إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

O?°· (شُروحات معاني لشاعرات الماضي (2)) ·°?O

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • O?°· (شُروحات معاني لشاعرات الماضي (2)) ·°?O


    [align=center]
    ¨°•√♥ المقدمة♥√•°¨[/align]

    [align=justify]بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف خلق الله نبينا محمد وعلى آلة وصحبه أجمعين : أما بعد ..
    جمعة مباركة علينا وعليكم وهذا ستكمال لما بدأت به في الأسبوع السابق بعد أن قررتُ أن أقوم بشرح قصائد الـ شاعرات في هذه الـ شرائح التي هي عبارة عن بحثاً علمياً في الـ معاجم الـ لغوية ولسان العرب ومختار الـصحاح لتبسيط مفردات قصائد "الـ شاعرات" حتى نحافظ على موروثنا الـ شعبي من الـ نسيان والـ إهمال برغم ما يحمله من جمالا وإبداع بل أنه مدرسة نتعلم منها , وكذلك إحياء لذكر شاعرات تركن بصمة في الـ شعر الـ شعبي وكي يستفيد منه كل باحث في معاني مفردات الشعر النبطي ولـ تفتخر كل فتاة بأن من بنات جنسها شاعرات من الوزن الـ ثقيل والـ عيار الـ متين مع العلم بأن قصائد الشاعرات وقصصهن قد تم البحث عنها ونقلت إلكترونياً ..[/align]


    [align=center]¨°•√♥ ومضة : ♥√•°¨[/align]

    [align=justify]إن هذه الـ جهد ليس إلا جهداً بشرياً يعتريه الخطأ والـ نقصان لذلك باب الـ نقد والـ تصويب مفتوح الـ مجال ومحبذا بشدّة في هذا الـ متصفح .[/align]




    [align=center]¨°•√♥ تنوية : ♥√•°¨[/align]

    [align=justify]هذه الـ الشرائح حصرياً لـ منتديات الـ نداوي الـ شعبية دون غيرها , وحقوق الـ نشر والـ نقل محفوظة لـ صاحبة الـ موضوع ولا نسمح ولا نحلل ولا نبيح من يسرق هذه الـ الشرائح دون ذكر مصدرها أو كلمة ( منقول )[/align]



    O?°· (شُروحات معاني لشاعرات الماضي ) (1) ·°?O



    [align=justify]بسم الله نبدأ بإستخراج اللؤلؤ المكنون الثاني ..[/align]





    وهي ..


    [align=center]الشاعرة : صالحة العبسانية[/align]



    [align=justify]كان للشاعرة صالحة العبسانية أخ شاب يدعى (غازي) لاحظت عليه أمارات العشق وكانت كثيراً ما تنهاه وتحذره أن يقلد السفهاء وتحثه على مكارم الأخلاق , وفي يوم من الأيام سمعته ينشد هذة الأبيات.




    [poem=font="Simplified Arabic,5,#993366,bold,normal" bkcolor="#FFFFFF" bkimage="images/toolbox/backgrounds/12.gif" border="inset,9,#990066" type=1 line=1 align=center use=ex num="0,#400000"]
    يا مرحبا باللي على بيتنا مـر=ورد السلام ولامعي منه حيله
    يامرحبا عدة حصا كشب واكثر=وعدةً جراد ٍ طاير ٍ من مقيله
    ياحلو زوله يوم لبس المشخّر=ياطا بمصبوب القدم في شليله [/poem]


    فردت عليه أختة صالحة بهذة النصيحه:.


    [poem=font="Simplified Arabic,5,#993366,bold,normal" bkcolor="#FFFFFF" bkimage="images/toolbox/backgrounds/12.gif" border="inset,9,#990066" type=1 line=1 align=center use=ex num="0,#400000"]
    أنهاك ياغازي عن الحب الاقشـر=أنهاك عن درب الهوى وتغدي له
    راعي الهوا يامال جوع المجـدّر=ترى الهوا ماهو خطـاة الخليلـه
    ترى الهوى حسك وبر حلوة الدر=لي بركّـت حيرانهـن بالسليلـه
    وترى الهوى عزم الركايب الى مر=عن بيت خمع ٍ ماينشّـظ مقيلـه
    خل الشحم والسمن للربـع يكثّـر=مع منسف ٍ دافي عليهـم تشيلـه
    من حيّنـا والاّ فضيـن المتجـر=عطهـم ثمنهـم نقـد ولاّ بحيلـه
    ما هيب بنت اللي نعوله لهن كـر=اللي على متنه تديفـق صميلـه[/poem]




    شرح القصيدة

    [align=center]أنهاك يا غازي عن الحب الأقشر
    أنهاك عن درب الهوى وتغدي له
    [/align]

    أنهاك = النَّهْيُ ضد الأمر و نَهَاهُ عن كذا يَنْهَاه نَهْياً و انْتَهَى عنه و تَنَاهَى أي كفَّ و تَنَاهَوْا عن المُنكر أي نهى بعضهم بعضا ويقال إنه لأمُور بالمعروف نَهُوٌ عن المُنكر
    الأقشر : الـمَشْؤوم، و قَشَرَهم قَشْراً: شَأَمَهم
    درب الهوى : طريق الحب والهَوَى مقصور وهو هوى النفس والجمع الأَهْوَاءُ و هَوِيَ أحب .
    تغدي له : تذهب إليه والغُدُوُّ: نقِـيضُ الرّواحِ، وقد غَدا يَغْدُو غُدُوَّاً . وقوله تعالـى: ^ بالغُدُوِّ والآصالِ ^ ؛ أَي بالغدوات فعبَّر بالفعْل عن الوَقْتِ، كما يقال: أَتَـيْتُك طلوعَ الشمسِ، أَي فـي وقْتِ طلوع الشمسِ . ويقال: غَدا الرجلُ يَغْدُو، فهو غادٍ .

    [align=center]راع الهوى يامال جوع المجدر
    ترى الهوى ماهو خطاة الخليله
    [/align]

    راع الهوى : صاحب الحب
    جوع : لاجُوعُ ضد الشبع تقول جَاعَ يجوع جُوعاً و مَجَاعةً أيضا بالفتح و الجَوْعةُ بالفتح المرة الواحدة وقوم جِياعٌ و جُوَّعٌ بوزن سكر وعام مَجَاعةٍ و مَجْوعَةٍ بسكون الجيم وأجَاعَهُ و جَوَّعَهُ بمعنى و تَجوَّعَ تعمد الجُوعَ .
    المجدر : مرض الجدري وهو مرض يصيب الجلد أعاذنا الله وأياكم منه والجَدْرُ كالفلس و الجِدَارُ الحائط وجمع الجِدار جُدُرٌ وجمع الجدر جُدْرانٌ كبطن وبطنان و الجُدَرِيُّ بضم الجيم وفتح الدال و الجَدَرِيُّ بفتحهما لغتان تقول منه جُدِّرَ الصبي على ما لم يسم فاعله فهو مُجَدَّرٌ وهو جَدِيرٌ بكذا أي خليق وهو جدير أن يفعل كذا و جَنَدرَ الكتاب أمر القلم على ما درس منه ليتبين
    ماهو : كلمة نفي تأتي بمعنى ليس
    خطاة : خطأ
    الخليله : الخَلِيلُ الصديق والأنثى خليلة والخَلُّ معروف .

    [align=center]ترى الهوى حسك وبر حلوة الدر
    لي بركّـت حيرانهـن بالسليلـه
    [/align]


    ترى الهوى : إن الحب
    حسك : الحس الصوت والحَسَكُ حسك السعدان والحسك أيضا ما يُعمل من الحديد على مثاله وهو من آلات العسكر
    بر : البر الأرض الواسعه الخاليه من الجبال والهضاب والبِرُّ ضد العقوق وفي المثل ^ لا يعرف هرا من بِرّ ^ أي لا يعرف من يكرهه ممن يبره .
    حلوة الدر : لذيذة اللبن ويقال في الذم لا در دره أي لا كثُر خيره ويقال في المدح لله تعالى دره أي عمله ولله دره من رجل و الدُّرَّةُ اللؤلؤة والجمع دُرٌّ و دُرَّاتٌ و دُرَرٌ .
    برّكت : بَرَك البعير من باب دخل أي استناخ و أبْرَكَهُ صاحبه فبرك وهو قليل والأكثر أناخه فاستناخ .
    حيرانهن : الـحَوَرُ الإبل لبـياضها
    السليلة : السَّلِـيلة عَقَبة .



    [align=center]وترى الهوى عزم الركايب الى مر
    عن بيت خمع ٍ ماينشّـظ مقيلـه
    [/align]


    وترى الهوى : إن الحب
    عزم : أي صريمة أمر و اعْتَزَمَ بمعنى عَزَم و عَزَمْتُ عليك بمعنى أقسمت
    الركايب : ما لَه رَكُوبةٌ ولا حمولةٌ ولا حلوبةٌ أَي ما يَرْكَبُه ويَحْلُبُه ويَحْمِلُ علـيه . وفـي التنزيلَ العزيز: ^ وذَلَّلْناها لهم فمنها رَكُوبُهم ومنها يأْكُلُون ^
    إلى مر = إذا مر
    خمعٍ : خَمَع في مشيته أي ظلع وبابه قطع وخضع وبه خُمَاعٌ بالضم أي ظلع .
    النشْظُ : الكَسْعُ فـي سُرْعة واخْتِلاس
    مَقِـيلُه: موضعه وتَقَـيَّلوا: ناموا فـي القائلة .

    [align=center]خل الشحم والسمن للربـع يكثّـر
    مع منسف ٍ دافي عليهـم تشيلـه[/align]



    خل : أترك وأفعل
    الشَّحْمُ معروف
    للربع : للأصدقاء والقرايب
    يكثّر : يكثر من الإستكثار
    منسف : نَسَفَ الإِناءُ يَنْسِفُ أي فاض
    عليهم : إليهم
    تشيله : تحمله


    [align=center]من حيّنـا والاّ فضيـن المتجـر
    عطهـم ثمنهـم نقـد ولاّ بحيلـه
    [/align]


    من حينّا
    : ربما تقصد الحِينُ الوقت يقال حينئذ وربما أدخلوا عليه التاء فقالوا تَحِين بمعنى حين و الحِيُ أيضا المدة ومنه قوله تعالى ^ هل أتى على الإنسان حين من الدهر ^ و حَانَ له أن يفعل كذا يحين حِيناً بالكسر أي آن و حانَ حِينُهُ أي قرب وقته .
    فضين المتجر : لم أتوصل إلى معرفة معناها
    عطهم ثمنهم نقد وإلا بحيله : معروفه


    [align=center]ما هيب بنت اللي نعوله لهن كـر
    اللي على متنه تديفـق صميلـه[/align]


    ما هيب : أي ليست ..
    نعوله : النَّعْلُ الحِذاء وهي مُؤنثة وتصغيرها نُعَيْلةٌ تقول نَعَلَ و انْتَعَل أي احتدى ورجل نَاعِلٌ أي ذو نعل.
    الكر: ربما تقصد صوت الحذاء - أكرمكم الله - والكَرُّ بالفتح الحبل يصعد به على النخلة و الكَرَّةُ المرة .
    متنه : الكتف والمَتُنَ الشيء الصلب .
    تدفيق : من الانْدِفاق وهو الانْصِباب .
    صميله : الصُّمُلُّ الشديد الـخَـلْق من الناسِ والإِبلِ والـجِبالِ، والأُنثى صُمُلَّةٌ .




    تقبلوا تحياتي وإلى اللقاء يوم الجمعة القادمة إن شاء الله مع شرح قصيدة جديدة لـ شاعرة أخرى وأحببت الإشارة إلى أن الشُروحات ستستمر هنا في قسم عيون الشعر [/align]

    بقلم /

    معاني الشوق


    لمراسلتي إضغط هنا

  • #2
    معاني


    شكرا لهذا المجهود ولو اني وددت لو انك اوردت معنى البيت الاجمالي بعد ان معاني المفردات حتى تتضح الصورة للقراء لذلك ان سمح لي الوقت ربما اعود لاضافة بعض الشرح حسب معرفتي المتواضعة ..


    داهم
    [align=right]يالله اني طالبك حسن الصنيع
    والقدا بالدين والدنيا جميع

    والخوي الالمعي ابن الرجال
    نبذل المعروف فيه ولايضيع

    dahemutaibi@hotmail.com[/align]

    تعليق


    • #3
      [align=center]أنهاك يا غازي عن الحب الأقشر
      أنهاك عن درب الهوى وتغدي له
      [/align]



      تقول الشاعرة لأخيها اني كلما نهيتك يا اخي عن درب الحب الذي لافائدة منه والذي يجلب الهم لصاحبة تعود له وقد غلب عليك وتولعت به



      [align=center]راع الهوى يامال جوع المجدر
      ترى الهوى ماهو خطاة الخليله
      [/align]



      هنا تحاول ان تفسر لأخيها معنى الحب الحقيقي والهوى الجميل فتقول وتوضح له الهوى الذي تريده له وتذكر له الامثلة .. وهي هنا تحاول ان تزجره بالدعاء عليه بحنان طبعا بجوع مرضى الجدري وهو جوع عنيف لعنف المرض ... طبعا هي ليست تشتد في صدق دعائها لعطفها على اخيها لكن لترهيبه وزجره ... فتول ان الهوى الحقيقي هو غير هوى العشق بل الذي يكسب المدح الذي هو الخليل الصادق .... وهو هوى المكارم والافعال الجميلة التي تبينها في الابيات اللاحقة



      [align=center]ترى الهوى حسك الوبر حلوة الدر
      لي بركّـت حيرانهـن بالسليلـه
      [/align]



      وحيث تبدأ بتعداد امثلة الهوى الحقيقي .. فتذكر اولا التولع بالابل وهي حسك الوبر وذلك من صفاتها .. اي مفلفلة الشعر .. وحلوة الدر اي سكرية مذاق الحليب لان مرعاها طيب ومربع .. وخاصة عندما تبرك حيرانها وتعطف عليها وتكون مواربة للحلب .. وهي اجمالا تحث اخيها على اقتناء الابل التي قيل عنها انها عظام المال في ذلك الزمن ! والسليله قيل موقع مكان ..





      [align=center]وترى الهوى عزم الركايب الى مر
      عن بيت خمع ٍ ماينشّـظ مقيلـه
      [/align]



      والمثال الثاني للهوى التي تريده لاخيها هو قوة الباس والاعتداد بنفسه وقوة شكيمته واستغناءه وعزمه على ركابه ان تتعدى بيت من لاخير فيه ولايكرم الضيف ولاينصى لقضاء حاجة .. فانه عندما يتجاوز هذا الانسان ويتخطاه لمن هو احرى بنزولك به وضيافتك له فانه يحقق هواه وغايته .. هذا ماتقول ..






      [align=center]خل الشحم والسمن للربـع يكثّـر
      مع منسف ٍ دافي عليهـم تشيلـه[/align]




      ومن الهوى ايضا الذي تريده ان يهيم به : ان يكثر القرى لضيوفه وبني عمه ومن مر به .. مقدما لهم الزاد بكثرة وفي صياني و ان يسرع لهم به قبل ان يبرد مبالغة في الكرم ودليلا عليه.. وهنا طبعا تحث اخاها على ذلك وتعده من العشق للمراجل الذي يفوق العشق للنساء فضلا وشرف..





      [align=center]من حيّنـا والاّ فضيـن المتجـر
      عطهـم ثمنهـم نقـد ولاّ بحيلـه
      [/align]



      هي هنا تقول ان ماتقدمه لضيوفك من الذبائح لتكرمهم به يكون من حينا اي من عند جماعتنا او من حلالنا او من حلال التجار الذين يعدونه للبيع .. والضين تحديدا هو الغنم فتقول انه ان لم تجد ماتكرمهم به من الغنم فاشتر لهم ماتذبحه لهم وتكرمهم به






      [align=center]ما هيب بنت اللي نعوله لهن كـر
      اللي على متنه تديفـق صميلـه[/align]




      هنا تصل للخاتمة لتقارن الهوى الذي تريده باللذي لاتريده لاخيها .. فتقول هذا هو الهوى وليس هواك لابنة هذا الرجل الضعيف الوضيع الذي ليس له حول ولاطول بل هو يسحب نعوله لايجد مايركب عليه او يحمل عليه متاعه لذلك فهو يحمل وعاء اللبن (من الجلد) على متنه فيسيل عليه وقد علم فيه .. دلالة على قله الحيله .. وهي تقصد عشق لمن هو عديم المكانة في ربعه دليل على عدم تميزك وعلو همتك .. وكان العرب يناسبون عليه القوم وامرائهم وفرسانه والموهوبين فيهم حتى يكون لهم ابناء كخوالهم اشداء اقوياء فرسان ..








      تقبلوا تحياتي وإلى اللقاء يوم الجمعة القادمة إن شاء الله مع شرح قصيدة جديدة لـ شاعرة أخرى وأحببت الإشارة إلى أن الشُروحات ستستمر هنا في قسم عيون الشعر




      صدقا اتمنى ان تستمر هذه السلسلة ولك ك لالشكر والتقدير وقد شاركت معك بما اعتقد ان صائب من شرح للابيات من باب التشجيع على الاستمرار خاصة وان الابيات هذه فريدة ولها معاني جميلة نحتاجها خاصة ف يمثل هذه العصر الذي كثر فيه الهوى والعشق الكاذب والمصطنع والا فان الحب العذري العفيف لاعيب فيه .. معاني الشوق لك مني 1000 شكروتقدير



      اخوك
      ..
      [align=right]يالله اني طالبك حسن الصنيع
      والقدا بالدين والدنيا جميع

      والخوي الالمعي ابن الرجال
      نبذل المعروف فيه ولايضيع

      dahemutaibi@hotmail.com[/align]

      تعليق


      • #4
        معاني

        صياح الخير

        الحقيقه اشكر لك هذا المجهود الكبير والذي لا اشك لوهله انه اخذ وقت وجهد ليسا ببسيطين ..

        على كل انا اعتقد ان هناك اخطاء في ترجمة الحروف او في شرحها ومنها...:

        خطاة : خطأ
        والصحيح ان خطاة بمعنى اي شخص وياتي بعد كلمة خطاة دائما وصف ووصفها هنا الخليله بمعنى ليست اي خليله...!!


        حسك : الحس الصوت والحَسَكُ حسك السعدان والحسك أيضا ما يُعمل من الحديد على مثاله وهو من آلات العسكر
        بر : البر الأرض الواسعه الخاليه من الجبال والهضاب والبِرُّ ضد العقوق وفي المثل ^ لا يعرف هرا من بِرّ ^ أي لا يعرف من يكرهه ممن يبره .

        حسك الوبر وصف يطلق على الأبل والحسك الخشن .. والوبر هو غطاء الجمل من الشعر ....



        حيرانهن : الـحَوَرُ الإبل لبـياضها
        الحوار هو صغير الناقه وليس لونها....!!


        هذا بعض مالاحظت والكثير مازال في سياق الشرح الذي قمتي به ...

        هذا لا يعني فشلا في شرح القصيده كمفرده عربيه وهذا ماذهبتي اليه .. بل الخيي اتى من ان ترجمه القصيده اتت باللغه العربيه الفصحى وهذا لاياتي بالمعنى المراد لأن اللهجه العامه في نجد تزخر بالمفردات العربيه الفصحى التي تحولت مع الوقت الى اشارات غير داله على مايوازيها في الفصحى ..

        اعود واقول ماقاله اخي داهم بان القصيده الشعبيه من الاجدى ان تشرح اجمالا وليس لفضيا ..

        لايمنع انني استتمتعت بطريقة كتابته وببعض الترجمات العربيه لبعض المفردات ...

        شكرا معاني



        مشهوووووور....

        تعليق


        • #5
          القدير والمتميز دائماً الشاعر / داهم العصيمي

          أشكرك جزيل الشكر ولك عظيم الامتنان على التوضيح والتعليق الـ مميز

          تقبل تقديري وخالص إحترامي


          لمراسلتي إضغط هنا

          تعليق


          • #6
            القديره معاني الشوق
            جهد ادبي جبار وشروحات مفيده ومهمه
            استمري نحن بانتظارك دائما وابدا

            اختك
            ظبيالجنوب
            (ربِ لاتذرني فرداً وانت خير الوارثين )


            [align=left]للمراسله فقط
            http://vdlvdl.arabform.com [/align]

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة مشهور الخيّال مشاهدة المشاركة
              معاني

              صياح الخير

              الحقيقه اشكر لك هذا المجهود الكبير والذي لا اشك لوهله انه اخذ وقت وجهد ليسا ببسيطين ..

              على كل انا اعتقد ان هناك اخطاء في ترجمة الحروف او في شرحها ومنها...:

              خطاة : خطأ
              والصحيح ان خطاة بمعنى اي شخص وياتي بعد كلمة خطاة دائما وصف ووصفها هنا الخليله بمعنى ليست اي خليله...!!


              حسك : الحس الصوت والحَسَكُ حسك السعدان والحسك أيضا ما يُعمل من الحديد على مثاله وهو من آلات العسكر
              بر : البر الأرض الواسعه الخاليه من الجبال والهضاب والبِرُّ ضد العقوق وفي المثل ^ لا يعرف هرا من بِرّ ^ أي لا يعرف من يكرهه ممن يبره .

              حسك الوبر وصف يطلق على الأبل والحسك الخشن .. والوبر هو غطاء الجمل من الشعر ....



              حيرانهن : الـحَوَرُ الإبل لبـياضها
              الحوار هو صغير الناقه وليس لونها....!!


              هذا بعض مالاحظت والكثير مازال في سياق الشرح الذي قمتي به ...

              هذا لا يعني فشلا في شرح القصيده كمفرده عربيه وهذا ماذهبتي اليه .. بل الخيي اتى من ان ترجمه القصيده اتت باللغه العربيه الفصحى وهذا لاياتي بالمعنى المراد لأن اللهجه العامه في نجد تزخر بالمفردات العربيه الفصحى التي تحولت مع الوقت الى اشارات غير داله على مايوازيها في الفصحى ..

              اعود واقول ماقاله اخي داهم بان القصيده الشعبيه من الاجدى ان تشرح اجمالا وليس لفضيا ..

              لايمنع انني استتمتعت بطريقة كتابته وببعض الترجمات العربيه لبعض المفردات ...

              شكرا معاني



              مشهوووووور....

              اهلا بك سيدي الكريم وكم أعجبتني مداخلتك الكريمة والتي أستفدنا منها دون شك

              الشعر الشبعي والنبطي هو الأبن الشرعي للشعر الفصيح ..

              مع العلم أني قلت في مقدمة حديثي بأن هذا بحث علمياً في ألفاظ اللغة العربية المعاجم وأمهات الكتب ليستفيد منه الباحث

              وقد أرجعت الكلمات إلى أصلها الحقيقي وصلب معناها دون توضيحها بالمعنى الدارج بين القبائل والشعوب

              والذي قمت بتوضيحه هنا سيدي الكريم ..

              بدليل أن كلمة خطاة تعني في قبائلنا : الخطأ وهذا ما وجدته بين معاني كثيرة للمفردة في المعجم ..!

              ومن المعروف والمتداول بين القبائل أن الحوار هو صغير الناقة والمغاتير هي النوق البيضاء والمجاهيم هي السود منها
              ومنها الصفر والحمر والشقر وهكذا

              ..

              عموماً أنا قلت بأن باب النقد والتصويب مفتوح المجال ومحبذاً هنا لذلك السبب

              فكثير من الكلمات العامية والمسميات الدارجة بين الناس تكون لها عدة معاني بإختلاف القبائل والأماكن

              ولا يمكن أن نعتمد معنى وآحد إلا إذا كان من مصدرة الأساسي وهي لغتنا الأم لغة القران الكريم ..

              لك جزيل الشكر

              تقديري
              التعديل الأخير تم بواسطة معاني الشوق; الساعة 07-07-2008, 01:08 AM.


              لمراسلتي إضغط هنا

              تعليق


              • #8
                ظبي الجنوب

                أشكرك على تواجدك الطيب غاليتي

                وسأوفيكم بالجديد إن شاء الله فكوني بالجوار

                تقديري


                لمراسلتي إضغط هنا

                تعليق


                • #9
                  معاني الشوق

                  ماشاء الله عليك جهد خارق ومثير تستحقين عليه شكراً من القلب لأننا بحاجه الى مثل هذه الأقلام الجميله والمجتهده ولايلام المرء بعد اجتهاده وزميلتنا الراقيه معاني الشوق نشهد لها بهذا الجهد الذي يستحق التقدير والثناء من قبل الجميع أستمري ونحن سندك الأول وثقي تمااام الثقه باءننا مستمتعون بذلك ومسرورون بقلمك الجميل والنقي ونتمنى أن لايكل يراعك ولايمل عقلك فهدفكي سامي وأنتي أسمى..

                  تقبلي تقديري وثنائي
                  [poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
                  روحي مراح مقيط ورشاه يانوف = يوم أنخرط من خشم قمة مواجه
                  راح تعبه يانوف ماهوب مخلوف =ضيع حياته لجل بيضة دجاجه[/poem]

                  matar333@hotmail.com

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة مطر العضياني مشاهدة المشاركة
                    معاني الشوق

                    ماشاء الله عليك جهد خارق ومثير تستحقين عليه شكراً من القلب لأننا بحاجه الى مثل هذه الأقلام الجميله والمجتهده ولايلام المرء بعد اجتهاده وزميلتنا الراقيه معاني الشوق نشهد لها بهذا الجهد الذي يستحق التقدير والثناء من قبل الجميع أستمري ونحن سندك الأول وثقي تمااام الثقه باءننا مستمتعون بذلك ومسرورون بقلمك الجميل والنقي ونتمنى أن لايكل يراعك ولايمل عقلك فهدفكي سامي وأنتي أسمى..

                    تقبلي تقديري وثنائي


                    القدير جداً مطر العضياني

                    كفو والله كفو ..

                    يعلم الله أن كلماتك الجميله بثت داخلي الحماس ورفعت معنويات للإستمرار قُـدماً

                    1000 شكر وتقدير لك سيدي الكريم

                    وألف شكر لكل من شاركني هنا بإنتقاد هادف أو تحفيز للإستمرار ..

                    تقبل تقديري


                    والقادم أجمل إن شاء الله


                    لمراسلتي إضغط هنا

                    تعليق


                    • #11
                      :

                      للرفع

                      :


                      لمراسلتي إضغط هنا

                      تعليق

                      يعمل...
                      X