إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

( يعيبـــون الـزمـان ) ..!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ( يعيبـــون الـزمـان ) ..!

    :

    عندما تتصفح الأيام وتقرأها تعجب وتستغرب من أمورٍ لم تتوقعها ،

    وعدم توقعك لها هو بسبب مسيرها الواضح لك ، حيث أن هنالك أناسٌ إتخذوا

    مبادئ ومناهج معينة لسنينٍ طوال ، كانت هي حياتهم وهي تفكيرهم وجل

    همهم ، ولكن تتفاجأ عندما تتغير المبادئ لتصبح مصالح ، وتتغير الأهداف

    لتصبح شيكات ، والمصلحة شخصية لديهم أصبحت ديدنهم بعد أن كانت

    المصلحة العامة هي حياتهم

    وكأني بهم يقولون ، جربنا العلو والرفعة في الحياة الدنيا فما رأينا منها فائدة ،

    فلنجرب الدنائة والإنحطاط فيرتفع سهمٌ لنا قد شارف على السقوط أصلا ،

    وخاصة أن العالم اليوم يُكذب به الصادق ويُصدق به الكاذب ويخونٌ فيه الأمين

    ويأتمن الخائن ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيـم

    فها أنا أقرأ قصيدة والله ما توقعت أنني سأقرأها أبداً ، بل قلت عندما قرأتها

    يا ليتني مت قبل هذا وكنتُ نسياً منسيا ، فلا أهتم ولا أهمْ ولا أغتم ولا أنغمْ

    بهذا الإنحطاط والكذب والدجل للأسف الشديد من داعية زعموا وله في أفئدة

    الناس وعقولهم مكانة ، فقد جننت وأنا أقرأ أن احد أمراء الدعارة بـ الخليج

    أصبح بقدرة قادر من أهل الأمجاد والصولات والجولات ، فقد أسبغ هذا الداعية

    على الأمير ما ليس فيه ، بل وتمادى وزاد حتى جعله

    في مصاف الخيريين من أبناء هذه الأمة المسكينة ..

    فواعجباً ثم واعجبا .. أكل هذا المديح فيمن فتح البارات على طول مدينة (....)

    ونشر الدعارة في فنادقها وأسوقتها ، بل وفي (....) خاصة لا تستطيع دخول

    غرفة في فندق مهما كان نجمة ٌ واحدة أو ألف نجمة إلا والخمور في الثلاجات

    محسوبٌ سلفاً عليك ثمنها وأنت لا تقارعها ..

    أكلَّ هذا المديح في رجل كتب رؤيتهُ الخاصة للأمور وهي يطبقُ تطبيقاً كاملاً

    غير ما كتب ، بل وجعل أعراض المسلمين يرزحون بالساعات الطوال في

    أعمالٍ لا يخرجون منها إلا ما يقارب أوقات المساء فقط لإستلقاط رزقها ،


    فأين المجد الذي تتحدث عنه ؟

    بل أين التطور والإزدهار الذي أشرت إليه ؟

    عجباً والله

    أين الإزدهار يا داعية وبـرج (.....) عليه أكبر صليب في الشرق الأوسط ،

    ناهيك عن الخمور والمشروبات الروحية التي تملأ زواياه ..

    هل الدين أصبح سهلاً للبيع والشراء ..

    هل من أجل كرسي في قناة (...) أصبح أميرٌ من أمراء الدعارة والمجون من

    هل المجد والكرامة والعزة والسؤدد والتطور والإزدهار ....


    أين كلمة الحق يا داعية يا دكتور ؟

    أين الخوف من الله جل في علاه ؟


    أين الصمت إن لم يكن للسان في الخير نصيب ؟


    ويعيبون الزمان والعيب فينا .. إن كان الدعاة أصبحوا بالمال يباعون ويشترون

    فقل على الدنيا السلام

    حسبنا الله ونعم الوكيل

  • #2
    لعلي أعلم من ترمي إليه في هذا الموضوع

    أخي ..

    كثر هم الدعاة ولا عجب ..

    ولكن قلة قليلة من هؤلاء الدعاة من يكون على

    عقيدة صحيحة ومنهج سليم

    هل تعلم أخي

    أن غالبية الدعاة الذين يظهرون على شاشات التلفاز

    ويتشدقون في الإذاعات ذووا عقائد باطلة ومناهج منحرفة ..!!

    فتنوا الناس بسحر الاسلوب وبلاغة الألفاظ

    حتى انخدع بهم عوام الناس

    وظنوا أنهم دعاة حق ودعاة خير وصلاح

    ولم يظنوا ذلك الا لقصور علمهم وجهلهم بدينهم وعقيدتهم ومنهجهم

    لأن أي شخص له إطلاع على أقوال العلماء وفتاواهم

    سيجد أن الله قد قيض لهذه الأمة علماء

    يميزوا الخبيث من الطيب

    أخذوا ينصحون وينقدون هؤلاء الدعاة

    ويوجهوهم ويخاطبوهم بالتي هي أحسن

    وهذا جلي في مؤلفاتهم

    ومن هؤلاء العلماء

    الشيخ / ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله -

    وهو أحد علماء المدينة المنورة

    نصح كثير من الدعاة ذوي العقائد الباطلة والمناهج المنحرفة

    وأرسل لهم الكثير من الرسائل المطبوعه بل والمسموعه أيضاً

    ومن هؤلاء الدعاة من هداه الله ومنهم من أصر على ضلاله والعياذ بالله

    ارجع إلى مؤلفاته وستجد أن الداعية الذي ترمي إليه في هذا الموضوع

    ماهو الا رجل تقاذفته الفتن فـ ضل والعياذ بالله ..


    اكتفي




    .
    عروب الخالد

    تعليق


    • #3
      من باب القبول بوجهات النظر



      ربما تتحدث عن امر لايعلم به الاخرون آمثالي ولو نسمع الابيات وربما يخمن الكثيرون هنا عن من تقصد لكن انا لي تعليق على جزء مما قلته اخي عيد الهاجري بقولك :

      "هل من أجل كرسي في قناة (...) أصبح أميرٌ من أمراء الدعارة والمجون من هل المجد والكرامة والعزة والسؤدد والتطور والإزدهار ...."

      هو جانب مظلم لنظرة ارجوا ان لاتكون العامه .. لانك هنا تتجاوز كثير من الجوانب المضيئة في حياة من تقصد ولا اعتقد ان النقد لمثل ذلك يكون بمثل هذه الطريقة التي اوردتها .. فما هكذا تورد الأبل .. فلنكن عادلين مع انفسنا ولنكن عادلين مع الاخرين وان لانبخس من انجازاتهم شيئا .


      عيد الهاجري لك كل التحية والاحترام والتقدير .. ونظل اخوة ولو اختلفنا ..

      .
      [align=right]يالله اني طالبك حسن الصنيع
      والقدا بالدين والدنيا جميع

      والخوي الالمعي ابن الرجال
      نبذل المعروف فيه ولايضيع

      dahemutaibi@hotmail.com[/align]

      تعليق


      • #4
        :

        تـاج الحـلا

        شكرآ على المرور والـكـلام الطيـب

        لا خلا و لا عـــدم

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة داهم العصيمي
          من باب القبول بوجهات النظر



          ربما تتحدث عن امر لايعلم به الاخرون آمثالي ولو نسمع الابيات وربما يخمن الكثيرون هنا عن من تقصد لكن انا لي تعليق على جزء مما قلته اخي عيد الهاجري بقولك :

          "هل من أجل كرسي في قناة (...) أصبح أميرٌ من أمراء الدعارة والمجون من هل المجد والكرامة والعزة والسؤدد والتطور والإزدهار ...."

          هو جانب مظلم لنظرة ارجوا ان لاتكون العامه .. لانك هنا تتجاوز كثير من الجوانب المضيئة في حياة من تقصد ولا اعتقد ان النقد لمثل ذلك يكون بمثل هذه الطريقة التي اوردتها .. فما هكذا تورد الأبل .. فلنكن عادلين مع انفسنا ولنكن عادلين مع الاخرين وان لانبخس من انجازاتهم شيئا .


          عيد الهاجري لك كل التحية والاحترام والتقدير .. ونظل اخوة ولو اختلفنا ..

          .


          نعم الإختلاف لا يفسد ما بيننا من ود إن شاء الله

          فأما ما ورد منك فأقول والله المستعان : إن ما قرأته ليست إختلافات شخصية

          مبنية على مصالح خاصة

          إنما المسألة مسألة دين .. مسألة الإسـلام .. فنحن رمينا بشخص له مستمعين

          فرح بإعلاميته فأعطى من لا يستحق ،

          أخي إن المسألة فساد وإفسـاد .. وهي ليست مسألة رأي في فلان وعلان

          ويجب علينا كمسلمين أن نضع الناس في أماكنها المناسبة لنعرف العدو من


          الصديق .. ونعرف من يستحق المدح !

          تعليق


          • #6
            عيد الهاجري

            كتاباتك تنم عن وجود قلم رائع وبصيره نافذه

            ولكن أود القول

            ان لحم العلماء مسموم فلا يجب الخوض في سيرتهم ولا التشكيك في نزاهتهم ولا مصداقيّتهم

            هي مجرّد نصيحه !

            لك أن تتقبّلها وأن ترفضها

            ولا تنسى أن المدح في الأمور الايجابيه ليست عيباً .. ف دبي في الشرق الاوسط تعد من الدول الرائده

            في تطورها وتقدّمها بغض النظر عن ماتفضّلت به من بعض الامور السلبيه !


            شكرا من القلب

            تعليق


            • #7
              أعتذر عن اقتحام هذا المتصفح ..

              لكنني أود التعليق على مشاركة أخي الشاعر فهد بن عبدان



              المشاركة الأصلية بواسطة فهد بن عبدان
              عيد الهاجري

              ولكن أود القول

              ان لحم العلماء مسموم فلا يجب الخوض في سيرتهم ولا التشكيك في نزاهتهم ولا مصداقيّتهم

              هي مجرّد نصيحه !

              لك أن تتقبّلها وأن ترفضها




              أخي الشاعر الكريم / فهد بن عبدان

              أتمنى أن يكون صدرك رحب لما سأكتب ..

              فوالله لم يحملني على الرد سوى غيرتي على هذا الدين ..

              أقول مستعينة بالله ..



              أولاً :


              لفظ " عالم " لا يطلق إلا على من يكون أهل له

              ومن شهد له أهل العلم بالنزاهة والعلم والصدق وغيرها .

              وليس كل من وعظ الناس في المجالس كان عالماً ..




              ثانياً :


              للأسف هذه المقولة خدمت كثير من أهل البدع

              وكانت لهم غطاء وستراً ..




              ثالثاً:


              - لو كان لا يُنْكِر من قل علمه على من كَثُرَ علمه

              إذاً لتعطل الأمر بالمعروف، وصرنا كبني إسرائيل

              حيث قال تعالى:

              " كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه"



              - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

              «الدين النصيحة» قلنا: لمن ؟ قال:
              «لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم»
              رواه مسلم في كتاب الإيمان رقم [95].


              - وقال ابن تيميه -رحمه الله- :

              " الأنبياء عليهم السلام معصومون عن
              الإقرار على الخطأ بخلاف الواحد من العلماء
              والأمراء، فإنه ليس معصوماً من ذلك، ولهذا يسوغ
              بل يجب أن نبين الحق الذي يجب اتباعه وإن كان فيه
              بيان خطأ من أخطأ من العلماء والأمراء
              " مجموع الفتاوى 19/123.


              -وقال بعضهم لأحمد بن حنبل إنه يثقل عليّ أن أقول فلان كذا
              أو فلان كذا فقال: إذا سكتّ أنت وسكتُ أنا فمتى
              يعرف الجاهل الصحيح من المستقيم؟!





              ..:: ختاماً أخي الكريم ::..



              النقد منهج شرعي ألف فيه علماء هذه الأمة كتب كثيرة

              بل ذهب العلماء إلى وجوب رد الخطأ والإنكار على المخالف

              وإليك هذا الكتاب

              ( منهج أهل السنة والجماعة في
              نقد الرجال والكتب والطوائف)


              http://www.sahab.net/sahab/attachment.php?postid=475781



              اكتفي ..





              .
              عروب الخالد

              تعليق


              • #8
                أخي الشاعر الكريم / فهد بن عبدان

                أتمنى أن يكون صدرك رحب لما سأكتب ..

                فوالله لم يحملني على الرد سوى غيرتي على هذا الدين ..

                أقول مستعينة بالله ..



                الأخت العزيزه

                تاج الحلا ..

                بالتأكيد سيتّسع صدري وخُلُقي لمداخلتك لأنها صدرت

                من أخت فاضله نكن لها كل احترام وتقدير .. ومداخلتها تنم عن غيرتها وخوفها على الدين !

                ولكن أختي الفاضله لدي بعض التعقيبات على ماتفضّلتي به ( ان أذِنْتي لي )





                أولاً :


                لفظ " عالم " لا يطلق إلا على من يكون أهل له

                ومن شهد له أهل العلم بالنزاهة والعلم والصدق وغيرها .

                وليس كل من وعظ الناس في المجالس كان عالماً ..



                لا اعلم ان كنتي تعرفين الشخص المقصود من الموضوع أم لا ؟

                ان كنتي تعرفين ف تلك مصيبة وان كنتي تجهلين فالمصيبة أعظمُ

                ان الشخص المقصود بالموضوع هو أحد المشايخ المشهود لهم بالكفاءه والتميّز وهو أحد الأقلاّء الذين

                كان خطّهم واضحاً ونقيّاً له عدة اصدرات تحمل في طياتها فكر هذا الانسان الرائع .. وله قبول لدى الكثير الكثير

                من متابعيه من خلال وسائل الاعلام بأنواعها !



                ثانياً :


                للأسف هذه المقولة خدمت كثير من أهل البدع

                وكانت لهم غطاء وستراً ..


                فاتك أختي العزيزه أننا نميّز بين هذا وذاك

                ونعرف أهل البدع عن غيرهم !




                ثالثاً:


                - لو كان لا يُنْكِر من قل علمه على من كَثُرَ علمه

                إذاً لتعطل الأمر بالمعروف، وصرنا كبني إسرائيل

                حيث قال تعالى:

                " كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه"




                محل الخلاف في وجهات النظر بخصوص هذا الموضوع

                لا تصل الى مرحلة الانكار .. الواقعه برمّتها كانت أصلا لاتستحق كل هذه الكلمات

                الكبيره والمخيفه في نفس الوقت !



                - وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

                «الدين النصيحة» قلنا: لمن ؟ قال:
                «لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم»
                رواه مسلم في كتاب الإيمان رقم [95].


                وهل توافرت كل أركان النصيحه هنا في هذا المتصفّح !

                كيف ستصل هذه النصيحه المبهمه بكل معالمها الى المقصود بها ؟

                الاّ أن يكون ( الناصح والمنصوح ) من أعضاء النداوي .. وهذا مالم يتوفّر !




                - وقال ابن تيميه -رحمه الله- :

                " الأنبياء عليهم السلام معصومون عن
                الإقرار على الخطأ بخلاف الواحد من العلماء
                والأمراء، فإنه ليس معصوماً من ذلك، ولهذا يسوغ
                بل يجب أن نبين الحق الذي يجب اتباعه وإن كان فيه
                بيان خطأ من أخطأ من العلماء والأمراء
                " مجموع الفتاوى 19/123.

                لم أقل أنه معصوم عن الخطأ .. ولكن أقول انه اجتهد لغرضٍ

                في نفس يعقوب .. ( وهل شققتوا عن قلبه ) كما قال الرسول (ص) !





                أختي العزيزه

                شرّفتيني بتعقيبك

                وأثريتي المتصفّح بمداخلتك


                قد نتفق وقد نختلف .. ولكن نقر جميعا ان التحدث عن مشايخ الأمه ودعاتها

                يجب أن يقنّن ويحدد في من هم أفهم وأعلم منّا !





                أتمنّى ان يكون قد اتسع صدرك لما سبق ذكره

                تعليق


                • #9
                  :

                  فـهـد بـن عبــدان


                  لـحــوم العلماء مسـمومه .. هــي مقـولة للأشعرية



                  وليسوا الـعلماء معـصومين مـن الخطـا وأيضـا ليسوا مقــدسين


                  وإن كــانت لحومهم مسمومه فهل لحـومنا عليها كـتـشـب



                  أخــي المسألـة مســألة إســلام ما هي مســألة شخصــي



                  احتـرامـي لـك

                  تعليق

                  يعمل...
                  X