.. استعادة نظام .. ماذا لو كنت مكانه ؟

[align=center]

الشاعرة المبدعه/ قهر يزيد

مع إنني مؤمن أشد الإيمان بإبداعات الشاعرات في قصائد النظم والروايات والكتابات الصحفيه إلا إنني لم أتوقع أن


يكون من بينهم شاعرات متابعات بنقد وفهم للشعر اللقلطة ( المحاورة ) كما فعلتي أنتي أختي الكريمة0 وهذا ليس


تقليلاً منك معاذ الله بقد ماهو إعجاب لهذا الطرح الجميل منك0

أشكرك على هذا الإبداع وبعد النظر والتطرق لشي ربما يكون جديد على أبناء جنسك0 وبالتوفيق دائماً وأبداً ياقهر يزيد

وياخوفي منكم لو تتجهون للمحاورات بينكم البين كما نفعل أختي قهر0 ربما تسحبون البساط منا..طالما هناك ناقدات


بهذا الدهاء


بالنسبة للبيتين التابعه للعملاق/ مستور العصيمي والداهية / راشد السحيمي فهي نموذج جميل للفتل والنقض



كذالك هناك بيتان لا تقلان روعة عنها وهي للمغفور لهم بأذن الله العملاق/ محمد بن تويم والاسطورة / عبدالله

المسعودي رحمهما الله

يقول محمد بن تويم

ترا هذي الديرة يسمونها أم أسباع******* وفيها سباعٍ تأكل الذيب سرحاني

ويرد عبدالله المسعودي

أنا جيتها بالصيف ما جيت بالمرباع***** وش أتقول جيت السبع والسبع ما جاني

تحياتي اللائقة بحضورك شاعرنا القدير


واطمئن لا أفكر بالمقالطات الشعرية مطلقا ( وضعها مايشجع .. تخوف ماهي بناتية أبدا )



عرضت بيتي مستور وراشد لمناقشتهما تفصيليا .. وهما بلا شك لشاعرين كبيرين ولهما صولات وجولات ومن طرحهم نستفيد :وهنا أضع بعض الإضاءات للنقاش :


هل يعتبر أسلوب راشد هو الأنكى لقتل غرور الخصم والانتصار عليه ؟


أم أنه تهدئة للعب ؟


القول / قولوا لمستور ( وهو تعبير شائع جدا في المحاورات ) والسؤال الآن ليس فقط عن قول راشد :


هل هو بلاغة مكتملة ؟

قولوا لمستور ( قولوا يعني إنه لن يباشر الخطاب ويريد من الناس أن ينقلوا قوله لخصمه ) وكونه يستخدم جمع الحاضرين كأنه يجعلهم شهود على براعته التي يجهلها / يتجاهلها مستور ..
لكن هل تسمية مستور باسمه هنا تناقض كمال الإهمال المنشود ؟ وهل الأنكى منها أن يستعيض بوصف بدلا من الاسم ..

قولوا للمتهور ... قولوا للجاهل .. .. الخ دون استخدام اسم الخصم لمزيد من التكبر عليه ..




ثم عندما يقول /


غلطة الجاهل تطيب ، وغلطة العاقل تضره


أرجح أنه اعتبر خصمه عاقلا وهنا مدح للخصم الذي جاء مستهينا به ..
لأنه لو كان جاهلا سيشفى ، لكن غلطته ستضره لأنه عاقل ..





هل صياغات راشد موجعة بقدر كافي ؟

أم أن ثمة ماهو أكثر منها وجعا وتصغيرا للخصم ؟




عندما قال مستور ( لا أجد للسباع أثرا .. ولا يوجد أمامي خصم مكافئ ) هل البلاغة هنا مكتملة ؟


وهل تصغير الخصم هو الميزة ؟


* أرى إن الانتصار على خصم ضعيف لا يوجد ما يميزه ، قال المتنبي يمدح سيف الدولة :


تمر بك الأبطال كلمى هزيمة
.................. .. ووجهك ضحاك وثغرك باسم


انظر لوصف الأعداء بالأبطال لا الجبناء ولا الضعفاء ..لأن انتصاره على غير الأبطال ليس ميزة مطلقا ..



* هل استراتيجة مستور هي الأنكى بتحقير الخصم .. أم أن استراتيجة راشد هي الأدهى باحترام الخصم ؟[/align]

العصيمي يوم جاكم واهوانه واهوانه
_____________ السباع اللي يباها مالها بالقاع جره
راشد :

علموا مستور لا يسرع ويعثر به حصانه
_____________ طيحة الجاهل تطيب وطيحة العاقل تضره

بيت مستور العصيمي 00من انكا ابيات المحاوره فهو يريد به اخافة خصمه وارباكه حتى يسطر عليه ويحتويه وهو يذكرني

ببيت للشاعر الحميدي الثقفي عندما كان مع قبيلته في ديرة الشاعر ( مستور العصيمي ) ولكن لم يكن مستور متواجد 0 وكان

الشاعر ( فراج الذبياني) هو الموجود0 فقال الحميدي

جيت فراج في ديره خلاويه ** خفت من نمرها لكن ماجاني

رد راشد السحيمي 00 تنبيه بأنه هو الخصم والضد مهما كنت ايها المقابل بقوله ( علموا مستور) فهو لم يوجه له الخطاب

مباشره وكذلك في ( طيحة العاقل تضره) وهذا فيه تأكيد على انك يامستور ستقع من صهوة جوادك 0 لان فيه اشاره ضمنيه

مسبقة الاعلان على قوة الخصم ( راشد) وهذا ماسبق ان قلته وكتبته ويتمثل في (المواجهه)وهذا رأي خاص

[align=center]شاعرنا القدير الدعوجي



وما تطرحه قراءة واعية للأبيات المذكورة .. قرأنا مرارا في منازلات راشد السحيمي محاولة خصومه للقدح في مقدرته وتصغيرها أمام قدرة ابن عمه صياف السحيمي كثير من الشعراء عزفوا على هذا الوتر لكنه شاعر نجم واستطاع دوما الخروج والرد بقدرة وثبات وأعتقد إنه خليفة أهل للشامخ صياف ..


ومستور هنا أعتقد إنه يورّي بصياف بقوله ( السباع ) ويقلل من شأن راشد ، ويقول ( واهواني ) إذ جئت لمكان لا يوجد به ند مكافئ لي ..

وبيت مستور يعتبر شاهد على استراتيجية شائعة جدا يلجأ لها كثير من شعراء الرد وهي هنا ليست إلا شاهدا :


والسؤال فيما يتعلق بمستور وكل الأبيات التي تستخدم نفس الخطة /

هل تعييب الخصم وتصغيره يعود سلبا أو إيجابا على التفوق عليه ؟
يعني لو أن المتابع تبنى وجهة نظر مستور واقتنع إن راشد غير أهل له ، هل التفوق على خصم ليس بالند يعتبر ميزة ؟

عن نفسي لا أرى الأمر كذلك وأنا مع المتنبي عندما مدح سيف الدولة قائلا :



تمر بك الأبطال كلمى هزيمة
_________________ ووجهك وضاح وثغرك باسم


ونعت الأبطال المجروحين المهزومين لأعداء سيف الدولة ولو أنه جعلهم ضعفاء جبناء فما الذي يميز سيف الدولة ؟ البطولة والفروسية هي التفوق على الأبطال ..


وبيت راشد السحيمي شاهد على استراتيجية دفاعية شائعة أيضا فيه مسائل :


* قوله ( علموا مستور ) في ( علموا ) استهانة وتجاهل للخصم وترفع عن مباشرة مخاطبته ، وفي مخاطبة الجموع لينوبوا عنه في الحديث تضمين لأن الجموع تعرفه ( كناية عن شهرته ) وفي مخاطبته للخصم باسمه ( مستور ) اعتراف بمعرفة الخصم الذي تجاهله بكلمة ( علموه ) وكان بإمكانه الإمعان في التعالي والتفاخر وتحجيم الخصم باختيار وصف لخصمه عوضا عن اسمه ، إلا إن كان اعترافه هنا من باب احترام الخصم والعمل بمبدأ المتنبي .. وإذن لابد من تغيير خطة ( علموه ) .. وأعتقد أن كلمة ( واهواني ) التي كررها العصيمي كان بإمكان راشد استخدامها وتحويلها لاعتراف من مستور بهوانه ..

وفي الشطر الثاني حكمة :
والظاهر منها أنه اختار اعتبار مستور عاقلا لتكون طيحته موجعة لأن طيحة الجاهل لن تنعش فخره بالقدر الكافي .. وهنا تعزيز لاحترام الخصم وربما تهدئة للعب مع التلميح بشراسة القادم .. وهو نقض وفتل من جديد لقلب الطاولة .



بلا شك البيتان قويان وشاهدان على استراتيجيتين من أشهر ما يستخدم في الملاعب من أساليب للهجوم والدفاع ..







في حضورك عمق ووعي آمل أن يغدقا على المتصفح دوما بالهطول المشرق ..


كل الاحترام والتقدير لسمو شخصك[/align]

[align=center]ومزيد من الشواهد المميزة والمجال مفتوح لمناقشة تفاصيلها وأسرارها :





منيف البلوى :


حسبي الله على العطار والعنزروت
__________________ يطبخ العنزروت بدلة الشاذلية


صياف السحيمي :


حسبي الله على اللى علم العنكبوت
________________ لين راحت تعرف تركب البندقية







وقال عبد الله عتقان السلمي :

إن مات صياف خلك عايش العمر خوف
________________ولاّ النجوم البعيدة وينك ووينها ؟


الرد من علي الحصني الحربي :

مات الجبرتي وعقبه ما جلستوا ضعوف
________________تجاوبون ازملاكم في ضلاعينها




مطلق :

شابت لحيتك ياراشد وتوك تطوف
______________ تقبل الله حرب بصالح أعمالها



راشد السحيمي :

شبنا على العز وأنته ما وصلت الردوف
____________ كلمتك ماهي صحيحة دور إبدالها




محمد الجبرتي :

وش عاد باقي ياعبد الله تهيض هات الأمثال
______________ شريت لك الموتر اللي ماشراه ابوي ليه

أنا اشهد اني ربيتك لين صرت اليوم رجال
______________ واليوم صرتوا رجال ولا لكم شرهه عليه



الابن عبدالله الجبرتي :

الله يخليك ليه ثم أرد اريال بريال
_____________ لو كان ماني بمحصي كل ماسويت فيه

وأنته شريته لنفسك ولى انا ماغير جمال
______________ بالصبح اوديك مكة والعصر يم الضبية [/align]

لله درك يا ام آسر

هكذا الاعلام وهكذا الكبار دائماً


وموضوع يستحق نشر كتاب يشهدالله


دمتى بها الوهج والنجوميه الشعريه الرائعه


المتابع

محمد السليس

الاخت / قهر يزيد
اسعد الله صباحكي بكل خير
معلومات طيبه يستفيد منها الجميع
واعتقد ان المحاوره فعلا فيها نقض وفتل
وكذالك غطو ربما الغطو يخصهم واو يخص
غيرهم واحيانا لايعرف المعنى الا هم كذالك التحايل
وفتح باب وتسكير باب والثقافه والمعلومات
تهم شاعر المحاوره وكذالك سرعة البديهه
والتحمل والصبر عند مقاومة خصمه حيث ان الزعل
والنرفزه تنهي مشوار المحاوره وفيه المحاوره المكشوفه
كالمدح والسب في موقعه
وكذالك المعنى اللي على وجهين طيب وخبيث
هذا هو رأيي الشخصي والله اعلم
على كلا شكرا ياقهر يزيد على هالمبادره الطيبه

تحياتي للجميع

[frame="2 80"][align=center]الاخت قهر يزيد مشكوره على هذا الموضوع الشيق

اريد ان اضيف ان بعض الشعراء يحاولون تعجيز الخصم في طريقة التركيب او تغليف المعنى وذلك لأحراج الشاعر المنافس والتفوق عليه.

واضرب امثله في ذلك

** منها بيت الشاعر عبدالله المسعودي -رحمه الله- وهو بيت مشهور
حيث دعي الى احدى الحفلات ، وقد كتب له على بطاقة الدعوى عبارة (الدرب شام)
وهي دلالة صريحة على التحدي وعندما حضر المسعودي للملعبة وجد أمامه خمسة شعراء
من اشهر شعراء القلطه وهم:
جار الله السواط و مطلق الثبيتي و مستور العصيمي و محمد ابن تويم و هلال السيالي
فما كان من المسعودي الا ان يعلن التحدي ببيتين حيق قال :-

[poet font="Arial,5,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/15.gif" border="outset,4,black" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]

سلام / ردية عجل / وابطوا عليه لين اشوف=بين الصفوف / لكل جمع الحاضرين / اثنى السلام
الشام / مالي فيه أهل / وانا ليا جيت معروف=ياهل الظروف / اللي عليها كاتبين / الدرب شام

[/poet]

وبالفعل لمعجز جميع الشعراء الموجودين عم الرد على ابيات المسعودي -رحمه الله-
ولو تمعنا جيد في البيتين الموضحة اعلاه لوجدناه قد كتبا على ستة قوافي وهو سر التعجيز فيها

** وكذلك الشاعر الكبير احمد الناصر الشايع في احدى المحاورات:-

[poet font="Arial,5,blue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/15.gif" border="outset,4,black" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]

سلام الله سلام يوصل الشاعر حدود السحاب=والى وصل السحاب وصار بين السماء والقاع طاح
والى طاح متواسي قلت حيال الله اللي مايهاب=وش طيرك وانت ادمي ما معك ريش وجناح

[/poet]

وهذان البيتين للشايع لم يرد عليهما احد على الرغم من وجود نخبة من شعراء المحاورة المرموقين في المناسة


فقد تم طرح نماذج للفتل والنقض فاحببت طرح هذا النموذج

اتمنا انني لم اقصر في طرح هذا النموذج

وتقبلي خالص تحياتي[/align][/frame]

لله درك يا ام آسر

هكذا الاعلام وهكذا الكبار دائماً


وموضوع يستحق نشر كتاب يشهدالله


دمتى بها الوهج والنجوميه الشعريه الرائعه


المتابع

محمد السليس

[align=center]
شاعرنا القدير محمد السليس



ممتنة لوعيك واحتفائك

كل الاعتزاز والتقدير[/align]

السلام عليكم ..


الشاعرة القديرة قهر يزيد ..


ليت الشكر يفيك حق هذا الطرح ..


سأكون مع اولئك المتابعين الذين يريدون ان يتعرفوا على اسرار هذا الفن ولديهم الرغبة في االتعرّف على ماهيّته واغراضه وطرقه .. من خلال موضوعك وتحاورك مع اخواننا النداوية واهل المحاورة على وجه الخصوص ..



تحيّة من القلب ..


ولكي وللجميع شكري وتقديري ..


سعد

في حضور الجمال يكون السكوت خيراَ من الكلام

قهر يزيد شكراَ من القلب على هذا الموضوع الرائع والمفيد

تقبلي تحياتي

الاخت / قهر يزيد
اسعد الله صباحكي بكل خير
معلومات طيبه يستفيد منها الجميع
واعتقد ان المحاوره فعلا فيها نقض وفتل
وكذالك غطو ربما الغطو يخصهم واو يخص
غيرهم واحيانا لايعرف المعنى الا هم كذالك التحايل
وفتح باب وتسكير باب والثقافه والمعلومات
تهم شاعر المحاوره وكذالك سرعة البديهه
والتحمل والصبر عند مقاومة خصمه حيث ان الزعل
والنرفزه تنهي مشوار المحاوره وفيه المحاوره المكشوفه
كالمدح والسب في موقعه
وكذالك المعنى اللي على وجهين طيب وخبيث
هذا هو رأيي الشخصي والله اعلم
على كلا شكرا ياقهر يزيد على هالمبادره الطيبه

تحياتي للجميع

.


[align=center]

الفخر سعد السبيعي

كانت إضافتك ثرية جدا و ما نراه فعلا هو طرح المعنى وكل يأخذه حسب مايراه وقد يتفق الشاعران فعلا

ولا يمنع أن يصيب شاعر ثالث غير متفق ردا أعمق ونقضا أقوى من الشاعر ذي العلاقة

تحياتي وتقديري[/align]

.