Tweet
وصاحبة القصيده من قبيلة زعب وهي بنت شيخ القبيله ويقاله ابن غافل ولكني لاعرف اسمها ....
والقصه حقيقيه مائه بالمائه ويعرفها الكثير من قبائل الجنوب الدواسر ***طان ويام
وتعود القصه للشاعر ولوالدها ابن غافل ولقبيلة زعب وهي ان ابن غافل نزل بجواره احد ابناء قبيلة حرب القبيله المعروفه وكان يملك قطيع من خيار البل وفي اثناء مرور احد الاشراف من حكام مكه المكرمه في تلك الاثناء طمع في البل ) واقسم الا ان ياخذ الابل وعلم ان صاحبها في جوار قبيلة زعب ارسل الرسل لبن غافل بكل تعسفيه وظلم وطلب من زعب ان يسلموا الابل له طوعا والا يحل بهم مالايحمد عقباه ولكي يتمكنو من درء ظلمه اشار ابن غافل على جويره بدون ان يعلمه يبيعه الابل وباي ثمن يريد ولكنه امتنع (وهذا حقه) فرد ابن غافل وقبيلته على الشريف ان جارنا امتنع من بيع ابله وعرضوا على الشريف ان ياخذ منهم فديه بدلا من ابل جارهم وان يدفعوا له فرسا مقابل كل ناقه منها وطبعا في ذاك الوقت كانت الفرس تشترى بمجموعه من البل ولكنهم استهانوا بذلك مقابل حفظ جيرتهم واتقاء لشر هذا الطاغيه غير انه رفض ودينه وستين جدار الا بقطيع الجار وكان بامكان قبيلة زعب اخذ الابل عنوه من جارهم دون رضائه ويتقون المهالك ولكن قد يكون اهون في هذه الحاله لانهم قلة في ذلك الوقت وخصمهم لايستهان به ويملك من الجنود والعسكر ما (يطير النوم) ولذلك قرروا خوض غمار الحرب مع الشريف مهما كانت النتائج بدل من تقبل الاهانه واشتبك الطرفان وانتصر الشريف وتغلب عليهم وتفرقواوفي احد المعارك التي يقودها ابن غافل تاهت ابنته على جمل لها وفي اليوم التالي لجئت الى شجره وفي تلك الاثناء مر غزو من قبيلة الدواسر طلعت الشجره ولكن عقيدهم شافها واعطاها الامان با لايلحقها اذى بعد ان اخبرها من القبيله الفلانيه وتزوجها فيما بعد وانجبت ولد اسمه (سباع) وكان ابو زوجها لايهتم بها ويقول انها هميه وكان لايقسم لها من الصيد هي وابنها الى (الكاسع) وهو قسم الراعي وكانت ترميه خلف البيت الى ان طفح بها الكيل من عمها وقالت....[poet font="Simplified Arabic,4,crimson,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
تهيضت ياسباع لدار ذكرتها = ولاعاد منها الا مواري حيودها
سباع امك اذ تبكي بعين حفيه = دموعها تخفي مذاري خدودها
لكن وقود النار باقصى ضميري = هاض العزام وبيح الله سدودها
لكن حجر العين فيها مليله = ولكنه ينهش موقها من برودها
دمع يشادي قربة شوشليه = بعيد معشاها زعوج قعودها
زعبية ياعم ماني هميه ولاني من اللي هافيات جدودها
انا لزعب وزعب اذا اجهروا = على الخيل عجلات سريع ردودها
طريحهم لاطاح شوفي ترايعوا = تقول فهود مخطيات صيودها
اهل سربة لااقفت لكنها مهجره = وان اقبلت كن الجوازي ورودها
لحقوا على مثل القطا يوم ورد = متغانم عين قراح يرودها
ون صاح صياح بالسبيب فزعوا له = وعزي لغمر ثبرت به بلودها
خيل تغذي للبلا والمعارك = تهرب صناديد العدى في طرودها
لاتلقحون الخيل يازعب ياهلي = ترى لقاح الخيل يروي جهودها
اذا جن سماح الخد مايلحقن لكم = ون جن من السند اللزوم يكودها
جينا الشريف بديرته والتقانا = كل القبايل جامعين جنودها
طلب علينا الخور( هجمة*) مجيرنا = مصمل يبغا حنازيب سودها
ياما عطينا دونها من سبيه = تسعين صفرا حسبها ومعدودها
تمامهن (شعطان ) خيال مهوس = اصايل صنع النصارى قيودها
يقطع قبيلة ضفها مايذري = تشبه جمال عضها في بدودها
قصيرنا من راس عيطا طويله = يحجي ذراها من عواصيف نودها
عدو عليها لابتي واحتمو ها = بمصقلات مرهفات حدودها
حربنا وتو البنت نشووبها امها = لين استتمت واستوى زين عودها
على الحنايا نقضن الجدايل = شقر الذوايب كاسيات نهودها
وجييههن كمزنة عقربيه = هلت مطرها يوم حنت رعودها
تسعين ليل والقراين معقله = حم الذرا ومعقلات عضودها
شقح البكار الى زهن الجنايب = قامت تضالع من مثاني عضودها
وخيل تناصا خيل تضرب بالقنا = مثل التهامي يوم حلي جرودها
بنات عمي كلهن شقن الخبا = بيض الترايب ضافيات جعودها
كلن نهار الهوش تنخا رجالها = ستر العذارا بالملاقا اسودها
لباسة الدرع والطاس باللقا = على سروج الخيل عجل ورودها
من صنع داوود عليهم مشالح = تجيبه رجال من غنايم فهودها
يما طعنوا في حربة عولقيه = شلف تلضا يشرب الدم عودها
اليا ايتمو فاليوم تسعين مهره = مامنهن اللي ماتلاوى عمودها
تسعين مع تسعين والفين فارس = تحت صليب اللحد تطوي لحودها
تسعين من عمي واوي واخوتي = وتسعين عنان اللواحي شهودها
قبيلة كم اذهب من قبيله = اذا عدت الجودات ينعد جودها
(زعب) هل المدح والمد والثنا = من المهمه الخالي الى الحجاز حدودها
ان جنبوا للصيد منهم تحوز = ريد الوضيحي والجوازي عنودها
وان اشملوا منهم تهج القبايل = دار لهم من ضدهم مايرودها
اذا انتوو في ديرة ياصلونها = تقافت الاظعان عجل شدودها
وركابهم يم العدى متعبينها = بيض المحاقب مقترات لهودها
ياما خذوا من ضدهم من غنيمه = من ذا منهم مرة مايعودها
نمور تشادي للجراد التهامي = ماطاعو الحكام من عظم كودها
اشوف بالحسره ظعون تقللت = وابوي حماي السرايا يقودها
بشوفي معه صفرا تباريه عندل = مر يباريها ومر يقودها
انا فتاة الحي بنت ابن غافل = كم فتاتة ظل فيها قعودها
سرسروح ذود ضارب له خريمه = ماودك يشر (....) حسودها
حولت من نضوي وذبيت سرحه = حطيت لي عش بعالي فنودها
جاني ركيب ونوخو في ذراها = شافي عقيد القوم زيزوم قودها
قال انزلي يابنت وانتي بوجهي = ولاجيته الا وتقة في عهودها
امر كتبه الله وصار وتكوّن = سبب علي من الاعادي قرودها
بحرب شديد ماتمناه عاقل = يعده اللي صاغر في مهودها
ذكرت يوم فايت قد مضالي = يوم علينا من الليالي سعودها
ظو زمت للحال من عقب سريه = ظو زمت عيدان الارطى وقودها
لكن قرون الصيد من خلف بيتنا = هشيم الفضا يدمي لحامي وقودها
[/poet]
يتبع باقي القصيده اتعبتني..
والقصه حقيقيه مائه بالمائه ويعرفها الكثير من قبائل الجنوب الدواسر ***طان ويام
وتعود القصه للشاعر ولوالدها ابن غافل ولقبيلة زعب وهي ان ابن غافل نزل بجواره احد ابناء قبيلة حرب القبيله المعروفه وكان يملك قطيع من خيار البل وفي اثناء مرور احد الاشراف من حكام مكه المكرمه في تلك الاثناء طمع في البل ) واقسم الا ان ياخذ الابل وعلم ان صاحبها في جوار قبيلة زعب ارسل الرسل لبن غافل بكل تعسفيه وظلم وطلب من زعب ان يسلموا الابل له طوعا والا يحل بهم مالايحمد عقباه ولكي يتمكنو من درء ظلمه اشار ابن غافل على جويره بدون ان يعلمه يبيعه الابل وباي ثمن يريد ولكنه امتنع (وهذا حقه) فرد ابن غافل وقبيلته على الشريف ان جارنا امتنع من بيع ابله وعرضوا على الشريف ان ياخذ منهم فديه بدلا من ابل جارهم وان يدفعوا له فرسا مقابل كل ناقه منها وطبعا في ذاك الوقت كانت الفرس تشترى بمجموعه من البل ولكنهم استهانوا بذلك مقابل حفظ جيرتهم واتقاء لشر هذا الطاغيه غير انه رفض ودينه وستين جدار الا بقطيع الجار وكان بامكان قبيلة زعب اخذ الابل عنوه من جارهم دون رضائه ويتقون المهالك ولكن قد يكون اهون في هذه الحاله لانهم قلة في ذلك الوقت وخصمهم لايستهان به ويملك من الجنود والعسكر ما (يطير النوم) ولذلك قرروا خوض غمار الحرب مع الشريف مهما كانت النتائج بدل من تقبل الاهانه واشتبك الطرفان وانتصر الشريف وتغلب عليهم وتفرقواوفي احد المعارك التي يقودها ابن غافل تاهت ابنته على جمل لها وفي اليوم التالي لجئت الى شجره وفي تلك الاثناء مر غزو من قبيلة الدواسر طلعت الشجره ولكن عقيدهم شافها واعطاها الامان با لايلحقها اذى بعد ان اخبرها من القبيله الفلانيه وتزوجها فيما بعد وانجبت ولد اسمه (سباع) وكان ابو زوجها لايهتم بها ويقول انها هميه وكان لايقسم لها من الصيد هي وابنها الى (الكاسع) وهو قسم الراعي وكانت ترميه خلف البيت الى ان طفح بها الكيل من عمها وقالت....[poet font="Simplified Arabic,4,crimson,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/9.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
تهيضت ياسباع لدار ذكرتها = ولاعاد منها الا مواري حيودها
سباع امك اذ تبكي بعين حفيه = دموعها تخفي مذاري خدودها
لكن وقود النار باقصى ضميري = هاض العزام وبيح الله سدودها
لكن حجر العين فيها مليله = ولكنه ينهش موقها من برودها
دمع يشادي قربة شوشليه = بعيد معشاها زعوج قعودها
زعبية ياعم ماني هميه ولاني من اللي هافيات جدودها
انا لزعب وزعب اذا اجهروا = على الخيل عجلات سريع ردودها
طريحهم لاطاح شوفي ترايعوا = تقول فهود مخطيات صيودها
اهل سربة لااقفت لكنها مهجره = وان اقبلت كن الجوازي ورودها
لحقوا على مثل القطا يوم ورد = متغانم عين قراح يرودها
ون صاح صياح بالسبيب فزعوا له = وعزي لغمر ثبرت به بلودها
خيل تغذي للبلا والمعارك = تهرب صناديد العدى في طرودها
لاتلقحون الخيل يازعب ياهلي = ترى لقاح الخيل يروي جهودها
اذا جن سماح الخد مايلحقن لكم = ون جن من السند اللزوم يكودها
جينا الشريف بديرته والتقانا = كل القبايل جامعين جنودها
طلب علينا الخور( هجمة*) مجيرنا = مصمل يبغا حنازيب سودها
ياما عطينا دونها من سبيه = تسعين صفرا حسبها ومعدودها
تمامهن (شعطان ) خيال مهوس = اصايل صنع النصارى قيودها
يقطع قبيلة ضفها مايذري = تشبه جمال عضها في بدودها
قصيرنا من راس عيطا طويله = يحجي ذراها من عواصيف نودها
عدو عليها لابتي واحتمو ها = بمصقلات مرهفات حدودها
حربنا وتو البنت نشووبها امها = لين استتمت واستوى زين عودها
على الحنايا نقضن الجدايل = شقر الذوايب كاسيات نهودها
وجييههن كمزنة عقربيه = هلت مطرها يوم حنت رعودها
تسعين ليل والقراين معقله = حم الذرا ومعقلات عضودها
شقح البكار الى زهن الجنايب = قامت تضالع من مثاني عضودها
وخيل تناصا خيل تضرب بالقنا = مثل التهامي يوم حلي جرودها
بنات عمي كلهن شقن الخبا = بيض الترايب ضافيات جعودها
كلن نهار الهوش تنخا رجالها = ستر العذارا بالملاقا اسودها
لباسة الدرع والطاس باللقا = على سروج الخيل عجل ورودها
من صنع داوود عليهم مشالح = تجيبه رجال من غنايم فهودها
يما طعنوا في حربة عولقيه = شلف تلضا يشرب الدم عودها
اليا ايتمو فاليوم تسعين مهره = مامنهن اللي ماتلاوى عمودها
تسعين مع تسعين والفين فارس = تحت صليب اللحد تطوي لحودها
تسعين من عمي واوي واخوتي = وتسعين عنان اللواحي شهودها
قبيلة كم اذهب من قبيله = اذا عدت الجودات ينعد جودها
(زعب) هل المدح والمد والثنا = من المهمه الخالي الى الحجاز حدودها
ان جنبوا للصيد منهم تحوز = ريد الوضيحي والجوازي عنودها
وان اشملوا منهم تهج القبايل = دار لهم من ضدهم مايرودها
اذا انتوو في ديرة ياصلونها = تقافت الاظعان عجل شدودها
وركابهم يم العدى متعبينها = بيض المحاقب مقترات لهودها
ياما خذوا من ضدهم من غنيمه = من ذا منهم مرة مايعودها
نمور تشادي للجراد التهامي = ماطاعو الحكام من عظم كودها
اشوف بالحسره ظعون تقللت = وابوي حماي السرايا يقودها
بشوفي معه صفرا تباريه عندل = مر يباريها ومر يقودها
انا فتاة الحي بنت ابن غافل = كم فتاتة ظل فيها قعودها
سرسروح ذود ضارب له خريمه = ماودك يشر (....) حسودها
حولت من نضوي وذبيت سرحه = حطيت لي عش بعالي فنودها
جاني ركيب ونوخو في ذراها = شافي عقيد القوم زيزوم قودها
قال انزلي يابنت وانتي بوجهي = ولاجيته الا وتقة في عهودها
امر كتبه الله وصار وتكوّن = سبب علي من الاعادي قرودها
بحرب شديد ماتمناه عاقل = يعده اللي صاغر في مهودها
ذكرت يوم فايت قد مضالي = يوم علينا من الليالي سعودها
ظو زمت للحال من عقب سريه = ظو زمت عيدان الارطى وقودها
لكن قرون الصيد من خلف بيتنا = هشيم الفضا يدمي لحامي وقودها
[/poet]
يتبع باقي القصيده اتعبتني..
في الشيخ سعد ابن عامر آل سالم 
تعليق