيت
لو يسـمـع الصـيّـاح مـاهـو يـفـرّا...... يسبق هداد الخـيـل بشـلفاً سنينه
فانا الذي غلطت في كتابته
وهو اصلا يقرّا من القرار ..اي لا يثبت و لا يستريح حتى يتقدم و يجيب داعي الحرب .. حتى لو تلاحظ الشطر الثاني يوضح هذا المعنى اذا انه من عدم قراره يكاد يسبق الخيول في المواجهه
اما هذا البيت
دايـم طــبــاع الحـرب كــرٍ وفــرّا...... ان كان فوق الخـيــل و لا سفـينه
فهذه كلمه تختلف معنا و بناءا اذا ان الفر في الحرب هو تحرك عسكري بحت المقصود منه الاستعداد للمواجه التي بعد المواجهه الاولى و تلافي ما وقع من اخطاء في المواجهه الاولى ..
بعض العرب لوغاب ما هو يطرّا...... واليا حظر في الـناس كالـفاقدينه
يـثـبــت ثـــبـات طويق اللي يطرّا...... هذاك و الله الـذيـــب يــا جاهليـنه
وهنا اخي الفاضل .. صح تتشابه الكلمتان في البناء و في المعنى ولكن لبعد العهد بين الثنتين فلاهل الادب راي في جواز الاتيان بكلمتين متشابهتين اذا بعد-فتح البا و ضم العين و فتح البا- ما بينهما ...فانت ترا ان الاولى ذكرت في البيت الاول و الثانيه ذكرت في البيت الثامن عشر ..
مع انه يقصد بالمعنى في الاولى هو التحدث بسيرته في المجالس و الثانيه يقصد بها الجبل المعروف الذي يذكر ..
اخيرا اخي الفاضل اشكرك من سويداء قلبي على مناصحتك و صدقك معي و بيض الله وجهك على كل حال و رايك اعتز به و الله لا يهينك
اخوك ابو فهد العاصمي
تعليق