ايها النقاد مارايكم

ايها الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
امل ان تعطونني رايكم في هذه الابيات بكل صراحة
يابدر انا ماني على طوع الانذال
وال*** مهما صار مامشي على امره
لي ذمة مابعتها باثمن المال
يوم اللئيم يبيع دينه بتمرة
لي طمعة في مرسي الارض بجبال
ابيه قلبي بالمطاعه يعمره
واصبر على مر الليالي والاحوال
والعبد عقب العسر يفرح بيسره
وسلامتكم

هلا ياراعي هلا تقول وتطول

بالنسبة للقصدية دام فتحت باب النقد اقول وبالله التوفيق..

الأبيات مجرد خاطره عادية جداً من الطراز القديم ولا تتخللها أفكار تدعمها من حيث التركيبه ..


ثانياً تقول اللئيم يبيع دينه بتمره خطاً وهذا يدل على عدم تمعنك فيما تكتب لان التمر يتقى بها من النار يقول الرسول الله صلى الله عليه وسلم (( أتقو النار ولو بشق تمره )) فكيف تربط ما بين بيع الدين بالتمرة او مجرد قافية ؟!؟!

الشطر الأخير لا يتماشى مع قوافي ما قبله ...


تحياتي لك

ولدعبس

راعي هلا



اولا مرحبا فيك وانت راعي محل



ثانيا القصيده ينقصها ترابط القوافي


ومعانيها خطا كما قال اخوي الفاضل ولد عبس


اتمنى منك المزيد الموفق بذن الله


تقبل ودي

الاخوين الفاضلين ولد عبس وعايض العتيبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية اشكركما على راييكما اللذين اتحفتماني بهما
وان كان ذلك لايمنعني من ايراد الملاحظات الاتية
1- ظهر لي تاثر الاخ عايض براي الاخ ولد عبس فنهج نفس نهجه
دون تثبت .
2- القضيدة اطول مما اوردت ولكن اكتفيت بما اوردت
لخصوصية باقي ابيات القصيدة والتي لم الزم نفسي فيها بثبات
اخر 3 احرف بل التزمت بالراء والهاء فقط ولذلك فلم اخل
بقافية القصيدة .
3-لم اكتب التنوين في بعض الكلمات مما جعل البعض يظن ان هناك خللا في وزن القصيدة .
4- في البيت الثالث نسيت كتابة الواو في بداية البيت مما ادى الى عدم وجود رابط بين البيتين 2و3 .
5- قال ولد عبس ان المعنى غير صحيح وقد اخطا وكلناخطاوون
فانا اقصد انني لم ابع ذمتي في شهادة او خصومة مهما كانت المغريات اما اللئيم فيبيع دينه وذمته بعرض من الدنيا يسير
ولوكان المقابل تمرة ياكلها او مافي قيمتها من الاشياء
ولم يغب عن ذهني الحديث المذكور بل واحفظه بكامل اسانيده
ولله الحمد من قبل ومن بعد امل ان اقرا رديكما قريبا ان شاء الله والسلام

الغالي راعي هلا




اشكرك بما قلت عني

ولكن اقسم لك بالله اني لم اتئثر من اخي ولد عبس مع ان ولد عبس على حق




انت تقول انك ما الزمت نفسك على ثلاث احرف فالتنظر للقصيده انضر الى اول بيت بنهاية الشطر الثاني

1/امره
2/ تمره
3/يعمره
4/بيسره


انا لا اريد ان اكثر النقاش فهو ان طال ام قصر فنحن اخوه



اتمنى ان ارى ردك انت على ما قلت يا راعي هلا :P



تقبل فائق احترامي وتقديري

الاخ الغالي عايض العتيبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اكرر شكري الجزيل لكما واتمنى لك كل التوفيق
ويعطيك العافية على هذا الذوق الرفيع والاخلاق
الطيبة وانا اقضد انني لم الزم نفسي ب3 الاحرف الاخيرة
في الابيات الاخرى التي تزيد عن 21 بيتا
ولا اقصد انني لااستحق النقد ولكن لايضاح الحقيقة كتبت فقط
ومصدقك وتسلم بابن روق

الأخ العزيز الكريم
راعي هلا
.
.
.
طلبت رأي النقاد
وقد تبرع الأخوة الأفاضل الشعراء ولد عبس و عايض العتيبي بالرد مشكورين علة تساؤلك
.
.
.
بالطبع كان سؤالك بطريقة المستفسر والأخوة تجاوبوا معك مشكورين وأدلوا بدلوهم .
.
.
.
.
ولفت نظري ردك على الأخوان .
.
.
.
بالطبع لك كل الحق وكامل الحق بما قالوه كما أن لك حق الاعتراض .
ولكن يبدو أن الأخوة أجابوك بطريقة الشعراء
.
.
.
ولكن دعني أجيبك بتفصيلية حول الأبيات التي طرحتها
.
.
.
.
يا بدر أنا ما ني على طوع الأنذال
ـــــــــــ وال*** مهما صار ما امشي على أمره
.
.
هذا البيت على وزن المسحوب
والمسحوب يكتب عروضيا بهذا الشكل
.
.
مستفعلن مستفعلن فاعلاتن

.
.
حتى مع زيادة حرف أخير مهمل يبقى لا يؤثر على الوزن وبتفصيل البيت هذا ومايليه من الأبيات نجد أنه مطابق للمواصفات الوزنية  وليست القياسية 
ولا خلل به
ولنفصله هكذا

.
.
يابدر أنا.. .. .. ..ماني على .. .. .. طوع الانذال
مستفعلن . . .. .مستفعلـن .. .. .. فاعلاتــن
.
.
والشطر الثاني
.
.
.
وال*** مهـ .. .. .. ماصار مامـ .. .. .. شي على أمره
مستفعلــن.. .. .. مستفعلــن .. .. .. فاعلاتـــن
.
.
في فقرة فاعلاتن ( شي على أمره ) هنالك ثقل وزني وليس كسر وزني ، والثقل الوزني هو ثقل في لفظ الحروف مما يخل من سلاسة النطق اللفظي الموسيقي للجملة الشعرية (الشطر) ولكنها لا تخل من التفعيلة ، وتبدو وكأنك قد قمت بحصر الكلمات في هذه التفعيله حتى يستقيم الوزن .
والثقل الوزني للشاعر مسموح مرتين في القصيدة الواحدة على شرط أن تكون القصيدة أكثر من سبعة ابيات
والأبيات التي ذكرتها
معناها واضح وبها معنى جميل وتسلسلية افكار وفكرة واضحة
ولو قمت بإرسالها إلى أي صفحة شعرية لقاموا بنشرها لك دون أدنى مشكلة .
.
.
.
بخصوص القافية
أنت قمت باستخدام قافية ثنائية تعتمد على حرفين كانا في هذه القصيدة هما الراء والهاء
وجائز للشاعر أن يستخدم هذه القافية
ولا يوجد بها أي جرح أو خطأ فني من ناحية تركيبة القافية في القصيدة
أمره ، تمره ، يسره
هناك أمر مهم لابد أن تعرفه
أن القافية الثنائية كهذه القافية لابد وان تلاحظ حركة الحرف الثالث قبل الراء والهاء
وذلك لكي لاتختل موسيقى القافية
مثلا
أمره = الميم من الطبيعي أن تكون ساكنه والألف مفتوحة بالفتح
يسره=السين ساكنة وهو أمر طبيعي ولكن الياء مكسورة بالكسره
وهو أمر يخل بالجرس ولكنه لا يجرح القافية ولا يخرجها من دائرة الصحيح .
.
.
.
.
باختصار
.
.
الأبيات عادية موزونة ، وقافيتها سليمة ، تنشر ولا شك في أي مكان يهتم بالشعر .
وهي ابيات ذات فكرة واضحة
بالطبع ما كتبته هنا كان فيما يخص التفصيل الوزني وشرح القافية باختصار .
أما عن فنيات القصيدة .
.
.
فنيات القصيدة عادية رغم ان فكرتها واضحة وأجدها جميلة بالنسبة لي .
ولكن
ولكن
ولكن
القصيدة أكثر من مجرد وزن وقافية ومعنى واضح
القصيدة روح
وإحساس مجنون
ورؤية
وتصوير فكري
صور بلاغية
عمق
.
.
طبعا لم أطلع سوى على هذه البيات الأربعة فقط
ولم أحكم سوى على الأبيات الأربعة فقط وزنيا
.
.
.
وأعذرني لتقصيري
.
.
.
.
.
.
أخوك / فهد الفرحان

الاخ الكريم فهد الفرحان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الف الف الف شكر ليس على مجرد الرد وانما على موضوعيته
انني اخي الكريم لم ولن اغضب من ولد عبس او عايض
اوغيرهما ان شاء الله ولن استغني عن نقدهمالانهما شاعران مجيدان
واشكرك على انصافك ونظرتك التحليلية الموفقة وسترى مني اكثر وافضل من ذلك وللمعلومية فقد نشر لي اكثر من قصيدة وقد كانت بيني وبين كثير من الشعراء المتميزين مساجلات ربما اجد نفسي
مضطرا لنشرها حتى وان كشفت شخصيتي المتواضعة لكم
اجدد شكري للجميع واعتذر للاخ عايض واوكد له في نفس الوقت
انه رد على الحويماني في ديوانية النداوي والسلام

الاخ عايض
امل ان ترجع لرايك في قصيدة الاخ الحويماني ال
المنشورة في ديوانية النداوي التي تحمل نفس قافية ابياتي
والتي لم يتقيد فيها بثبات اخر 3 احرف ومع هذا اشدت به
كثيرا
امل ان ارى ردك عاجلا والمعذرة

اخوي راعي هلا





مساك الله بالخير


اول شي انا مالقيت اي موضوع للحويماني فالديوانيه


ثانيا ياعزيزي انا ماني مصحح للشعر هي مجرد وجهة نظر لا اكثر ولا اقل وانت اللي شايف انه صح امش عليه انت قيدة اول ثلاث ابيات او اربع بثلاث احرف القاف الاخير حولته لثنين وهذي هي الغريبه يعني


اتمنى ان تكون ذو صدر رحب


يعني

وسيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييييع









تقبل فائق احترامي وتقديري واعجابي بعد

الاخ عايض العتيبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ردك على قصيدة الحويماني موجود في هذا المنتدى
المنتدى الشعبي والسلام

عزيزي راعي هلا

مع احترامي لجميع الاراء الا اني اقول وبدون محاباة لاحد من وجهة نضر شخصيه


الابيات طيبه ولا تستحق من الاخوة كل هذا النقد الا في شي واحد ذكره ولد عبس وهو ان اخر كلمه من عجز اخر بيت لم تكن كسابقتها
واذا كنت بنيت على الحرف الخير فعلا فاجعلها من البدايه ولا تكتبها كلها على حرفين ثم تاتي لاخر بيت وتغيره


واى الامام ياراعي هلا والله يوفقك

الاخ الشهراني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شهادة اعتز فيها واشكر جميع من ادلى بدلوه في
الموضوع والله يوفق الجميع