Tweet
,
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ,,,,,,,,,
بعد الاستعانه بالله قررت ان اكتب عن موضوع اشغلني كثيرا ,,, مبهم ولم اجد له تفسير حتى الان
الا وهو نظرة الشعراء والمجتمع للشاعره ( المرأه ) ونصوصها الشعريه التي تصل اليهم .
من المؤسف ان احدهم قال عندما تركت احدى النساء لكلماتها العنان وانهالت بها على غير هدى
متخبطة في وادي لا يمت للشعر بصله ,, قال فيما معناه بعد ان نالت ما تستحق من نقد : ليس عيب
على المرأه ان تكتب مثل هذا الهراء !!!! لان المرأه اصلا نص شعري جميل !!!! لا حول ولا قوة الا بالله
وماذا ستكون لو لم تتناسب مع متطلبات النص الشعري الجميل ؟ ربما ليست ام ولا حبيبه ولا قريبه
ولا تتمتع بشئ من الجمال ليكتب بها شعرا ؟؟
ولو كتبت الشاعره ما يبهر من القول وصاغت المعاني بتمكن وقوه ثارة الثائره وتلبدت سماء الابداع
بغيوم الشك والريبه ,, وأول ما يتبادر لاذهانهم انها رجل يتستر باسم نسائي !! وقد لا يرضي غرورهم الا
ان يقال انها عجوز اكل عليها الزمان وشرب ليسوّغو الامر ! او ليس للشاعره الصغيره قدره على الابداع
وعندما ينبغ شاعر صغير وربما صغير جدا تتناثر عليه عبارات الترحيب والثناء ويذكر اسم الله عليه !!
وتعلمون انني اعني هنا بدر السبيعي وهو حق للاشاده والاطراء ولا انكر عليه شاعريته ولكن ماذا عنا نحن ؟
ام ان الجزاله حق حصري للشاعر فقط ولا يجوز للشاعره الحصول عليه ؟
لي هنا قصيده في الحكمه اختصرت فيها ما يروق لي من ( علوم غانمه ) وما استنكره من سفاسف الامور
ومن بعض الردود فهمت انهم يضنونني رجل !! لماذا ؟ هل الشاعره محصوره في مقصورة الغزل والوجد
و( المسكنه ) وبث الشوق والعتاب وانتظار الفارس الذي ياخذها على حصانه الابيض وتبجيله ؟
كما في الرجال كريم وحكيم وطيب ومضياف في النساء كذلك الكريمه وصائبة الرأي ..... الخ
يا اخوان نحن نصفكم الاخر لسنا كائنات فضائيه تستنكرون ان نرى الاشياء كما ترونها , ثم الا تعلمون
ان للنساء مجالس ودلال وولائم وغيره ؟ من حقي ان امقت من ( يقلل هيبة ظهوره ) ومن حقي ان ( مااتطفل
الظيفه اللي لغيري ) ومن حقي ان ( اكره مجالس قل داهلها ) ومن حقي ايضا ان اقول ( نفدا الذي لا بغا العليا يحصلها )
ومن حقي ان ( لااجامل اللاش في شي مهما كان ) وان ( لااقبل ايدٍ علت فوق يدي ) ..... الخ
لماذا تسلبونني هذه الحقوق وتظنون انني لست اهلا لها ؟ لاني شاعره ( امرأه ) ؟ الله المستعان .
ثم بمن ولمن تنظمون قصائدكم ؟ اذا كانت المرأه لاتفقه ولا تفرق بين الغث والسمين من المعنى ولا تقوله كيف ستتذوق
شعركم بها ووصفكم لها وكلمات الحب فيها ؟
وهناك من يشك بنسبة قصيدة الشاعره عندما تتحدث عن نفسها بصيغة المذكر احيانا , مع ان اغلب الشعراء يخاطبون
محبوباتهم بصيغة المذكر ولا يتسع المجال لذكر امثله وساكتفي بهذا البيت :
[poem=font="Simplified Arabic,6,#1F7680,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
سيدي ينقش الحنا بكفٍ حسين=مثل نقض المطوع بالقلم والدواة [/poem]
( سيدي ) قالها بمحبوبته ,, ولم يقال ان كاتبه شاعره لانه ابدع ربما !
اخواني ليس للشاعره خصوصا التي تخاف ربها وتحفظ نسبها مكان الا في المنتديات والصحافه فلا تحرموها
هذا المتنفس بقسوتكم عليها ومحاولة هز ثقتها بنفسها ومنعها من شق طريقها بعزه .
هذا بعض ما في نفسي واتمنى ان لا اغضب احد فالجميع على العين والراس ولكن متى تأخذ الشاعره نصيبها
من شاعريتها بين افواج الشعراء المهيمنين على ساحة الشعر ؟
تحياتي ومودتي لمن ايدني وخالفني ,, لان اختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه
اسفه على الاطاله وتحملوني الله يعطيكم العافيه
اسماء البراهيم
* عذبة النوح *
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ,,,,,,,,,
بعد الاستعانه بالله قررت ان اكتب عن موضوع اشغلني كثيرا ,,, مبهم ولم اجد له تفسير حتى الان
الا وهو نظرة الشعراء والمجتمع للشاعره ( المرأه ) ونصوصها الشعريه التي تصل اليهم .
من المؤسف ان احدهم قال عندما تركت احدى النساء لكلماتها العنان وانهالت بها على غير هدى
متخبطة في وادي لا يمت للشعر بصله ,, قال فيما معناه بعد ان نالت ما تستحق من نقد : ليس عيب
على المرأه ان تكتب مثل هذا الهراء !!!! لان المرأه اصلا نص شعري جميل !!!! لا حول ولا قوة الا بالله
وماذا ستكون لو لم تتناسب مع متطلبات النص الشعري الجميل ؟ ربما ليست ام ولا حبيبه ولا قريبه
ولا تتمتع بشئ من الجمال ليكتب بها شعرا ؟؟
ولو كتبت الشاعره ما يبهر من القول وصاغت المعاني بتمكن وقوه ثارة الثائره وتلبدت سماء الابداع
بغيوم الشك والريبه ,, وأول ما يتبادر لاذهانهم انها رجل يتستر باسم نسائي !! وقد لا يرضي غرورهم الا
ان يقال انها عجوز اكل عليها الزمان وشرب ليسوّغو الامر ! او ليس للشاعره الصغيره قدره على الابداع
وعندما ينبغ شاعر صغير وربما صغير جدا تتناثر عليه عبارات الترحيب والثناء ويذكر اسم الله عليه !!
وتعلمون انني اعني هنا بدر السبيعي وهو حق للاشاده والاطراء ولا انكر عليه شاعريته ولكن ماذا عنا نحن ؟
ام ان الجزاله حق حصري للشاعر فقط ولا يجوز للشاعره الحصول عليه ؟
لي هنا قصيده في الحكمه اختصرت فيها ما يروق لي من ( علوم غانمه ) وما استنكره من سفاسف الامور
ومن بعض الردود فهمت انهم يضنونني رجل !! لماذا ؟ هل الشاعره محصوره في مقصورة الغزل والوجد
و( المسكنه ) وبث الشوق والعتاب وانتظار الفارس الذي ياخذها على حصانه الابيض وتبجيله ؟
كما في الرجال كريم وحكيم وطيب ومضياف في النساء كذلك الكريمه وصائبة الرأي ..... الخ
يا اخوان نحن نصفكم الاخر لسنا كائنات فضائيه تستنكرون ان نرى الاشياء كما ترونها , ثم الا تعلمون
ان للنساء مجالس ودلال وولائم وغيره ؟ من حقي ان امقت من ( يقلل هيبة ظهوره ) ومن حقي ان ( مااتطفل
الظيفه اللي لغيري ) ومن حقي ان ( اكره مجالس قل داهلها ) ومن حقي ايضا ان اقول ( نفدا الذي لا بغا العليا يحصلها )
ومن حقي ان ( لااجامل اللاش في شي مهما كان ) وان ( لااقبل ايدٍ علت فوق يدي ) ..... الخ
لماذا تسلبونني هذه الحقوق وتظنون انني لست اهلا لها ؟ لاني شاعره ( امرأه ) ؟ الله المستعان .
ثم بمن ولمن تنظمون قصائدكم ؟ اذا كانت المرأه لاتفقه ولا تفرق بين الغث والسمين من المعنى ولا تقوله كيف ستتذوق
شعركم بها ووصفكم لها وكلمات الحب فيها ؟
وهناك من يشك بنسبة قصيدة الشاعره عندما تتحدث عن نفسها بصيغة المذكر احيانا , مع ان اغلب الشعراء يخاطبون
محبوباتهم بصيغة المذكر ولا يتسع المجال لذكر امثله وساكتفي بهذا البيت :
[poem=font="Simplified Arabic,6,#1F7680,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
سيدي ينقش الحنا بكفٍ حسين=مثل نقض المطوع بالقلم والدواة [/poem]
( سيدي ) قالها بمحبوبته ,, ولم يقال ان كاتبه شاعره لانه ابدع ربما !
اخواني ليس للشاعره خصوصا التي تخاف ربها وتحفظ نسبها مكان الا في المنتديات والصحافه فلا تحرموها
هذا المتنفس بقسوتكم عليها ومحاولة هز ثقتها بنفسها ومنعها من شق طريقها بعزه .
هذا بعض ما في نفسي واتمنى ان لا اغضب احد فالجميع على العين والراس ولكن متى تأخذ الشاعره نصيبها
من شاعريتها بين افواج الشعراء المهيمنين على ساحة الشعر ؟
تحياتي ومودتي لمن ايدني وخالفني ,, لان اختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه
اسفه على الاطاله وتحملوني الله يعطيكم العافيه
اسماء البراهيم
* عذبة النوح *
تعليق