الراسيه.. وامسيات الشعر!!!!!!

محمد النفيعي ..

انا لاانحاز لشاعرة على اخرى بحكم فارق التجربة واختلاف المدرسة

ولكن ان تتم مغالطة الحقيقة فهذا لا يمكن السكوت عليه ..نعم

الاخت هيفاء مازال لديها قصور في الادوات الشعرية .. اما انك

قرأت ام لم تقرأ التغطيتين فهذة جريرتك لان النقاش كان حول

هذة الاشكالية ..

تجربة الشاعرة هيفاء لم تتبلور بعد ومن العبثية تصنيفها او

مقارنتا بالراسيه وكونها اخذت منحى اخر لايمنحها الافضلية على

الاطلاق خصوصا وان هذا المنحى زف اسماء لاتمت للشعر بصلة ومع

ذلك اصبحوا ينظرون وفق ضبابية لامرجعية لها ..

ليس من الحكمة ان ننكر على احد شــاعريته ومن حقه ان ياخذ فترته

الزمنية اللازمة اما ان نمنحه صولجان الابداع بحجة انه انتهج

هذا المنهج او ذاك ففي هذا وجهة نظر ..

ان لا اعرف عن ماذا تريد ان تكون المناظرة ..عموما عليك تحديد

الموضوع وانا انتظر ..
[تم تعديل الموضوع من قبل فرحان الفرحان بتاريخ 09-16-2001 الساعة 03:46 PM]

اخواني الاعزاء



لقد اطلعت على الموضوع المطروح امام اعينكم الان وقرأت الردود الوارده على هذا الموضوع .
وما دفعني لكتابة ردي هذا هو عدم ذكر الاخ فرحان الفرحان الى وجودتغطيه للامسيه في جريدة اليوم (التي يكتب بها) يوم الجمعه الماضي وكذلك في عددها الصادر هذا اليوم.

وقدلاحظت تشابه كبير في التغطيه معا ما طرح في جريدتي الوطن والرياضيه.. وهذا امر طبيعي جدا ويحدث في تغطية اي امسيه لان جميع من يغطون الامسيات ينظرون الا المنصه المخصصه للشعراء او الشاعرات !!!!

اما حول ماذكره الاخ فرحان من عدم وجود اسم ( مصدر ) للتغطيه .. فأعتقد ان هذا الامر غير مستغرب في العرف الصحفي فعدم وجود مصدر للخبر او التغطيه او حتى الحوار لا يشكك ابدا في مصداقية الماده الصحفيه المطروحه وهو امر مصرح به ( مهنيا ) .

علما بأن التغطيه الموجوده في جريدةاليوم سواء في عدد الجمعه او العدد الصادر صبيحة هذا اليوم تحمل اسم ( مصدر ) للتغطيه .. ولو كان هناك مغالطه في التغطيه لما ذكرت هذه الصحفيه اسمها .



هذا ما احببت ان اقوله حول هذا الموضوع .. معا احترامي لتجربة الشاعرتين الراسيه وهيفاء خالد .


اخيرا .. شكرا للقائمين على منتدى النداوي لفسح المجال للنقاش بين الاعضاء .. وشكرا للاعضاء على حصرهم لهذا النقاش في اطار حضاري .

الى الاخت الغاليه هيفاء الكرز ...


الف مبروك اختي وعساكم دوم على القوه ...

وانشاء الله نحضر لك امسيات اخرى باذن الله ...

ومن نجاح الى اخر ..

لك تحياتي

اختك بنت النور

الاخ العزيز\عبدالله فلاح:

رايك في شاعرية الراسيه,يبقى وجهة نظرك أنت الخاصه بك, التي أحترمها ولاأنكرها عليك, سواء أكانت من أفضل خمسة شاعرات في الخليج, ام لا, فقط اريد منك احترام وجهة نظر الاخرين, بعيدا عن لغة مثل(كل منصف)؟!!, لان ماتراه أنت قد لااراه أنا والعكس صحيح, اما اذا كان حماسك لشعر الراسيه قد بلغ هذا الحد, فدعني أطلب منك أن تتوج هذا الرأي السريع والموجز والمختزل, بدراسه نقديه مطوله, فلربما اقتنعنا معك.


اما عن التجريح وصب الزيت على النار, كما تفضلت, فهذا ماليس موجودا على الاقل بالنسبة لي, لان قناعتي بالشعر النسائي تبقى كما هي عليه,مالم يحدث العكس, فقلة من شاعرات هذا الزمن , من تعرف كيف تتعامل مع القصيده, لا,كقلم روج, بل , كمشعل وعي.


دمت سالما لاخيك.

يافرحان الفرحان\

ألم تقل أنت أنك على استعداد لمحاكمة نقديه, تكشف فيها, أن لاعلاقة لشعر الاخت هيفاء, بالحداثة والتجديد لامن قريب ولامن بعيد؟!


ألم تقل ذلك(بعظمة)كيبوردك؟!

فلماذا هذا السرد المضلل؟!

يبدو أن لارغبة لديك في بدء الحوار, ولذلك أنت مطالب بالاعتذار الى أختي وزميلتك هيفاء خالد, على هذا الرأي ,الذي لاتملك حتى قدرة الدفاع عنه.


أكرّر\أنا أتحدث عن تجربة شعريه,لا,عن تغطية صحفيه, فلماذا هذا الخلط؟!

أنا اكبر من أضع قناعتي بشاعرية احد وأعلقها على مشجب تغطية صحفيه.


وشكرا على مفردة(جريرتك), التي وردت في ردك الاخير, فلقد أسعدتني جدا.

أخي / محمد النفيعي

لا فض كيبوردك (على حد تعبيرك)

لقد أغنيتني عن مداخله ونقاش قد لا يثمر مع هؤلاء

أحييك على اختزال رأيك بشكل واضح وكاف لكل لبيب

عموماً قرأت تغطية الأخت وسال وكتابات الأخ فرحان الفرحان وآخرين

لم تكن تتعدى حدود (( الهرطقه )) على حد تعبير اليهود!!

أزعم أنك أنصفت الشعر والذوق قبل إنصاف الشاعره ( هيفاء خالد))

فشكراً لك

الف مبروك على نجاح الامسيه .....

وترا الكلام الزايد مالك فيه حاجه ..

الامسيه كانت ناجحه وهذا و الاهم ..

وترا مواضيع الزعل والرضا والافضل والاسواء دايم تدور حول الامسيات ..

لاكن الواحد مصفي النيه لله ماعليه ..

يقول اللي عنده ولاهوب خاسر شي ..

واحد بس يسمع له يكفيه دعم للتقدم ..

وانتي شاعره ولا عليك كلام ..

................................

مره ثانيه الف مبروك ..



عايض راشد

[عبدالله قينان]

الاعزاء هنا ...
سعيد جدا بأنني بينكم تشرفت بكم من جديد....

ولأنني اتيت وبدأت من هنا ....ارجو ان استحق قليلا من نور اعينكم لتنيرو لي عقلي...!!

هنا بدأت الكتابه من الأخت هيفاء كردة فعل أو لنقل كذلك على ماكتبته الاخت الراسيه والى هنا لاشيء جديد او غريب بدأت الغرابه حين رد الاستاذ فرحان وادخل في الموضوع ماليس له اصل كل الحديث كان عن الامسيه وعن التغطيه الصحفية وماصاحبها الا ان الاستاذ فرحان عرج بالموضوع الذي بدأه الى تجربه الكرز وقال عنها ماقال وحين بدأت كما طلب هو منازلة نقديه وتقدم محمد النفيعي (لا ادري لماذا كان وحيدا)لم نقرأ كلاما جديدا لفرحان..
هنا لم اود تدوين كل الذي قرأناه سويا وددت فقط ان اسجل كلمة ليست مهمة ايضا وهي ان كل الحديث الذي قاله الاستاذ فرحان لم يكن مبنيا على اسس دفاع عن حق مثلا لا ادري اشعر ان في الامر شيء اخر (مازلت اذكر ماكتبه الاستاذ فرحان ذات مقال عن الشاعره المبدعه الكرز)ترى هل هي نفسها التي يقول عنها الان ليست بشاعره تقليديه ولا حداثيه..!!عموما اعتقد ان الحديث يجب ان يطول حول هذا الموضوع بما يليق بشاعره كالكرز وكاتب كالاستاذ فرحان ومحمد النفيعي وشاعرة لا تحب الحضاره كالراسيه...
فقط علينا الالتزام بأدب كما يقال عنه أنه خاص بالحوار فقط ...

[الشغار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..



أعتقد بأن الهجمات أصبحت مرتدّة بالفعل خصوصاً في إنصياع الامر إلى زوايا ضيّقه لم يتفق جميع الأطراف على الخروج الصحيح مما أدى إلى إستثارة الحقائق النفسيه الواقعي منها والخرافي..


هيفاء الكرز:

الكشف عن اجواء الأمسية النسائية لا يحمل الرأي السليم إلى التراجع عن شاعرية أحدٍ ما ويتضّح هذا في كون أن النصوص الشعرية المقدمة في الأمسية قرأت من قبل ومنها ماكان الحكم عليه إيجابي ومن هنا نعرف أن التغطية أصبحت تقييم للصوت والصورة وليست للنص والمادة .. فمن باب أولى أن لا تحملك المهاترات إلى التشكيك فيما تقدمين أنتي والطرف الآخر أيظاًً..

محمد القعبوبي:

أطالبك بالتنازل عن فكرتك الأولى حينما قلت (( عسى ان يكون للعنصر النسائي نصيب الأسد من المداخلات )) لان ادباءنا العرب لم يعرفوا من أين تؤكل الكتف فكانت الضريبه أسماءهم... أرجوا مسح العبارة مع إدراكي التام لهدفها السامي..


الفرحان:

حسب رأيي انك تكتب بروح صادقة قد تكون ردة فعل عكسيه لعدم رضاءك نوعاً ما على تغطيات الصحافه وماآلت إليه يتوافق مع أسلوب الحوار والمنظور الأدبي في جميع الإتجاهات ..

وأري انك لوأتخذت إجراءاتك السليمه مع الاحتفاظ بنظرتك الواقعية عن الشاعرة لحين إكمال دراسة مدى المصداقيه في إظهار أجواء الامسية النسائية على الوجه الصحيح وعلاج المشكلة..


النفيعي :

أصبت القول في أحد ردودك رغم أنه هزلي في مفردة (( تغطيّة )) وقد أنجرفت مع تيار ذو جهات عدةّ لربما أنّك تحاول تطبيق المثل (( رمية من غير رامي )) ولا أويّدك أستخدام بعض ؟! وليس كل الالفاظ حتى لو كانت بين أقواس لأن الحوار الأدبي يجب ان لا يعتمدعلى كلمات تقال في (.......) وذلك يوّضح لجوءك إلى تلقائية تعمل على إنبلاج ثنايا القاري فقط فيعتقد أنك أوصلته فكرة صحيحه مما يدعوا بعض الآراء الضعيفة للتأييد ,, أخشى أن تأخذك مهاتراتك الصحفيّه , لأن الإنترنت وطرق الحوار الجديدة كشفت لنا أنّك لا تمتلك سواء (( خالف تعرف ))..



أخيراً:

مسمّى تغطية غير صـــــــحــــــــيــــــــــح ... لأنه يعتمد على الصوت والصوره ولا يعتمد على النص والشاعرية..!.؟!.؟!.؟!.


يجب عدم السماح لكل من ( هبّ ودبّ ) للكشف عن أجواء الأمسية من الناحية التقييمة للشاعر وأن يكتفى المقدم ببرنامج الأمسية ونماذج من النصوص المقدمة .. وحبذاء لو كان هناك أسماء معروفة تلتزم بقيود إعلامية خصوصاً بالصحافة لإغلاق باب المحايدة..


أن يكون الأنتقاد للتنظيم والإدارة فقط ..


شكراً للجميع

ليسمح لي الزملاء والزميلات الذين تجاوزتهم بالردود ..
ــــــــــــــــــــــــ

النفيعي ..

انا لااجد حرج من الاعتراف باخطائي والاعتذار عنها ان حدثت ..

مازلت مصرا على انه مورس عملية تزييف مريعه حول الامسيه ..

المناظرة قائمة متى ما سمحت الكرز بتشريح تجربتها لانها هي

صاحبة الرفض والقبول في ذلك ..

اما ان كنت منزعج من حصار الشعر الحداثي فانا اقول انه لايوجد

شــيء اسمه حداثة فقد اصبحت جثة هامدة ولم يبقى للبؤساء

الشعبيين ســواء النحيب على قبر لا يدرون اي جثة فيه ..

ان كنت تدافع عن تجربة الكرز فات بتوفيض .. وان كنت تدافع عن

تجربة الحداثة المزعومة فمرحبا ..




[تم تعديل الموضوع من قبل فرحان الفرحان بتاريخ 09-17-2001 الساعة 07:19 AM]

اخي العزيز .. عبدالله قينان ..

سعدت بمداخلتك .. نعم سبق وان دافعت عن اختنا الكرز عندما

تعرضت للظلم وسرقت احدى قصائدها .. انا لا انكر شاعريتها

ولكن تجربتها لم تتبلور بعد ومن الظلم لها وللشعر قبول

المزايدات المريعه التي مورست خلال التغطيه الصحفية .. فمتى

لك ودي واحترامي

الاستاذ ..متعب الشغار ..

سعدت بمداخلتك الادبية المرتكزة على نظرة واقعية ..

اعترف انني لجأت لاسلوب العلاج بالصدمات .. قد لايكون هو الاسلوب

الامثل .. ولكنه الاجتهاد الذي لا يخرج من الادب ..

تأكد ايها الغالي انني لااتخذ مواقف معينه ضد احد .. ولكن

التجني الذي يمارس في الساحة الشعبية يكاد يقضي عليها فرأيت

انه من الواجب الدفاع عن الحقيقة خصوصا وان هناك قرائن متطابقة

تؤكد انه التغطيات الصحفية كانت عبارة عن عملية تضليل منظمة

قصد منها استفغال القارىء وطمس الحقيقة لتمرير منهجية معينه

على حساب الشعر الحقيقي ..

لك اعتذري ان رايت ان مفردتي ذهبت اكثر مما يجب ..

تقبل ودي واحترامي ..

إلى متى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إلى متى تبقين هكذا كل شاعرة تجرح في الأخرى ؟

قرأت كل الردود ، وقرأت ماكتبتيه ، فلم أخرج بشيء سوى الأسف على هذا الحال التي وصلتن إليها .
من بلاط صاحبة الجلاله إلى المنتديات وهذا الغثاء مستمر .
لا حول ولا قوة إلا بالله
تحياتي

لاحول ولاقوة الا بالله



لهذه الدرجه وصلنا؟


فعلا لاحول ولاقوة الا بالله

اني لاأرفع عيني حين أرفعها

..................على كثير ولكن لاأرى احدا.