بن حوقان هل اخطأ في بيت الهدب ؟

يالربع ,, سويتو من الحبه قبه.على مايقولون.

مشاركات يطغوا عليها السرد الممل.

اي نقــد ..هوبيت.يوجز النقــد .لمن لديه

مدخل لهذا الشي المطلوب..ويفهم المتلقي,

ويستفيد.كيف يكون النقد.مما طرحته .

الأخت سحايب .....

الرمش والهدب. اللي قال إستعاره.

واللي قال تشبيه.واللي اخذ في الفلسفه

الزائده دون ان يخرج المتصفح .للموضوع

مايريده .لهذا الناقد !!أوذاك..

بإختصار..أقول ماعندي حول هذا البيت.

(الإرماش هورمش العين .)

والأهداب،هو (هدب الضلوع)

وهذا ماقد يرمي إليه الشاعر.ان الموصوف

بين عينه .وهدب الضلوع.إي بين العين

والقلب..والمثل السائد.يقول (إذا ماشا لتك العين

يشيلك القلب....والقلب يكون تحت هدب الضلوع

.فهل هذا ماكان يرمي اليه الشاعر.قد أصيب

قد أخطي..لكن وضوح اكثر من السرد..

الممل.....تلك وجهة نظر.

،،،،،،، معدي المرقاب

الأخوة النداوية والاخوات النداويات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

الكثير من الناس يتحاشى النقد او الخوض فيه لما للنقد من محاذير يعلمها الجميع ولكن المشكلة الحقيقية ليست هي صلب الحديث ومكان المقصد ومربط الفرس بل المشكلة ان صاحب الابداع الادبي قد جعل من نتاجه درسا للنقد وساحة للنقاد ولم يزعجه اختلاف وجهات النظر ولكن المشكلة نبعت من اختلاف تفسير وجهات النظر مما جعل للحديث منعطفات خطيرة فلكاتبة سحايب او ضحت وجهت نظرها والاخوة الكرام كتبوا من وجهت نظرهم ولكن ارجو ان لا يأتي من يفسر القرآن على هواه ومبتغاه لندع النقد يأخذ مجراه ولا نقحم الايات القرآنية لكي نرمي بها بعضنا البعض فأنتم مصدر الابداع ومصدر دماثة الخلق فهل لنا بنقد صريح صحيح بعيدا عن الإيماءات والهمز واللمز فالاختلاف وارد والتوافق وارد ولكن مايحدث لا يخدم النقد لا من قريب ولا من بعيد فقد توجهنا الى منعطفات ومزالق تؤدي الى المهالك فلنتحدث عن النقد النقد النقد فقط ولا نقحم المواضيع الجانبية في مواضيع احرى بها ان تكون دراسة راقية نابعة من منتدى راقي ....

عذرا اخوتي في الله ولكن من واجبي الديني النصح والمناصحة ..