يوسف بن رزاق العصيمي .. وسقوط لجنة التحكيم !

السلام عليكم..

الناقد الجميل (داهم العصيمي)

لايختلف عاقلان على سؤ تقدير اللجنة (ليلة الإحباط الشهيرة)لدرجة المتألق (يوسف العصيمي)...ومن يمر هنا وهناك ويلصق طرحك لهذا الموضوع بدواعي القبلية فقد شطح عن مسار فكرك النير ..

لكن إعلم أنك تمتلك مطلق الحرية أن تمتطي صهوة القبلية والفزعة لتنافح عن إبن عمك (يوسف) لا أستحضاراً لجاهليةً ذوت وتوارى زمنها ..إنما لأنك (رجل) ..وأقسم أني ... لفخورة بك..

لكن لعلمي الأكيد الأكيد أنك تجردت عن هذا وكتبت من منطلق الشعر والذود عن نقية والتصدي لشوائبة فستكون مداخلتي من هذا الباب ....

أولاً:مسابقة (شاعر المليون) كرنفال ناجح لاجدال في ذلك ..التنظيم والإدارة والجهود الإعلامية وكل ماهو كفيل لإنجاحها قد توفر وهذا ماأكسبها هذا الزخم وأختلاف الآراء حولها وبسط نفوذها على كافة قنوات الإعلام المهتمة بالشعر وحتى غير المهتمة بل أن كافة شرائح المجتمع كباراً وصغاراً يتحدثون بها ...لم يسبق أن مر بالشعر عصر كعصر (شاعر المليون) إن صحت التسمية .!
لكن لكل تجربة مزايا وعيوب وهذه سنة الكون ..

ثانياً : لجنة التحكيم
(علي المسعودي) كان ككوكب له مداره الخاص وحوله هالة مشعه ..هذا الهرم لايمكن أن يشكك أحد بقدرتة النقدية وفكره الشاسع وثقافتة الأدبية المذهلة وإتزانه وحسن ردوده من على منصة التحكيم خير دليل..

إذاً علي المسعودي خارج الإنتقاد ..لعلمي أنه أعطى الدرجة المستحقة ليوسف لكن الأغلبية كانت لها الكلمة للأسف ..!!ويمكن للجميع ملاحظة كيف بدا المسعودي في كل حلقات البرنامج وحيداً ينفرد بحكمه ويستقل برأية بينما تلاحظون (التخافت والوشوشة بين الآخرين )..!

من وجهة نظري كنت أقول منذ بدأت المسابقة أن اللجنة المكونة من (حمد السعيد وتركي المريخي وغسان الحسن )كانت تناسب المرحلة الأولى من المسابقة فقط وكنت أتمنى أن تكون لكل مرحلة لجنة تحكيم مختلفة مع ثبات المسعودي كرئيس للجنة العليا ..

العميمي لاأدري لماذا أشعر أنه غير مقتنع بما يقول ...قد أكون مخطئة لكن أكثر من مرة أحس أنه يتفوه بكلام مكتوب مسبقاً ويقرأه على غير قناعة مما أدى بي لعدم الثقة به ..!

عموماً ياداهم وياأيها الأخوان مالهدف الرئيسي من مسابقة المليون والمسابقات المشابهه ؟!!
هل هو المليون؟!! ...لا بالطبع

الهدف الأسمى والأكثر أهمية هو إبراز شعراء على مستوى عال من الإبداع وتسجيل ذلك لصالح المسابقة وصاحب فكرتها ..وبالفعل هذا ماحصل من تجربة (شاعر المليون) فقد تعرفنا على أسماء ممتازة ومبدعة جداً أهمها (ابن فطيس، وابن مريبد،ويوسف العصيمي،وابن ساقان)

الخلاصة/

المليون لاتهم (يوسف العصيمي) ولاالمتابعين بل مايهمه ويهم الجميع هو ماحصل عليه فعلياً بعد أول مشاركة له فقد سطع نجمه وتهافتت عليه المطبوعات والمنتديات ووسائل الإعلام ،فإن كان باللجنة من غيّب ضميرة ليلتها فالناس لن تنحني لرأي اللجنة وسترون المستقبل الذهبي الذي ينتظر (يوسف)إن أحسن استغلال الفرص المتاحة له ..



نقطة أخيرة جديرة :

(تركي الميزاني وعبدالرحمن الشمري) شاعرين معروفين ولهما جماهيريتهما قبل مشاركتهما بالمسابقة ولو فاز أحدهما فهذا لن يحسب للمسابقة بل ستفقد أهميتها في الدورات القادمة ــ ان استمرت ــ لإن الجميع سيتوقع أن ديدن المسابقة هو فوز إسم معروف مما سيؤدي الى إحجام الشعراء المبدعين عن المشاركة بها ..وهذا سيحرمنا أكتشاف النجوم وهو أجمل ماأفرزته المسابقة ..


ختاماً:

في بداية المسابقة كانت لجنة التحكيم أكثر إتزان وكسبت احترامنا لاأدري لماذا أخذت تهتز شيئاً فشيئاً حتى وصل الحال لهذا الحال ... هذا مالدي مع إحترام قلمي للجميع..

كبرياء

/

عودة لرحابة صدوركم ...

اهلا بكل الردود المؤيدة والناقدة .. ولكم كل الشكر وسيكون لي تتبع لردودك .. فقط مزيد من الوقت ..

اخوكم

.....

هذا تعليق للشاعر سلمان الشهيب .. ربما اضاف للموضوع :

[سلمان الشهيب]

هلا وغلا فيك ياأخ داهم .. من خلال تتبع ابيات القصيدة الصاعقة نستطيع ان نصل لبعض القراءات كالتالي ...


تأهلت لدور النهائي يبو منصور
وباقي مباراتين وتخلص الدوره

وانا كل ما يطلع بها لاعب مشهور
احول على خط الوسط وقطع الكوره

اذا الشعر بحر وكل شاعر وله منضور
انا كل ما غنيت زانت لي ابحوره

ولاني بعد ابيات شعري على الجمهور
اليا صار ما تطلع مطاليع اخو نوره

يصور الشاعر حالته في المسابقه ومقدرته الشعريه

ولاطير لامن من طار عند العرب مطيور
على شان تطلعه ثلاثين مطيوره

هاذا البيت رمزه ثلاثين مطيوره وهي الثلاثين نسبه للمرحله السابقه


يبين فيها الشاعر انها لاتهمه لانها من لجنه لا يؤمن بشرعيتها والدليل على ذالك عدم رغبته في المشاركه والسبب هو اللجنه في بيته التالي

يكفيني اني من حوالي ثلاث اشهور
مغير اركض ورجلي على الركض مجبوره

معى حرة(ن) كيعانها ما تنوش الزور
على ظهرها ما غير بندق وباكوره

من الليل تركض لين يطلع عليها النور
تبي ديرة(ن) ما هي على الوصف مسبوره

وظف الشاعر الحره بقصيدته التي كانت في المرحله السابقه هنا يقول الشاعر

رماها الرقيب الي مركب على الناضور
وصلت وهي تضلع ولاهيب مكسوره

الرقيب هو الدكتور غسان لان ما في اللجنه من يلبس نظارات الا هو والشاعر في هاذا البيت يوصف حالته في المرحله السابقه عندما رماه الدكتور واعطاه نسبه قليله ولاكن من جزالة قصيدته وصلته للمرحله الاخرى ولم تنكسر كناية عن جودة القصيدة وفزعة التصويت

ياصدري تحمل ضيقتك والصدور اقبور
دفنا السوالف ما كشفنا لها عوره

العوره هي ان اللجنه ليست على مستوى الحدث

لاكن ودك الرجال لاقال كلمة زور
قبل ما يطلعها توقف على زوره

مواطن وطالبهم بحقي من الدستور
ومشكور ما قصرت يا مجلس الشوره

راي اللجنه زور والشاعر يطالب القائمين على البرنامج بحقه في جزالة قصيدته ووظفهم بالدستور(وممكن يقصد الشاعر في الدستور محمد ابن زايد حيث يطالبه بأن يردعهم عن ظلمهم له) ورغم ظلم مجلس الشوره الي هو متمثل بلجنه يشكرهم ( الله لايضرك في سعت صدرك يا يوسف)

ولاهو صحيح اتحطني باخر الطابور
على اساس لاعندي طوابع ولاصوره

المشكله في هاذا البيت ان الناس ربطو الطوابع والصوره بطلب الجنسيه ولاكن الامر واضح الطوابع والصوره هي الشهره التي جعلت اللجنه تدعم الشعراء المشهورين اعلامين قبل البرنامج لتفادي اقلام الصحافه والذي ليس مشهور قبل البرنامج ما له لا الله ثم (ربعه)

ياحزن الشوارع لا تبكي عيون الدور
لك اسنين وارصفتك من الناس مهجوره

لك اسنين لامرك حمامه ولاعصفور
وحنا علابينا من الذل مبتوره

يذهب الشاعر لوصف حال العراق وما تبقاء من الابيات ...

وفي الاخير المعنا في بطن الشاعر وهاذي محاوله لفك رموز القصيده ممكن صح وممكن عين الغلط[/انتهى كلام الشهيب]


مما لاشك فيه ان اللجنة ظلمت الشاعر في تقييم هذه القصيدة التحفة من ناحية الشاعرية المرتفعة والاثارة والحماس وتحريك المشاعر .. ولو ان اللجنة تجردت من الرغبات الارضية وحب الانتقام وحاولت ان تركز على المضمون الابداعي لكان للتقيم وضع آخر .. لكن الايام القادمة ستكشف ان كان سيبقى يوسف كاحد مكاسب البرنامج الكبيره او ان يخرج عطفا على تعسف اللجنه معه

اخوكم ....

عودة لك اخي مشبب العاصمي ....

للمرة الثانية لا يدخلني شك في حسن نيتك ونبل مقصدك .. واعتقد ان وافقتني في الكثير من النقاط واختلفت معي في اخرى ... لكني اتمنى منك ان تعلق بتجرد كما عهدناك على مداخلة اخي الدعوجي اعلاه ... وماجرى خلف الكواليس ... وكان عندى حدس من قبل اجده قد اصاب وان الامور وراءها ما وراءها .. انا اخي لا اخجل من الاعتذار وانا لم اشكك في نصداقية جميع افراد اللجنة ولم اذكر احدا بسوء بالاسم .. هم اعضاء لجنة تحكيم وانتقادهم ملك للجميع وحق مكتسب ومن وضع نفسه في هذا الموضع حمل الغنم والغرم !

بانتظارك .. فجمال عباراتك لايفوقه الا جمال حضورك .. فقد افدت واستفدت ونصحت ونسال الله ان يكتب لك الأجر .. وان يوفقنا واياك ..

اخوك
..........

ارحب يا داهم

ههههههههههههه

بتقول ليش اضحك .. ..

الغريب ياخي اني من لحظة ما قريت رد اخوي الدعوجي كنت ابي ارد وتفاجأت انك تطلب مني المداخلة ..وانا اصلا كنت عازم عليها بعد رد ابو وصل

فان كان هذا حالهم معا اخونا يوسف خلف الكواليس او بالاخص الدكتور غسان فاقول انه لا يستغرب ابدا ان يحدث ما حدث عن قصد و نية مسبقة ..

والله المستعان و لله المشتكى و اعزي اللجنة و البرنامج على امانة الدكتور الميته ..

تحياتي و لا هنت اخوي الغالي

اخوك

.
.
.


للأمانة لم أرد على الموضوع رغم متابعتي له منذ البداية

وآثرت أن أشاهد الإعادة لأكثر من مرة

شيء يحز في النفس ماحدث والظلم واقع لامراء في ذلك

ظهرت آثار الغضب على بعض أعضاء اللجنة .. وظهر الغضب أيضاً على الشاعر

ماكنا نتمناه أن يكون هناك إنصاف للجنة من اللجنة ذاتها

وأن تعطي الشاعر الدرجة التي يستحقها بعيداً عن الأمور الجانبية

لأنهم في المقام الأول لجنة تحكيم .. وكان من المفترض أن يتجردوا من ذواتهم أثناء الحكم

ولأن المتابعين أمامهم شاعر وقصائد مسموعة له بإستطاعتهم معرفة مستوى الشاعر وتقييمه

بعيداً عن رأي اللجنة وقرارها ..

وحتى لا يضعوا أنفسهم في هذا الموقف المحرج أمام عنوان المصداقية المشروخ

حزنت كثيراً على درجة الشاعر لأنه يستحق بأقل تقدير من 40 إلى 45

وأن درجة 22 غير منطقية البتة في مستوى الشاعر الحقيقي ..

أتمنى أن تراجع اللجنة ماحصل وأن تتقِ الله في الأمانة التي حملتها

وأن يراعوا ضمائرهم في قراراتهم

.
.

داهم العصيمي

ألف شكر لأثارة هذا الموضوع والذي رفع الغشاوة عن كثير من الأمور

عساك عالقوة .. ولاهنت

ياحزن الشوارع لا تبكي عيون الدور
لك اسنين وارصفتك من الناس مهجوره

لك اسنين لامرك حمامه ولاعصفور
وحنا علابينا من الذل مبتوره


فقد الأمن في العراق فحزن الشوارع وخلت من الناس فهطلت اعين الدور بالدموع واعين الدور نوافذها واذا بكت النوافذ اغلقت الابواب فلا احد يخرج ولا احد يدخل ... مما يجعل الارصفة تشكو فقد المارّة من الناس ... غاب الأمن لسنين عن العراق وطن الشاعر فهجرها السلام وهاجرالحمام وماتت العصافير .. وبقى الناس يتقاذفهم الخوف ...

تصوير اروع وشاعرية مفرطة ... هل كانت على بال اللجنة الموقرة وهي تقيم القصيدة !

اخواني ..

ارجوا ان لانكون هنا للصراع الجدلي .. نحن هنا لنستفيد ونتناقش بكل رقي واحترام متبادل .. جميع الاراء محترمة وفقكم الله ..

هنا ..انقل لكم .. تعليق آخر من الكاتب والناقد صالح الحمود ... له دلالة لاتخفى وارجوا منكم تتبعه والحكم تبعا لذلك .. لاحتواءه على تتبع ملامح ابداعية وردت في ابيات القصيدة الخمسة الأولى:

العزيز داهم العصيمي اشكرك على فتح هذا الموضوع وتسليط الضوء على هذه المرحلة والسقطات الفاضحة فيها .

هناك تعليق لسلطان العميمي وايده الدكتور عليه قال ان القصيدة بدأت بعد الابيات الخمسة الأولى بمعنى انها لم يكن لها داعي ..هذه الخمسة الأبيات سأتكلم عنها بشيء من الإنصاف .

أولا / البيت الأول :
تأهلت للدور النهائي يابو منصور
......... وباقي مباراتين وتخلص الدوره

المطلع غريب وبكر في القصيدة الشعبية وهو بهذا السياق والشكل عامل جذب ولا فت للانتباه ورغم ذلك لا أرى به أي ملمح فني .

البيت الثاني وهو:
وأنا كل ما يطلع بها لا عب مشهور
.............. أحول على خط الوسط واقطع الكوره

في هذا البيت أكثر من لون بديعي
أولا/ فيه مزاوجة جميلة بين الشرط ( أنا كل ما يطلع بها لاعب)وبين جزاءه( أحول على خط الوسط واقطع الكورة)
ثانيا / يحمل رمزية فيها الكثير من الدهاء
ثالثا / هناك جناس بين كلمتي ( يطلع) و ( اقطع)
رابعا : في هذا البيت فخر بالمقدرة والمهارة الشعرية والجميل في هذا أنه عبر عن ذلك باستخدام كلمة (لاعب) والذي لا شأن له في عالم الكرة إن لم يكن ذو مهارة

البيت الثالث وهو:
إذا الشعر بحر وكل شاعر وله منظور
............. أنا كل ما غنيت زانت لي بحوره

فيه تعدد إبداعي وفير
الأول / يكمن بالجملة الاعتراضية الموجودة بالشطر الأول وهي جملة ( وكل شاعر وله منظور) وهذه الجملة لم تأتي لمجرد الحشو والوزن بل جاءت لفائدة التنبيه على وجود الاختلاف في نظرات الشعراء وأهوائهم.
الفن الثاني : هو (التصدير) واقصد به إعادة لفظة وردت في أول الكلام مرة أخرى في آخره وذلك في بين كلمة ( بحر) في الشطر الأول وكلمة ( بحوره) في الشطر الثاني
الثالث : وجود سجع جميل بين كلمتي ( شعر، وبحر)
الرابع / تكرار حرف (الراء) داخل أربع كلمات متتالية بني عليها الشطر الأول مما أوجد نغمة عالية وموسيقى داخلية جميلة في هذا الشطر وهي بلا شك زادته عذوبة وروعة ، والغريب والأدهى مجيء كلمة ( غنّيت) في الشطر الثاني وكأنه يلفت الانتباه إلى حرف (الراء) الذي كان بالفعل (أغنية) لوحده داخل هذا البيت ، والغريب أيضا أن كلمة (غنيت) تتكون من( خمس) حروف بتشديد حرف النون وهي نفس عدد حروف الراء التي وردت في هذا البيت مع احتساب حرف الراء الخامس الموجود في القافية الثانية في كلمة ( بحوره) وبهذا تظهر لنا دلالة أخرى حول الرقم (5)
الملمح الفني الخامس / يكمن بوجود القران الجميل بين الشرط وهو ( إذا الشعر بحر) وبين جزاءه وهو قوله (أنا زانت لي بحوره)


البيت الرابع وهو:
ولانيب اعد بيوت شعري على الجمهور
.............إليا صار ما تطلع مطاليع اخو نوره

أولا / في هذا البيت (افتنان) متناسق ومتناغم مع بعضه البعض، والافتنان هو: أن يأتي الشاعر بفنين وغرضين من أغراض الشعر يكونا مختلفين عن بعض وذلك في بيت واحد ، والغرض الذي جاء في الشطر الأول هو (الفخر) كما هو واضح، أما الغرض الثاني والذي أتى به في الشطر الثاني هو ( المدح)
ثانيا / هناك تشبيه رائع في الشطر الثاني وتكمن روعته بحذف الأداة وهي ( مثل) وكذلك حذف وجه الشبه.


البيت الخامس وهو:
ولا تطير لا من طار عند العرب مطيور
.............. على شان تطلع له ثلاثين مطيوره
أولا /هناك إيحاء وتلويح بشيء ماء من بعيد وهذا أبعد ما يكون بالرمزية.
ثانيا / تكرار حروف ( الألف والراء والطاء) خمس مرات أدى إلى ارتفاع جرس الموسيقى داخل هذا البيت.


هذه بعض المحسنات والملامح البديعية الفنية التي لم يلتفت إليها الدكتور غسان ، والدكتور سلطان العميمي وقالا بان القصيدة بدأت من البيت الخامس .. هذا ما قبل الخامس فكيف بما بعده .. اجمل واروع ..

والقصيدة تزخر بالكثير من الجماليات الأخرى كجمال الصور ، والترميز ، والبنية ، كما أنها قصيدة حارة فيها روح ، وتحفل بمعاني كثيرة رائعة ومدهشة ، وفيها من الإسقاطات الشيء الكثير.

انتهى كلام صالح الحمود ... وفقه الله

مساك الله بالخير ياداهم


عمر بن ام كلثوم وصلتنا قصيدته عبر اكثر من خمس عشرة قرن لانها قصيدته تستحق البقاء .... لذلك اعلم ان الشاعر الحقيقي هو من سيبقى في اذهان الناس وقلوبهم بقصاءده وحظوره حتى ولو خرج في البدايه ...فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال ...



تحياتي الحاره

تعليق من الشاعر صالح بن هريس .. وتعليق ارجوا ان يضيف للموضوع

السلام عليكم .. مساء الخير .
1
... عندما قال الشاعريوسف : ( يامجلس الشوره ) انطلق العميمي بأقصى سرعة إلى إبداء ملاحظته .. وكان تبرير يوسف في محله .. لإنه لو سئل إبن فطيس عن بيته ( كنحن خرز سبحه ) لم يسعه إلا الرد بمثل ما رد يوسف . ( اي ان القصيده تلقى قبل ان تكتب ... ولهجتنا هي السبب والمبرر المقبول )

2
الموقف الثاني .. عندما أخذو عليه تجاوز الوقت وإلقاء اكثر من بيتين بحجة إضاعة الوقت وإختصار الشاعر لقصيدته في بيتين ..
تحياتي

عذرا للعودة بتعليق على ما تفضل به اخي صالح

1
الشعر العربي عبر التاريخ (((((سماعي)))) لا كتابي وهناك شواهد من الشعر الجاهلي حتى وشعر صدر الاسلام .. وهو امر يعرفه النقاد .. القافية بالسماع لا الكتابة .. ويوسف انتهج ذلك بكل مهنية .. الشورى الاسم المتعارف عليه لكنها في بيت يوسف هي الشوره .. تكتب هكذا في القصيدة وتفهم الشورى في السياق .. هذا امر لا جدال فيه .. ويمكن ان اترافع فيه لما هو ابعد من ذلك وقلت له شواهد في تاريخ الشعر ... وايضا في عصر الشعر النبطي بشكل اكثر ... وهناك قوافي متطابقة كتابيا في آخر حروفها لكنها لا تركب مع بعض لا اختلافها السماعي بضم او فتح او كسر لأحد الحروف لذلك كان السماع هو المعول .. والعرب في الجاهلية كان اغلب شعراءهم لايكتبون ولا يقراون لكنهم كانوا يميزون الشعر بالسماع ...


الحقيقة انه امر مضحك لكن .. نقولها اخرى:

يا نقاد لجنة التحكيم بما تملكون من علم اقول لكم : الشعر سماعي وتقفيته سماعية .... اذا كان هناك تمييز للسماعي من الكتابي ..


2
موضوع التجاوز بعدد الابيات الجميع تجاوز شرط اللجنة التي اقرت بيتين .. اقل المتجاوزين كان اتي بثلاثة ابيات اكثر من مره وقد بدأ بذلك الشاعر عبدالله بن غريّب وعد 3 ابيات .. فهذا ليس بعذر ثم هل التجاوز والقصيدة مكتوبة كاملة لديهم يبرر منح يوسف 22 من 50 .. لكن لعل المشاهدين ينتصرون للشعر وليس ذلك بعزيز .. والله يفعل مايريد اولا وآخرا

شكرا صالح .. شكرا للجميع

اخوك

داهم

اخوي داهم العصيمي
اخواني الغالين جميعاًً

اول مشاركه لي فالنقد

فان حصل مني تقصير فمن الشيطان ومن نفسي وان حصل الصواب فهو من الله ..!!



اما عن الشاعر يوسف العصيمي

مع احترامي له ولكم جميعا

انكم تكلمتو على اللجنه ولكن لم تتحدثو عن موضوع القصيده او فكرتها ..!!

والقصيده كانت هجائيه وفكرتها كذلك

وان معناها معروف ولا يصلح انها تاتي من شاعر مثل يوسف العصيمي ..!@!

وانا ارأء مع احترامي الشديد لكم وله انها وصلت الى رقم اعلى من حجم القصيده ..

هذا والصلاة على رسول الله

الاخ الكريم .. داهم العصيمي

ماأردت قوله .. والذي هممت أن أكتبه لانه يمثل وجهة نظري بعيدا ً عن ماكتبت ..

وجدت الأخ (معيض بن صميع) قد اختصر أمامي الطريق

ليقول ماكنت سأكتبه ..

فشكرا ً معيض بن صميع

وشكرا ً داهم العصيمي ..

والبرنامج لو كان يقيم على الشاعرية فقط بلا تصويت .. لما رأينا اسماء الستة هؤلاء في مرحلة (صفوة الصفوة كمايقولون) .. ولو كان ليس للمحسوبية فيه نصيب لما بقي من بقى ..!!


فائق التقدير

نوض سدير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ العزيز داهم العصيمي

اشكرك على طرح هذا الموضوع


واللي اثاره بالدرجه الأولى حميّتك وهذا شي احييك عليه واستغرابك من الدرجه ،،


تداخلي هنا هو للتوضيح حول تعليق ( صالح بن هريس ) عندما أشار ان محمد بن فطيس قال ( كنحن خرز سبحه)؟؟
والصحيح ( كن حن خرز مسباح )


وهناك فرق كبير بين الجملتين..



تحياتي لك واحترامي

موضوع ساخن كنت أتمنى أن أكون متواجداُ معكم منذوا البدايه ولكن الظروف ! هي التي أجبرتني على عدم دخول النت من حوالي أسبوع تقريباً .على العموم مافات الآ الشر باءذن الله

صديقي الراقي داهم العصيمي

لاضير في ذالك فالجميع يشهد ويعترف بقصور اللجنه وتحيزها الفاضح أمام جزالة وروعة هذا البدوي المبدع والرائع شعراُ وخلقاً . لكن ! هل سمعت المثل الذي يقول (( من أمه الخبازه شبع)) هذا لا ينطبق على يوسف للأسف !!
وهل سمعت المثل الذي يقول (( ياحظ من له مع القوم أبن عم )) بعد هذا لا ينطبق على يوسف للأسف !!
يوسف هذه المرّه لم يغر منه أخوته (( الشعراء)) ولم يلقوه في غياهب الجب !! بل كان خصمه الحاكم ((اللجنه)) وأعتقد السبب في ذالك قبيلته ((عتيبه)) التي راها القائمون على هذا التنافس القبيح أكبر من كل أساليبهم الراميه الى كبح جماح ((يوسف)) ولم يجدوا الآ تكبيله بمايملكون من سلطةٍ مؤلمه لكل ماهو جميل وراقي.نعم تعمدت اللجنه المشبوهه ذالك بعدما أصبح (( يوسف)) الخطر الذي يحدوهم عن أكمال مشروعهم ومخططاتهم الحزبيه والمذهبيه !!
الجميع شاهد الثناء والتبجيل والمداهنه لبعض الشعراء السته بل وصل ذالك الى الحد الفاضح والمكشوف وكل ذالك لحاجةٍ في نفس يعقوب.أرادوا تحطيم ((يوسف)) وهم بذالك يحطمون الشعر والنزاهه وللحقيقه فيوسف يستحق ذالك فهذا الشاعر الصغير المغمور أكل الأخضر واليابس !! بشعره وبشعره فقط !!
أتى شاعر الوطن/خلف بن هذالل وكذالك أمبراطور المحاوره وسيدها/مستور العصيمي . أذاُ فالقادم ستأتي (قبيلة عتيبه) بكاملها وحينها سيفسد يوسف مخططاتهم كما أسلفت لذالك هو يستحق الؤد والأبعاد في نظر المتحزبين وأصحاب النظره القاصره.من أعظاء اللجنه المسكينه . والتي سيبقى يوسف أكبر منهم كما بن ساقان وبن سرور!!
نعم هؤلاء الشعراء هم الباقون ولتذهب اللجنه للجحيم فستذكر بكل قبيح وذميم !!

لست’ هنا مدافعاً عن يوسف أو بن ساقان أو بن سرور فشعرهم هوشعارهم وبالنسبة لأعظاء اللجنه هم فالصفوف الخلفيه شعراً والجميع يعلم ذالك وكذالك نقدياً هم المرتزقة شكلاً ومظموناً والشواهد على ذالك كثيره !

رساله الى يوسف ..

ستبقى سفير الشعر الجميل والجزل والقادم يحمل لك المزيد من التألق نحن في أنتظارك لتكون حيثما يجب أن تكون !


رساله الى بن ساقان ..

لك خط وصوره حدثنا عن جوهرك ومظمونك فلا تلتفت الى الخلف !

رساله الى بن سرور المطيري ..

جميل ياراعي البلها هذا الشعر وهذا الصوت البدوي الراقي أكمل مهمتك وهدفك ونحن ننتظرك فالصفوف الأولى !


رساله الى أعظاء اللجنه ..

أتقوا الله فيما أوكل اليكم فقد ضلمتم الكثير من المبدعين وأولهم (( عبدالله عبيان اليامي)) هذا الشاعر الأنسان الذي تمنيت’ أن أقبل جبينه بعد كل قصيده.ومع ذالك سيبقى أكبر منكم ومن شعراؤكم الذين رسمتم لهم ((خارطة الطريق)) مسبقاً وبأيدٍ قذره وملطخةً بالعار ..


سأعود بالكثير أن دعى النقاش الى ذالك !

من يستحق المليون هم:

1/يوسف رزاق العصيمي

2/عبدالرحمن الشمري

3/محمد بن فطيس

4/محمد بن سرور

5/محمد بن ساقان
6
/محمد العازمي

7/عبدالله عبيان اليامي


هؤلاء هم الشعراء الحقيقيين الذين كان يفترض تواجدهم فالحلقة الماضيه لو كان للنزاهة مكان

في (شاعرالتليفون) وهم المكسب الحقيقي لنا كمتذوقين وكـــ محبين للشعر بعيداُ عن الأسماء ..


تحياتي والتوفيق للجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ العزيز داهم العصيمي

اشكرك على طرح هذا الموضوع

واللي اثاره بالدرجه الأولى حميّتك وهذا شي احييك عليه واستغرابك من الدرجه ،،

تداخلي هنا هو للتوضيح حول تعليق ( صالح بن هريس ) عندما أشار ان محمد بن فطيس قال ( كنحن خرز سبحه)؟؟
والصحيح ( كن حن خرز مسباح )

وهناك فرق كبير بين الجملتين..

تحياتي لك واحترامي

صدقت يا عبدالمحسن ... صدقت

والبيت بالمناسبة من اجمل بيوت الشعر والصورة رائعة جدا نهنئ ابن فطيس عليها والحق اولى ان يتبع ومن يعرف الشعر يعرف ان الشعر هو صورة .. وصورة تتابع خرز المسباح وتشبيهه بالتتابع على المعركة والسقوط ببطولة في ساحة الفداء يدل على قوة الصورة الشاعرية .. وهذا يذكرني ببيت يوسف في قصيدته الاولى عندما وصف مرور المثايل وسط صدره كمرور شعاع النور وسط الزجاج .. جمال الشعر من جمال الصور .. وهنا صور اخرى جميلة لشعراء الـ 48 نالت الاعجاب واستحقوا عليها التقدير ...

الحق ما يجحد وانا اخوك .. كن بالقرب

اخوك
....