الرقابة الأدبية ..حــدّث ولا حــرج!!

نجد من خلال متابعتنا لما ُيقام من معارض للكتاب في السعودية أن كمية الكتب المعروضة فيها تعكس مدى الإقبال على هذا النوع من المعارض وإلا لما كان هذا الزخم الهائل من الكتب

إضافة إلى ذلك توفر كتب ليست موجودة في المكتبات التجارية مما يؤدي إلى زيادة الإقبال أيضا

كتب منعت .. وكتب حجبت بسبب أو بآخر ..
وكتب تحت مقص الرقيب من حذف وتجميع وترقيع!! في مقابل ذلك نجد كل ما حجب ومنع فوق تلك الرفوف التي تزدحم بتلك الكتب التي طالما ينتظر فسحها ذلك القارئ ..

في دلالة واضحة عن طريقة الجذب المتبعة ممن نظّم هذا المعرض !!

في مكاتبنا الاعتيادية لا نجد نوعية معينة من الكتب .. أضف إلى ذلك تلك الصحف التي
تصل إلى مقص الرقيب قبل مقص رقابتنا الذاتية التي من المفترض أن تتربى في أنفسنا بدون توجيهنا وحصرنا في الزوايا المعتمة




تساؤلاتي :

ما حجم التناقض الذي نعيشه؟
وهل سياسة مثل هذه المعارض مقبولة في الأعراف الأدبية ؟؟
ثم كيف لنا أن نربي الرقابة الذاتية بعيداً عن سياسة الحجب والمنع والنزع؟؟؟


تحيات أختكم \ مزون

مزون ...

اهلا يا بنت الغيث والمطر .... معرض الكتاب حديث الساعة ... وقد قرأت بعض المقالات التي تطرقت لبعض المشاهدات هناك ... لكني لاحظت اهتماما كبيرا عن ذي قبل بالكتاب .. هناك نهم عارم للكتاب وهو امر غريب في ظل التوجه للنشر الشبكي ... اللاورقي .. والسبب ربما كان مبررا لان مثل هذه الكتب لاتتوفر على الشبكة ... والبنية التحيتية لدينا لانظمة البريد ليست بتلك الفعالة والاقتصادية ... ودور النشر العربية لم تصل لتلك التي مثل -- أمازون دوت كم -- مثلا .. لذلك حدث مثل هذا الجفاف ...


سأعود لصلب الموضوع وهو الرقابة المقننة من قبل الحكومة والذاتية لدى المواطنين ... وتعاضدهما ...

داهم

أنا لا أراه تناقض بقدر ما أراه تدرج من وزير الثقافة والإعلام إياد مدني ليتقبل المجتمع هذا الهامش الجديد الغريب عليه من الحرية ... أنا زرت المعرض ورأيت كتب أعتقدت أنها لن تدخل مكتباتنا ولو بعد عشرين سنة ... لكن قرأت أمس خبر يفيد بأن أحد الجهات تصادر بعض الكتب من المعرض ... لذلك لم أبني على هذا المعرض الكثير من الآمال للمستقبل وحتى لو لم تصادر الكتب من هذا المعرض فالجميع يعلم بأن الوزير إياد مدني سيعزل من منصبه بعد أيام في التشكيل الوزاري الجديد .! شكرا مزون

... لكن قرأت أمس خبر يفيد بأن أحد الجهات تصادر بعض الكتب من المعرض ...
.! شكرا مزون

محمد

فقط ملاحظة صغيرة .. ترى بعض الكتب مع التقدير للمعرض استطيع تشبيهها بالقنوات الفضائية التي نقوم بحجبها عن اجهزتنا لسوءها... كتاب يمجد التهتك والعهر هل من الحكمة عرضه للجميع اعتمادا على الرقيب الذاتي .. ماهو مدى نضج الرقيب الذاتي للمراهقين مثلا؟

يستمر النقاش

مرحبا داهم ... طبعا اخوي انا أنظر للكتب كنظرتي للسكين ... تستخدمها في الأكل وتستخدمها في القتل ! الكتب أيضا ذات حدين .... والمنع لا يعدو كونه دعاية مجانية للممنوع ... لأنك لا تستطيع أن تمنع ! ... بما أنك من سكان الدمام ألم تر تجمهر السعوديين على "كشك" للمكتبة الوطنية في البحرين في مجمع جيان ! هل المنع مجدياً في دولة عدد المستخدمين للأنترنت فيها بالملايين ! ... أنا لا أقول ألغوا الرقابة ولكن ليس بهذا الشكل الموجود قبل هذا المعرض

نعود لموضوع الرقيب الذاتي للمراهق ... أي مراهق يستطيع برمجة رسيفره بما لذ وطاب له من القنوات الخلاعية عند أقرب محل رسيفرات ! أي مراهق تجاوز الـ 21 عاما يستطيع السفر الى أي الدول يشاء ! ولكن كم نسبة من يلجأ لهذه المحرمات في بيئتنا ... قليلة ... أو شواذ يثبتون القاعدة ... لأن هناك تربية إسلامية صحيحة في أغلب البيوت والمدارس وهناك وعي يعمل كرقيب ذاتي يغنينا عن هذه الرقابة الصارمة التي لا نستطيع إلا أن نشاهدها ونأسف لحالها ...

لاحرية حتى في القراءة !!!

المنع سيولد الرغبة حتما اذا كان الرب هدانا النجدين

لماذا لانكون اعضاء الرقابة !!

نقرء ثم نحكم بوعي!

مزون ...

اهلا يا بنت الغيث والمطر .... معرض الكتاب حديث الساعة ... وقد قرأت بعض المقالات التي تطرقت لبعض المشاهدات هناك ... لكني لاحظت اهتماما كبيرا عن ذي قبل بالكتاب .. هناك نهم عارم للكتاب وهو امر غريب في ظل التوجه للنشر الشبكي ... اللاورقي .. والسبب ربما كان مبررا لان مثل هذه الكتب لاتتوفر على الشبكة ... والبنية التحيتية لدينا لانظمة البريد ليست بتلك الفعالة والاقتصادية ... ودور النشر العربية لم تصل لتلك التي مثل -- أمازون دوت كم -- مثلا .. لذلك حدث مثل هذا الجفاف ...


سأعود لصلب الموضوع وهو الرقابة المقننة من قبل الحكومة والذاتية لدى المواطنين ... وتعاضدهما ...

داهم

أهلاً بك وبحضورك الجميل

أستاذي الناقد داهم العصيمي

يشرفني لقب بنت الغيث والمطر .. وعسى أن أكون بحجم هذا اللقب

الذي أتى من ناقد وشاعر له وزنه

.
.

نعم كان هناك نهم عارم والسبب كان جليّاَ في معرض الكتاب الأخير

كنت أتساءل بيني وبين ذاتي يا ترى لو كانت تلك الكتب متوافرة في مكتباتنا التجارية

هل سيكون هذا النهم موجود بهذا الشكل ؟؟

.
.

ألف شكر لحضورك الجميل دوماً

وبــانتظار عودتك حتماَ

لاهنت

أنا لا أراه تناقض بقدر ما أراه تدرج من وزير الثقافة والإعلام إياد مدني ليتقبل المجتمع هذا الهامش الجديد الغريب عليه من الحرية ... أنا زرت المعرض ورأيت كتب أعتقدت أنها لن تدخل مكتباتنا ولو بعد عشرين سنة ... لكن قرأت أمس خبر يفيد بأن أحد الجهات تصادر بعض الكتب من المعرض ... لذلك لم أبني على هذا المعرض الكثير من الآمال للمستقبل وحتى لو لم تصادر الكتب من هذا المعرض فالجميع يعلم بأن الوزير إياد مدني سيعزل من منصبه بعد أيام في التشكيل الوزاري الجديد .! شكرا مزون

المشكلة لم تبدأ الآن وبحضور إياد مدني ولكنها منذ زمن بعيد

مشكلة الرقابة لم تُــغرس في الداخل حتى تكون هي الحصن تجاه مايُـعرض

((أنت رأيت كتب لن تدخل مكتباتنا ولو بعد عشرين سنة !! ))

أخي الفاضل : حتى لو لم توجد الكتب الممنوعة على رفوف هذا المعرض
وحتى لو أغلقت جميع المنافذ لكي لا يصل إلينا كل ماهو ممنوع ..
فأن ذلك الممنوع مرغوب طالما كانت السياسة تجاهه هي المنع ..
وأن الطرق أسهل بكثير مما يتصوره العقل في الحصول على هذا الممنوع


أقصد : بإن الذي يبحث عن الكتب الممنوعة سيسافر ويجدها في كل مكان ..
ولكن عندما تكون الرقابة هي ديدن المتابع والقاريء فأن ذلك أجدى من رقابة السلطة عليه



محمد السحوب ::

ألف شكر لتواجدك الجميل ولرأيك الكريم

لاحرمت تواصلك

لاهنت أخوي

محمد

فقط ملاحظة صغيرة .. ترى بعض الكتب مع التقدير للمعرض استطيع تشبيهها بالقنوات الفضائية التي نقوم بحجبها عن اجهزتنا لسوءها... كتاب يمجد التهتك والعهر هل من الحكمة عرضه للجميع اعتمادا على الرقيب الذاتي .. ماهو مدى نضج الرقيب الذاتي للمراهقين مثلا؟

يستمر النقاش

أخوي داهم حيّاك بكل وقت ..

المحك الرئيسي هو الرقيب الذاتي بلاشك ..

سؤالك مهم جداً عن نضج الرقيب الذاتي للمراهقين

نحن إن تحدثنا عن المراهقين فلابد من استحضار نمط التفكير والاهتمامات لهذه الفئة

نعم هناك ما يُشغل تفكيرهم للبحث عنه وربما تكون تحت الخطوط المسموحة

ولكن قد يكون التوجيه المتزن له دوره دون المنع الذي يذهب بهم إلى ساحة المنع

وبعيداً عن ترك الحبل على الغارب لهم ..

لن نكون مثاليين .. لـ نعترف بنمط تفكير مراهقينا وهو البحث بشتى أنواعه

هنا تبدأ تنمية الرقابة الذاتية وتبدأ مرحلة من التوجيه

جميل أن يكون الأب قريب من الابن المراهق .. أو البنت المراهقة

وغرس المبادئ في أنفسهم وجني ثمرة ذلك .. بالرقابة الذاتية حتماً


ألف شكر لتواجدك الكريم

لاهنت

نجد من خلال متابعتنا لما ُيقام من معارض للكتاب في السعودية أن كمية الكتب المعروضة فيها تعكس مدى الإقبال على هذا النوع من المعارض وإلا لما كان هذا الزخم الهائل من الكتب

إضافة إلى ذلك توفر كتب ليست موجودة في المكتبات التجارية مما يؤدي إلى زيادة الإقبال أيضا

كتب منعت .. وكتب حجبت بسبب أو بآخر ..
وكتب تحت مقص الرقيب من حذف وتجميع وترقيع!! في مقابل ذلك نجد كل ما حجب ومنع فوق تلك الرفوف التي تزدحم بتلك الكتب التي طالما ينتظر فسحها ذلك القارئ ..

في دلالة واضحة عن طريقة الجذب المتبعة ممن نظّم هذا المعرض !!

في مكاتبنا الاعتيادية لا نجد نوعية معينة من الكتب .. أضف إلى ذلك تلك الصحف التي
تصل إلى مقص الرقيب قبل مقص رقابتنا الذاتية التي من المفترض أن تتربى في أنفسنا بدون توجيهنا وحصرنا في الزوايا المعتمة




تساؤلاتي :

ما حجم التناقض الذي نعيشه؟
وهل سياسة مثل هذه المعارض مقبولة في الأعراف الأدبية ؟؟
ثم كيف لنا أن نربي الرقابة الذاتية بعيداً عن سياسة الحجب والمنع والنزع؟؟؟


تحيات أختكم \ مزون

الاخت الكريمة مزون



انا اتمنى ان تبقى كل الكتب المشبوهه في عداد المنع حتما وواجب ملقى على عاتق الدولة والوزارة بشكل خاص



بعيدا عن الرقيب الذاتي وافتعال النرجسية في الرقيب الذاتي يتضائل يوما بعد يوم والنتاج المظمون شرعا وعقلا وعرفا


ان تقدم القاعده الفقهية المعروفة


درء المفاسد مقدما على جلب المصالح ونسب الفساد المستشريه بازدياد مطرد لم تاتي الا بفتح نوافذ الشر واتمنى ان تمر


كل الكتب بدون استثناء على لجان عاقلة متزنه منطقية تراعي المصالح والمفاسد


تحياتي لك ولرأيك

مرحبا داهم ... طبعا اخوي انا أنظر للكتب كنظرتي للسكين ... تستخدمها في الأكل وتستخدمها في القتل ! الكتب أيضا ذات حدين .... والمنع لا يعدو كونه دعاية مجانية للممنوع ... لأنك لا تستطيع أن تمنع ! ... بما أنك من سكان الدمام ألم تر تجمهر السعوديين على "كشك" للمكتبة الوطنية في البحرين في مجمع جيان ! هل المنع مجدياً في دولة عدد المستخدمين للأنترنت فيها بالملايين ! ... أنا لا أقول ألغوا الرقابة ولكن ليس بهذا الشكل الموجود قبل هذا المعرض

نعود لموضوع الرقيب الذاتي للمراهق ... أي مراهق يستطيع برمجة رسيفره بما لذ وطاب له من القنوات الخلاعية عند أقرب محل رسيفرات ! أي مراهق تجاوز الـ 21 عاما يستطيع السفر الى أي الدول يشاء ! ولكن كم نسبة من يلجأ لهذه المحرمات في بيئتنا ... قليلة ... أو شواذ يثبتون القاعدة ... لأن هناك تربية إسلامية صحيحة في أغلب البيوت والمدارس وهناك وعي يعمل كرقيب ذاتي يغنينا عن هذه الرقابة الصارمة التي لا نستطيع إلا أن نشاهدها ونأسف لحالها ...

أنا أوافقك أخي محمد في مسألة أن المنع ليس يجدي نفعاً بل هي دعاية معززة له

في ظل زمن الشبكة العنكبوتية والتي سهلت الكثير من الأشياء التي لايمكن تصوّرها

يمكن القاريء أن يجد الكتاب الذي يريد بضغطة زر والصور التي يريد أيضاً بالطريقة ذاتها

وللأسف عندما نتحدث عن سوء الأستخدام في أي شيء كان فإن له مجال آخر ليس هذا متصفحه

جميل كلامك عن التربية الإسلامية التي هي أصل في حياتنا وبيئتنا ومنهجاً قويماً في مدارسنا

ولكن لكل قاعدة شواذ كما ذكرت وقد يكون الحكم على الشواذ أكثر في بيئتنا

ألف شكر لتبعية حضورك الثاني والجميل

لاحرية حتى في القراءة !!!

المنع سيولد الرغبة حتما اذا كان الرب هدانا النجدين

لماذا لانكون اعضاء الرقابة !!

نقرء ثم نحكم بوعي!

أهلاً بحضورك أخي خالد الدوسري

حضور واعي وجميل

الرقابة الفطرية والنابعة عن الذات وهذا مانبحث عنه

نتناول المقبول والمرفوض بمسلماته

نأخذ مايوافق فطرتنا السليمة ونرفض مايخالفها

وصدقني إن تركوا لنا ذلك فــ سنكون أعضاء الرقابة بلاشك

ألف شكر لحضورك الجميل

لاهنت

.


الأستاذة القديرة : مزون


تحية ً وإحتراما ً ..


إن مايجري بخصوص ماتفضلتي بطرحه من تساؤلات إنما هو تطبيق

لسياسات معدة مسبقا ً .. ومخطط لها بشكل جيد .. هذا ماقد يتبادر إلى الذهن للوهلة الأولى ..

وبما أن المعرفة والإطلاع حق مشروع للجميع ..

وقد كفل لنا الشارع الحكيم ذلك بل وأمرنا البارئ جل في علاه بأن نتأمل ونستنتج ونتعلم

كما أمر بذلك نبي الهدى عليه الصلاة والسلام ..



ولكن وفي واقع الأمر : نجد أنه تم التعامل مع مصادر المعرفة بأسلوب غريب وعجيب !!

- مالم يكن المصدر يحتوي على مخالفات شرعية واضحة فلا مبرر لحجبه ..هذه هي القاعدة التي لا تطبق-

وحتى لو سافر الشخص إلى أبعد مكان في الدنيا فإنه سيستطيع قراءة مايريد ولكن بحرص وحذر

وفي إكسفورد وغيرها خير دليل على توفر كل شئ ولكن من هو الذي يستطيع إقتناء أي منها إلا خفية ..

ولا أدري لماذا ؟

أهي سياسات الوزارات والجهات الرقابية أم أن هناك مبررات لا نعلمها ؟

أنا مع توجهات الجهات المسؤولة عن مثل هذه الإجراءات تماما متى ماكان هناك مبرر حقيقي

ومنطقي لحجب مثل هذه المصادر ، ولكني لا أوافقهم عندما يكون المنع والحجب لا مبرر له !!

أهي مقولة أن الناس أعداء ما جهلوا ؟ أم أن الأشخاص الذين يملكون حق المنع أشخاص غير

مؤهلين لإتخاذ مثل هذا القرار !! أنا أعتقد أن هذا هو السبب الحقيقي كما هو حاصل في أكثر

الجهات الأخرى ونلحظ ذلك بشكل يومي عند حاجتنا لمراجعة أي من هذه الجهات ، ونبقى

في حالة تساؤل عن المبرر لكل قرار ، وبعد البحث والتقصي نجد أن القرار إجتهاد شخصي

من أحد هؤلاء الغير مؤهلين ، أو هو إجتهاد في تطبيق قرار موجود فعلا ولكن تم التطبيق

لهذا القرار من قبل أحد الغير مؤهلين أيضا ً بطريقة معاكسة تماما لمضمون هذا القرار !!


رجائي بالتفضل بقبول وافر التحية ..

الاخت الكريمة مزون



انا اتمنى ان تبقى كل الكتب المشبوهه في عداد المنع حتما وواجب ملقى على عاتق الدولة والوزارة بشكل خاص



بعيدا عن الرقيب الذاتي وافتعال النرجسية في الرقيب الذاتي يتضائل يوما بعد يوم والنتاج المظمون شرعا وعقلا وعرفا


ان تقدم القاعده الفقهية المعروفة


درء المفاسد مقدما على جلب المصالح ونسب الفساد المستشريه بازدياد مطرد لم تاتي الا بفتح نوافذ الشر واتمنى ان تمر


كل الكتب بدون استثناء على لجان عاقلة متزنه منطقية تراعي المصالح والمفاسد


تحياتي لك ولرأيك

أخي الراقي قلماً وعقلاً .. سعد المشاوي

أولاً أرحب بك في متصفحي

ولتسمح لي أن أخالفك في جوانب من رأيك

أخي الكريم نحن لانستطيع أن نعيش في إزدواجية في واقعنا المعاصر

مامعنى أن تُــمارس الرقابة الأدبية بشكل يدعو إلى عدم الوثوق بها وعدم المصداقية أيضاُ

عندما تفرض سياسة المنع في أوقات وأماكن محددة وتسمح بها في وقت ومكان مخصص؟؟!!

ولماذا تُــفرض علينا سياسة المنع هذه حتى ولو أستدليت أخي الكريم بالقاعدة الفقهية المعروفة

ولكن ألهذه الدرجة تكون شخصياتنا مهزوزة أمام كل مايُـنشر ؟؟

ألهذه الدرجة تستطيع تلك الكتب تذويب ثقافتنا العميقة والتي تأصلت فينا منذ نشأتنا ؟؟

ثم بعيداً عن ذلك .. تلك الكتب تم السماح لها في المعرض في ظل حجبها عن مكاتباتنا التجارية

فأي رقابة نتحدث عنها !!

ألف شكر لتواجدك الكريم أخي سعد

لاهان حضورك

.


الأستاذة القديرة : مزون


تحية ً وإحتراما ً ..


إن مايجري بخصوص ماتفضلتي بطرحه من تساؤلات إنما هو تطبيق

لسياسات معدة مسبقا ً .. ومخطط لها بشكل جيد .. هذا ماقد يتبادر إلى الذهن للوهلة الأولى ..

وبما أن المعرفة والإطلاع حق مشروع للجميع ..

وقد كفل لنا الشارع الحكيم ذلك بل وأمرنا البارئ جل في علاه بأن نتأمل ونستنتج ونتعلم

كما أمر بذلك نبي الهدى عليه الصلاة والسلام ..



ولكن وفي واقع الأمر : نجد أنه تم التعامل مع مصادر المعرفة بأسلوب غريب وعجيب !!

- مالم يكن المصدر يحتوي على مخالفات شرعية واضحة فلا مبرر لحجبه ..هذه هي القاعدة التي لا تطبق-

وحتى لو سافر الشخص إلى أبعد مكان في الدنيا فإنه سيستطيع قراءة مايريد ولكن بحرص وحذر

وفي إكسفورد وغيرها خير دليل على توفر كل شئ ولكن من هو الذي يستطيع إقتناء أي منها إلا خفية ..

ولا أدري لماذا ؟

أهي سياسات الوزارات والجهات الرقابية أم أن هناك مبررات لا نعلمها ؟

أنا مع توجهات الجهات المسؤولة عن مثل هذه الإجراءات تماما متى ماكان هناك مبرر حقيقي

ومنطقي لحجب مثل هذه المصادر ، ولكني لا أوافقهم عندما يكون المنع والحجب لا مبرر له !!

أهي مقولة أن الناس أعداء ما جهلوا ؟ أم أن الأشخاص الذين يملكون حق المنع أشخاص غير

مؤهلين لإتخاذ مثل هذا القرار !! أنا أعتقد أن هذا هو السبب الحقيقي كما هو حاصل في أكثر

الجهات الأخرى ونلحظ ذلك بشكل يومي عند حاجتنا لمراجعة أي من هذه الجهات ، ونبقى

في حالة تساؤل عن المبرر لكل قرار ، وبعد البحث والتقصي نجد أن القرار إجتهاد شخصي

من أحد هؤلاء الغير مؤهلين ، أو هو إجتهاد في تطبيق قرار موجود فعلا ولكن تم التطبيق

لهذا القرار من قبل أحد الغير مؤهلين أيضا ً بطريقة معاكسة تماما لمضمون هذا القرار !!


رجائي بالتفضل بقبول وافر التحية ..

أخي الكريم .. معيض بن صميع

أتفق معك فيما ذهبت إليه فنحن كما نريد أن نمارس الشيء المسموح بشيء من الثقة والرضا

فإننا نريد أن نمارس حقنا الشرعي في الحرص والحذر حتى في اختياراتنا

وإلا كيف ننمي إحساسنا بالفرق والتمييز الذي ينشأ من تناول أكبر قدر

من تلك الأشياء التي تكون موجودة حولنا

نعم الشيء الغريب تم التعامل مع مصادر المعلومات بشيء من الإستخفاف

في عقلية المتابع هنا .. رغم أنه يستطيع أن يتابع كل شيء يريد معرفته

بعيداً عن هذا الواقع .. وبعيداً عن هذه السياسة

المحظورات الدينية لايتقبلها أحد منا لأن تربيتنا وثقافتنا الإسلامية ولله الحمد

تسمو بنا عن تقبل ذلك وترتقي بنا عن كل مايمس عقيدتنا أو يشكك بها

ثم أننا لن نقبل بمقولة الناس أعداء ماجهلوا .. لإنها ستكون واقعية حتماً أن كانت

سياسة المنع قائمة .. وسيحدث ما نتمنى ألا نراه في مجتمعنا من شتات فكري

وعدم إتزان وثقة في تلك القرارات التي تصدرها تلك الجهات

..

أشكر لك أخي معيض حضورك النيّر

لاهان حرفك الكريم