قصيده إرتجاليه إستلهمتها خلال بحثي في هذا الموضوع :
http://alnadawi.com/vb/showthread.php?threadid=19636
[poet font="Simplified Arabic,4,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
أعتذر لك يا "أمير الشعر" مما يفترون = والله إنهم من بعد غيبة سموك يلعبون
(أحمد المحمود ما دمعٍ همل) ياأميرنا = لو بغوا يحذون حذوك كلبوهم يعجزون
(أو عدد ما وَرْد ورّاد الدحل) وأدلى دلاه= أذكر الي قد حباك من الشعر كل الفنون
(كل شيٍ غير ربك والعمل يصبح زوال ) = زايلٍ ما قيل من باطل ومن شعرالمجون
(انت عين الكل ) يالي (بالعطا مثل الرباب) = يالمجدّد يالمطوّر "ليت قومي يعلمون"
(مابهم وحده من الثنتين ) تشفع قولهم = ناقدون بدون علم وفي الحقيقه ضائعون
و( يا مره ) ! يوم انت تزهم ( لا تذبين القناع)= "ويا مره ذبي قناع الستر" صاروا يهتفون
( لو تلمين الشمل لم الهدوم) الباليات = هائمون مدعون فاعلاتن فاعلون
(يوم قالوا نال منها ما تمنى) قلت لاااا = لم ينل غير الندامه والأوادم شاهدون
شعرمن عذرب جنابك عقب شعرك للزوال =لا يهمك قول ناسٍ من جهلهم يضحكون
( قصّت يمينه شماله ) ظن فعله ذا عدال= ليتها ما جت من عيال الظهر كانت تهون
وأنت "بن لعبون" بدرٍ ساطعٍ يجلا الظلام = ما جهل قدرك وفضلك غير قومٍ يجهلون
و(يا منازل مي في ذيك الحزوم) النايفات = أسأل رسومك ولكن الحجر ما يسمعون
(يا منازل مي وين) "الوايلي" ذرب الخصال =الأديب الشاعر المشهور" بيطار اللحون"
خبريه إن "الحمالي" جاء يقدم الإعتذار = عنه وعن جيله وعن ناسٍ بعدهم قادمون
إغفر إلنا و (غافر الزلات حيٍّ لم يزل) = وعقب شعّار الحداثه بدونا لا تجحدون
وعقب شعّار الحداثه بدونا لا تجحدون
[/poet]
*التضمين الذي بين الأقواس نقل حرفياً من قصائد ابن لعبون.
http://alnadawi.com/vb/showthread.php?threadid=19636
[poet font="Simplified Arabic,4,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
أعتذر لك يا "أمير الشعر" مما يفترون = والله إنهم من بعد غيبة سموك يلعبون
(أحمد المحمود ما دمعٍ همل) ياأميرنا = لو بغوا يحذون حذوك كلبوهم يعجزون
(أو عدد ما وَرْد ورّاد الدحل) وأدلى دلاه= أذكر الي قد حباك من الشعر كل الفنون
(كل شيٍ غير ربك والعمل يصبح زوال ) = زايلٍ ما قيل من باطل ومن شعرالمجون
(انت عين الكل ) يالي (بالعطا مثل الرباب) = يالمجدّد يالمطوّر "ليت قومي يعلمون"
(مابهم وحده من الثنتين ) تشفع قولهم = ناقدون بدون علم وفي الحقيقه ضائعون
و( يا مره ) ! يوم انت تزهم ( لا تذبين القناع)= "ويا مره ذبي قناع الستر" صاروا يهتفون
( لو تلمين الشمل لم الهدوم) الباليات = هائمون مدعون فاعلاتن فاعلون
(يوم قالوا نال منها ما تمنى) قلت لاااا = لم ينل غير الندامه والأوادم شاهدون
شعرمن عذرب جنابك عقب شعرك للزوال =لا يهمك قول ناسٍ من جهلهم يضحكون
( قصّت يمينه شماله ) ظن فعله ذا عدال= ليتها ما جت من عيال الظهر كانت تهون
وأنت "بن لعبون" بدرٍ ساطعٍ يجلا الظلام = ما جهل قدرك وفضلك غير قومٍ يجهلون
و(يا منازل مي في ذيك الحزوم) النايفات = أسأل رسومك ولكن الحجر ما يسمعون
(يا منازل مي وين) "الوايلي" ذرب الخصال =الأديب الشاعر المشهور" بيطار اللحون"
خبريه إن "الحمالي" جاء يقدم الإعتذار = عنه وعن جيله وعن ناسٍ بعدهم قادمون
إغفر إلنا و (غافر الزلات حيٍّ لم يزل) = وعقب شعّار الحداثه بدونا لا تجحدون
وعقب شعّار الحداثه بدونا لا تجحدون
[/poet]
*التضمين الذي بين الأقواس نقل حرفياً من قصائد ابن لعبون.
تعليق