الشعراء...كاذبون...ومزوّرون....؟

[align=center]اخواني الأعضاء والمتصفحين،،السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشعر ..الشاعر .. هما قرينان.. متفقان.. ومتناقضان فالعديد من الأمور احياناَ ...كيف...؟

لا حضنا ذالك فالعديد من القصائد الرائعه والجزله الى حد التفوق ولا حضنا ماتكتنزه من حكم وأمثله تصلح لأن تكون

منهجاَ يقتدى به وللأسف..عند النظر الى شاعرها نجده بعيداَ كل البعد عن قوله سلوكياَ ودينياَ..!!والأمثله على ذالك

كثيره جداَ..

كذالك ..نشاهد في قصائد البعض من الشعراء...الأفتخار بقبيلته الى حد التزوير ...والكذب الصريح...كيف.....؟


يصور الشاعر قبيلته باءنها كانت وكانت وكانت...وعندما تقرأ التاريخ لا تجد لقبيلته مكاناَ على الساحه في ذالك

الوقت...بل تجدها على ماقالوا ...(على قد حالها)..

المشكله هنا فالأجيال القادمه كيف ستعرف الحقيقه التي ستختلط عليها بلا شك !! امّا الجيل الحالي فهو يعرف الحقيقه

ولا يوجد لديه مشكله..

السؤال...هل الشعراء كاذبون ومزوّرون أم لا...؟[/align]

الاخ مطر العضياني 0

شكرا على هذا الطرح الهادف 0
الحقيقه ان الشعراء مختلفون في طرحهم للشعر بشكل عام وهناك مؤثرات كثيره تكون لها التأثير
الواضح على قصائد الشعراء سواء كانت تلك اجتماعيه او بيئيه او غيرها ويختلف الطرح من شاعر الى
اخر ---- وبقدر وعي الشاعر وتأثره بما يدور حوله يكون طرحه الشعري ومعانيه ومفاهيمه , ولاشك
ان القبيله لها دلالتها الواضحه في الشعر خاصه لدى المتعصبين من الشعراء , ويبفى التوظيف الشعري
لدى الشاعر امر مهم لخدمة القبيله والتي يراها في اكثر سلوكه الحياتي الملاذ والفخر والاعتزاز 0
ان اكثر الشعراء يكذبون وينافقون ويهيمون وهي دلالات سلبيه في مفهوم الشعر --- لكن يبقى الجانب
الاخر للشعر وماله من دوافع قويه في الصبر والجلد والكفاح وتحقيق المراد , اي ان الشعر ذو وجهين
ويبقى مدى استثماره في الجوانب الايجابيه الهادفه لجدمه الامم والرقي بها الى تحقيق التقدم والرقي 0

[align=center]اخي..عبدالله

اهلاَ ومرحباَ بك وشكراَ على أطرائك وتقول يا عزيزي ..



((الحقيقه ان الشعراء مختلفون في طرحهم للشعر بشكل عام وهناك مؤثرات كثيره تكون لها التأثير
الواضح على قصائد الشعراء سواء كانت تلك اجتماعيه او بيئيه))


ولكن هل هذه المؤثرات تدعو الشاعر للكذب وتجرّه الى طريق ( محاولة خداع الناس) يضاهره وباطنه!

لماذا لا يطبّق قوله على نقسه اولاَ ثم يبدأ بنصح الأ خرين..فيما يخص النصح..ولماذا يحاول تكبير نفسه وقبيلته رغم

معرفته ومعرفة

الناس بحجمهم الحقيقي!..هل هو هروب من الواقع ! بأختصار لماذا لا يكون واقعياَ في مدحه لقبيلته بما يتناسب مع

مكانتها الأ جتماعيه المعروفه سلفاَ أبى أم شاء..!



((ويبفى التوظيف الشعري لدى الشاعر امر مهم لخدمة القبيله والتي يراها في اكثر سلوكه الحياتي الملاذ والفخر والاعتزاز
ان اكثر الشعراء يكذبون وينافقون ويهيمون وهي دلالات سلبيه في مفهوم الشعر))


بالنسبة لي أرى باءن خدمة القبيله بالفعل وليس بالقول الكاذب! وكذالك بالمصداقيه فالقول حتى لا يضحك علي

المتلقي فهو يعرف أمكانيات وحدود قبيلتي وجماعتي! أكثر مني!




لك كل التقدير والأ حترام[/align]

استاذي العزيز ابو صالح

الفخر احد اغراض الشعر النبطى وقبله الفصيح فى الجاهليه وفى الاسلام

ويمتاز به القله القليله في كل زمن

فلا خلاف على ( الفخر والافتخار اللذي يعتمد على الصدق المنطقي والتاريخي في الاعتزاز بالقبيله ومآثرها)

ولكن الكذب والبهتان بأدعاء مجد لقبيله ما وتزوير التاريخ والافعال ذلك مرفوض جملة وتفصيلا ً

وهم الفئة المرتزقه والواهمه ولكن لابد ان يصطدمو بالواقع المر ويعترضهم من يدحض افترائهم

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
ولكن لى اضافه بعد اذنك الا وهى

الفخر واذا كان صادق لابد ان يعتمد على

الدين ومكارم العرب في هذه القبيله وعدم الاستهزاء بخصومها مهما يكن

وكان من مكارم العرب ان تقال القصيده بعد المعركه وذكر مادار خلالها بكل صدق والتاريخ شاهد بذلك

ولكن الفخر بفوقيه ونرجسيه زائده (كحال اغلب شعراء اليوم من شتى القبائل ) غير مستساغ

لافتقاده الفخر بالدين واللذي تسبقه الاستخاره كما هو الرعيل الاول

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

امامشكله هنا فالأجيال القادمه كيف ستعرف الحقيقه التي ستختلط عليها بلا شك !! امّا الجيل الحالي فهو يعرف الحقيقه

ولا يوجد لديه مشكله..

فأنا ضد هذه الفكره لان التاريخ مدون والوقائع لها مراجع تاريخيه مثبته

ونحن في عصر تطور ثقافي ومعرفي ومستحيل ان يذهب جهد المؤرخين ادراج الرياح الى ان يرث الله الارض ومن عليها

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

ومن ماروى من الفخر

ان احد الشعراء ذهب الى منزل الشاعر العباسي جرير وطرق الباب ففتحت له الجاريه وطلب منها ان تخبره بأنه يريده

وعندما ذهبت واذا في سرادق البيت ( الحوش ) رجل هرم يرضع من ضرع شاه فأسف له

وعندما جاءه جرير قال له ما يريد وعندما انتهى من طلبه

سأله من هذا الرجل العجوز ولماذا يستلقي بهذه الطريقه فقال له جرير

ان هذا ابى اللذي فاخرت به ثمانين شاعراً وغلبتهم

فالفخر ولو ارتكز على الصدق وما قلنا جميعاً يتطلب الموهبه فيه وفى طريقة نظمه
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

<<<<<<<<<<<< ابوصالح وش رايك فاللغه بس مهب شي ههههههههههههه


لك التحيه يالقرم

طرح اكثر من رائع ..

لي عوده للتعقيب على الموضوع الرائع والشائك قي آن

دمت بود

نوض سدير

السلام عليكم



اخي الشاعر مطر العضياني




يسلم لي هالطرح المتميز


وباختصار شديد


الشعر الشعبي هو الموروث الناقل لكل تفاصيل الحياة العامه للمجتمع والشاعر التقي النقي المخلص هو من نقل الرساله بوضوح وبدقه متناهيه للاجيال الاخرى



لك مني كل الود




اخوك
ابوطارق

موضوع شيق وطرح جميل

الشعر هو نغمات موسيقية ترتاح لها الأذن ، فتتفاعل معها الحواس ، وكلما كان ذو علاقة بما يختلج في نفس الإنسان ، كلما
كان تجاوب ذلك الإنسان معه أكثر . فمن الثابت علمياً أن للموسيقى دورها الكبير في انتشال مرضى الإكتئاب من إكتئابهم ،
وهي أحد الطرق العلاجية المعروفه ، ولأن الشعر نغمات موسيقية ، فلا بد أن يكون مشابهاً لها في سلمها الموسيقى ، فهذه
موسيقى صاخبة وهذه هادئة ..الخ . ، فالشاعر عندما يرغب في رفع الروح المعنوية سواءا لنفسه أو من حوله أو حتى قبيلته ، يلجأ للفخر والحماسه ، وعندما يرغب في مناجاة الحبيب ، يستخدم النوع الهادئ ، الذي يؤدي دور الموسيقى الهادئة ، التي يتم أثنائها
توصيل المعلومة إلى اللاشعور ، حتى يصبح الحب أكثر ثباتاً . ومن هنا فلا نستطيع القول أن الشعر كاذباً أو صادقا في هذين الجانبين بالذات من الشعر ، فبدون المبالغة والمهارة في اختيار الأخيلة والصور وما با القصيدة من إيقاع يتحول الشعر إلى نثر.
هل نكذب ، هل نبالغ ، نعم ، ولكن لمصلحة الشعر ، ولمصلحة الهدف الذي نريده ، فقد كذبت عدت مرات عندما تغزلت في محبوبة لا وجود لها لمجرد إيصال توجيه هادف لمعشر العشاق ...
ومثل ذلك شاعر الحكمة ، الذي مهما كانت تصرفاته تتناقض مع مايقوله ، إلا أن حسه الداخلي وضميره ، لايزال فيه بقية خير ، يفرض عليه استخدام شعره لما فيه مصلحة الناس ، فهل أرفض الحث على الصلاة من شاعر أعرف عنه أنه لايصلي ، فعله له وقوله لي ولكل من ينتفع به .
هل يمكن اعتبار القصيدة مصدر للتاريخ ، نعم و لا ، فكل قصيدة لها ظروفها وأهدفها ، إن لم أكن مطلع عليها من مصادر محايدة ، فلا يمكن الأخذ بها ، وحتى في كتب التاريخ نفسها رأينا الكثير من التزوير ، لكن حس القارئ الواعي وخلفيته الثقافية وبالذات في التاريخ ، هو ما يساعده على كشف ماهو تزوير وماهو حقيقي.
شكراً لك أخي الكريم/ مطر
تحياتي الطيبة

[طراد آل مشرف اليامي]

اخي مطر
اسعد الله اوقاتك باليمن والمسرات

موضوع في الصميم لاهنت لاثراء مساحت تفكيرنا به
وانا في رائيي الشخصي اجيب علي سوالك

نعم الشعراء كاذبون ان ( اعذب الشعر اكذبه )
نعم الشعراء مزورون ( الشعراء يتبعهم الغاوون )

دمت بكل خير
فمان الله


اخوك طراد

محمد السليس ,,

اهلً بك ياصديقي..اوافقك فيما قلت وأعارضك في نفس الوقت !

دمت بخير