Tweet
:
: بسم الله الرحمن الرحيم
كلمه منذ زمن اراها تتخلل بعض ( القصائد الشعبيه) تعيق ذائقة المتلقي في الأستمتاع والتحليق بالجو العام للقصيده وخصوصاً في قصائد الغزل العفيف حينما تقحم لفظه ليس لها سوى معنى واحد فقط في النص .
البعض يرى بأنها صيغة مبالغه خصوصاً حينما يتعمق الشاعر بالخيال الجامح في وصف جمال معشوقته ، والبعض يرى بأنه تعبير انفعالي سلوكي أو لغوي يصدر في الغالب عند عدم الرضا من المسبوب وعند استصغاره، فيصفه السّاب بذميم الصفات، أو يلعنه دون استحقاق ولا يؤدي غرض ما في القصيده سوى ارتكاب الأثم بالرغم من علم الشاعرالمسلم بمحتواها اللفظي
واللعنة بمعناها الشامل المتضمن الطرد من رحمة الله تعالى وفيها ايضاً جرأة عظيمه على الله تعالى لأنه يتقول على الله عزوجل بما لم يشأ، لخصوصيته بهذا الأمر.
فلا يكون اللعن واقعاً إلا إذا صدر من لدن الله تعالى ـ قال تعالى: (فبما نقضهم ميثاقهم لعنّاهم وجعلنا قلوبهم قاسيةً يحرّفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظًّا ممّا ذكّروا به ولا تزال تطّلع على خائنةٍ منهم إلاّ قليلاً منهم فاعف عنهم واصفح إنّ الله يحبّ المحسنين)[المائدة/ الآية 13]
اخي المسلم
لا تلعن شيئا
فالمؤمن قلبه دائماً متعلق بالله ينتظر ويلتمس من بعض رحمته ما يرحم به الآخرين ، ومن رضاه واحسانه ما يبر به من حوله وبهذا ينسجم الأسلام مع كل معاني الأيمان وبدوره ينفر من كل غلظة وفظاظة في قلب المؤمن
، كقوله صلى الله عليه وسلم (ليس المؤمن بالسبّاب ولا بالطعّان ولا باللعّان) وقوله صلى الله عليه وسلم (المؤمن لا يكون لعّاناً).
وبعد هذا هل يجوز الك اخي الفاضل
اللعن اي ان كان سببه؟
اتمنى ان اكون قد افدت
والله من وراء القصد عليم.
اختكم
النور[/align]
: بسم الله الرحمن الرحيم
كلمه منذ زمن اراها تتخلل بعض ( القصائد الشعبيه) تعيق ذائقة المتلقي في الأستمتاع والتحليق بالجو العام للقصيده وخصوصاً في قصائد الغزل العفيف حينما تقحم لفظه ليس لها سوى معنى واحد فقط في النص .
البعض يرى بأنها صيغة مبالغه خصوصاً حينما يتعمق الشاعر بالخيال الجامح في وصف جمال معشوقته ، والبعض يرى بأنه تعبير انفعالي سلوكي أو لغوي يصدر في الغالب عند عدم الرضا من المسبوب وعند استصغاره، فيصفه السّاب بذميم الصفات، أو يلعنه دون استحقاق ولا يؤدي غرض ما في القصيده سوى ارتكاب الأثم بالرغم من علم الشاعرالمسلم بمحتواها اللفظي
واللعنة بمعناها الشامل المتضمن الطرد من رحمة الله تعالى وفيها ايضاً جرأة عظيمه على الله تعالى لأنه يتقول على الله عزوجل بما لم يشأ، لخصوصيته بهذا الأمر.
فلا يكون اللعن واقعاً إلا إذا صدر من لدن الله تعالى ـ قال تعالى: (فبما نقضهم ميثاقهم لعنّاهم وجعلنا قلوبهم قاسيةً يحرّفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظًّا ممّا ذكّروا به ولا تزال تطّلع على خائنةٍ منهم إلاّ قليلاً منهم فاعف عنهم واصفح إنّ الله يحبّ المحسنين)[المائدة/ الآية 13]
اخي المسلم
لا تلعن شيئا
فالمؤمن قلبه دائماً متعلق بالله ينتظر ويلتمس من بعض رحمته ما يرحم به الآخرين ، ومن رضاه واحسانه ما يبر به من حوله وبهذا ينسجم الأسلام مع كل معاني الأيمان وبدوره ينفر من كل غلظة وفظاظة في قلب المؤمن
، كقوله صلى الله عليه وسلم (ليس المؤمن بالسبّاب ولا بالطعّان ولا باللعّان) وقوله صلى الله عليه وسلم (المؤمن لا يكون لعّاناً).
وبعد هذا هل يجوز الك اخي الفاضل
اللعن اي ان كان سببه؟
اتمنى ان اكون قد افدت
والله من وراء القصد عليم.
اختكم
النور[/align]
تعليق