صقر النصافي رحمه الله تعالى

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

ثم يضرب لاولاده مثل عن الشاب المستهتر الذي يغلط على الناس وليس له قوم يحمونه او يدلونه على الطريق الصحيح
ولكن حين تكون معركة بين الاقوياء فان هذا الشاب المستهتر يكون خائفا ولايحب المواجهه وهو الذي سببها هذا الشاب المستهتررفيكون هذا المستهتر ضحيه ويتم معاقبته بعلقه ساخنه وتأديبيه ويكون بعدها مخذولا بعد ان أتاه رجل اشبعه ضربا بسبب استهتاره

يتابع الشاعر صقر النصافي رحمة الله تعالى

والسفيه اليا نهيتـــــــه ... عن طريق مابغيته

لو تجـــــــره ماقويتـــه ... والحكي مايسمعه

راح في درب يضره .... وانت شورك مايسره

والله انك لو تجــــره .... مايبي غير اسنعــه

يصف الشاعر هنا السفهاء من الناس حيث ان نصحتهم بالانتهاء عن هذه السفهاهه فانك لاتسطيع حتى وان غصبته على ذلك ولايسمع الكلام ولا النصائح

حيث انه يتابع طريقه اللذي يضره ولاينتبهه الى استشارتك حتى لو سحبته بقوة ولايريد الى طرقه يعني طريقته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



ـــــــــــــــ

والرجال ابهم كـــذوب .... مايهاب من العيوب

لو يفجــــــر مايتـــوب ..... والخزا مايوجعه

يصف هنا الشاعر الكاذبين من الناس بانهم لايشعرون بافعالهم الي يعيبها المجتمع المحافظ وانه اذا ارتكب ذنب كبيرا فانه لايخاف من الله ولايتوب ولايتأسف من فعلته كما الشخص الذي تضربه بأبره كبيرة ولكنه لايتأثر من ألمها كما هو الذي لايتأثر من نظرة المجتمع له
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والرجال ابهم صــدوق .... في كلامه مايتوق

يفتهم كل الحقــــــوق .... والكريم امسنعـــه

يصف الشاعر الصادقين من الناس بان كلامهم صادق ويفهم ويعرف الصحيح من الباطل وان الكريم الله عزوجل هو اللذي يهديه الى الطريق الصحيح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والرجال ابهم كريــــم .... لا خطر خلفت رزيم

وان طرش قلبه سليم .... كــــل زاد يقنعـــــه

يصف الشاعر الكرماء من الناس بانهم يرضون بالقليل من الطعام اذا سافروا واستضافهم ناس آخرون وان أي طعام يقتنع فيه لانه كريم ويعرف ضروف الناس

لو تلاحظ هنا ان الشاعر يصف الكرماء من الناس بالعكس يعني لم يمدح الكرماء في كرمهم ولكن مدحهم باخلاقهم بانهم متواضعون ويرضون بماقسم الله لهم من الخير ... اللهم ارحم شاعرنا وجميع المسلمين يارب العالمين
يتابع شاعرنا رحمة الله تعالى

والرجال ابهم بخيــل .... لا خطر مدة قليل

وان طرش ماله مثيل .... بشره الله ينزعه

يصف الشاعر البخلاء وطرقهم بالتعامل مع الناس بانهم كثيروالذهاب والسفر ويخطرون على الناس لاستظافتهم وانهم بسفرهم لاتجد مثلهم ثم يدعو عليهم الشاعر ان عسى الله ان ينزع منهم هذا الشر بسبب ان البخلاء يعتاشون على الطيبيين من الناس
تابع

اخواني الكرام نرجع مرة اخرى الى بداية القصيدة لشاعر الجزيرة العربيه الاول صقر النصافي

وبالبدايه يقول

قال من وصــــا عيالــــــه ....وده الهم بالشكالـــــــه

خابر راعي الرزالـــــــــــه.....بالمجالــــــــس تجمعه
اشتهر الشعراء في عصر الشاعر صقر النصافي في بداية اشعارهم بهذه الكلمات ( قال من كذا وكذا ...يعني يحكي من هو الفلاني او صفته الفلانيه )

ويقصد الشاعر بانه قال هذه القصيدة لتوصية أولاده الثلاثة وهم مهلي وعلي ومسلم رحمهم الله جميعا ... ثم يتابع ويقول وده لهم بالشكاله ... ويقصد يتمنى لهم الرجولة والصفات الحميدة لدى العرب .
خابر راع الرزاله ... ويقصد انه يتمنى ان يبتعد ابناءه عن اهل الفساد والمراذل لان المجالس تجمع الخبيث والطيب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



ــ

يامهلي شوف اخوانــــك ..... شانهم من صوب شانك

عند مايزعل الســــــــانك .... عنهــم الغيـــظ ادفعــــه

بدأ الشاعر بالابن مهلي رحمه الله تعالى ووالده لانه الكبير ويجب ان تكون نظرته نظرة المصلحة العليا لاسرته لان المصلحة للاسرة هي مصلحته ولايجب ان يختلط الزعل بالاسرة مع اخوانك ويجب ان تفرق بين الزعل والغضب عنهم وحتى تتوحد الاسرة ... الله اكبر على تلك المفاهيم العظيمه ...ليت علماء الاجتماع يضعون المفاهيم من تلك الابيات النادرة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



ـ

وانت ياعلـــــي افتكــــــر ..... خل قولـــــي لك ذكـــر

رفقـــة الطيـــب شكــــــر ..... والــــردي لاتتبعـــــــه

ثم يتابع رحمه الله تعالى نصائحه لابناءه ويختصهم بالقول وحسب مايراه مناسب لهم ويذكر على رحمة الله عليه بمرافقة الناس الطيبه ويجب عدم مصاحبة الناس التعبانه
ـــــــــــــــــــــــ

يامسلــــم وانا ابــــــــوك ..... العـــرب لو صاحبـوك

مايســـــرك غير اخـــوك ... كل مايمـــــرك طعـــــــه

ثم يختص ابنه مسلم رحمه الله تعالى بوصية خاصة له ويوصيه بان يطيع اخوه الاكبر مهلي وانه الافضل له طريقا عندما يطيعه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ياعيالــــــــــي كلكـــــــم .... افطنـــــوا في حلكـــــــم

التنــــــازع ذلكــــــــــــم .... والتصافــــي منفعـــــه

اجهدوا لله بطاعـــــــــة ..... واتبعوا راعي الشفاعة

قبل يوم فيــــه ساعـــة ..... عنــد ربــــي مرجعــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رحمة الله عليك ياصقر النصافي
يشمل عياله رحمة الله بنصائح جميله وبكلمات مختصرة وبمعاني كبيرة جدا ويركز ويقول :
يجب التركيز يااولادي في هذه الدنيا :
عدم الاختلاف والتنازع بينكم ويجب التسامح والتصافي لانه يجلب لكم المنفعة
ثم الطاعة لله عزوجل واتباع سنة محمد صلى الله عليه وسلم راعي الشفاعه

قبل يوم فيه ساعة وهو ساعة يوم القيامة اعاذني واياكم شرة وهو يوم نرجع فيه الى الله فيحكم بيننا بالحق وهو خير الحاكمين
وعسى الله ان يغفر لنا ذنوبنا جميعا
ويقول شاعرنا رحمة الله تعالى

الرجال ابهم فهيم .... لا يضام ولا يضيم

عندما يبدي حليم .... والحقوق مشرعه

في هذه الابيات يصف الشاعر الرجال بانواعهم فبعض الرجال يفهم ويعطي الناس حقوقها ولايظلمهم وحليم ومسامح بالحقوق بين الناس وبينه
---------------------

راعي الصبر محمود ... لين مولمته تعود

ثم ينزل بالحــــــدود .... والمطمن يرفعه

يمدح الشاعر الانسان الذي يصبر حتى يعود حقه له عندما يكون مظلوم ويمدح ايضا الرجل الذي يكون عادلا حتى ولو على نفسه وان كان غريمه مظلوم فيقص الحق من نفسه ويرفع له حقه
--------------------------------

والرجال ابهم ثقيـــل .... كل عمره مايميل

وان طمع فيه الجبيل ... دون حقه يصفعه

ان بغيته بالمروة .... شفت نو الخير نوة

وان بغيت الحق قوة ... طز عينك باصبعه

ثم يصف رجالا اخرين بانهم عادلين مستمرين بالعدل ولايتغيرون ولايميلون الى الانحياز لا احد ولايعتدي على احد ولكن اذا اعتدى عليه أحد او طمع فيه أحد فانه يصفع الطامع صفعه بسبب حقه الضاهر
___________

وان بالاك الله بعاقه .... من مقاريد الرفاقه

لاتوريه الحماقـــــه .... لـــين ربك يقلعــه

خل شوفاتك بعيـدة .... عند نفحاتك وريده

ثم عقب لاتعيـــده .. السعــــــه ثم السعـه

يقصد هنا ان ابتليتم يااولادي بمشكله مع أصدقائكم المقاريد ويعني كثيرين المشاكل . لاتضهرون لهم الغضب حتى يذهبون عنكم
ثم يتابع ويقول يجب عليكم ان تكونون بعيدين النظر ويجب ان تبحث عن الارض الواسعه حين يتضايق بك الامر لتجنب المشاكل

كم صبي من كل يوم .... يعتزي من غير قوم

وان تناطحت القروم ... مايداني القرقعــــــه

صاير للشر سبـــــه ... لين يلقى من يدبـــه

ثم يبرك للمسبـــــه .... يوم جاه من اشبعه

ثم يضرب لاولاده مثل عن الشاب المستهتر الذي يغلط على الناس وليس له قوم يحمونه او يدلونه على الطريق الصحيح
ولكن حين تكون معركة بين الاقوياء فان هذا الشاب المستهتر يكون خائفا ولايحب المواجهه وهو الذي سببها هذا الشاب المستهتررفيكون هذا المستهتر ضحيه ويتم معاقبته بعلقه ساخنه وتأديبيه ويكون بعدها مخذولا بعد ان أتاه رجل اشبعه ضربا بسبب استهتاره

يتابع الشاعر صقر النصافي رحمة الله تعالى

والسفيه اليا نهيتـــــــه ... عن طريق مابغيته

لو تجـــــــره ماقويتـــه ... والحكي مايسمعه

راح في درب يضره .... وانت شورك مايسره

والله انك لو تجــــره .... مايبي غير اسنعــه

يصف الشاعر هنا السفهاء من الناس حيث ان نصحتهم بالانتهاء عن هذه السفهاهه فانك لاتسطيع حتى وان غصبته على ذلك ولايسمع الكلام ولا النصائح

حيث انه يتابع طريقه اللذي يضره ولاينتبهه الى استشارتك حتى لو سحبته بقوة ولايريد الى طرقه يعني طريقته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



ـــــــــــــــ

والرجال ابهم كـــذوب .... مايهاب من العيوب

لو يفجــــــر مايتـــوب ..... والخزا مايوجعه

يصف هنا الشاعر الكاذبين من الناس بانهم لايشعرون بافعالهم الي يعيبها المجتمع المحافظ وانه اذا ارتكب ذنب كبيرا فانه لايخاف من الله ولايتوب ولايتأسف من فعلته كما الشخص الذي تضربه بأبره كبيرة ولكنه لايتأثر من ألمها كما هو الذي لايتأثر من نظرة المجتمع له
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والرجال ابهم صــدوق .... في كلامه مايتوق

يفتهم كل الحقــــــوق .... والكريم امسنعـــه

يصف الشاعر الصادقين من الناس بان كلامهم صادق ويفهم ويعرف الصحيح من الباطل وان الكريم الله عزوجل هو اللذي يهديه الى الطريق الصحيح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والرجال ابهم كريــــم .... لا خطر خلفت رزيم

وان طرش قلبه سليم .... كــــل زاد يقنعـــــه

يصف الشاعر الكرماء من الناس بانهم يرضون بالقليل من الطعام اذا سافروا واستضافهم ناس آخرون وان أي طعام يقتنع فيه لانه كريم ويعرف ضروف الناس

لو تلاحظ هنا ان الشاعر يصف الكرماء من الناس بالعكس يعني لم يمدح الكرماء في كرمهم ولكن مدحهم باخلاقهم بانهم متواضعون ويرضون بماقسم الله لهم من الخير ... اللهم ارحم شاعرنا وجميع المسلمين يارب العالمين
يتابع شاعرنا رحمة الله تعالى

والرجال ابهم بخيــل .... لا خطر مدة قليل

وان طرش ماله مثيل .... بشره الله ينزعه

يصف الشاعر البخلاء وطرقهم بالتعامل مع الناس بانهم كثيروالذهاب والسفر ويخطرون على الناس لاستظافتهم وانهم بسفرهم لاتجد مثلهم ثم يدعو عليهم الشاعر ان عسى الله ان ينزع منهم هذا الشر بسبب ان البخلاء يعتاشون على الطيبيين من الناس


تابع
نكمل ونتابع قصائد الشاعر صقر النصافي رحمه الله تعالى
نردد ونقول لامهاتنا واخواتنا وبناتنا لاتزعلون

تراهي قصيدة وصف فقط للواقع

تنصحك وهي العدوة ... وانت تحسبها احموه

لا تظن ابها مــــروة ... حبل وصلك تقطعـــه

يتابع الشاعر رحمه الله تعالى عن النساء ويصفهن ويذكر التي تبطن مالا تضهر وبان بعض النساء تنصح ولكن نصحها كنصح العدوة من النساء وبعض الناس يعتبرها هذه النصيحه من بعض النساء كانها حميه له يعني تدافع عنه
ثم يقول الشاعر لا لا .. لا تضن ان هذه المرأه في شيء من المراءه او الخير بل انها تريد لك الشر وقطع الوصل بينك وبين أقربائك اي بينك وبين خواتك واخوانك واهلك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



ـــ

لا تقول ان العجوز ..... عن طبايعها تجوز

عند طاريهن تفوز ..... تضحك ام الدعدعة

لاتقول ان العجوز ابدا عن طبيعتها التي خلقها الله عليها ان تغير رأيها ..
بل انهن عند الفوز بنصر تلك العجائز الناشرات لقطع الوصل بين افراد الاسرة فانهن يضحكن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لو تصير ابزي ضبعه ..... مالها بالعمر شبعه

كل مخلوق وطبعـــــه ..... ضايع بالمطبعــــه

يقصد بزي ضبعه لانها لاتشبع دائما وهذا طبيعة الخلق وان الخلق ضايع بالطبع دائما
هكذا بنات العرب الطيبات
يتابع شاعرنا الكريم بهذه القصيدة

ثم فيهن من تعينك .... دايم يدها بدينـــك

عندها ما مثل زينك ... لو عليك مرقعــــه

تفتهم حق الرجال .... عند زوجات الحلال

الدقاق من الجلال .... كل شيئ بموضعـــه

القصيدة لاتحتاج الى شرح ولا اريد الزيادة بالشرح والتفسير ولكن لعل بعض الناس لايعرف الدقاق يعني الضعيف او الصغيراو الرقيق والجلال هو الكبير او المتين او الثقيل بالوزن

طبعا هناك فرق بين الصغير والكبير ولكل شيء في مكانته
تـــــــابع؛؛؛







فيهن من تحلاوى .... شرها يبلاك بلوى

لين بالحجه تعلوى .... في ثياب مطوعه

يتابع الشاعر رحمه الله تعالى عن وصف النساء بان بعضهن تحاول الظهور بمظهر صاحبة الخلق الطيب ولكن سرعان ماتنقلب عليك رأسا على عقب وتصبح هذه المرأة عدوة امامك ولكن امام الناس هي مسكينة ومظلومة وانها ملتزمة بالدين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

لو تعطيها سدك ..... وانت كتم السد ودك

تصبح الهرجه بضدك .... في النداه مصلعه

وهذه المراة ولو تعطيها مافي قلبك من الاسرار او الليونه بالكلام او اي كلام لصالحها فان كلماتك التي تحدثت عنها تكون من غير صالحك وان تلك المرأه تنشر اسرار البيوت وانها تنادي بذلك ومصلعه يعني ضاهره للعيان بهذه القصيدة

يعني قالوا فلان مصلع يعني بلا غطاء على الراس ولاغترة ولاطاقيه
للتذكير والاعادة هذه القصيدة قديمة جدا وعمرها تقريبا 60 سنه ولكن ماتزال تعابيرها واوصافها تتزامن مع كل عصر

نتابع الان بقية القصيدة

ثم فيهن من تحبك .... واقشر ماتشوف جبك

والحمتها لو تسبك ... في جســــدك مـــربعه

يعني بعضهن تحب زوجها ولاتحب مفارقة زوجها ومغادرته لها ولكن مهما تسبك فانها تضل حبيبه وملتصقة بالحب في جسدك
ولكن من عيوبها ؟؟؟

ان تكلمت افضحتك ... وان تغاضيت أجرمتك

وان سكت انتفتك ... نتـــف ريش القوبعـــه

من عيوب تلك النساء انها كل كلامك مفضوح وان تكلمت عليها صرت مجرم عندها واذا سكت فانها تسلبك مما تملك يعني مثل نتف ريش القوبعه وهو طير معروف بالكويت

بيع قاصيها بداني .... زيدها والعمر فاني

لاتحط ابها مثاني ... سوها بيع مقلفعــه

يتابع الشاعر ويوصي اولاده عن تلك النوع من النساء بانهن يجب التخلص منهن وبأي سعر ولاتتردد بذلك وسوها بيع مقلفعه يعني تخلص منها بأي ثمن

باحلو تلك الصنف من النساء

ثم فيهم قشمـــــريه ... . صايبة ومجادعيه

عند ضحكات الثنيه ... من يجيها تقلعـــــه

بعض النساء الصايبات تضحك كثيرا ولكن نيتها سليمه وبنت أجواد ولاتريد العيب ولكن من يريدها بسوء او بشر فانها تنهره وتنعته بالكلمات الموبقه وتزدريه بسبب افعاله المغيته ولاترضى بالخلق الشين دائما



نتابع ايضا باقي القصيدة المشهورة لصقر النصافي وهذه اخر القصيدة

السفيه اليا نظرها .... دايم يلهث بأثرها

وان بغاها ماقدرها .... بس يلهث مدلعة

يقصد الشاعر ان الرجل الذي لايميز بين انواع النساء القشمريات ذات النيه السليمه ... ان هذا السفيه او المخبل اذا شاهد هذه المرأه القشمريه يضن انها تريده وتضحك له ويلهث بالركض وراءها ولكن لايستطيع وان لسانه يلهث كلسان الكلب اجلكم الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مايطيع اهل النصيحة.... لو لبس ثوب الفضيحة

ولا اعضها بمستريحه ... والعيــــــون مولعـــه

ويقصد بهذا الانسان السفيه الذي لايفهم موازين الناس فانه لايستمع للنصائح وحتى لو انه افتضح امره عند الناس لانه لايحس بالعيب وعيونه دايم وراءها كانه مهبول مولع عيونه
____________________

والذهين اليا من عرفها ... كف روحه من ظرفها

جازمنـــه ماخرفهــــــا .... لو تكـــون مهينعــه

يقصد الشاعر بالانسان الذهين وهو الانسان العارف الفطين الذي اختلط بالناس ويعرف اساليبهم وسلومهم ... كف يعني ابتعد عن تلك المرأه القشمريه لانه يعرف انها ظريفه بالخلق وهذه طبيعتها وانه متأكد انه لايستطيع التحايل عليها او التخرف عليها حتى وان كانت كثيرة الضحك والقشمرة








وتقبلو اجمل تحياتي ؛؛؛؛؛وانتظرونا مع شاعر أخر (( منقول))

اشهد انه حكم في حكم

صح اللسانه والله ولساانك


وسلمت يمنااك



والله اني استمتعت في قرايتها




اخيك

جراح

بيض الله وجهك ياعلي

على هذا الجهد وهذا الموضوع الرائع للشاعر الكبير

(صقر النصافي )

وهو شاعر معروف رحمه الله

لك التحيه

بيض الله وجهك ياعلي

على هذا الجهد وهذا الموضوع الرائع للشاعر الكبير

(صقر النصافي )

وهو شاعر معروف رحمه الله

لك التحيه

رحم الله النصافي

قصايد طيبه

لاهنت ياعلي

[سعد بن شليه السبيعي]

رحم الله النصافي

قصايد طيبه

لاهنت ياعلي

صقر النصافي , شاعر قدير حكيم له مكانته في الجزيره العربيه -- رحمه الله 0

شكرا لك علي مبارك على هذا الموضوع القيم 0

علي مبارك


وفيت وكفيت


شكراً لهذا التميز



لاهنت