الشاعرات(الأوليات) قصائدهنّ حميمة ونفوسهنّ عظيمة ..!

كبرياء ,, آن لهذا الطرح أن يرى النوووووور

إلى الفضاااااء يا ندى الحرف

لي عوده بإذن المولى ولهذا الموضوع الخطير

دمتِ رائعة غاليتي

مزون ..حضوركنّ مهم ..فهذا ليس موضوع (كبرياء) فحسب ..بل لكنّ جميعاً

عودي يارائعة وانثري ماتحملين من ورد ..

بإنتظارك ِ

,,

الكاتبه الرائعه : كبرياء

ياسلاااام

على هذه الرائعه قلم يترجم لنا الكثير من الأبداع

دايم تميزك

تحيه واحتراااام

أخي القدير :خالد البحيري

شكراً على المتابعة

تقديري
,,

ابو عمر


1
بالنسبة للعاطفة في شاعرات السابق ووقتنا الحاضر فالعاطفة هي العاطفة ولكن الفرق بين الزمانين هو الصدق لأن ماخرج من القلب طرق القلب وأثر به قديماً وحديثاً ولا لأي كائن من كان أن يصادر هذه الصفة من أي شاعرة 0؟


2
ولكن الفرق الذي أراه يميّز السابقات عن شاعرات الوقت الحالي هو عذوبة المفردة وسلاسة المعنى وسهولة لفظة بعيداً عن التكلًف والإستعارة بمفردة لاواقع لها في لهجة الشاعرة؟





اعتقد ان ما خطته اناملك يا ابا عمر هنا هو سبر دقيق للفرق بين كيف كن وكيف اصبحن !! .. كما ان ذلك ينسحب على الشعراء الرجال ايضا وبنفس القدر من التفاصيل ... ابوعمر انا اوافقك الراي في هاتين النقطتين بالتحديد .. الف شكر لدقتك !




اخوك
داهم

أخي داهم


مرحباً بك ويسعدني موافقتك لي الرأي وكلامك محلّه أنه ينطبق على كلا الجنسين وصحيح 100%


شكراً لك من القلب للقب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما من ناحيّة أنها لفظة لاتليق بالمرأة في أشعارها فلكل مقام مقال فالمرأة تسهر وتشتاق ولكن أن تخلط الضمائر فهذا غير مقبول منها إطلاقاً وتضع نفسها أمام سهام النقد ولن تخطئ تلك السهام أبداً0؟

شكراً للجميع

أخوتي المتابعين من داخل النداوي ومن خارجه ..سعيدة بردود أفعالكم التي وصلتني ..والموضوع مفتوح لكل من أراد الإدلاء بما يثري ويرفع مستوى النقاش ومن ثم الوعي ...

فقط / رجاءً اريد النقاش داخل النقطة الرئيسية ، نريد أن نكون بمستوى منتدى (النداوي)


الأخ شجاع ذكر ان استعارة الفاظ الرجال وكتابة القصيدة بها تعتبر مرفوضة ومكمن نقد للشاعرة ...!

هل من مبرر للشاعرات في استعارتهن الذات الذكورية .. عند أحدكم /أحدكن ؟

بإنتظاركم ,,

هل من مبرر للشاعرات في استعارتهن الذات الذكورية .. عند أحدكم /أحدكن ؟

بإنتظاركم ,,

الأخت الفاضلة / كبرياء

لدي هنا مداخلة بوجهة نظر شخصية حول هذه النقطة بالتحديد

..

ليس هناك ما يبرر لجوء الشاعرة المتمكنة لاستعارة الذات الذكورية

مثلما أنه لا يمكن قبول استعارة الشاعر للذات الأنثوية

قد تضطر الشاعرة احيانا للجوء لهذا الأسلوب للضرورة القصوى في بيت واحد فقط

ويبقى عيبا يشوه القصيدة .. أما أن تتحدث الشاعرة بلسان ( رجل ) في قصيدتها ككل

فهذا أمر مرفوض تماما

..

إذا كان التفاوت في صيغة المخاطبة بين الجمع والمفرد في القصيدة يفتح بابا للنقد والطعن في الشاعرية

وكذلك الغائب والحاضر والحالة الشعورية المتفاوتة بين الحزن والفرحة والغضب والرضا وما إلى ذلك

والحالة الزمانية والمكانية أيضا

فلجوء الشاعرة لهذا الأسلوب ( التعبير بالذات الذكورية ) أولى عند النقاد بالطعن في شاعريتها من غيره

وذلك لما لهذا الأسلوب من ارباك للمتلقي قارئا كان أو مستمعا مما يجعله يحس بنشاز يجعل من الصعب

عليه الاحساس بصدق المشاعر في القصيدة وبالتالي يلفظها سريعا أو يتجاهلها من الأساس

..

خلاصة القول ..

إذا كانت الشاعرة ( شاعرة ) فعلا عليها أن تكتب الشعر بلسانها الذي يعبر عن ذاتها هي

وليس بلسان غيرها وذلك باستعارة الذات الذكورية للتعبير عن مشاعرها

وإلا من حق المتلقي أن يسميها ( شاعر ) وليس ( شاعرة )

..

مجرد وجهة نظر شخصية أتمنى تقبلها

مع صادق التقدير وفائق الاحترام لكِ كبرياء على هذه المساحة من الفكر والشعر والنقاء

ودمت والجميع بألف خير

.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أولاً : بدءت الكاتبه بالسلام وهذا سنه وردها واجب ولعل من التذكر لإخواني وأخواتي فيه من التعاون على البر والتقوى ، يا إخوان ولا واحد رد السلام وهذه سمه طاغيه في النت عدم رد التحيه .


ثانياً : متابع الى النهايه بصراحه هذا الموضوع يحتاج التريث والتعقل والأمانه في الطرح لما فيه من قيمه وفائده عظيمه وطرح عقلاني مثري وجريء ونقي نابع من فكر نير وعقل ناضج أحترم كثيراً هذه الكاتبه وعقلها وقلمها الواثق وأتمنى أن يكون التداخل فيه من الإضافه والتبيان مايجعلنا نستفيد جميعاً ، وأن لايظهر عن جوهره الذي قصدته الكاتبه ، وحقيقه قد يكون لي عوده بتمعن إن أمكنني ذلك .



كبرياء الى الامام يانقيه لاعدمنا وجود مثل هذا الفكر والقلم أيه النقيه .

اهلاً بك ابو شايع ..وشكراً لك على المداخلة المتريّثة ..!
بإنتظار عودتك المحملة بالفائدة طبعاً ..

نريد رأيك في حميمية الشاعرات (الأوليات) وبرأيك لماذا لانجد روحهن الأنثوية الدافئة في قصائد شاعرات اليوم ؟

لدي مااود قوله بخصوص هذه النقطة فقط أريد آرائكم أولاً ..

انتظركم
،،،

الأخت الفاضلة / كبرياء

خلاصة القول ..

إذا كانت الشاعرة ( شاعرة ) فعلا عليها أن تكتب الشعر بلسانها الذي يعبر عن ذاتها هي

وليس بلسان غيرها وذلك باستعارة الذات الذكورية للتعبير عن مشاعرها

وإلا من حق المتلقي أن يسميها ( شاعر ) وليس ( شاعرة )

..

مجرد وجهة نظر شخصية أتمنى تقبلها

.

أخي القدير :مطلق القعيمه

بالطبع نحن هنا نتقبل وجهات النظر ...

أهلاً بقلمك الواعي ..أسعدني جداُ حضورك الذي فتح لي نوافذ صحية سأسرّب من خلالها بعض الأسئلة لك وللأخوة جميعاً ..

س/ أمانةَ هل نجرّد الشاعرة من شاعريتها بمجرد لفظة ..هل يكفي استعارتها للفظة او لفظتين لتجريدها من ماكتبت ..!
س/ ألا تتفق معي بأن عاطفة الشاعرة كأنثى في قصيدتها هي الفيصل في أحقيتها من عدمها وهي الميزان العدل حين محاكمتها شعرياً؟
س/ حين تترك حرة تكتب بفطرتها هل تعتقد انها ستكون بحاجة لأدوات الرجل لتكتب بها نصها ؟



والسؤال المحور : اتمنى من الجميع الإجابة عليه كرماً ..
س / أيهما يرضي ذائقتك :
شعر (الأوليات) أم شعر ( المعاصرات) ؟ مع الأخذ بعين الإعتبار نقطة الحميمية مرتكز الموضوع ..!


وأهلاً بالجميع ,,,,

الأخت الفاضلة الشاعرة / كبرياء
أجدد شكري لك على عطاءك في هذه المساحة الراقية والغنية شعرا وأدبا
ولا أخفيك سرا أن هذا الطرح قد استهواني لدرجة أنني قرأت كل حرف فيه وفي مشاركات الآخرين بتمعن
وتفحص قبل أن أحتفظ به عندي في المفضلة
واسمحي لي أن أجيب على اسئلتك المطروحة هنا وتبقى مداخلتي كما أسلفت وجهة نظر شخصية
سأترك المجال بعدها لغيري للإدلاء بدلوه حول هذا الموضوع الشيق



س/ أمانةَ هل نجرّد الشاعرة من شاعريتها بمجرد لفظة ..هل يكفي استعارتها للفظة او لفظتين لتجريدها من ماكتبت ..!

إطلاقا .. لا يحق لأحد تجريد شاعرة من شاعريتها لسبب كهذا ولكنه يظل عيبا فنيا يشوه القصيدة
حتى وإن لجأت إليه اضطرارا وليس اختيارا .. ما يجردها من شاعريتها حقا
عندما يكون الاسترجال في شعرها هو القاعدة وكأننا نقرأ قصيدة رجل وليست امرأة
وفي هذه الحالة فقط استطيع أن أقول أنها شاعر وليست شاعرة
وضميري مرتاح من هذه الناحية


س/ ألا تتفق معي بأن عاطفة الشاعرة كأنثى في قصيدتها هي الفيصل في أحقيتها من عدمها وهي الميزان العدل حين محاكمتها شعرياً؟

وجود العاطفة الأنثوية في نص الشاعرة لا تكفي ما لم تكن بلسانها وأسلوبها الأنثوي
والقصيدة كما هو معلوم للجميع لا تكتب فجأة فهي نتاج فكر وخيال ومشاعر
لها ما قبلها و ما بعدها ولا يخفى على أحد أن القصيدة تمر بتمحيص و تنقيح قبل
خروجها إلى العلن .. فالشاعرة التي تقول مثلا ( بصرف النظر عن قوة المعنى ) ولكن
لإيصال الفكرة ( خليتني بعدك حزين ) بإمكانها أن تقول : ( بعدك وانا قلبي حزين )
وما شابه ذلك من الأمثلة


س/ حين تترك حرة تكتب بفطرتها هل تعتقد انها ستكون بحاجة لأدوات الرجل لتكتب بها نصها ؟

لكل أدواته التي يكتب بها الشعر وهناك أدوات مشتركة بين الجنسين ..فأنا مثلا لا استسيغ الشاعر
الذي يكتب شعرا عن حنانه ولطفه ورقته وجماله بينما استسيغ
ذلك من الشاعرة وكذلك لا استسيغ الشاعرة التي تكتب شعرا عن شجاعتها
وإقدامها وحكمتها وجزالتها
من ناحية الفطرة لو كان الشعر يكتب على السجية لاختلط الحابل بالنابل
والغث بالسمين .. ليس هناك حرية مطلقة في الشعر مثله مثل باقي أمور الحياة .. ولو تركنا
الباب مفتوحا على مصراعيه لفطرتنا وغرائزنا لامتلأت الأوراق بما يندى له الجبين ويخدش الحياء
ويرفضه الذوق العام .. طبعا أتحدث هنا عن الشاعر والشاعرة على حد سواء


والسؤال المحور : اتمنى من الجميع الإجابة عليه كرماً ..
س / أيهما يرضي ذائقتك :
شعر (الأوليات) أم شعر ( المعاصرات) ؟ مع الأخذ بعين الإعتبار نقطة الحميمية مرتكز الموضوع ..!

الشعر النسائي قديما كان بسيطا وتلقائيا وعفويا وله شعبية
كبيرة عند عامة الناس لسهولته بالنسبة لهم
أما أنا فيرضي ذائقتي الشعر النسائي المعاصر إذا أخذنا بعين الاعتبار انتشار الثقافة
والمعرفة في هذا الزمان مما يجعل جماليات النص أكثر وأعمق في قصائد الشاعرات
المعاصرات مقارنة بالشاعرات السابقات .. ومن ناحية الحميمية فهي تتفاوت بين الجيلين من الصدق والعفوية
إلى الخيال والتفنن في بناء القصيدة وإن كان الخيال هو المسيطر على أغلب الشعر النسائي المعاصر
مقارنة بالشعر النسائي القديم الذي كان صادقا وتلقائيا دون أن يكون للخيال فيه أي دور تقريبا
فلا يمنع ذلك من أن الخيال قد يكون أكثر حميمية من الواقع حسب إجادة الشاعرة وتمكنها طبعا
وللأمانة وبدون مجاملة ( كبرياء ) إحدى الشاعرات اللواتي يرضين ذائقتي وإذا صدق ظني
فسأرى لك نورا ساطعا واسما لامعا في الساحة الشعبية بإذن الله .. والكمال لله عز وجل

وتقبلي احترامي لكِ كبرياء وتقديري لشعرك وفكرك

دمت بخير

نريد رأيك في حميمية الشاعرات (الأوليات)

سوف أجيب على هذا الشق بعد سماع ماتريدي قوله وبتريث أيضاً وأعذريني فنحن في قسم الفقر والنكد .


وبرأيك لماذا لانجد روحهن الأنثوية الدافئة في قصائد شاعرات اليوم ؟


هذا الشق جوابه لديهن . ولكني للأمانه لا أنصهن ولا أنصحك بالحميميه إذا كانت كما هو في بعض أمثلتك السابقه وفي هذا الزمن خاصه ، أما الأنثويه الدافئه فننتظر جوابهن .


انتظركم
،،،

ونحن أيضاً

,,

لا يختلف اثنان على عاطفة الأنثى وقدرتها على ترجمة إحساسها إن لم يكن شعراً كان بـ أقل التعبير كلاماً

تحدثتِ عن الشاعرات الأوليات وسبب تعرضهن لهذا الطرح هي عظمة نفوسهن وأنا بـ اعتقادي أنه ليس السبب الأول

لأن زمن أولئك النساء يختلف رأساً على عقب عن هذا الزمن الذي نحن فيه ,, في ذلك الزمن كان الحب رمز طهر حيث

لا يوجد قنوات اتصال بين المرأة ومن تحب سوى الشعر ,, والشعر وحده هو رسول الغرام بين المحبين..

المرأة الشاعرة في هذا الزمن لا تدري تكتب لمن هل تكتب لـ تثبت قدرتها الشعرية أمام فحولة الرجل الشاعر!!

أم تكتب لـ مجرد الحضور أياً كان هذا الحضور ,, حتى ولو كان بـ ثمن بخس !! إلا ما رحم ربي !!

نحن فقدنا الشاعرة التي تكتب (لعيون حبيبها) فقط حتى يقرأها كما هي , طبعاً في ظل الإنترنت والفضائيات أين هي

الشاعرة عن (عيون حبيبها) , بالطبع خارج حدود التغطية !!

أيضاً لا ينبغي أن نحكم قطعياً بتجارب شاعرات اليوم فقد يوجد من مثل هذا الطرح ولكن يظل حبيس الأدراج ,, لـ سبب

وحيد هو عدم تقبل هذا الطرح من قبل المجتمع ومن قبل المتابعين لشعر المرأة عموم

المرأة الشاعرة ,, عمداً أقدم هوية المرأة على الشاعرة لابد أنها تطرقت لمثل هذا الطرح ولكن لاتستطيع البوح به ,, وانتي أخبر

ولا أخفيكِ سراً أني كتبت في هذا الطرح قصائد ولكن لا أرى أن الزمن يستوعب ما أكتبه حتماً سـ يتم تجريمي بقضية لا

أساس لها , وليس لأن نفسي مهزومة في داخلي بل العكس

إلى حين أن يستوعب هذا الزمن لكِ أجمل وأرق تحيّة


مزون المحمد

,,

الأخت الفاضلة الشاعرة / كبرياء
أجدد شكري لك على عطاءك في هذه المساحة الراقية والغنية شعرا وأدبا
ولا أخفيك سرا أن هذا الطرح قد استهواني لدرجة أنني قرأت كل حرف فيه وفي مشاركات الآخرين بتمعن
وتفحص قبل أن أحتفظ به عندي في المفضلة
واسمحي لي أن أجيب على اسئلتك المطروحة هنا وتبقى مداخلتي كما أسلفت وجهة نظر شخصية
سأترك المجال بعدها لغيري للإدلاء بدلوه حول هذا الموضوع الشيق

[/color][/size][/font]

هلا بك أستاذ مطلق وأتشرف بمشاركتك الوافية والقيّمة ،حقيقة أثريت الموضوع كثيراً ..شكراً لك

إطلاقا .. لا يحق لأحد تجريد شاعرة من شاعريتها لسبب كهذا ولكنه يظل عيبا فنيا يشوه القصيدة
حتى وإن لجأت إليه اضطرارا وليس اختيارا ..

إذاً على الشاعرة أن تهتم فنياً بتطوير لغتها الخاصة وتستقل بأداتها الكتابية وإلا فإنها لن تجد من يبرر لها ماتفعل ..!

ما يجردها من شاعريتها حقا
عندما يكون الاسترجال في شعرها هو القاعدة وكأننا نقرأ قصيدة رجل وليست امرأة
وفي هذه الحالة فقط استطيع أن أقول أنها شاعر وليست شاعرة
وضميري مرتاح من هذه الناحية

نعم أتفق معك تماماً في هذه النقطة ، أرفض كتابة الشعر بإسترجال وخشونة لكن ألست معي ان الموضوع الذي تكتب عليه الشاعرة قصيدتها قد يحتّم عليها عرض شيئ من القسوة ..؟! مثلاً لو كانت تخاطب في قصيدتها رجل (غير جدير بقلبها ، خدعها ، ظلمها، ورّاها نجوم الظهر ) طبيعي تكون مشحونة فينعكس ذلك على القصيدة ..

أنا شخصياً : اذا قرأت لشاعرة ما قصيدة (خشنة) أبحث عن باقي قصائدها فإن وجدت لها مايبرز عاطفتها كأنثى في قصائدها الأخرى فأني ألتمس لها العذر بإسترجالها بتلك القصيدة أما إن كانت كل قصائدها (فتوة) فـــ فتصطف أمامي غاااابة من علامات التعجب .!!!!!

وجود العاطفة الأنثوية في نص الشاعرة لا تكفي ما لم تكن بلسانها وأسلوبها الأنثوي
والقصيدة كما هو معلوم للجميع لا تكتب فجأة فهي نتاج فكر وخيال ومشاعر
لها ما قبلها و ما بعدها ولا يخفى على أحد أن القصيدة تمر بتمحيص و تنقيح قبل
خروجها إلى العلن .. فالشاعرة التي تقول مثلا ( بصرف النظر عن قوة المعنى ) ولكن
لإيصال الفكرة ( خليتني بعدك حزين ) بإمكانها أن تقول : ( بعدك وانا قلبي حزين )
وما شابه ذلك من الأمثلة

هنا أختلف معك ..العاطفة الأنثوية في محتوى قصيدة الشاعرة يكفي لإثبات جنس النص ، صحيح إن لفظة(حزين، مشتاق..الخ) لاتعني بكل الأحوال أن الكاتب رجل لكن ..!إلا اللمسة الأنثوية والمشاعر الرقيقة لايمكن أن تلتبس على أحد
برأيي :كلما أفاضت الشاعرة على قصيدتها العاطفة التي فطرها الله بها فإنها (توسم) قصيدتها بوسم وشاهد ..

.. ليس هناك حرية مطلقة في الشعر مثله مثل باقي أمور الحياة .. ولو تركنا
الباب مفتوحا على مصراعيه لفطرتنا وغرائزنا لامتلأت الأوراق بما يندى له الجبين ويخدش الحياء
ويرفضه الذوق العام .. طبعا أتحدث هنا عن الشاعر والشاعرة على حد سواء

أخ مطلق حين أقول أن تكتب الشاعرة بفطرتها لاأقصد أن تلغي الرقابة الشرعية والعرفية على ماتكتب أبداً بالعكس جمال الشاعرة يكمن في حميميتها الشعرية المؤطرة بإطار الحياء ..
ويجب على كل شاعرة أن تعي جيداً انها حين تتجه لتحويل قصائدها الى (جسدية ومثيرة للغرائز )فإنها تنتحر شعرياً
إنما عليها أيضاً أن تفخر بأنوثتها وبمشاعرها وبموهبتها وان لاتحاول التدثر ببردة رجل فالعباءة النسائية أدفى ..برأيي .! وأكثر حشمة وجمالاَ..!

الشعر النسائي قديما كان بسيطا وتلقائيا وعفويا وله شعبية
كبيرة عند عامة الناس لسهولته بالنسبة لهم

بالفعل ورغم أني من شاعرات هذا الجيل إلا أنني أجد لشعر (الجدات) مذاق ونكهة غير ... لاأجدها إلا ماندر بشعرنا نحن المعاصرات..!

أما أنا فيرضي ذائقتي الشعر النسائي المعاصر إذا أخذنا بعين الاعتبار انتشار الثقافة
والمعرفة في هذا الزمان مما يجعل جماليات النص أكثر وأعمق في قصائد الشاعرات
المعاصرات مقارنة بالشاعرات السابقات .. ومن ناحية الحميمية فهي تتفاوت بين الجيلين من الصدق والعفوية
إلى الخيال والتفنن في بناء القصيدة وإن كان الخيال هو المسيطر على أغلب الشعر النسائي المعاصر
مقارنة بالشعر النسائي القديم الذي كان صادقا وتلقائيا دون أن يكون للخيال فيه أي دور تقريبا
فلا يمنع ذلك من أن الخيال قد يكون أكثر حميمية من الواقع حسب إجادة الشاعرة وتمكنها طبعا
وللأمانة وبدون مجاملة ( كبرياء ) إحدى الشاعرات اللواتي يرضين ذائقتي وإذا صدق ظني
فسأرى لك نورا ساطعا واسما لامعا في الساحة الشعبية بإذن الله .. والكمال لله عز وجل

الحمدلله أن صاحب هذا الفكر وكل هذه الثقافة يفضّل شاعرات اليوم...وفخورة والله ياأخ مطلق كوني أُرضي ذائقتك الفاااااخرة ...ليس هذا بالأمر السهل ..!

وتقبلي احترامي لكِ كبرياء وتقديري لشعرك وفكرك
دمت بخير

شكراً تتجلى إزاء هذا الحضور أستاذنا القدير ولابد أن الجميع كانوا منصتين لك ..

احترااامي لك يالقعيمة ..
,,

هنا سأورد عدد من قصائد الشاعرات (الأوليات) وهن نساء جوهريات متوقدات صادقات بسيطات بقدر مايمتلكن نفوساً عظيمة وقلوباً محبة يملأها الحنان والعطف وعشق النصف الآخر عندما يستحق العشق بلا حدود ..!
الشاعرات في عصر مضى كنّ مشغولات بصنع الحياة وقصائدهن تكاد تكون تصوير لتفاصيل التفاصيل واكثرها حميمية خاصة علاقة الرجل بالمرأة ..واليكم أمثلة للأنثى الشاعرة حين تكتب بصدقها ..لعل مااطرحه من نماذج هنا يكون درس لشاعرات اليوم (الرجال ) والكاتبات ايضاً ..!

للشاعرهلّه الهتيميه:
(اخاف حبك يوردن حبل الادراك ) خطاب عاشقة بكل هدؤ ..!

كان انت في دوّ الخلا تحتريني
فانا تراني كل يوم اتمناك
وان كان بالخافي تجر الونيني
ونيني اكثر لعن ابو بطن اضناك
حبك حرم عن كثرة النوم عيني
ريفي مراعاتك وشفّي بطرياك
لاعاد عرف صار بينك وبيني
اخاف حبك يوردن حبل الادراك



وهنا الشاعره(قرينيه بنت فاضل) تتوجد على حبيبها في الاسر:
أنثى منهكة تتوجد بكل قوة ..!

فريّت واشورف الضلعان
فرّيت من بين خلق الله
انشد عن الارجح الدّيقان
هو حيّ والا نهج لله
اللوم كلّه على دغيمان
وحمود, ومدغم وعبدالله
خلّوه في ديرة الشجعان
بنحور ربع لهم غلّه


ولأخرى :
تحب وتتغزل لكنها تتفاخر بالشرف وتماري بالعفة ..!


متى عل الله يهبّ الهيف
يومي بعشب الزماليقي
اذا نزلنا ليالي الصيف
يملا النظر شوف عشّيقي
لو يذبحوني هلي بالسيف
حلفت لاسقيه من ريقي
على النقا مبسمي ماشيف
مافتّشوه العشاشيقي
قلته على المزح والتوصيف
تفضاة بال ٍعن الضيقي


واخرى تقول :
تمعنوا معي في هذه الأبيات الثلاث ..أليست عن الف قصيدة من قصائد اليوم ..أرأيتم كيف صوّرت عشقها ومايحيط به في ثلاث أبيات .؟!

ماتهارجن كود بعيونك
اهرج وهرجك على بالي
ان كان اهيلك يعذلونك
انا ترى السيف يحنى لي
ياليت من جوّد ردونك
من قبل قصّاف الاّجالي


ومريفه السليطية تقول:
.....وتموت عشقاً ..!

ياهذب ودّعني ترى الموت جاني
من مبسم كن العسل بين اشافيه
انا ذبحني واحد من اداني
العفو كيف الخال يذبح بناخيه؟!


عشيبه بنت دغيم:
هذه الأنثى العاشقة ..أتساءل ..هل نسيها من تُحب ..؟!

واخانة القلب ياعمّي
عن لذّة النوم قزّاني
ياعيد لو نقّعوا دمي
مانساك كود انت تنساني



وضحى بنت السلات:
هل هناك سخاء عاطفي أكثر من تمني هذه الشاعرة ان تكون لحافاً لذلول زوجها وحبيبها ...؟!

لولا الحيا ياناس لالحف ذلوله
الحف ذلوله عن ذواري الهبايب
من بعد سجّ البيد جات معلوله
لكنّها مسقاةٍ السّم رايب
زوله جميل وغير زوله فعوله
لاحلّ باطراف السرايا نهايب



شاعرة شمرية تتغزل بزوجها:

هذه اللحظة من أكثر اللحظات دفئاً وصدقاً وحناناً وحميمية بين رجل وأمرأة ومن المستحيل ان نجد في شعر شاعرات اليوم مثل هذين البيتين وذلك للأسباب الآنفة الذكر ..

ياشوق انا بخنقي يفداك
مرجانها ضايعٍ كله
علمي بها يوم انا وياك
يوم نتهرج ورا الحله


ختاماً:

بما أني من شاعرات اليوم ومتابعة للساحة بشكل جيد ،أعلم ومتأكدة من ماأعلم أن هذا العصر زاخر بالمواهب الشعرية النسائية والشاعرات لديهن القدرة على كتابة مايوازي ماذكر أعلاه من حيث الجرأة والقوة بل ويتفوقن عليه بحكم الإطلاع والثقافة لكن اتعلمون متى؟!

- حين تكون نفوسهن عظيمة كــ (الأوليات ) ..!


احترامي للجميع

كبرياء

,,,,

الأستاذة الكاتبة والشاعرة / كبرياء

أخوتي أعضاء ومتابعين هذا الطرح على وجه الخصوص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 000 وبعد

الطرح قيّم وجدير بالمناقشة وأرتكز لبّه على أمر واحد الا وهو إستعانة الشاعرة بضمائر مذكرة في نظمها وهي تتحدّث عن نفسها 0

أود اولاً طرح سؤال وسأجيب عليه وسؤالي اخاطب به العقول 0 لو قال شاعر البارحة سهرانه أو مشتاقة أو حزينة ماهي ردّة فعل المتلقي لهذا القول 0 طبعاً سيكون الإستهجان وتعزية القائل في الرجولة أليس كذالك 0 عرفاً عيب صريح وقدح كبير في رجولة من يقول هذا أليس كذالك 0؟


وماهي ردّة الفعل أيضاً إذا قالت الشاعرة البارحة سهران أو مشتاق أو حزين وهي تتحدّث بهذه الكلمات عن نفسها 0 طبعاً سينطبق عليها ماينطبق على الشاعر أعلاه 0؟
كاتبتنا وشاعرتنا القديرة كبرياء

شاعرات الماضي أصدق عاطفة وأقوى معنى ولفظة لأنهن يصورّن واقعهن بكل صدق فنجد في أشعارهن القوّة والتأثير بالمضمون مفرداتهن عذبة طريّة شعرهن سلس سهل الحفظ وفيهن من خلط الضمائر فتحدثت عن نفسها وكأنها رجل والأمثلة على هذا كثيرة 0؟


شاعرات اليوم يتكلفن اللفظة وتوظيفها 0 يأتين بكلمات لا أصل لها في لهجتهن ويوجد مبدعات منهن كثيرات لايظهرن في الإعلام بمافيه النت ولكن قصيدهن متداول ومحفوظ والشاعرةبنت القصيد القاسميّة وأنتي واحدة منهن حقيقة لامجاملة فليس للمجاملة فيما أقول أي سبيل أومدخل فقد بحثت بإسمك وتصفحت عدّة قصائد لك وعليها حكمت لك بالإبداع0؟

كذالك شاعرات اليوم يفتعلن الفكرة والموضوع مما جعل أشعارهن تندثر ولم ولن تعمّر إلا القلة القليلة بعكس السابقات الذي لايزال نظمهن يحفظ حتى الىن وسيظل كذالك 0؟


شاعرات الماضي كنّ يحفزن الفرسان بأشعارهن وكن يعشقن وفي ذالك أشعار كثيرة تحفظ وكذالك كان في أشعارهن الشعر الفكاهي الغير مفتعل بل من الواقع نظمن في كل شئون حياتهن بكل صدق وشفافيّة 0؟


أختم بخلاصة أن الشاعرة لايحق لها التذكير وهي تتحدّث عن نفسها ولا أن تخلط الضمائر إطلاقاً هذا من وجهة نظري المتواضعة 0؟


شكراً لكم جميعاً

أختي كبرياء شكراً لكي
على هذا الطرح المثري
وشكراً للأساتذه الأخوان
داهم العصيمي وأبو عمر وعبدالله بن شايع
على الأهتمام بكل مايطرح

سوف أجيب على هذا الشق بعد سماع ماتريدي قوله وبتريث أيضاً
ً

هلا بك ومرحبا أخي الكريم عبدالله بن شايع ، عازمة على تأخير ماأود قوله بهذا الخصوص لحين إكتمال مداخلات الأخوة

والأخوات

هذا الشق جوابه لديهن .

لكن أنا أريد أن أعرف هل يعلم الرجل بمعاناة شاعرة هذا العصر أم لا؟

ولكني للأمانه لا أنصحهن ولا أنصحك بالحميميه إذا كانت كما هو في بعض أمثلتك السابقه وفي هذا الزمن خاصه..

أنت تنصح بعدم الحميمية هنا ..وعزيت ذلك لظروف العصر الراهن ، هل يعني ذلك أنك لاتمانع منها لو كنا بعصر ماضي ؟

القدير جداً ابو شايع ...وجودك ومشاركتك ستجعل الفقر غناً والنكد رغداً ..فقط لاتبتعد ..

احترامي العميق لفكرك

،،

[align=center]موضوع جدير بالنقااش
يعطيك الف عافيه يالاجوديه على هالطرح الاكثر من راائع
والشكر للعقول النييره التي مرت من هناا
للامانه جميع الارااء هنا عقلانيه 100%

.
.

علّي ان اضيف وجهة نظري في بعض ما طرح هناا
بخصوص التذكير في قصيده لشاعره
هذا عيب جدير بالنقد ويمس مصداقية الطرح وينعكس على المتلقي حيث انه يتشتت ولا يقتنع بما يقرا
او يستمع حيث الملقي انثى والملقى به مذكر اذن عقل المتلقي لا يتقبل هذا
من البديهي جدا
تسليط اقلام النقد التي تبحث عن اي شاائكه تشوك بها شاعرية المراءه فالساحه ان تدخل من هذا الباب الواسع
(( ونا مع الناقد حيث انها عيب ))

(( رد الشاعره ))

ناقشت شاعره متمكنه من ادواتها الشعريه
ولكن لها نصوص من هذا النوع
فتعجبت !!
كان ردها ... ان من يتكلم في هذه الضمائر هو قلبي !!
فارتكزت بهذا الرد كثير من الشاعرات

هل هو منطقي ..؟؟

.
.

بخصوص الحميميه فالطرح النسائي
دعوني اتكلم عن تجربتي
انا من الشاعرات اللاتي واجهن نقد بخصوص عدم الاكثار من تطرقي باب الغزل والغراميات (( الحميميه ))
للامانه هذا تحفظ شخصي ... ارى ان المواضيع الشعريه عديده جدا وصعقت من بعض شاعرات الساحه اللاواتي احتكرن طرحهن بالغزل والغرام
وكأن مواضيع الشعر غزل وغرام
مما جعل نقاد الساحه يهمشون الاقلام النساائيه لتلك العينه

رايي
ان الوجدانيات العفيفه الخاليه من التصريحات الغرائزيه
المكثفه والمدعومه بالصور الخياليه والتشابيه ( وهنا للشاعره الحق وبحريه ان تضع صور عديده دون تشبيهها بارض الواقع )
هي المطلوبه من الشاعره
اما تتغزل بزوجها وعلاقاتها .. برايي هذا لا يفيدها ولا يزيد من رصيد طرحها
بل يفتح لها باب هي بغنى عنه ..

وجدنا شاعرات الساحه حاليا من تمردت وسمحت لنفسها بان تتغزل بعشيقها فمنهم من اغدق بالوصف السطحي
الذي لا يمت للشعر بصله
الا انها تريد التصفيق ولفت الانظار
الى ان اصبح الشاعرات يطلق عليهن القاب عجيبه للامانه .. شاعرة السكسوكه !! هل هذا جدير بالفخر ؟؟
تصف وتتغزل بسكسوكه هل هذا شعر ... ؟؟


من تلك العينات يالغاليه بخس حق الشعر النساائي
ولا نلومهم نقاد الساحه
.
.


اذن
الوجدانيات هي الاجدر بالطرح عند الشاعرات ...
هذي هي وجهة نظري

.
.

واكرر شكري الخالص لقلمك الراائع يالغاليه
تحياتي
اختك القاسميه .....[/align]