هلا وغلا ..........يا شفق ........ الاخ العزيز والصديق الغالي ...
وانت يابو مهنا من اكثر الناس الي اثق في كلامهم وارائهم ...
عزيزي الغالي ....
انت تقول من هو المصرح له بالنقد ........
في اعتقادي يابو مهنا ان المصرح له بالنقد هو الاكفأ,,,,,, بمعنى اني لن اقبل النقد الا بمن هو اكفأ مني بالشعر ..
لان اراء الشاعر المتمكن جدا هي المهمه وهو الذي ينظر الى الابيات اكثر عمقا من غيره .. ولو كانت القصيده المنقوده له لكتبها على ابداعه المتفق عليه .. غالبا يكون التصريح بالنقد في اعتقادي فقط هو الشاعر المبدع والمتفق على ابداعه ... ..
بالنسبه للرأي حول القصيده من جميع جوانبها ... اقول انه ليس نقد ...
لان النقد تخصص في اظهار الدرر والجماليات للقصيده ... وكذلك اظهار العيوب اللفظيه والافكار غير المحموده ..
رأيي في القصيده ليس نقدا ... اذا قلت لك ان القصيده جميله او عاديه او خلاف ذلك ...
اما عن الفرق بين النقد وابداء الرأي فهو كما ذكرت لك ...
عزيزي ابو مهنا .......
انا اخالفك الرأي حول موضوع اظهار الاخطاء فقط .. والذي اشرت اليه بانه طيب وامر مقبول .. لتعلم فقط ان اظهار المساوء(فقط) هو مجرد شعور يخالج الناقد ويكشف عن نفسيته .. اعطيك مثال ...
وهذي تحصل كثير :
انت اشتريت سياره جديده ..... راح تقابل اشخاص يقولون لك ليش تشتري هالسياره تراها تعبانه وسعرها غالي ولا تقدر تبيعها بسعر يكفي.. ومن هالكلام ... هل تعلم لماذا هم يقولون ذلك ؟
الحقد بكل بساطه .... وانا متأكد ان بعضهم لايعي حقده لانه لا يفكر فيه ... فقط يقول مافي نفسه بدون تفكير ...
قلما تجد من يبارك لك اولا ويمتدح السياره ثانيا ..وبعد ذلك يظهر المساوء التي لا تمس مشاعرك .. هل تعلم من هو ذلك الشخص ؟؟ انه الذي يمتلك سياره اكبر مستوى من سيارتك ... والاشخاص الذين ذكرتهم تكون سياراتهم اقل مستوى من سيارتك ............... اعذرني على المثال الاقل قدرا من تفكيرك ولا كن هو للتوضيح فقط ...
هنالك موضوع احب ان ادرجه في هذه القضيه وقد يكشف خوافي الامور ويقرب الافكار ....
اخوي الغالي ابو مهنا ... انت شاعر ومبدع ومفكر وصحفي رائع ... اريد ان اسئلك سؤال
هل ستلقي قصيدتك على من يستمع للاغاني الاجنبيه او يقراء قصائد انقليزيه ... ؟؟؟؟
اذا كنت ستختار له نصا لتقرئه عليه هل ستقراء نفس النص في مجلس مليء باقربائك واخوالك واعمامك ؟؟؟؟
اعتقد انك تسقول لا ...
والله يابو مهنا اني استحي بان انشد قصائدي على مجتمعي انا ... لادراكي بمدى تمسكهم بالاصاله ومدى تميز اشعارهم ....
والنقطه الفاصله هنا ان الشعر اصاله ............ واعنى الشعر الشعبي ... فمن المستحيل ان اقبل نقد صاحب الاغاني الاجنبيه او الفيديو كليب ... لان الاصاله هي موروثنا الذي نتغنى به وننشد به قصائدنا ...
يقول القرقاح:
ياوجودي كل مانسنس براد العصير
.......................................... وجد من قفوا بذوده وهو مثناتها
اكنفوا به لين حن ورغى عقب الهدير
.......................................... سربه ماعاقها الله من نياتها
بالله عليك كيف سارضى لنفسي بأن اقول هذه القصيده او هذا البيت على صاحب الفيديو كليب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هنا يكمن موضوع النقد وموضوع الراي وليس هناك فاصل او ليس هناك وسط .......... ذات البين تصنع لا يقرّه الا الاعمى ....
تحياتي لك يابو مهنا وشرفني وجودك ياغالي
اخوك:
عايض راشد
وانت يابو مهنا من اكثر الناس الي اثق في كلامهم وارائهم ...
عزيزي الغالي ....
انت تقول من هو المصرح له بالنقد ........
في اعتقادي يابو مهنا ان المصرح له بالنقد هو الاكفأ,,,,,, بمعنى اني لن اقبل النقد الا بمن هو اكفأ مني بالشعر ..
لان اراء الشاعر المتمكن جدا هي المهمه وهو الذي ينظر الى الابيات اكثر عمقا من غيره .. ولو كانت القصيده المنقوده له لكتبها على ابداعه المتفق عليه .. غالبا يكون التصريح بالنقد في اعتقادي فقط هو الشاعر المبدع والمتفق على ابداعه ... ..
بالنسبه للرأي حول القصيده من جميع جوانبها ... اقول انه ليس نقد ...
لان النقد تخصص في اظهار الدرر والجماليات للقصيده ... وكذلك اظهار العيوب اللفظيه والافكار غير المحموده ..
رأيي في القصيده ليس نقدا ... اذا قلت لك ان القصيده جميله او عاديه او خلاف ذلك ...
اما عن الفرق بين النقد وابداء الرأي فهو كما ذكرت لك ...
عزيزي ابو مهنا .......
انا اخالفك الرأي حول موضوع اظهار الاخطاء فقط .. والذي اشرت اليه بانه طيب وامر مقبول .. لتعلم فقط ان اظهار المساوء(فقط) هو مجرد شعور يخالج الناقد ويكشف عن نفسيته .. اعطيك مثال ...
وهذي تحصل كثير :
انت اشتريت سياره جديده ..... راح تقابل اشخاص يقولون لك ليش تشتري هالسياره تراها تعبانه وسعرها غالي ولا تقدر تبيعها بسعر يكفي.. ومن هالكلام ... هل تعلم لماذا هم يقولون ذلك ؟
الحقد بكل بساطه .... وانا متأكد ان بعضهم لايعي حقده لانه لا يفكر فيه ... فقط يقول مافي نفسه بدون تفكير ...
قلما تجد من يبارك لك اولا ويمتدح السياره ثانيا ..وبعد ذلك يظهر المساوء التي لا تمس مشاعرك .. هل تعلم من هو ذلك الشخص ؟؟ انه الذي يمتلك سياره اكبر مستوى من سيارتك ... والاشخاص الذين ذكرتهم تكون سياراتهم اقل مستوى من سيارتك ............... اعذرني على المثال الاقل قدرا من تفكيرك ولا كن هو للتوضيح فقط ...
هنالك موضوع احب ان ادرجه في هذه القضيه وقد يكشف خوافي الامور ويقرب الافكار ....
اخوي الغالي ابو مهنا ... انت شاعر ومبدع ومفكر وصحفي رائع ... اريد ان اسئلك سؤال
هل ستلقي قصيدتك على من يستمع للاغاني الاجنبيه او يقراء قصائد انقليزيه ... ؟؟؟؟
اذا كنت ستختار له نصا لتقرئه عليه هل ستقراء نفس النص في مجلس مليء باقربائك واخوالك واعمامك ؟؟؟؟
اعتقد انك تسقول لا ...
والله يابو مهنا اني استحي بان انشد قصائدي على مجتمعي انا ... لادراكي بمدى تمسكهم بالاصاله ومدى تميز اشعارهم ....
والنقطه الفاصله هنا ان الشعر اصاله ............ واعنى الشعر الشعبي ... فمن المستحيل ان اقبل نقد صاحب الاغاني الاجنبيه او الفيديو كليب ... لان الاصاله هي موروثنا الذي نتغنى به وننشد به قصائدنا ...
يقول القرقاح:
ياوجودي كل مانسنس براد العصير
.......................................... وجد من قفوا بذوده وهو مثناتها
اكنفوا به لين حن ورغى عقب الهدير
.......................................... سربه ماعاقها الله من نياتها
بالله عليك كيف سارضى لنفسي بأن اقول هذه القصيده او هذا البيت على صاحب الفيديو كليب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هنا يكمن موضوع النقد وموضوع الراي وليس هناك فاصل او ليس هناك وسط .......... ذات البين تصنع لا يقرّه الا الاعمى ....
تحياتي لك يابو مهنا وشرفني وجودك ياغالي
اخوك:
عايض راشد
تعليق