سؤال .. وقضيه

أخواني ................
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أن من أكبر المُغيرات وأعظم المؤثرات الكونيه على النشاط والابداع البشري بشتى أشكاله وكافة أنواعه المؤثر الديني ( العقائدي ) .كون هذا المؤثر يستمد قوته وعظمته من العظمه والقوه الالهيه ( سبحان الله ) .
وبالنظر الي مايتداول الان على الصعيد الثقافي أو الادبي ( ومنها الادب الشعبي ) نرى أن من الاسئله التي تتقدم بقوه وبطريقه ملحه تستوجب الاجابه الفوريه والمناقشه الصريحه لها . هذا السؤال .

مامدى تأثير الخطاب الديني على الابداع الثقافي الادبي ؟وهل يحد هذا الخطاب من أنطلاق المبدع وتحليقه في الاجواء الابداعيه دون قيود ؟ . وهل يحق للمبدع أو المثقف تجاوز هذا الخطاب لأي سبب ؟ . وماهي حدود هذا التجاوز ؟
ولعلنا أثناء هذه المناقشه لانحاول من قريب أو من بعيد المساس بالثوابت الدينيه التي يتلاشى أمامها أي أبداع أو نشاط بشري .


وللجميع حرية الطرح والمناقشه ............

[align=center]الأستاذ خالد الروقي

أسعد الله أوقاتك بكل خير


ويعطيك العافيه على هذا الموضوع الجميل والمهم جداااااا

في البدايه أحب أن أبين لك أنه لايوجد إبداع في معصية الله عز وجل بحجة الأدب والحرية في الفكر والطرح

بل إسلامنا يهذب وينقي شعرنا ونثرنا وكل أدبياتنا بمختلف أشكالها


أقرب مثال

قبل الإسلام شعراء العرب ومنهم حسان بن ثابت ولبيد وغيرهم

في الجاهليه كانت أشعارهم فيها الهجاء المقذع والمديح الذي لايتم الى الحقيقه بأية صله

ولكن عند دخولهم الاسلام هذب الاسلام نفوسهم وأشعارهم

اخي الكريم انت ذكرت

مامدى تأثير الخطاب الديني على الابداع الثقافي الادبي ؟

اذا كنت تقصد بالخطاب الديني أي أحكام الدين الاسلامي وتشريعاته فإذا كان الابداع الثقافي

في إطار عدم الخروج على هذه الاحكام فلن يكون هناك تأثير سلبي بل سيكون هناك تأثير

إيجابي لأن الاسلام يهذب ويجمل ويرقى بالثقافات أيّـما كانت .




وهل يحد هذا الخطاب من أنطلاق المبدع وتحليقه في الاجواء الابداعيه دون قيود ؟

لا يحد بتاتا من ابداعات أي أديب أو مثقف إلا إذا كان تصور هذا الاديب أن الادب والابداع الفني يكون في

تخطي الخطوط الحمراء لثوابت الدين واحكامه فهذا لا يسمى ابداع بل يسمى زندقه .



أخي الكريم
خالد الروقي للأسف نجد بعض الادباء من الشعراء والمؤلفين والمفكرين

يحاولون التميز والإنتشار على حساب الدين فيعمدون الى التحدث والدخول في المحضور لكي يصبحو حديث الساعه

كلمه أخيره


طريق الابداااع الثقافي بكل أنواعه واضح وليس عليه غبااار

والخطاب الديني لا يعرقله بل يزيده قوتا ووضوحا





في النهايه لك مني كل احترامي وودي






أخوك





























عبدالناصر[/align]

الاخ /////عبدالناصر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سرني جداً هذه المقدمه
(( أنه لايوجد إبداع في معصية الله عز وجل بحجة الأدب والحرية في الفكر والطرح ))

وسرني أكثر (( إسلامنا يهذب وينقي شعرنا ونثرنا وكل أدبياتنا بمختلف أشكالها ))

وسرني أكثر تنويهي في نهاية طرحي للسوال السابق .

(( ولعلنا أثناء هذه المناقشه لانحاول من قريب أو من بعيد المساس بالثوابت الدينيه التي يتلاشى أمامها أي أبداع أو نشاط بشري ))

وهذا هو إتجاه المثقفين الواعين الذين يحرصون على الابداع من خلال هذه الثوابت الدينيه .

مع أنني لم أتطرق الي معصية الله كطريق للآبداع والتميز كماهوحال أدباء الوقت الحالي وحداثييه .

فأنا أسأل عن الاتجاه العام للخطاب الديني لاسيما مع هذا التغيير الذي يستوجب من الجميع المشاركه في النشطات والفعاليات

الابداعيه العامه . مع الاخذ في الاعتبار أن الخطاب الديني يشمل أراء متغيره ومتجدده لكل ظرف وزمان .

وتعلم يأخي الفاضل ويعلم الكثير أن من الشعراء والادباء والمثقفين ومنهم الشعراء الشعبيين نعرف من أبحر في الابداع حتى نسى

أو تناسى الحد الذي يجب أن يتوقف عنده .

فمنهم من كذب في تخيل بعض الاحداث والتصورات بحجة أن ( أعذب الشعر أكذبه )

ومنهم من زور في الحقيقه والتاريخ وأخذا يكيل المدائح أو الإتهامت بدون أي وازع وأي داع ( وهم أكثر من ........... ) .

ومنهم من سرد مغامراته العاطفيه الجياشه . ولاتسأل عن مايتخلل هذه المغامرات من أمور .

ومنهم من يفتقد في الاصل أبسط مقومات الانسان السوي المعتدل الذي يعرف ماله وماعليه . وهذا واقع مرير يراه الكثير .



وقد قلت في مداخلتك الكريمه (قبل الإسلام شعراء العرب ومنهم حسان بن ثابت ولبيد وغيرهم

في الجاهليه كانت أشعارهم فيها الهجاء المقذع والمديح الذي لايتم الى الحقيقه بأية صله

ولكن عند دخولهم الاسلام هذب الاسلام نفوسهم وأشعارهم )

لازلنا نرى الهجاء المقذع في أبشع صوره في حفلات القلطه وبعض الرديات المخجله بين بعض الشعراء !!!


وللحديث بقيه .................

خالد

مرحبا بالجميع 0

المؤثر الديني على الثقافه والادب الاسلامي ايجابي خلال تطوره التاريخي , وبالتالي فقد اثرت العقيده
الاسلاميه الادب والثقافه وهناك عباقره وادباء على مر التاريخ ولدوا من خلال الثقافه الاسلاميه 0
وربما يشمل السؤال الثقافات الاخرى المناظره للثقافه والادب الاسلامي ومدى تقدمها وتطورها وهل هي منافسه
للثفافه والادب الاسلامي ام مكمله له , وماذا اخذت واعطت للثقافه والادب الاسلامي ----- اي هل نحن بصدد
المقارنه ام التداخل الثقافي بين الحضارات والقوميات والاديان بشكل عام 0