إن كنت تزور المنتديات لأول مرة فيرجى التفضل بقراءة صفحة المساعدة ، كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل لكي تتمكن من المشاركة وإذا رغبت بقراءة المواضيع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه .
هلا بالناقده والشاعره .. سحايب فيصل
مرحبا ومسهلا
حضورك مثرى وصادق وهذا يعلم الله اللى يميز حضورك دائما
نفتقد للجرأه وللصدق بالنت بينما تتميز ردودك بهما يابنت الرجال
طبعا يا سحايب لايوجد شي فوق النقد
وكلامك كله سواء المديح او النقد اتشرف به
ولكن لدى بعض التوضيحات التى اخالف رأيك بها وهذا وارد وشي صحي
تقولين :
يقال بانت سعاد أقـول تجلـس سعـاد
..................هاذى تدوس العـذارا دوس بأقدامهـا
بيت حمل غرض تهكمي واضح
البيت ليس بتهكمى ابدا البيت مديح واطراء للملهمه فقط وهذا لايعنى تهميش حضور غيرها ابدا
ولكن للشاعر الحق بعمل مقارنه كى تبرز الملهمه وتتفرد اذن القصد ليس التهكم بل المديح والتفرد للملهمه
واسمح لي بالتوقف النقدي هنا
غنت على البيض بالحفلات ليل الهجاد
......................معها العذارا رجال إن شالـت إلثامهـا
الرؤيه الفلسفيه للعجز من خلال المنظور النقدي تحدد أن هناك توريه معنويه (( معها العذارا رجال إن شالـت إلثامهـا )) له تفسيرين الاول المعنى القريب يحدد ان العذارى يصبحون مسترجلين لأنها تفوقهم في العذوبه واللين وهذا المعنى مطروق من قبل ولكن لو دققنا في ايديولوجية انحصار المعنى انطلاق من ذات الشاعر ولو فلسفنا الفكره وعقدنا في تجريفها نقول ليس من مصلحتة اطراق توريه يستحضرها القارئ وفق سلبية بعض العقول ونظرتهم ان من استفاقة الجمال للموصوفه يصبحون العذارى بنظرة الرجال لها !! هذه نقطه في العجز
ذكرتى من كلامك ان بيت العجز له تفسيرين بينما تفسيرى انا ان الملهمه من عذوبتها ورقتها ونعومتها لاتقارن بغيرها من البنات والاثبات على ذلك ؟
معها العذارا >>>>>>>> العذارا اجمل البنات على الاطلاق لان بفتره العذريه تكون المرأه بكامل نعومتها وجمالها
القصد هنا ان العذارا وهن بكامل جمالهن الربانى عندما تحظر الملهمه وتكشف اللثام وتتجلى يكونن معها رجال لشده ترفها ونعومتها وجمالها
اما مساله ان المعنى مطروق فهذا لاافكر به لاننى عندما اخذ القلم اكتب إلهامى الذى يفرض تواجده على سواء فكره جديده او مطروقه طبعا الفكره البكر مطلوبه ولكن حتى المعنى المستطرق لامانع من صياغته بلون اخر قد يفوق اى وصف
النقطه الاخرى هي شطر البيت على البيض بالحفلات ليل الهجاد حقيقة المعنى فيه التباس أو لم اجد ترابط في نظم الفكره كيف على البيض بالحفلات؟؟؟ وماالمقصود بليل الهجاد؟ اتمنى تقرب اخي خالد الفكره هنا واعتقد لو ابدلت هذا الشطر بقولك :
تزرع بوسط النواظر لاتجلـت سهـاد
.......................معها العذارا رجال إن شالـت إلثامهـا
هنا نستطيع ان نتجاوز التوريه ويكون وقع هذه الجميله مبهره حتى ان العذارى يصبحون مسترجلات بجانبها ولاحظ ان لديك استطراد في هذه الفكره وكررت العذارى ربما قرابة الاربع مرات ولا بأس بأن تبنى هذه القصيدة على هدف الفوقيه وتميز الملهمه
هاذى تدوس العـذارا دوس بأقدامهـا
كان العذارا عواصم زين هـاذى بـلاد
غنت على البيض بالحفلات ليل الهجاد
......................معها العذارا رجال إن شالـت إلثامهـا
ربما عدم فهمك لصدر البيت جعلك تقترحين ترحيله
صدقينى يا سحايب اننى لااضع بيت الا وانا اعلم اين مكانه الصحيح لاننى احرص على الحرف قبل البيت
عموما بشرح لك البيت اللى هو متكامل ومترابط بشكل ممتاز
غنت على البيض >>>>>>>>>> يقال غنا اى سحبت البساط وهو مثل لدينا مثال
يقال فلان غنا على اصحابه بالتمارين اليوم
اى بمعنى ان فلان تغلب وتميز بتمارين اليوم
اذن الملهمه غنت على البيض اى سحبت البساط عن البيض وهن النساء واجمل انواع النساء بعد لانهن البيض
بالحفلات ليل الهجاد >>>>>>> متى غنت الملهمه وسحبت البساط عن البيض فى وقت الحفلات أى الوقت الذى يحظر به النساء وهن بكامل اناقتهن وجمالهن اذن المعنى الان اصبح هكذا
الملهمه سحبت البساط عن اجمل النساء فى المكان الذى كانت فيه النساء بكامل حللهم وجمالهن
طيب
ليل الهجاد صفه تطلق قديما على الغزو
يقال الفلانيه هجدوا القوم ... بمعنى ان الفلانيه بالليل غزوا القوم
اذن هذه الملهمه غزت النساء والبيض بوسط الحفلات وعملت لهن سلب ونهب ومشاكل من ناحيه جمالها
طيب الصدر الان بين
ان الملهمه سحبت البساط عن اجمل النساء بالمكان الذى كانن به بكامل حللهن وعملت لهن هجاد وان هذه الليله اللى حضرت بها صارت هجاد وغزو للجمال النسائي
طيب يبقي الان السوال :
كيف استطاعت الملهمه ان تغزو النساء ؟
الجواب بكل بساطه
معها العذارا رجال إن شالت إلثامها
اذن الصدر بينت نوعيه النساء والمكان والغزو
والعجز بينت الصيغه التى حصلت بهذا الغزو
اذن يا سحايب طال عمرك
الصدر مكمل للعجز ولو حرف عن موضعه ما اتضحت الفكره صح
ختاما
سحايب فيصل
كما ذكرت
كلامك وسام لى وشرف للنص
وصدقينى يكفيك فخر يابنت الرجال أنك تتكلمين بالنقاء وبالصدق اللى ما نحصله الان بالنت
تعليق