Tweet
سحايب
عضونشيط
قلنا نخف شوي عن النقد ونروح لسكنى الي براس كل شاعر وشاعره
ونطرح القضيه هل نصدق هذه المعلومه ام لا
نسمع كثير عن القرين الشعري ويقال انهم اثنان فقط يعنى ماهوب كثير
الاول اسمه _ ((الهوبر )) ومن انفرد به الهوبر جاد شعره
الثاني _ ((الهوجل )) ومن انفرد به فسد وقبح شعره
والله يعين لو اجتمعو يحوسن القصيده شطر يمسكه هوبر والثانى هوجل؟ وبلفعل يقال انهم اجتمعو ووضح ها القضيه الفرزدق في تقيمه .
عاد نرضى المتحاملين على القلم الشعري النسائي نقول ماسكن معنا ذا الهوجل من سنه جدى بس بيطلع ؟؟؟ والسكنى يومنه يطلع من حد يدخل براس الخصيم الثانى؟؟؟؟
تحياتى للجميع
سحايب
[تم تعديل الموضوع من قبل سحايب بتاريخ 08-09-2001 الساعة 02:55 PM]
__________________
عقب النداوى صار طير الرخم باز
.....واستفرس الفيوم واستذيب النيص
خلط الحلال بنيه البغى ماجاز
.....ولا يبنى مجد بعوج المخاليص
08-09-2001 02:53 PM IP: Logged
عبدالسلام
عضو
تاريخ التسجيل : Jul 2001
عدد المواضيع: 24
هلا اختي سحايب موضوع جميل وقد ورد ذكر هؤلاء الاقران كثيرا في كتب الادب العربي والذي يريد ان يعرف اكثر يقرا كتاب جمهرة اشعار العرب لاابو زيد القرشي
لافظ بن لاحظ وهو قرين امرؤ القيس
حابس بن ثور قرين المتنبي
الهربيد قرين عبيد بن الابرص
الكادر قرين الاعشى صناجة العرب
سماعة بن طافح قرين الاقرع بن حابس
هاذر قرين النابغه الذبياني
وهناك الكثير من الاسماء وقد يكون القرين من هؤلاء يقترن بشاعرين في ان واحد كما حدث بين النابغة الذبياني ولبيد بن ربيعه يقال ان قرينهم شخص واحد
اما النساء عاااااد هذي الي ماعندي منها خبر وتقبلي خالص تحياتي
__________________
كل انسان سوف يموت يوما واتمنى ان اموت فوق القمم
08-09-2001 04:09 PM IP: Logged
المسامح
عضونشيط
تاريخ التسجيل : Jun 2001
عدد المواضيع: 184
الاخت سحايب
ا
ا
ا
طالما ان الحديث عن القرين الشعري ، كثيرا ما نسمع ان الشاعر فلان مسكون بجنون الشعر وذهب البعض الى حد التصديق بهذه المقولة لدرجة ان بعض العقول الاوفر حظا بدرجات تصديقها اصبحوا يدخلون بعض الاماكن كمآثر واطلال الشعراء المفوهين بدون تسمية!!!!
على امل ان يتلبسهم مايكفل بان يوصلهم لمبتغاهم !!
( الاوهو التلبس بالجنون الشعري) والعياذ بالله.
الم تسمعي عما يقال له بجبل جنون الشعر ؟؟
انا صراحة لم اصدق والا اومن بذلك واقول انها مجرد خرافات ومجرد اساطير ليس الا!!
لكن طالما فاتحتي هذا الموضوع اود ان اسأل مجرد سؤال لماذا يتم تداول مثل هذه الاساطير والخزعبلات !!؟
فاذا كان الجواب مخايرا عما اسميته بأساطير وان هذه الحكايات صريحة ، ارجو الافادة بمزيد من الاحاديث حول تلك الظواهر!!!
انا في اعتقادي ان الشعر مجرد تعبير عادي يستطيع الشاعر صياغته من خلال الوزن والقافية فقط وليس له علاقة لابقرين ولا غيره ولافي غبى ولا في ذكى ولافي علم ولافي جهل ( العلم يدعمه فقط ). وليس له علاقة بالجنون اطلاقا . لكنني اتفق مع بعض النقاد في القول:
ان مادة الشعر لا تفني ولا تذهب لأنه ليس شيئا محدودا معلوما
((ولكنه صوب العقول إذا انجلت ... سحائب منه أعقبت بسحائب))
وما الشعر إلا معان لا يزال الإنسان ينشئها في نفسه ويصرفها في فكره ويناجي بها قلبه ويراجع فيها عقله، والمعاني لها في كل ساعة تجديد، وفي كل لحظة تردد وتوليد، وكلما اتسع الناس في الدنيا اتسعت المعاني كذلك، والصدق في الترجمة عن النفس والكشف عن دخلتها أبلغ في التأثير وأنجح.
اختي الكريمة ارجو ان اكون قد وفقت بمشاركة قد تخدم الموضوع
وملحوظة: الشطر مابين القوسين لايعني اسمك انما يتحدث عن الشعر!!!!
تقبلي كل الاعجاب بما يسطره قلمك الذهبي الايجابي والكنز الثمين لمنتديات النداوي ودام بقائك .
__________________
ALMOSAMEH77@HOTMAIL.COM
ا
ا
شاعرا ماله من البيد خبث ولاحماد ... غير ظل لو حنى الريح ظله مانحنى
ولّ لاعادت طـواريك ياليل الـهـجاد ... من هنا كنت احتريـها وجتني من هنا
ا
ا
للشاعر مساعد ربيع
08-09-2001 05:05 PM IP: Logged
محمد النفيعي
عضونشيط
تاريخ التسجيل : Jul 2001
عدد المواضيع: 149
أختي\ سحايب:
في هذا الجو المخيف, والسياق المرعب, لااستطيع الاّ أن أشارك بهذا البيت الشعري, وبسم الله الرحمن الرحيم:
اني وكل شاعر من البشر
................شيطانه (انثى), وشيطاني(ذكر).
شاكرا لك اثارة مثل هذه الوضوعات الطريفه,
08-09-2001 05:11 PM IP: Logged
سحايب
عضونشيط
تاريخ التسجيل : Jul 2001
عدد المواضيع: 168
هلا بك عبدالسلام
وشكرآ لهذه المداخله اللطيفه
من وين طلعتهم؟ يا كثرهم؟ والله ماسمعت عنهم لا ويرحون انتداب بعد من شاعر لشاعر؟
مليون مرحبااااااااا
سعدت بهذه الطله
__________________
عقب النداوى صار طير الرخم باز
.....واستفرس الفيوم واستذيب النيص
خلط الحلال بنيه البغى ماجاز
.....ولا يبنى مجد بعوج المخاليص
08-09-2001 05:45 PM IP: Logged
سحايب
عضونشيط
تاريخ التسجيل : Jul 2001
عدد المواضيع: 168
هلا بك المسامح
تصدق انى اتفق معك ولا اؤمن بمثل هذه المقولات وكما تفضلت
اسطوره (انيوجول ) صدقها لربما الانسان القديم ولكن في الفيتنا لا اعتقد
وكما تفضلت هو ابداع وتفرد وميزه حباه الله بها الشاعر
تحياتى واحترامى لعقليتك
__________________
عقب النداوى صار طير الرخم باز
.....واستفرس الفيوم واستذيب النيص
خلط الحلال بنيه البغى ماجاز
.....ولا يبنى مجد بعوج المخاليص
08-09-2001 05:48 PM IP: Logged
الواثق
" نــداوي "
تاريخ التسجيل : Nov 2000
عدد المواضيع: 1149
هلا وغلا با اختي سحايب..........تصدقين اني ضحكت من كل قلبي اول مادخلت على هالموضوع صرت اللتفت على يمناي ويسراي ادور الجني اللي معي من وين بيطلع واتخيل شكله وهو يقولي :
بعلمك وش لون امررها على اطلق شنب!
...............وبعلمك كيف اخليها تجي مبهمه!
تقبلي تحياتي
اخوك/عبدالله الهاجري
__________________
صحيح اغيب اغيب لاكني ليامن جيت جيت
...........وانا سنافي لاحضر كل درى في جيته
هذا قصيدي دونكم واقروه بعدي بيت بيت
.............مجنون عشق لاضواه الليل ربي بيته
===========(الواثق)==========
alwatheq_4ever@hotmail.com
08-09-2001 05:52 PM IP: Logged
سحايب
عضونشيط
تاريخ التسجيل : Jul 2001
عدد المواضيع: 168
هلا والله بمحمد النفيعي
تسلم وشاكره لك ها المداخله وسميت وذكرت الله بعد لا تبدأ بيتك؟؟
انت تخوف بلد وش جاك؟؟؟
هلاااااابك مليووووون
ولا ننحرم من ها الطله
__________________
عقب النداوى صار طير الرخم باز
.....واستفرس الفيوم واستذيب النيص
خلط الحلال بنيه البغى ماجاز
.....ولا يبنى مجد بعوج المخاليص
08-09-2001 06:42 PM IP: Logged
سحايب
عضونشيط
تاريخ التسجيل : Jul 2001
عدد المواضيع: 168
هلا والله بالاصيل ولد الحمايل
بعلمك وش لون امررها على اطلق شنب!
...............وبعلمك كيف اخليها تجي مبهمه!
والله انا الي ضحكت على كلمتك جايبهم معك والي يرحم والديك لا يستنزلون هنيا
والبلا كلهم واثقين مثل راعيهم يعنى ماينقدر فيهم وش رايك اعطيك واحد ناقد وتعطيني واحد واثق؟؟؟؟؟
هلااااابك مليون الواثق
لا عدمناك
__________________
عقب النداوى صار طير الرخم باز
.....واستفرس الفيوم واستذيب النيص
خلط الحلال بنيه البغى ماجاز
.....ولا يبنى مجد بعوج المخاليص
08-09-2001 06:47 PM IP: Logged
هداج
" نــداوي "
تاريخ التسجيل : May 2001
عدد المواضيع: 465
بسم الله الرحمن الرحيم
اختي العزيزه سحايب
لم اسمع ان شاعرا توقف عطاءه عن الشعر لان جنيه مات
ولم اسمع عن اخر زعل عليه جنيه بسبب الحقوق الادبيه والماديه ورفض يعطيه شعر الا بعد ان يسدد مابطرفه كمايحصل في المجال الفني على سبيل المثال..
لذا انا مع من يقول انها اقرب الى الخرافات
سلمتي وشكرا لك على طرح هذا الموضوع الي في الحقيقه
جميل ولو انه يخوف بسم الله ويا امان الخائين
تحياااااااااااااااااااااتي
[تم تعديل الموضوع من قبل هداج بتاريخ 08-09-2001 الساعة 07:10 PM]
__________________
بصمه
=========
من يصنع المعروف باللي يستدين ولايدين
اللي ماله مذهب ولا له عرف ولا له نهج
سواة من يغرس انخلته في سبخ مافيه طين
ويم اطلعت عقب التعب لاتمرهاكله خمج
==============
عرضه...
انا هداج تيماء مير وسع حياضك واردني
محمد بن ثايب
08-09-2001 07:02 PM IP: Logged
سحايب
عضونشيط
تاريخ التسجيل : Jul 2001
عدد المواضيع: 168
هلا والله هداج
حقوق ادبيه؟ و...و.
سكنى مادي بحت هذا؟
شكرآ لهذه المداخله
وهلاااااابك مليون
__________________
عقب النداوى صار طير الرخم باز
.....واستفرس الفيوم واستذيب النيص
خلط الحلال بنيه البغى ماجاز
.....ولا يبنى مجد بعوج المخاليص
08-10-2001 12:20 AM IP: Logged
محمد النفيعي
عضونشيط
تاريخ التسجيل : Jul 2001
عدد المواضيع: 149
هلا والله ياسحايب:
(أخوّف بلد)؟؟؟؟!!!!
سامحك الله ياأختاه, اذا اليك هذا المقطع,فلربما :
اّنا جنب الحيط ماشي,
حتى من خوفي أخاااااااااف,
هو, بعد هذا اعتراف؟!
والله ياسحايب انتي اللي تخوفين( نصف الكره الارضيه),!
08-10-2001 01:07 PM IP: Logged
مرزوق العتيبي
عضونشيط
تاريخ التسجيل : Jul 2001
عدد المواضيع: 210
سـحــــايــــب
الاخوان المشاركين في الردود والتعليق
تقبلوا تحياتي واولى مشاركاتي هنا
الموضوع جميل ويستحق الطرح ولا يستغني عن الاسهاب فالشرح والتبيان
انا شخصيا أؤمن بوجود القرين الشعري في بعض الحالات
اما وجود القرين بشكل مطلق مع الانسان فهذه حقيقه لا يختلف عليها
اثنان واوردها القرآن وانا لا تخولني إمكانياتي للإطاله في ذلك
والجن عالم مثله مثل عالمنا ملئ بالمفارقات
ومنها الشعر وتعاطيه
وبما ان الانسان يتلبسه الجن اعاذنا الله وإياكم من هذا
فإحتمالات تلبس الجن الشاعر لانسان وارده ايضا
وعندها يتكلم بلسانه
هناك قصه قرأتها في بعض الكتب مفادها ان
هناك رجل تغرب عن اهله قرابة السنه طلبا للرزق
وبعد عام رجع الى اهله وعندما وصل الى منازلهم التي عهدهم بها لم
يجدهم وكان الوقت ليلا
فأناخ راحلته ليأخذ قسطا من الراحه حتى الصباح لعله يرى آثارهم
ويستدل على وجهتهم
وعندما همّ بالنوم
اذا بصوت في اذنه
ينشد
يا إمنوّخ الحرقا على جال تبراك
........... أهلك شدّوا علّقوا ف أبرقيه
الحرقا ذلوله
ابرقيه و تبراك ديار
فتوجه الى حيث اشار البيت الشعري فوجد اهله
شكرا لكم
__________________
الـشـعـر لا زادي ولا هو مشربي
.... لــو صار مع غيري شراب وصار زاد
الـشـعـر أحاسيسي وناسي وإعربي
.... والـشـعـر خلاّني قريبيـن وبعـاد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مرزوق العتيـبي ــــ
marzooq_q8@maktoob.com
08-10-2001 01:29 PM IP: Logged
ابو عامر
عضونشيط
تاريخ التسجيل : May 2001
عدد المواضيع: 139
سحايب
بسم الله حولنا وحوالينا 0000يعني ليه تخرعينا ؟
الحقيقة اني افكر ما اجيكم مرة ثانية دام الشغلة فيها سكون 0
لكن اظن وكما يقولون :
إن سوء الظن من حسن الفطن
يقولون إن اللي في الشعراء ماهم سكون بل ::::
أمراض 0000 امراض نفسية مثل العصاب 00000
وش رايك نفرد لهذا الموضوع صفحة ؟
لكن بصراحة ما قمنا نلحق عليك بسم الله ما شاء الله
موضوع ورى موضوع واللي مثلي يا دوب يقرأ 0
تحياتي يا سحايب
ابو عامر
08-10-2001 11:50 PM IP: Logged
سحايب
عضونشيط
تاريخ التسجيل : Jul 2001
عدد المواضيع: 168
هلا والله بمرزوق العتيبي
ياخى اكثر ماخوفنا ذا الاهل من ها التخاريف
انا ما اختلف في قضيه الخلق والتواجد فقد ذكرو في القرآن
لكن انظر إلى الايه فيها استثناء
قال تعالى (( وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون )) إلا اداه استثناء يعني للعباده للعيبدون ماهو يتلبسون ويأذون؟
من باب الترهيب كثرت القصص والاساطير حتى الازدواجيه هي انفصام ماهيب لبس
يا إمنوّخ الحرقا على جال تبراك
........... أهلك شدّوا علّقوا ف أبرقيه
تلاقيه هو الي خوف الجني من خلقته فا هل شعر عليه؟
[/align]
تعليق