الاسلام والارهاب معروضة للنقد!!

بناءً على طلب الشاعر الكبير بدر السهلي نعرض قصيدته الإسلام والإرهاب للتحليل والدراسه النقديه فمن يجد في نفسة قدرة على إفادتنا جميعاً وإثراء معرفتنا فليتقدم بقراءة نقديه واعية , والمجال مفتوح لأي ملاحظة حتى لو كانت بسيطه عن القصيده سواء كانت لإظهار محاسن ا ومواطن قوة النص أو العكس.
مع التذكير بالتحلي باداب وضوابط النقد البنّاء التي عودانكم عليها في هذا المنتدى الراقي...





دونكم القصيده :-


الـمـسلـم اللي صـدق ارهـاب الاسـلام

======== قـــــام يتـقـلـب يـــــــعتــنـق كــل مــــــــــــلـه

غشـــوه ناسٍ عـشـشّـــــــــوا وسط الاعلام

======= اللي علينا تفرح بكـل زلــــــــــــــــــــــه

عايش ورى الموضه وتقليد الافــلام

====== حرام تطـلـع صورتـــــه بالمـــــجلــــــــــــــــه

هذا ومثله يستحقون الاعدام

======= ضايع وكنّه .. كل دربٍ يـد لــــــــــــــــــــه

اخطر علينا من صواريخ صدام

====== اربط برجله قيد واحذر تحلــــــــــــــــــــــــــــــــه

بوقٍ يردد قول عباد الاصنام

====== والدين مايشره على فزعتلــــــــــــــــــــــــــــــــــه

الدين له ناس ٍ زحازيح واكرام

======= دونه تبيع ارواحها فدوتلــــــــــــــــــــــــــــــــــه

لو يجمعون احلافهم عشرة اعوام

======== ايمانا بالدين يبقى محلّــــــــــــــــــــــــــه

ولو .. شوّهوا لامة محمد بالاقلام

======== خل اليهود وما يسووّن خلـّــــــــــــــــــــه

تفجيــــــر برجين التّجاره من العام

==== = هم خطّطو له !! بس من فاطـــنلــــــــــــــــــــــه


عندي ادله .. لكن الغرب ظلاّم

======= وعلى اليهودي ما تفـــــــيد الادلـــــــــــــــــــه


لو حربهم ضد الجرايم والاجرام

====== شارون يزخر بالجرايــــــــم سجلـــــــــــــــــه

ناسٍ تموت احرار .. واكرا م .. واحشام

==== اخير من ناسٍ تعيش بمذ لـــــــــــــــــــــــــه

أخي سعيد الحمالي

قصيدة رائعة حقا ، فما أيسر طريقها إلى القلب

أسأل الله أن يضاعف لقائلها الأجر والمثوبه

فما أحوجنا للزهد في ملذات الدنيا ومجاهدة النفس والدعوة إلى الله ومحاربة أعداء الإسلام الذين لا يدخرون وسيلة لمحاربة ديننا والطعن في عقيدتنا .

لله دره فلا أروع من التوجه لله بقلب صادق ، ولاعتماد عليه

فهذه القصيدة من أجمل ما قرأت

هذا مالدي وإن كانت تستحق أكثر من ذلك لكني شعرت أنها دخلت قلبي ، فما كتبته هي كلمات من القلب وليست نقد

تحياتي لكما

الاخ العزيز:سعيد الحمالي


صبااح الخير


لم يألوا الشاعر الكبير بدر السهلي جهدا في اختيار اجمل المعاني الحساسه


وتطرق لما يدور في الساحه من تطرف او ارهااب ويوجه ضد الاسلام


في هذه القصيده الشامخه الشاعر استغرب مع شديد الاستنكار تأثر المسلم او تغير نظرة المسلم


تجااه دينه بعد سمااعه للاشاعاات المغرضه والتي تصف الاسلام بدين الارهااب


نعم المسلم الحق لديه الولاء لدينه فلا يأبه لما يتردد على السنة اولئك الكلااب واليهوود



ثم امتدح الشاعر المعتزين بدينهم وفي هذاا بيان لاعتزاز الشاعر بدينه وحثاا للجميع

للاعتزاز بالدين والاحتفاظ بمذهب الولاء والبراء


ثم اوضح حقيقة برجي التجاارة وانهاا كانت مدبرة من قبل اليهود انفسهم

وهذه ماستثبته الاياام رغم التحفظ من قبلهم





عموماا قصيده شامخه وتعاانق السحاااب


صح الله لسان قائلهاا وبيض الله وجهه


وشكراا للجميع




تحياتي



ابو


امثاال


العاايضي

[شفق]

الاخ سعيد الحمالي


شكراً لك على طرح هذه القصيده للنقد مع العلم ان الشاعر السهلي يعتبر من الشعراء الجيدين , رغم ان الاعلام لم يخدمه الخدمه الكافيه.


اما عن القصيده. فهذا النوع من القصائد لا تعرض للنقد باي حال من الاحوال. ليس لشئ بقدر ما ان مثل هذه القصائد التي تحمل مثل هذه المواضيع القوميه , لا فائده من ابرازها للنقد.

صحيح ان القصيده رائعه و لا ننكر قوتها و جمالها. لكن ليس فيها مساحه كامله لاعطاء النقد و التحليل الفني للقصيده. هي فكره واحده فقط و يكفي منها عنوانها (الاسلام و الارهاب). اما اذا كانت معروضه للامتداح فهي قصيده رائعه و نكيل لها المديح. اما ان كانت معروضه لاخراج صور فنيه و تلاعب بالالفاظ و اخراج مكامن الجمال في القصيده فاعتقد بانها تفتقر لذلك.

القصائد القوميه و الدينيه الواضحه العاديه المألوفه لا تقبل النقد و التشريح الفني لها و اظهار الجماليات و الصور الجماليه فيها. و اظهار العيوب ان وجدت.

و لكن شاعر في قامة السهلي و شاعر اخذ مساحه اعلاميه خلال هلا فبراير الماضي سواء في لقاء الاستوديو او في الامسيه فانني اعجب ان يظهر منه مثل هذا البيت:

ولو .. شوّهوا لامة محمد بالاقلام

======== خل اليهود وما يسووّن خلـّــــــــــــــــــــه

الشطر الاول ارى فيه مشكله فنيه و لغويه في نفس الوقت (شوهوا لامة محمد ) اعتقد و من وجهة نظري انها غير مستساغه هذه التركيبه الغريبه. كذلك الشطر الثاني (اليهود و ما يسوون خله) اعتقد انه اجبر القافيه بكلمة (خله) فهي كلمة مفرده لا تتلائم مع (اليهود) كجمع او انها اجبرته القافيه . لذلك اعتقد بان كلمة (خلّه) في غير موقعها . هذا هو الواضح اما ما كان غير واضحاً فلم اتطرق له.



انما هذه القصيده كموضوع فهو موضوع قومي عادي لم يأت الشاعر فيها بشئ جديد حتى نقول انه اثار نقطه او فكره جديده في الشعر والكلمه.


تحياتي لك و للشاعر بدر السهلي

شفق السريّع

عفوا لاانتقاد هنا ... بل اقتداء

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
اخواني اخواتي في الاسلام ان هذه القصيده بها من الاحساس الصادق والشعور الوافي
هذه ليست كالكلمات الجوفاء المطرزه بزيف المشاعر اللتي نبجل لقائلها
هذه الكلمات صوت امه , نزف دم , حرقة قلب , دمعة اخت , صرخة اب
ماذا اقول


اقول ان الواجب علينا ان نغير من اسلوبنا ونقتدي بأسلوب بدر جزاه الله كل خير