أوقفوا مشاركة الشاعرات في شاعر المليون ..!! رجاءً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

غاليتي كبرياء

أن إلقاء الشاعره للشعر امام الملء كان منذ عهد قديم ولنا في الرسول صلى الله عليه وسلم خير قدوه
حينما كان يستمع للخنساء وكان يثني عليها جزالتها وكذلك الصحابه من بعده لم ينكر أحد منهم على الشاعره إلقاء الشعر ..
ولكن في شاعر المليون قد أختلت الموازين وأختلت الأخلاق وأختلت جميع المبادئ والقيم التي تربينا عليها ..
هذا تواجد أسجله هنا ..
ولي عدوه إن شاء االرحمن لي ذلك ..
تقديري

هلا ومرحبا بالغالية / معاني الشوق وكل عام وانتِ بخير من الله

عزيزتي ..تقولين الخنساء كانت تلقي الشعر امام المصطفى عليه الصلاة والسلام ..

وأنا أريد أن نكون أنا وانتِ وغيرنا من حفيداتها مثلها حين نتواجد ...

أكانت بهذه الصورة يامعاني حين كانت تلقيه امام الرسول ..حاشا لله ..برنامج شاعر المليون برنامج رائد وأنا من أشد المعجبات به لكن

رفضي هو لسفك الشعر النسائي حين تحضر تلك النساء بهذه الصورة التي لاتليق فيه شكلاً ومضموناً...


تحياتي لحضورك يامعاني ..

اقولها وانا على بعضي فخر
00000000000000ظهوري بشط البيارق مايصير..!
لو جيت بالمسرح غوابي ، أو سخر
000000000000000مني كثير.. ومن رفيقاتي كثير



بارك الله فيك ويعطييك العافيه والمراه مثل الجوهره في بيتها

خروجها امام الناس يشوه جمالها وانثوتها

والمراه تقدر تنافس الرجل في جميع المجالات الا الشعر والحضور علي المسرح

وانت كبرياء رائعه جدا وكلامك في محله

كثر الله من امثالك ودمتي كاتبه متكنه تعي ماتقول

كبرياء

لا

ثم لا

وألف لا ؟

أسمحيلي أن أناديك بكبرياء الشعر النسائي !


أعرف كبريائك الذي حملك على مثل هذا القول ولكن أين الشاعرات ؟

أعرف ستقولين الأعراف والتقاليد وديننا الأسلامي يمنع ويحرّم ..كل ذالك.. مسلّمُ به..ومتفقُ عليه بل بالعكس لا نقاش فيه !

ولكن هناك شاعرات ضهرن في أمسيات شعريه متعدده وأمام الجميع ولم يتقيدن بتلك الأعراف والتقاليد أين هن من هذا

البرنامج ! جميعنا شاهدناهن على الشاشات وعلى المنابر الأعلاميه المتعدده وعلى صدور المجلآت صورهن تفضح

الجمال وتخدش الحياء ! أين هن ؟

وماهو عذرهن من الضهور في هذا البرنامج وهن من يلهث خلف الشهره ويطاردها بكل الوسائل الممكنه والغير ممكنه !

يقول صديقي : أجمل مافي شاعر المليون تعريته للشعر النسائي بل يكاد يجزم بعدم وجوده بدون شنب !!!

يديره ويقوم على تجميله والنافع منفوع ؟؟

بالطبع هو يقصد شاعرات الجنز والشعر الأصفر الداكن !! والعيون الزرقاء !! الغنيه بالجيوب الخفيه !!

هو يعترف ويقول نعم هناك شاعرات لم نراهن ولم نشاهدهن فقط نقرأ عبر الأنترنت والصحف مايكتبن والله أعلم بمن

خلفهن ! قد يكن شاعرات وقد يكونوا شعراء !! ولكن نأخذ المسأله بضاهرها الحسن هن شاعرات جيدات ومجيدات

ومحتشمات وهذا الأهم !!

فقلت له لن أوافقك على غالب ماتقول وسترى ردي هنا بعد رد أختي كبرياء (النساء)

تقبلي تقديري الكامل وأحترامي الدافىء

القدير / مطر العضياني

إن يكن هذا المتصفح عامر فهو بوجودكم وتواجد غيرتكم فهذا وقتها ...

أسعدتني كلماتك الأخوية الصادقة وأتمنى أن أكون عند المستوى الذي غمرتني به ... فشكراً لك

بالنسبة للشاعرات الاتي أمضين ردحاً من الزمن وهن على منابر الشعر كتفاً بكتف مع الرجال ....فهن (عرائس طين) حين يأتي المد

ينسفهن نسفا فلايعد لهن وجود ...إلا أنهن يتركن المكان موحل مع الأسف ...

شاعرات الجينز والمسخرة معول هدم حقيقي لمسيرة الشعر النسائي الأصيل ...

أما أين هن من شاعر المليون ...فــ (ماقصرن خواتهن ..كملن المسيرة )

أخ مطر بالأمس كنا نكتب ونطالب المطبوعات والفضائيات بإخراج (عرائس الطين) من أدبنا أما الآن فنطالب برنامج الشعر الأول بذلك ..

فهل سيستجيب؟

أما صديقك فلايلام ....إختلط الحابل بالنابل وأصبحنا لانعلم بماذا ستشرق علينا الشمس غداً ..


أخي الكريم ..أسعدني تواجدك المثري ..

احترامي ...

هلا ومرحبا بالغالية / معاني الشوق وكل عام وانتِ بخير من الله

عزيزتي ..تقولين الخنساء كانت تلقي الشعر امام المصطفى عليه الصلاة والسلام ..

وأنا أريد أن نكون أنا وانتِ وغيرنا من حفيداتها مثلها حين نتواجد ...

أكانت بهذه الصورة يامعاني حين كانت تلقيه امام الرسول ..حاشا لله ..برنامج شاعر المليون برنامج رائد وأنا من أشد المعجبات به لكن

رفضي هو لسفك الشعر النسائي حين تحضر تلك النساء بهذه الصورة التي لاتليق فيه شكلاً ومضموناً...


تحياتي لحضورك يامعاني ..

غاليتي لقد قلتِ ماكان يختلج به فكري ..

فحينما يغيب العقل والمنطق والمبدأ والأبتعاد عن الدين الأسلامي والانشغال بالأهواء

فأن النهاية بلاشك الخسران والخذول ..

أسال المولى بأن أكون وتكوني وتكون جميع المسلمات كما أراد الله أن نكون ..

تقديري

الأخت الفاضلة كبرياء

كنت ولازلت ضد برنامج شاعر المليون ، لأنه لا يخدم الشعر ، فأغراضه تجارية بحتة ، وأن كان لا بد ، فللجنسين الحق بالمشاركة سواء الرجل أو المرأة ، وأن كنت اعترض مع الفتوى التي اطلقتيها ، واتفق مع ما ذهب إليه الاخ محمد السليس في رده عليك وأن كان بشيء من التفصيل :

1- أجمع فقهاء الاحناف والمالكية والشافعية والحنابلة ، على أن صوت المرأة ليس بعورة ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة من بعده يستمعون للنساء ويتحدثون معهن في شؤونهن ، والأقرب من ذلك ، المشايخ من كبار هيئة العلماء والمفتين في السعودية لدينا وفي كل البلاد الاسلامية يستضافون في القنوات الفضائية والنساء يتصلنّ للفتوى ، ويجيبونهن من خلال الاسمتاع الى اصواتهن ، ولو كان صوت المرأة عورة ، ما كان هذا ، اما الاستشهاد بقول تعالى ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا ) فالمقصود منه كما عليه اقوال المفسرين ، هو الليّن من القول بمعنى التحدث الى الرجل بغنج وتنعيم الصوت ، فهذه الحال يحرم سماع صوتها ويحرم عليها ان تتحدث امام الرجل الاجنبي ، وهذا يعني في كل الأحوال ليس صوت المرأة عورة ، لأن العورة يختلف مضمونها اختلاف جذري عن الصوت في اساسه سواء كان الليّن او المضخمّ .

2- قضية كشف وجه المرأة ، هذي اجاب عنها اخوي محمد السليس ، هي مسألة خلافية بين المجيز وبين المحرم ، حالها كحال البرقع والنقاب ، فهناك من الفقهاء من يعتبر النقاب والبرقع ليس هو الحجاب الشرعي الذي أُمرت المرأة به ، بل يعتبره مثار فتنة ، وأن كان المجتمع قد قبله واصبح عرفاً ، وهناك من يرى الحجاب الشرعي مقتصراً على تغطية الرأس وسائر البدن واشترط ان يكون اللباس فضفاضاً لا ضيّقاً ولا ذا لون يلفت النظر ، دونما تغطية الوجه ، وعموم القول ، طالما أن المسألة خلافية ، فالقول فيها لا يرتقي الى مستوى الدليل القطعي ، لأن الاجماع هو الحجة ، أما اقوال الفقهاء المتضاربه ، فهي من الأدلة الظنية ، اي يجوز مخالفتها ولا يمكن ان يشنع فريقاً على اخر اذا خالفه أو وجد أنه على غير مذهبه الفقهي.

هذي نقولات من كتب اهل العلم ، ومسألة قد تمت مناقشتها في القديم والحديث ، بمعنى لم أتي بشيء من عندي ، وإنما أنا ناقل فقط ، وأرجو أن لا تحتسب فتوى مني ، فأنا لا أملك الجرأة على هذه الفتوى ، والله المستعان.

اجمل تحياتي للجميع

كبرياء


الشباب كفو ووفو


انا معك في كلامك

الاخت
الفاضله
كبرياء
باعتقادي الشخصي المتواضع .. الشعر النسائي ســ يكون له تواجده المثمر في الاعوام القادمه
رغم ماصدمنا به من تجارب الاّ أنني أشبّه هذه التجربه بالطفل الذي يعيش في أيامه الاولى فهو
غير قادر على الحبو ولا الوقوف ولا المشي .. ولكنه مع مرور الايام والشهور والسنين سيتمكن منها
جميعها بل أنه سيجري أيضاً وبدون مساعده !

انا ضد ظهور الشاعره بين مجمع الرجال والقائها قصائد غزليه او اجتماعيه بحكم ماتفضلتي به من ان صوتها
عوره وتواجدها في هذا المحفل فيه شيء من الجرأه غير المستحبه !

ولكننا هنا نتكلم عن الشعر .. فالشاعرات ( باعتقادي الشخصي ايضاً ) ولو كانت مشاركاتهن دون الطموح
فـ يسجّل لهن أنهن فتحن بيبان منافسة الرجل في هذا الجانب ولو على استحياء !

كبرياء

أكبر عيوبنا كـ عرب أننا نجيد الهدم ولا نستحسن البناء ..

شكرا من القلب

وربما لي عوده !

أهلاً بك أخي الكريم فهد وبحضورك ...ووجهة نظر تعنيك بالمقام الأول ولكني أخالفك فيما ذهبت اليه
فخروج الشاعرات بهذا الشكل بشاعر المليون كااارثة على مسيرة الشعر النسائي وهل تعتقد أن هذا االحضور المضحك نسيكون ذا شأن او يرتقي
لمنافسة الرجل؟!!!

أختي الكريمه
كبرياء العتيبي
مقاله تدل على أصالتك وطهارة روحك
وكلامك عقلاني وموثق بالأدله الشرعيه والقاطعه من كتاب الله ........
وأشكرك على هذه المبادره ....
ولكن ؟
هل تتوقعين أن تنظر اللجنه المنظمه بمنظورك الشرعي القبلي ؟
علما بأن اللجنه المنظمه همها استجداء الشعوب الخليجيه واستغفالهم
لأخذ أموالهم الطائله التي تصرف يمينا ويسارا
أعتقد بوجهة نظري البرنامج تكسبي مادي وهدفه الماده والربح المادي البحت
ولايهم المنظمين الشعر النسائي الحقيقي
وأتوقع سوف يتم التركيز على العنصر النسائي المستورد أو المهجن أكثر وأكثر لكي يكون هناك فاكهه في البرنامج
طبعا على حساب قيّم وعادات كثير من المجتمعات المحافظه
البرنامج مع تحقيقه نجاحا باهرا ونقله نوعيه في مسيرة الشعر الشعبي
لايختلف عليها العقال
إلا أنه يشووووبه الكثر من الشوائب
شكرا لك أختي على مقالتك الرائعه
تقبلي
الاحترام لشخصك الكريم

أخي القدير عبدالناصر ال عبدان ..أشكر حضورك الجميل وأنت قلم وفكر أفتقدناه كثيراً بهذا القسم ..

وأتمنى ياأخ عبدالناصر أن لايكون الأمر بهذا السؤ ...نعم البرنامج به سلبيات وماعلمته أن القائمين عليه يهتمون بالنقد الإيجابي ويعملون به ..وكلي أمل أن يتم تلافي هذا الأمر في النسخه الثالثة ...أما أن ظل الحال على ماهو عليه ...فأعتقد أننا على مشارف إنهيار ...


شكراً لحضورك ..ال عبدان

احترامي ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كبرياء الشعر ..



شكرا جزيلا لك على هذا الطرح وعلى الإختيار الرائع للموضوع وسوف لن أطيل فقد تم نقاش الكثير من جوانب


الموضوع من قبل الإخوة والأخوات فضلا على ماأثريتي به الموضوع من خلال تناولك لجوانب كثيرة ولكن :



هل يصح أن نرى النساء من خلال الشاشات في أي برنامج كان أو في أي مسلسل أو .. إلخ ؟



كبرياء ..



من الحكمة القول بأن رؤيتهن في برنامج شعري أفضل من رؤيتهن في برنامج غير ( شرعي ) أو ( شعري )..



مع أنه من الواجب عدم ظهورهن متبرجات في أي مكان وفي أي زمان وفي جميع الأحوال ولكن يبقى الأمر


متفاوت في ضرره وخطورته وفائدته ، وكما أن برنامج شاعر المليون يحسب له أنه يمثل إتجاها مضادا لإتجاه



برنامج ستار أكاديمي وغيره برغم المآخذ الكثيرة عليه ، فإن ظهور النساء فيه كشاعرات أفضل من ظهورهن



في غيره كراقصات و مطربات ( مستلقيات ) و ... إلخ .



هذا من ناحية ، ومن ناحية أخرى :



فإن الشعر النسائي لن يضره أبدا ظهور بعض الشاعرات في برامج شعرية ولن يصاحب ذلك الظهور تشويه لمعنى


ورسالة الشعر النسائي إلا بالقدر الذي يضر بالشعر عموما ..



ويبقى للشعر النسائي من يرفعن من شأنه ويحملن رسالته من خلال طرح الجميل منه وكذلك من خلال التطرق إلى


المواضيع التي تناقش حياة المرأة بكافة جوانبها وخصوصا في مايتعلق بحقوقها المسلوبة وهي كثيرة كحق قبول


أو رفض المتقدم لخطبتها والذي يقابله في مايتعلق بالظلم الواقع عليها ومشاكلها الحياتية مفهوم أوقضية الحجر وهذا


على سبيل المثال لا الحصر ..



تقديري ..

الاخت كبرياء بأخذ كلامك نقطه نقطه

بما انك قلتي (لقد تعلمت وأحببت قول الصراحة وأعتدت أن أصدع بالحق أمام كائنا من كان)

اولا:أسباب دينية مهمة منها/


1:ظهور المرأة (الشاعرة) أمام الرجال بلا حجاب مباشرة،
قال تعالى(وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى)صدق الله العظيم

المسأله على ظهور المرأه كاشفه والا على الشعر

اذا كان على المرأه ظهورها كاشفه فيوجد مذاهب فقهيه حللت ظهور وجه المرأه

وبعدين اللى طلعت لابسه حجاب والوجه مسأله فقهيه وليست عقائديه

اذا كان على القاء الشعر فالمرأه القت الشعر في مجالس عامه كولادة بنت المستكفي
وكزبيدة امرأة هارون الرشيد

واذا اتيتي منافحه عن الحجاب لماذا لم تمتدحى الشاعره الاماراتيه اللتى شاركت بالعام الماضي

بنقابها والا فقد انتقدتى مالايعجبك؟؟
________________

2:إلقاء القصيدة وغالبا ماتكون غزلية وصوت المرأة عورة،
قال تعالى(يانساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلاتخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض ....الآيه)صدق الله العظيم

الايه بعيده كل البعد عن النقطه الموضحه

ولم اذكر ان شاعره اتت على الكرسي العنابي بقصيده غزليه

واذا اتت المرأه بالغزل فليكن في زوجها مثلا او في فارس احلامها

وهى القته في مكبر صوت وامام حضور نسائى ورجالى ولم تتكسر فيه لكى يكون مكان عوره

_______________
ثانياً: أسباب عقلانية/منطقية

هذه الاسباب بعيده عن العقلانيه والمنطقيه من وجهة نظرى

انتى تقولين ((مهما بلغت المرأة من الشاعرية لن تتفوق على أشعر الرجال نعم

تفوقت العديد من الشاعرات على الكثير من الشعراء

العاديين بالمستوى لكن لم تأتي شاعرة يشهد لها بتفوقها على سعد بن جدلان مثلاً))

احب ان اضيف اليك معلومه اسألى عنها من هم كبار في السن من عائلتك

(( المرأه والعبد الرقيق هم اللذين اذا كتبو الشعر لايجاريهم احد وليس كمثل شعرهم شعر))

ومسألة مقارنة شاعريه بشاعريه مسأله خاطئه كأن نقول شاعره افضل من سعد بن جدلان

او شاعره افضل من الهزانى او ما الى ذلك...

وفي عصر المتنبئ وجد شاعرات كثيرات وارجعى للكتب وسترين اما المقارنه والافضليه

فهذه ليست من اسس الشعر فلو هى كذلك لما نقل الينا الشعر في الماضي


واتمنى منك مراجعة قصيدة الشاعره الكبيره بخوت المريه (( حن قلبي حن فرت على سمر العجل ))

وقصيدة الشاعره هيا العتيبي (( في الطائره )) عند رحلتها من خميس مشيط الى الرياض

وانا اتحدى ان اتى شاعر قديم ومعاصر بمثل وصفهن وروحهن في القصيده

ثالثاً: أسباب فطرية/
الاسباب الفطريه انا معك في بعضها وهى المرأه شاعره بطبيعتها

وعدم مشاركتك ومبادئك حق لك

ولكن لايعمم على شاعرات الوطن العربي


((وتنوب عنا)) هذه كلمه في هضم لشاعرات ولجيل قدم ربما ماهو افضل من من ذكرت اسمائهن

مع احترامي للجميع

وهل من ذكرتى هن رائدات الشعر الشعبي ؟؟؟

الم نسمع عن صناعة محررين المجلات وعن وعن....

اختى الفاضله هنا قفي

لسنا من نقيم انفسنا وليس من يمتدحنا من يقيمنا فهناك تاريخ سيكتب ولسنا من سيكتبه

واتمنى ان نحترم كل انسان او انسانه بذل جهده للوصول الى هدف نبيل

وديننا فوق كل شي واتمنى ان لايكون ستار نخفي خلفه فشلنا وخوفنا وظروفنا

مع اجمل تحيه لكى اختى كبرياء

ولكم من حضر وسيحضر

الكريم محمد السليس ..سرني حضورك الى هنا ...فقد أتضحت وجهة نظرك لي وللجميع وبلا شك أحترمها لكنها تعنيك أنت فقط ولاتعنيني ...

شكرا لحضورك أخ محمد ...

أحترامي

كبرياء انا اشهد انك بنت رجال


ما اقدر اقول شي الا حماك الله من كل مكرووووووووووه


تقبلي مروري واحترامي


فيصل الوعيلي

,

غاليتي كبرياء ,,,

اسمحي لي ان اقول اذا كانت الشاعره تنظر لنفسها هذه النظره الدونيه في ميدان الشعر فلا نلوم الرجال !!!!!

وما دام في الشاعرات من يرين ما ترين في ان الشاعره ( قد تتفوق على الشاعر العادي فقط ) في حال كانت جيده !!!

فعلى الشعر النسائي السلام ,, الا تطلعين على الشعر هذه الايام يا اختي ؟ هناك والله من الشعراء

من اخجل عندما اقرأ له من هول المصيبه , وانتي تقولين قد تتفوق الشاعرات على الشاعر العادي !!!! سامحك الله

واسمحي ان اقول انك انتي من يقتل الشعر النسائي في مهده ومن يرى ما ترين ,, ولذلك لن تقوم له قائمه

كما كان وكما هو الان ,, مادام في كل زمان يوجد من يقزمه ويحثو في وجهه التراب , حتي من الشاعرات انفسهن

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

ثم اخيتي اذا كنتي تكتفين بالهام الرجل والتصفيق له والانبهار بقدراته ,, لماذا تتجشمين عناء الكتابه

لا يا كبرياء لا ,,,, لاترين نفسك بهذا المنظار ارجوكي , الم يكن كافيا هضم بعض الرشعراء لنا

لتمدي لهم يد العون وتصدقي قولهم ,, ثم ليتك اعدتي النظر في استشهادك بحمل الرسول عليه الصلاة والسلام

لعائشه رضي الله عنها لانه لايخدم الفكره بتاتا , بل يفندها ,, اذا ان صفوة الخلق في فعله ذلك يبين ان المرأه

من حقها ان تستمتع بما يدور حولها , لا كبتها واستنكار كل شئ عليها .

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

اما عن مشاركة المرأه في شاعر المليون او سواه من المسابقات ومزاحمة الرجال في منابرهم وميادينهم

فهذا ما لا احبذه ,, بل اتمنى لو لم يتم ابدا , خصوصا كما قلتي ان المتقدمات لا يمثلن الشعر النسائي

بل اكثرهن محسوبات عليه ويسيئن له بمعنى الكلمه ,,

دعو الشاعره تسير بسلام وسوف تصل الى ما وصل اليه الشاعر بدون شك , وهذا ما يخشاه الرجال يا كبرياء

فلا تبثي في صدورهم الامان وتزيدي من قيودها لتبقى كما هي الى الابد ( مكانك سر )

آسف على الاطاله وارجو ان يتسع لي صدرك وكذلك اخواني الشعراء

اختك اسماء البراهيم .

هلا والله وغلا بالشاعرة الرائعة أسماء البراهيم ...

شاعرتي ...أستهليتِ ردك الجميل هنا يإيماءة أو هو مااعتقدتيه من خلال فهمك للموضوع ألا وهي النظرة للشاعرة بدونية ..! أنا لم أقل ذلك ولاأنظر لنفسي ولغيري من الشاعرات الحقيقيات إلا بنظرة إفتخار وثقة ولعل أستهلالي بتلك الأبيات خير دليل ..
أطمئني ياعزيزتي الشاعرة كيان شامخ لايمكن لي ولالغيري إغفال جانبه ..ماكنت أقصده بهذا الموضوع هو مااتفقتي معي فيه، في
ختام ردك وهو الشعور بالإستياء من المشاركة النسائية بشاعر المليون ورفضك له كمبدأ وهذا هو مااريد ...وهو صلب الموضوع ...

ممتنه لحضورك أسماء ..وهلابك ...

الفاضلة كبرياء
سلم فكرك النير و سلم قلمك المتوهج بالإبداع وقول الحق
ما ذهبتي إليه عين الحقيقة و لكن الغريب و المثير للأسئلة هو أننا لم نرى ظهور الشاعرات في مسابقات الشعر إلا في
برنامج شاعر المليون أمير الشعراء
هل هي محض الصدفة أم أن المخرج عاوز كده ؟
دمتي بخير

سلم فكرك غاليتي كبرياء
أنا لأا أختلف معك واجد فيما ذكر عين الصواب


ولا يعيب المرأة أن تكتب الشعر

وهذا حق مشروع لها منذ القدم
ولكن عليها أن تختار الطريق السليم
للوصول
والذي يليق بها كمرأة مسلمة

أعتقد ما شاهدناه في شاعر المليون لا علاقة له بالدين


تحية لقلمك النقي

الاخت / كبريــــــــاء


ادام الله علينا عزة الاسلام ..


جميع ماذكرتيــه ينم عن عقليـه واعيـه وفكـر مدرك لما يجــول في الاوساط الشعــريه ..


الشعــر النسـائي موجود منـذ فــتره ولكن مكانه لايوجد في البرامـج الشعــريه



لك كل الشكـر والتقدير