[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تنويه : سلسلة هذا الموضوع خاصة وحصرية لمنتدى النداوي ولايسمح بنقلها لأي منتدى او مطبوعة دون الاشارة الى المنتدى والكاتبة
مقدمة الموضوع المعتاده :ـ
قديما كان العرب يقيمون الاحتفالات البهيجة تنحر فيها الجزور اذا نبغ فيهم شاعر واشتهر,, وقد نال الشعرمكانا واهمية
كبرى في تاريخ الانسان العربي قديما وحديثا، لانه اللسان الناطق عن الحياة الاجتماعية والثقافية بل والدينية في
تاريخ الشعوب,, ومما لاشك فيه فإن ساحتنا الشعبية ولله الحمد تزخر بالشعراء المجيدين رجالا ونساء,, ونظراً لوضوح
الرؤية وشفافية حضور الرجل الشاعر مقارنةً بما يلف الشاعرة المرأة من غموض في هذا العصر تبعاً للتحولات المقيتة
التى طرأت على العقول واستوطنت لب الفكر حتى لاتكاد تخرج شاعرة بأسمها واسم قبيلتها إلا وتترصدها تلك العقول
وترجمها حتى تتحول الى (لعنة) بعد أن كانت تنحر لها ولأخيها الشاعر الجزور!!مما أدى بها الى أن تلوذ
بــ(الإسم المستعار) غير أنه حتى تسترها بالإسم المستعار لم ينهي معاناتها ولم يوفر لها الحضور ولم تحلم معه بنحر
(حاشي أجرب) حتى!!
وفي هذا الموضوع أرتئيت أن أحوله الى مضمار تعدو به الأفراس الأصيلة بأسماءها المستعارة وسيكون دليل ومرجعية
وافية بإذن المولى على أحقية المرأة بالحضور حتى بالمستعار ولأثبت للجميع بالدليل المنطقي والعقلاني أن المرأة
الأصيلة الحرة بنت الأحرار شاعرةً كانت أم غير شاعرة لايمكن أن تفرط في نفسها ولا بإسمها ولاقبيلتها ...فهي تصنع
القبيلة رجلاً رجلا ...وعندما تكتب القصيدة الغزليه فلإنها تريد أن تنجب أجيالاً تحمل إسم القبيلة وتكمل مسيرة المجد كما
فعلت جدتها وأمها من قبل .. والآن أترككم مع ثاني مُهرات هذا الموضوع
عــابــرة سبيل الراحلــة التي عبـّـرت عن مشـــاعرنا وغادرت ..! رحمها الله
خرجت لبعضنا قبل فترة فشخصت الأفئدة ، وخرج بعضنا ـ وانا منهم ـ ليراها ريحاً تهب بالشعر ولاغير ..
اكتشفت نفسها فأهدتنا اياها ..واغرقتنا وعبرت ..!
لايهم مايدور من حديث خلف كواليس الفكر الخلفية عن هذه الشاعرة الفريدة ، لكن الشعر هو الشيئ الوحيد الذي لايمكن إن نختلف حوله اذا اتي من القلب صدقاً كغيثٍ من سحابةٍ صدوق ..!
جميعنا كشاعرات نسير تلو سبيلها السرمدي الأزلي ، وجميعنا نردد خلفها:
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
في ضامري عنوان حرة تحدي=ابااكسر الأغلال واعيش حره
بااصنع قراري وكل شي بيدي=مليت من صبر عطاني مضره
اعيش في عصر لجدان جدي=عاداتهم متمركزه مستقره
اسوار خلف اسوار ودي اعدي=ودي افسر ضجة الناس بره
الناس حولي للقمر تستعدي=وانا احسبه موجود وصف لغره
قررت اوقف ثورة العرف ضدي=واحررك يانفس واعيش حره[/poem]
عابرة سبيل جسدت في الابيات السابقة ثورة فكر المرأة في وقتها ولعل ايراد الأنجاز العلمي في وصول الانسان للقمر سيجعل الأجيال تخمن في أي عصر عاشت الشاعرة وهذا من ابرز علامات الشعر الحقيقي
لقد تمردت العابرة حين قررت رفض القيود الرجعية لكنها قطعاً لم تكن تريد إلا تحرير فكرها اذ تقول :
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
اهلي يدرون اني شاعره=بس مايدرون في جرح الليال
يمنعوني من كتابة خاطره=مادروا اني من زمان بهالمجال
آه لو يدرون اني عابره=عندهم بتصير موتتنا حلال[/poem]
وحتى ضعف العابرة فيه جسارة في تجسيد الموقف بطريقة انثوية محبوكة :
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
بين رجوى الغريب وبين ضغط الأهل=لاحصل لي صعود ولاحصل لي نزول
التزمت اتفرج مابقت لي حيل=اطلعن المشاكل عن اطار الحلول
بس اطالع بعيني ا ن س ح ا ب ،الامل=وانكسار البيارق وانتصار العذول
وحلمي اللي رجيته عن حياتي رحل=لملم اللي بقالي وانهزم في ذهول
والأماني تبارى مقفية بالعجل=كن حلمي تهمها والجواب القبول[/poem]
وحين ينهش الزمن ساعد الفتاة لايمكن إن تهرع الا للقلب الرحوم ، تؤثر بي ابيات عابرة سبيل ايما تأثير حين تخاطب (امها):
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
يمه..يمه ، فديتك لاتخليني=بعثرني الهم وابغى يديك تجمعني
يمه افهميني تراك إن مافهمتيني=مافيه شخص بها الدنيا بيسمعني
ماعدت انا طفلتك كبرت شوفيني=خليك يمي ترا الأطماع تتبعني
لاتدلليني ابي منك تدليني=وابي يدينك تداعبني وتصفعني[/poem]
الخ القصيدة الرائعة والتي تعد منهج قائم بذاته في كيف يجب ات تكون تربية الأم لابنتها ..ليناً وشدة ..
ولم تعبر شاعرتنا دون إن تنيخ ركابها بنا في مراتع الحكمة قليلاً :
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
الناس سدادة سلف يوم الرخا بكر يضيع=مابي اسوي حاجة اصبح عليها نادمة
ابحث بقلب التجربه واخذ من احداث الجميع=عبره تساعدني على صدمات وقت قادمه[/poem]
لعل مايميز تجربة عابرة سبيل عن غيرها من شاعرات جيلها وحتى شاعرات هذا الجيل هو تمركزها حول محيطها وذاتها الحميمة ومن
يقرأ ديوانها سيشعر براحة واسترخاء ونهم واجزم انه سيقرأه في جلسة واحده او على الأقل بيوم واحد لان نفسها الشعري يجعلك قريب
من ذاتها وقصيدتها كأنها هي فلا تنفك تنصرف عن صفحاته لأنك تشعر إن الشاعرة امامك ولايجوز تركها والذهاب وهي موجودة !! ـ
هكذا خيّل لي اول مااقتنيت ديوانها فقد قرأته دفعة واحده ولم اشعر برتابة ولاتملل ابداً ـ
ممااعجبني من قصائدها الحميمة فصيدة (الحَرّه ..)
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
تدري وش اخر حلول مكافح الحره=اخذ من الماي وارشه على كبدي
صفت صفت ، مابقت لي حلول بالمره=جربت كل الحلول ووقفت ضدي
باللين اجي مره وبالعند اجي مره=ابيها تمشي معاي وبيحت سدي
أي والله اقولها مانيب منسره=من قيدي اللي ورثه ابوي من جدي
زهقانة ضايقه حدي ومحتره=يومه فشل كل حل طالع بيدي[/poem]
وكذلك قصيدتها (ضايقه)
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
ضايقه بلحيل محتاجه اشتكي=لولا طبع في يمديني شكيت
بس ادور عذر منشان البكي=لو يدوسون بطرف ثوبي بكيت[/poem]
الخ القصيدة ..
لم تترك عابرة سبيل غرضاَ شعرياً لم تطرق ابوابه بكل امكاناتها الابداعية ..وتنوعت تجربتها وهذا مااثرى ديوانها وجعل من يقرأه يشبع كل رغبة له في قراءة الشعر النسائي ، اذ كتبت في :
امتحاناتها،اصباح العيد ،الواسطة ،الانتقام،الرحيل،الأمومه،الوداع، الطيش،
كما انها ابدعت في قصائد المجاراة فقد كان لها وقفة مع الشعراء:
بدر بن عبدالمحسن وقصيدته (رساله من بدوي )جارتها بـ (رسالة من بدوية)
فهد عافت وقصيدته (فتنة الحفل)وعارضتها بــ(مشية العسكري)
طلال السعيد وقصيدته(لاترتجي دمعه من عيون لاجي) وعارضتها بــ(كلمة طلال)
اما ختام الرحلة فسيكون مع ابتساماتها او قصائدها الساخرة والتي جاءت بمثابة الشغب الشعري الجميل ، عابرة سبيل روح خلقت لتبقى حية بيننا
اليكم بعضاً منها لتكون ختام الرحلة الشعرية :
(اسبنش بباي)
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
ياناس وين اسبنش بباي=بعطيه خلَ نقل همي
حتى يصارع جميع عداي=واول مايذبح ولد عمي[/poem]
(العنز) ..
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
تطورت العنز مع من تطور=ولاهوب مقصور التطور على الناس
عقب الربيع الزين والخد الاخضر=قامت تعلك بالمدينه بقرطاس
ترضع صخلها من حليب مبستر=تخشى رشاقتها مع الوقت تنداس
باقي قليل ويشرب التيس منكر=ويروج الهروين راعي وعساس[/poem]
(ريجيم )..
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
دوم يعيرني يقول انتي ....متين=حلجك المفتوح لازم .... نغلقه
هيه يادبه لزوم .... تخففين=ولا أثور فيك عشرين .... فشقه
وفي رجيمي استمريت ... اسنتين =جدي اللي مات بغيت.... ألحقه
ويش رايك ..؟؟ قلتها .... بصوت حزين =قال .... دبه .. وانقلبتـــي لسلقه [/poem]
(ياعنتر )..
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
لي صاحب منه تبي تطلع الروح=خبل ومن هي مولعه فيه .. خبله
عامين المح له مع الجد ومزوح= واقول ياعنتر تناديــــك عبله
طال المدى ثم قلت اغليك " يالوح "=مجروحة جرح مخاطره عجله
دنق وقال أنا من العام مجروح =وأشــر لجرح مبطي وسط رجله[/poem]
عابرة سبيل اكبر من اي جهد واي اختصار واعلم يقيناً انني مهما كتبت عنها لن اوفيها حق شاعريتها ولن ارضي غرور جمهورها الوفي
الى هنا انتهت رحلتنا الثانية في مضمار الأسماء النسائية المستعارة والى لقاءِ قريب باذن الله تعالى مع مهرةٍ ثالثة هنا ..
مع الود والشكر موصول للرائعة صدى الرحيل لتصميم البطاقة المصاحبة للموضوع ..
كبرياء[/align]
تنويه : سلسلة هذا الموضوع خاصة وحصرية لمنتدى النداوي ولايسمح بنقلها لأي منتدى او مطبوعة دون الاشارة الى المنتدى والكاتبة
مقدمة الموضوع المعتاده :ـ
قديما كان العرب يقيمون الاحتفالات البهيجة تنحر فيها الجزور اذا نبغ فيهم شاعر واشتهر,, وقد نال الشعرمكانا واهمية
كبرى في تاريخ الانسان العربي قديما وحديثا، لانه اللسان الناطق عن الحياة الاجتماعية والثقافية بل والدينية في
تاريخ الشعوب,, ومما لاشك فيه فإن ساحتنا الشعبية ولله الحمد تزخر بالشعراء المجيدين رجالا ونساء,, ونظراً لوضوح
الرؤية وشفافية حضور الرجل الشاعر مقارنةً بما يلف الشاعرة المرأة من غموض في هذا العصر تبعاً للتحولات المقيتة
التى طرأت على العقول واستوطنت لب الفكر حتى لاتكاد تخرج شاعرة بأسمها واسم قبيلتها إلا وتترصدها تلك العقول
وترجمها حتى تتحول الى (لعنة) بعد أن كانت تنحر لها ولأخيها الشاعر الجزور!!مما أدى بها الى أن تلوذ
بــ(الإسم المستعار) غير أنه حتى تسترها بالإسم المستعار لم ينهي معاناتها ولم يوفر لها الحضور ولم تحلم معه بنحر
(حاشي أجرب) حتى!!
وفي هذا الموضوع أرتئيت أن أحوله الى مضمار تعدو به الأفراس الأصيلة بأسماءها المستعارة وسيكون دليل ومرجعية
وافية بإذن المولى على أحقية المرأة بالحضور حتى بالمستعار ولأثبت للجميع بالدليل المنطقي والعقلاني أن المرأة
الأصيلة الحرة بنت الأحرار شاعرةً كانت أم غير شاعرة لايمكن أن تفرط في نفسها ولا بإسمها ولاقبيلتها ...فهي تصنع
القبيلة رجلاً رجلا ...وعندما تكتب القصيدة الغزليه فلإنها تريد أن تنجب أجيالاً تحمل إسم القبيلة وتكمل مسيرة المجد كما
فعلت جدتها وأمها من قبل .. والآن أترككم مع ثاني مُهرات هذا الموضوع
عــابــرة سبيل الراحلــة التي عبـّـرت عن مشـــاعرنا وغادرت ..! رحمها الله
خرجت لبعضنا قبل فترة فشخصت الأفئدة ، وخرج بعضنا ـ وانا منهم ـ ليراها ريحاً تهب بالشعر ولاغير ..
اكتشفت نفسها فأهدتنا اياها ..واغرقتنا وعبرت ..!
لايهم مايدور من حديث خلف كواليس الفكر الخلفية عن هذه الشاعرة الفريدة ، لكن الشعر هو الشيئ الوحيد الذي لايمكن إن نختلف حوله اذا اتي من القلب صدقاً كغيثٍ من سحابةٍ صدوق ..!
جميعنا كشاعرات نسير تلو سبيلها السرمدي الأزلي ، وجميعنا نردد خلفها:
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
في ضامري عنوان حرة تحدي=ابااكسر الأغلال واعيش حره
بااصنع قراري وكل شي بيدي=مليت من صبر عطاني مضره
اعيش في عصر لجدان جدي=عاداتهم متمركزه مستقره
اسوار خلف اسوار ودي اعدي=ودي افسر ضجة الناس بره
الناس حولي للقمر تستعدي=وانا احسبه موجود وصف لغره
قررت اوقف ثورة العرف ضدي=واحررك يانفس واعيش حره[/poem]
عابرة سبيل جسدت في الابيات السابقة ثورة فكر المرأة في وقتها ولعل ايراد الأنجاز العلمي في وصول الانسان للقمر سيجعل الأجيال تخمن في أي عصر عاشت الشاعرة وهذا من ابرز علامات الشعر الحقيقي
لقد تمردت العابرة حين قررت رفض القيود الرجعية لكنها قطعاً لم تكن تريد إلا تحرير فكرها اذ تقول :
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
اهلي يدرون اني شاعره=بس مايدرون في جرح الليال
يمنعوني من كتابة خاطره=مادروا اني من زمان بهالمجال
آه لو يدرون اني عابره=عندهم بتصير موتتنا حلال[/poem]
وحتى ضعف العابرة فيه جسارة في تجسيد الموقف بطريقة انثوية محبوكة :
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
بين رجوى الغريب وبين ضغط الأهل=لاحصل لي صعود ولاحصل لي نزول
التزمت اتفرج مابقت لي حيل=اطلعن المشاكل عن اطار الحلول
بس اطالع بعيني ا ن س ح ا ب ،الامل=وانكسار البيارق وانتصار العذول
وحلمي اللي رجيته عن حياتي رحل=لملم اللي بقالي وانهزم في ذهول
والأماني تبارى مقفية بالعجل=كن حلمي تهمها والجواب القبول[/poem]
وحين ينهش الزمن ساعد الفتاة لايمكن إن تهرع الا للقلب الرحوم ، تؤثر بي ابيات عابرة سبيل ايما تأثير حين تخاطب (امها):
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
يمه..يمه ، فديتك لاتخليني=بعثرني الهم وابغى يديك تجمعني
يمه افهميني تراك إن مافهمتيني=مافيه شخص بها الدنيا بيسمعني
ماعدت انا طفلتك كبرت شوفيني=خليك يمي ترا الأطماع تتبعني
لاتدلليني ابي منك تدليني=وابي يدينك تداعبني وتصفعني[/poem]
الخ القصيدة الرائعة والتي تعد منهج قائم بذاته في كيف يجب ات تكون تربية الأم لابنتها ..ليناً وشدة ..
ولم تعبر شاعرتنا دون إن تنيخ ركابها بنا في مراتع الحكمة قليلاً :
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
الناس سدادة سلف يوم الرخا بكر يضيع=مابي اسوي حاجة اصبح عليها نادمة
ابحث بقلب التجربه واخذ من احداث الجميع=عبره تساعدني على صدمات وقت قادمه[/poem]
لعل مايميز تجربة عابرة سبيل عن غيرها من شاعرات جيلها وحتى شاعرات هذا الجيل هو تمركزها حول محيطها وذاتها الحميمة ومن
يقرأ ديوانها سيشعر براحة واسترخاء ونهم واجزم انه سيقرأه في جلسة واحده او على الأقل بيوم واحد لان نفسها الشعري يجعلك قريب
من ذاتها وقصيدتها كأنها هي فلا تنفك تنصرف عن صفحاته لأنك تشعر إن الشاعرة امامك ولايجوز تركها والذهاب وهي موجودة !! ـ
هكذا خيّل لي اول مااقتنيت ديوانها فقد قرأته دفعة واحده ولم اشعر برتابة ولاتملل ابداً ـ
ممااعجبني من قصائدها الحميمة فصيدة (الحَرّه ..)
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
تدري وش اخر حلول مكافح الحره=اخذ من الماي وارشه على كبدي
صفت صفت ، مابقت لي حلول بالمره=جربت كل الحلول ووقفت ضدي
باللين اجي مره وبالعند اجي مره=ابيها تمشي معاي وبيحت سدي
أي والله اقولها مانيب منسره=من قيدي اللي ورثه ابوي من جدي
زهقانة ضايقه حدي ومحتره=يومه فشل كل حل طالع بيدي[/poem]
وكذلك قصيدتها (ضايقه)
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
ضايقه بلحيل محتاجه اشتكي=لولا طبع في يمديني شكيت
بس ادور عذر منشان البكي=لو يدوسون بطرف ثوبي بكيت[/poem]
الخ القصيدة ..
لم تترك عابرة سبيل غرضاَ شعرياً لم تطرق ابوابه بكل امكاناتها الابداعية ..وتنوعت تجربتها وهذا مااثرى ديوانها وجعل من يقرأه يشبع كل رغبة له في قراءة الشعر النسائي ، اذ كتبت في :
امتحاناتها،اصباح العيد ،الواسطة ،الانتقام،الرحيل،الأمومه،الوداع، الطيش،
كما انها ابدعت في قصائد المجاراة فقد كان لها وقفة مع الشعراء:
بدر بن عبدالمحسن وقصيدته (رساله من بدوي )جارتها بـ (رسالة من بدوية)
فهد عافت وقصيدته (فتنة الحفل)وعارضتها بــ(مشية العسكري)
طلال السعيد وقصيدته(لاترتجي دمعه من عيون لاجي) وعارضتها بــ(كلمة طلال)
اما ختام الرحلة فسيكون مع ابتساماتها او قصائدها الساخرة والتي جاءت بمثابة الشغب الشعري الجميل ، عابرة سبيل روح خلقت لتبقى حية بيننا
اليكم بعضاً منها لتكون ختام الرحلة الشعرية :
(اسبنش بباي)
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
ياناس وين اسبنش بباي=بعطيه خلَ نقل همي
حتى يصارع جميع عداي=واول مايذبح ولد عمي[/poem]
(العنز) ..
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
تطورت العنز مع من تطور=ولاهوب مقصور التطور على الناس
عقب الربيع الزين والخد الاخضر=قامت تعلك بالمدينه بقرطاس
ترضع صخلها من حليب مبستر=تخشى رشاقتها مع الوقت تنداس
باقي قليل ويشرب التيس منكر=ويروج الهروين راعي وعساس[/poem]
(ريجيم )..
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
دوم يعيرني يقول انتي ....متين=حلجك المفتوح لازم .... نغلقه
هيه يادبه لزوم .... تخففين=ولا أثور فيك عشرين .... فشقه
وفي رجيمي استمريت ... اسنتين =جدي اللي مات بغيت.... ألحقه
ويش رايك ..؟؟ قلتها .... بصوت حزين =قال .... دبه .. وانقلبتـــي لسلقه [/poem]
(ياعنتر )..
[poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="images/toolbox/backgrounds/4.gif" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
لي صاحب منه تبي تطلع الروح=خبل ومن هي مولعه فيه .. خبله
عامين المح له مع الجد ومزوح= واقول ياعنتر تناديــــك عبله
طال المدى ثم قلت اغليك " يالوح "=مجروحة جرح مخاطره عجله
دنق وقال أنا من العام مجروح =وأشــر لجرح مبطي وسط رجله[/poem]
عابرة سبيل اكبر من اي جهد واي اختصار واعلم يقيناً انني مهما كتبت عنها لن اوفيها حق شاعريتها ولن ارضي غرور جمهورها الوفي
الى هنا انتهت رحلتنا الثانية في مضمار الأسماء النسائية المستعارة والى لقاءِ قريب باذن الله تعالى مع مهرةٍ ثالثة هنا ..
مع الود والشكر موصول للرائعة صدى الرحيل لتصميم البطاقة المصاحبة للموضوع ..
كبرياء[/align]
تعليق