ارجو نقد قصيدتي(اكثر الناس زعلان منها)

السلام عليكم يامعشر الشعراء والنقاد والمتذوقين والمارين


قبل ان اقول اي شي ...تحياتي الحاره لاخي الكبير الشاعر الرائع (زايد بن كروز) اللي فعلا قال اللي في خاطري ونظرتي ونظرة اي شاعر يقرا هذه القصيده


لكن بالنسبه للقصيده ووجودها في هذا المكان للتشريح سأدلي بما عندي ....


الجـادل اللـي خدهـا نـور غشـاه الله بنـور ساعة عرفها القلب قال اقضي علي ولا عليـش

هذا تصوير انفعالي من شدة جمالها ....ووصف جميل

ياغايتـي لامـرش الهاجـس يرافقنـي غـرور اشوف موتـي تحملينـه ياغناتـي بيـن اديـش
هنا شي من النرجسيه التي تصاحب العاشق عندما يعلم بأن من يعشقها تريد قتله بأي وسيله

الهاجس اللي باني في القلـب مينـاء وجسـور يفرح ليا جاتـه بواخـر حبكـم حـزة اغبيـش

الله الله ...لاتعليق على الوصف
وصف الهاجس بالمواني والجسور ..واطياف الغلا بالبواخر

احلف يمين الله ماجاء من طرف قلبـي قصـور وتدرين لي عاميـن يابنـت الحمايـل محتريـش

من غيرتي من جاب طاريش يفـور الـدم فـور انتي ملكتي خافقي والروح تقبـل بـي عليـش

ماودها تخسـر هنـوف كـل ماقامـت تـدور دارت معاها الارض والعاقل يشوف الماء غشيش

الله الله الى هنا فوق الجمال والروعه ولكن عندما نقراْ البيت التالي:
ان كان جيتي مرحبا والقدر يعرف في الصـدور لبيـش لا شفـت القمـر لبيـش لبـى كلبيـش
هنا نجد الترحيب شبه بارد ولا يتناسب مع الحماس والعنفوان في بداية الابيات

الابيات السابقه في غاية الجمال
ولكن بعدها وضعنا الشاعر في حيره فبينما كان المخاطب حاضرا معنا وجدناها في الابيات التاليه غائب:
هذا شعوري تعرفه مـن قبـل ماتشهـد بـزور والحين تسالني علامك ليش مبعـد ليـش ليـش
..شهادة الزور لانعلم عنها اي شي !! .....والسؤال المباغت عن بعده عن وبدون ا مقدمات


يابنت انا رجل صبور اي والله ان قلبي صبـور والحين لـو تبكيـن دم مـن نـدم معـاد ابيـش


والله مرضـى بالمذلـه لـو مساكنكـم قصـور ولو شايبش يحكم ويامر ويش يعني ويش ويـش

انا من اللي مجدهم يذكر على طـول العصـور ياجعـل راس يقبـل الذلـه يمـوت ولا يعيـش

اقولهـا لـش واذلفـي يابنـت حفـار القبـور العز ولـى مـع رسـول الله وسلالـة قريـش

لا نعلم ماذا دها شاعر نا فلاح يمكن شي مانعرفه ...ولكن عندما وصفا ابيها بحفار القبور ...لا تتعارض مع كونها بنت حمايل فقد يكون ابوها كذلك او انها مجرد صفه لمن اغضبك

دام يور بيرنتس ال ذا تايم اي نو يـو ول بـور يعنـي كـذا بالعـربـي(الله ......والـديـش)

هنا مافهمت الانجليزي ........




هذا موجز بسيط واتمنى انه يرضي فلاح الاخ العزيز الغالي على قلبي ويرضي الجميع انشالله

استلم يافلاااح

[ALIGN=CENTER]السلام عليكم

سيدي فلاح.. لم آكن لآتي هنا الا بطلبك
وانت من اجبرني على ذالك
لذا تحملني قليــلاآ

اول شئ
القافيه اعتمدت على اللهجــه .. وقصيدتك بيقراها ابناء جلدتك وغير ابناء جلدتك
يعني انتم ياربعنا الكويتيين تنطقون الكاف في بعض المواقع (شين)
وحنا نبلش به اذا بغينا ننطقه بـ (الشين) وينشب الحكا في حلوقنا

ثانيآ
انت لعنت ولقيت ناس تعرضوا لهالبيت
وبالنسبه لي اقول لو بتكلم عن حلال وحرام ياكثر القصيد اللي بنقول تراك مخطي
القصيده كقصيده في النقد ما اعتقد ان اللعن بيسيئ لها
هذا في اعتقادي
<<<<<ياكثــر مالعن في القصيد

ثالثآ طال عمرك
امش وراي واعلمك وشو






من غيرتي من جاب طاريش يفـور الـدم فـور =انتي ملكتي خافقي والروح تقبـل بـي عليـش


الصدر انت شددت الياء في طاريك .. ولوقلت
من غيرتي من جاب لي طاريش يفـور الـدم فـور
رغم انه معسر قليلآ لكن اشوف انه مهضوم اكثــر










انا من اللي مجدهم يذكر على طـول العصـور = ياجعـل راس يقبـل الذلـه يمـوت ولا يعيـش

ونعم يافلاح غصب عني اوقف هنا واقــول كفــؤ





دام يور بيرنتس ال ذا تايم اي نو يـو ول بـور= يعنـي كـذا بالعـربـي(الله ......والـديـش)


هلا هلا

انا اقول لو تحط بدل بالعربي = اليعربي
افضل للنطق
وكمل البيت لاعدمتك


والقصيده بشكل عااام لو سلمت من القافيه كان كل شاعر بيتمناها يابعدي


لك التقدير[/ALIGN]

[الجارحه]

الاستاذ والشاعر فلاح المخلص

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

.......................ارررحب يافلاح..............................

وربي مبدع...ابداع من العيار الثقيل....وتمكن كبيربلا حدود....

اما بالنسبة للاخربيت فهو فكاهي جدا ...من نا حية ادخال الانجليزي على العربي....اما بالنسبة للسب فهو اصبح ظاهرة لدى الكثير من الشعراء...وبيت فلاح مافيه شي مقارنه مع الكثير من الابيات ... واليكم بعض الامثلة:

طولهن واحد ولبستهن وممشاهن...لعنبو جدهن ما احلى براقعهن
خالد المريخي

لابوك لابو من ترجى غرامك...لابو قلوب(ن) بالهوى تشكي الضيم

وغيرهم الكثير...ولاارى فيه داعي للمبالغه....محبكم خالد الدوسري

باقتباس من مشاركة زايد بن كروز الشاعر المتمكن فلاح ال مخلص





علمنا بالمثل الذي قال{اتق غضب الحليم اذا غضب}




وهذا ماينطبق على هذه القصيده بالضبط


احيانأيكون الشاعر معذور اذاارتكب بعض الاخطاء واحيانـأ تكون هذه الاخطاء اجمل ماتكون في قصيدته >>>>>>>>



انا بديت بالسلبيات التي اسموها الاخوان الاعزاء الذين علقوا على القصيده بانها سلبيات ........



ولكنها في الحقيقه غير ذلك لانها لم تأتي من فراغ ......

ولم تأتي من ضعف فلو عدنا الى القصيده نجدها من اجمل

القصايد في المنتدى في الفتره الاخيره وهذا يعود بالفضل على صاحبها وقوة شاعريته وتمكنه من القصيده



اذأ الشاعر ......يلجى احينأ الى قوة اللفظ وعنفوان

الغضب وهذا من وجهة نظري حق مشروع له




اخي الشاعر المتمكن


فلاح المخلص صح اللسانك قصيده اكثر من رائعه


وفيها من السلاسه واللمتعه الشي الكثير


تحيااااتي لك وللاخوان الذين تطرقوا للقصيده بالنقد





اخوكم زايد بن كروز

اعتقد ان بو طلال ماقصر

باقتباس من مشاركة زايد بن كروز الشاعر المتمكن فلاح ال مخلص





علمنا بالمثل الذي قال{اتق غضب الحليم اذا غضب}




وهذا ماينطبق على هذه القصيده بالضبط


احيانأيكون الشاعر معذور اذاارتكب بعض الاخطاء واحيانـأ تكون هذه الاخطاء اجمل ماتكون في قصيدته >>>>>>>>



انا بديت بالسلبيات التي اسموها الاخوان الاعزاء الذين علقوا على القصيده بانها سلبيات ........



ولكنها في الحقيقه غير ذلك لانها لم تأتي من فراغ ......

ولم تأتي من ضعف فلو عدنا الى القصيده نجدها من اجمل

القصايد في المنتدى في الفتره الاخيره وهذا يعود بالفضل على صاحبها وقوة شاعريته وتمكنه من القصيده



اذأ الشاعر ......يلجى احينأ الى قوة اللفظ وعنفوان

الغضب وهذا من وجهة نظري حق مشروع له




اخي الشاعر المتمكن


فلاح المخلص صح اللسانك قصيده اكثر من رائعه


وفيها من السلاسه واللمتعه الشي الكثير


تحيااااتي لك وللاخوان الذين تطرقوا للقصيده بالنقد





اخوكم زايد بن كروز

هذا الكلام الصحيح اللي يدخل العقل


اما بالنسبه للنقد اللي شفته مع احترامي للأخوان

اغلبه كان في غير محله ماعدا بعض الملاحظات من اخوي عبدالله العويمر

ومثل ما قال محمد عويضه لو فتحنا المجال للنقد لانقدنا جميع القصايد




وتحياتي

كلام منطقي يا ابن عويضه
ولا هنت



ومن وجهة نظري القصيده عاديه



تقبلو ا تحياتي

وانا لا ارى الا ابداع في القصيده وارى النقاد الذين انتقدو القصيده
على خطأ والمعذره لهم .... اولا ً الشعر احساس هوجاس وليش تجميع ..؟؟


هذا كلام الاخت الجارحه


في سردها لوجهة النظر حول القصيده جعلت كل بيت رائع وابداع ، مع العلم أن هناك أشياء واضحه




إخواني

الشاعر عندما وضعها أراد أن يكتشف السلبيات قبل الايجابيات لأنه رأى هناك من ابدى تحفظا ً حول القصيده من خلال ردوده



نستطيع أن نقول قصيده راااااائعه وممتعه ، ولكن هل تجدون هذا يليق بقسم النقد؟؟؟


في قسم النقد لاتجاملوا أحدا ً


القصيده (عاديّه) مع احترامي للقدير (فلاح آل مخلص)ونقول قصيده ولكن لانقول عنها ابداع أو رائعه بشكل ملفت


دعونا نتكلم بلا تحفظ لكي نضمن الاستفاده من بعضنا



لانقول الجميع صار ينقد (لأن هذا فيه تقليل من نظرة الآخرين للشعر ) عندما تكتب قصيدة وتريها من هم أكبر من تجربه أو أفضل هل هم يملكون ادوات النقد التي تتكلمون عنها؟؟صدقوني لا00


قد تُبدي وجهة نظر تفوووووق بكثير مايقوله من تخصص في النقد


الكثير ممن يدرسون النقد لم أرى فيهم سوى حفظ ماقرأوه ، ولم أجد ولو لمرة ٍ واحده أنهم تكلموا بغير المديح لصاحب النص من خلال مدحهم لنصه00



نعم ، يجب أن تكون وجهات نظرنا حول النص وفق نظره واعيه ، ولكن لانقول يجب أن يكون متخصص بالنقد






ماأردت قوله


يجب أن لايكون النقد كالشعر الشعبي (رائعه00ممتعه00ابداع00ماعليها كلام00وغيره من كلام التطبيل ) عندما توضع القصيده في النقد فهي اشارة من كاتبها بأحقيتنا في كل كلمة نقولها وإن جاءت بعكس مايتوقعه





مجرد وجهة نظر




دمتم بخير

...


....

[poet font="Simplified Arabic,4,orange,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="groove,10,sandybrown" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشاعر : فلاح ال مخلص
نحترم الاخ فلاح على ان وضع القصيده
بين الجميع للنقد
وان يعذرنا على ان نتحدث الصراحه بكل امانه ادبيه

اخوانى احبائى رواد منتديات النداوى علينا ان
نتطرق الى ماهو مفهوم النقد
ليس من الاهتمام ان نتحدث عن اسلوب التخاطب الادبى
فقط لكل مجتهداّ نصيب
نحترم رأى الاخواه الافاضل فى الناقاش الجاد الذى
نرى من خلالها اتفاق واختلاف بالراى فقط اما القلوب
انشاء الله تكون صادقه وصافيه

من ناحيتى لااستطيع ان اتحدث عن القصيده انا ارى
من خلالها قصيده عاديه لاتحتاج الى نقد ممكن ان تكون صالحه
او غير صالحه فقط اما الحديث الوناقاش يتطلب
علينا ان نتحدث بما هو اهم ونحترم الراى الاخر

اتمنى من الاخواه ان يدركون ماهو المضمون والفكره
والكلمة بالقصيده والتعريف على اصلاحياتها قبل نقدها
هل هى صالحه للنشر اما لا
لانستطيع النقد فقط على اى قصيده
هذا رأى لكم الراى

تمنباتى لكم بالتوفيق
[/poet]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخي العزيز الشاعر فلاح ال مخلص

بما انك طلبت منا ابداء الرأي وكما هو واضح فانت تريد القول الفصل لان الاراء حول النص متضاربه بطريقه عجيبه تدعو للضحك بكل امانه

في حين هناك من يعتبر النص ركيك وضعيف هناك من علق عليه بالابداع والروعه ... الخ

وكما رايت اخي فلاح فانك لم تخرج من حيرتك لان الردود هنا في الفكر والنقد ايضا متضاربه والاراء تراوحت بين الاعتدال والتطرف في النقد وفي الاشاده ايضا...

هنا قضيه خطيره ربما تطرقنا لها في موضوع اخر وبحثنا اسبابها


حتي لا اطيل عليك وعلى اخواني القراء, أختصر لك رأيي بقدر الامكان وكما هو معلوم فان رأيي نابع من قناعات ومرئيات خاصه ومن فهمي الشخصي للشعر وادواته وللغه ومدلولاتها , وهو رأيي يحتمل الصواب والخطا وبكل تاكيد هناك من يعارضني ويوافقني, وفي النهايه اخي فلاح انت حر في الاستفاده من الاراء المطروحه هنا او نبذها لانها بكل تاكيد ليست كلها صحيحه !!!



اولا:
لغوياً يدور النص حول توظيف حرف الشين كلهجه خاصه بالشاعر , هذا ليس عيبا بل علي العكس جيد ان يتحدث الشاعر بلهجته الخاصه ويوظفها في مكانها, ولكن هنا لا ادري لماذا شعرت بانك اقحمت الوشوشه وكانك بنيت القصيده لهذا الغرض فقط ولو سجلت النص وسمعته بمفردك لشعرت بما اقوله فعلاً.
على الرغم من انها لهجه محببه علي قلوبنا جميعا ولكن التكلف كان واضح هنا من وجهة نظري...


ثانيا:
المطلع لو يكن موفقا كثيرا
والدليل انك بدات الخطاب في اول بيت بضمير الغائب:

الجـادل اللـي خدهـا نـور غشـاه الله بنـور ساعة عرفها القلب قال اقضي علي ولا عليـش

ثم نقلت الخطاب في البيت الثاني الى ضمير المخاطب قبل ان تشبع المعني في البيت الاول وتحبك الفكره حبكا مقنعا:
ياغايتـي لامـرش الهاجـس يرافقنـي غـرور اشوف موتـي تحملينـه ياغناتـي بيـن اديـش


هنا في البيت الثالث ايضا نفس المشكله:
الهاجس اللي باني في القلـب مينـاء وجسـور يفرح ليا جاتـه بواخـر حبكـم حـزة اغبيـش

انتقلت الى الخطاب عن غائب وهو الهاجس ولا اري اي تسلسل او ترابط بينه وبين البيت الذي قبله ؟؟؟

كما ان كلمة بواخر في رايي ليس فيها اي شاعريه بالذات في التراكيب الرومانسيه العاطفيه.... مجرد راي



ايضا هنا في البيت الرابع :
احلف يمين الله ماجاء من طرف قلبـي قصـور وتدرين لي عاميـن يابنـت الحمايـل محتريـش

لم اجد رابط مع البيت الذي سبقه ولا مع اللي بعده وهنا مشكله اتمنى لو تفهم قصدي منها
لان القصيده لها وحده تركيبيه وتسلسل منطقي وترابط بين الابيات لا يجوز الاخلال به, ومن الممكن ان تنتقل من فكره الى اخري او ان تنتهي من قضيه الى اخري ولكن الذي لا يقبل ان يكون البيت نشاز لا يتربط بما قبله ولا بما بعده؟؟؟



هنا:
من غيرتي من جاب طاريش يفـور الـدم فـور انتي ملكتي خافقي والروح تقبـل بـي عليـش


انت قلت من جاب طاريش؟ يعني تتحدث عن شخص؟؟ طيب وبعدين
من جاب طاريها وش فيه؟

كلمة " من" اخلت ببناء البيت اخلالا واضحا . والجمله اصبحت غير مفيده
لو قلت
من غيرتي لا جيب طاريش يفور .... الخ
لاصبح له معني


هنا يوجد ترابط واضح مع البيت السابق وهذا ما كنت احدث عنه سابقا:

ماودها تخسـر هنـوف كـل ماقامـت تـدور دارت معاها الارض والعاقل يشوف الماء غشيش

ولكن قولك: والعاقل يشوف الماء غشيش " لم افهم ابدا ما سبب وضعها هنا؟؟

ماهو الرابط بين هذه الصوره وسياق البيت؟؟

الحقيقه لم اهتدي لقصدك منه




ان كان جيتي مرحبا والقدر يعرف في الصـدور لبيـش لا شفـت القمـر لبيـش لبـى كلبيـش

ايضا هنا" قولك القدر يعرف في الصدور ماهو المعني الذي قدمه واضافه للتركيب البيت؟؟

لا شي في رايي بل علي العكس اضعف البيت كثيرا

انت اظهرت الغلا بالترحيب والتلبيه فكيف تقول بانه يعرف الصدور؟؟
اما الشطر الثاني: لبيـش لا شفـت القمـر لبيـش لبـى كلبيـش
فلا اري فيه اي اضافه الا انه تاكيد علي كلامي بانك اقحمت الوشوشه في النص وتكلفت فيها بدون اي حاجه , جمال الشي ان ياتي تلقائيا وسلساَ...
هنا يكون فيه جمال, وتصبح الوشوشه او غيرها من اللهجات رائعه وجميله ومؤثره في المتلقي




هنا كما وضح بعض الاخوه لاني( لم اقرا الردود كلها) قالوا بانك تقرر هنا بانها بنت عز ولنا عوده لهذه النقطه في بيت اخر مناقض له كما وضح الشباب:

والله مرضـى بالمذلـه لـو مساكنكـم قصـور ولو شايبش يحكم ويامر ويش يعني ويش ويـش



انا من اللي مجدهم يذكر على طـول العصـور ياجعـل راس يقبـل الذلـه يمـوت ولا يعيـش

يموت ولا يعيش؟؟
اكيد اللي يموت لا يعيش
هذا التركيب في رايي ليس فيه قوه ولا ابتكار وانما اتي لضروره القافيه



هنا انقلب الخطاب 180 درجه:-
اقولهـا لـش واذلفـي يابنـت حفـار القبـور العز ولـى مـع رسـول الله وسلالـة قريـش

تناقض من ناحية وصف الحاله الاجتماعيه للبنت

وتناقض اخطر في مشاعرك التي كانت متقلبه ومتذبذه بطريقه غير منطقيه ابدا
انا لا اقصد هنا تغير المشاعر مع الزمن او حسب المواقف فهذا امر طبيعي ان يتطرق له الشاعر ويصفه لانه توصيف صادق لمراحل يمر بها الحب
ولكن انت قلت هنا:

ان كان جيتي مرحبا والقدر يعرف في الصـدور لبيـش لا شفـت القمـر لبيـش لبـى كلبيـش

يعني انت مستعد للترحيب وتلبي لها وشاريها اذا اتت؟؟

فكيف تقول لها : اقولهـا لـش واذلفـي يابنـت حفـار القبـور


اما قضية ان العز ولا مع سلاسة قريش فامر لا اعلم ما تقصده منه
وهو كلام خطير لو فهمناه كما هو ظاهر البيت؟؟

اتمنى ان تراجع المعني جيدا




اما البيت الاخير فع احترامي لمن امتدحه لم يكن موفقا ابدا:

دام يور بيرنتس ال ذا تايم اي نو يـو ول بـور يعنـي كـذا بالعـربـي(الله ......والـديـش)

حتي باللغه الانجليزيه صدقني ليس له معنى اخي فلاح :

انت تقول
دام ( your parents all the time I know you will poor)


اذا كان هذا قصدك وفهمي صحيح فانت اخي فلاح كتبت جمله انجليزيه ليس لها معني ابدا

وترجمة كلامك كالتالي:

دام والديك كل الوقت اعرف انك سوف فقر ؟؟؟؟

or:

damn your parents??

وهنا هذا لعن صريح لا يجوز ابدا لا في شعر ولا في غيره
ونبقي في مشكله باقي الجمله

damn your parents all the time > Iknow you will poor
?
ماله معني في رايي
الا انك تلعن اهلها طوال الوقت


هذه هي ترجمة جملتك الانجليزيه فماذا اردت ان تقول انت؟

اما الشطر الثاني :
يعنـي كـذا بالعـربـي(الله ......والـديـش)

فكارثه كبرى

ليس له اي علاقه بالشطر الاول ولاهو ترجمه له واعتبره قاصمة الظهر بالنسبه للنص

ان كان الفراغ دعاء بالرحمه مثلا فليس لها مسوغ

وان كان الفراغ لعن فاللعن مصيبه وذنب كبير وبالذات عندما يصدر من عاشق لمعشوقته

بعض النظر عن كلام البعض بان اللعن يجوز للشاعر او ان كبار الشعراء لعنوا في قصائد الغزل وكان لعنهم مقبولا ومحببا

هذا كلام هراء ولقد كتبت في هذا الموضوع من مده طويله وربما احتجنا لنقاشه في موضوع جديد

ولكن صدقني اخي فلاح بما انك طلبت منا راينا ومناصحتنا
فالنص سئ جدا ولا يعكس شاعريتك ولا فكرك ابدا
وانت تعلم بان الشعر هو مرآة الشاعر وهو دليل فكره ووعيه وثقافته


ومع احترامي لكل من اشاد بالنص فقد ظلموا انفسهم كثيرا وظلموك وظلموا النص



اتمنى لك التوفيق اخي فلاح في النصوص القادمه ولا انسى ان اشيد بمصداقيتك وشجاعتك الادبيه ولرغبتك في التعلم وهذا دليل ثقه بالنفس



ا خ وك

مساء الخير

1- القصيدة يجب أن لا نحملها مالاطاقة لها من النقد فلا هناك مايستحق للاختلاف أو الاثاره !!

2- أجد رؤى مختلفه وتناقضات في الاعراف والانطباعات ونقد المعاني من باب الدين من خالف الشاعر ومن اثنى على الشاعر ووجد له منفذ وهو الضرورة الشعريه والخروج عن المألوف بقضية اللعن

3- اللعن هو نمط انفعالي لماذايؤاخذ الشاعر عليه؟ و لماذا نقحم الحياة الشخصيه ومثالية الشاعر من عدمها ونحاسبه وكانه انسان سوي امام محكمه ونفرض عليه اعتبارات من باب النصح !!
اللغة الشعريه لها مجاز وابعاد يخرج فيها الشاعر بحسب انفعاله من الموقف اعتقد أن النصح جميل أن يكون في رسالة خاصه وليس لتشدق باقحام النصائح في النقد !! النقد يتضمن نقد القصيده اللفظ والمعنى والسبك وليس الشخص لماذا قلت هكذا وماذنب فلان و..و.. النقد ليس تصيد للاخرين بل لهفوات السبك والقصيده بشكل عام .!!

4- المشاعر مضطربه في النص حقيقه وتعبر عن موقف والبيت الاخير جسد لعن للاب والام وبشكل عام لا يجب أن نشجع التجاوز على مكانتهم ويعتبر مأخذ وتصيد لمن يبحث عن قضيه وانا لا ابحث عن ثغره انا فقط سوف انقد صوت الحرف ولكن رد على الانطباعات السابقه والذين اثاروا القضيه!!

واجد ان الشاعر فلاح ال مخلص أخذها بطريقه مشاغبه وحذره بدليل انه كتبها باللغة الانجليزيه ولكن اخلاقه منعته أن يكتبها باللغة العربيه وتركها فراغ .......!!
فهل هذا لا يغفر للشاعر انه احترم الاخرين ولو بتطبيق تجاوزي كمن يتكلم بلغة ويعرف ربما الاخرين لن يفهموها ويسترسل في البوح والامان

وكما قال الله تعالي (( ولا تسألوا عن اشياء أن تبدوا لكم تسؤكم ))
لماذا الترجمه من الاساس لدام يور بيرنتس _ واثارة اللعن وقضيته ؟
دام يور بيرنتس - الله يلعن .......الخ
بلس يور بيرنتس - الله يرحم ..........

هل لو قالها بلس يور بيرنتس يرحم والديك هل ستحقق امتصاص الغضب والثورة التي بداخل الشاعر !! هل سيكون البيت مؤثر

الشاعر في سالف العهد كان يهجي نفسه فهل يحاسب الشاعر على سلوكياته وانطباعه الذاتي
اشعر هنا انه اقحام في التوجهات الفكريه

دام يور بيرنتس ال ذا تايم اي نو يـو ول بـور= يعنـي كـذا بالعـربـي(الله ......والـديـش)

لدي رؤيه نقديه حول أن اللعن بمعانيه أين كانت يلعن ابو الفراق - يلعن ابو عيونه ..يلعنبو ..كذا ...الخ ازداد في فتره معينه حتى اننا سئمنا كثرة هذا الطابع من القصائد ولربما انتهت موضتة كما يقال ولكن يبقى انفعاله صادق فلماذانعامل الشاعر على انه ملاك منزل .؟
.رغم ان بعض الشعراء تعمد في بعض قصائده يقول نعن بدل اللعن لسبب واحد افضاء شعور الغضب واجلال لقضية الادب وذائقة المتلقي

5- بالنسبه لقيفان القصيد وهي ( الشين )

صوت الحرف غاري مهموس مرقق
يناسب غرض الوصف المضمخ بالشجن وكذلك الراء حرف لثوي تكراري جميل في نسقه بالنسبه لقصائد الصبابه والنسيب والألم والشاعر نلاحظ بداية نصه في مواضع الذكريات والوصف كان منساب مع القيفان بكل هدؤ وجمال ولكن حينما بدأ صخب القصيدة اساسآ القيفان واصوات الحروف لم تتماشى مع الغرض وهنا تسمى غلبة الصوت على الاحساس .وهذا ماجيب نقده في النص


6- الشاعر سعيد الحمالي كان موفق في نقد استراتيجية النص وتحليله من حيث اللفظ والمعنى والتعقيب على الضمائر وكذلك الاخ زايد بن كروز في تناولة لاريحية الشاعر وعدم محاصرته
تحياتي واحترامي للجميع

السلام عليكم .........




اشكر كل من ساهم هنا في رايه ويدرك الجميع ان طرح اي نص هو أكبر امتياز وعائد لثقة الانسان بنفسه وبمن حوله




........سعدت بوجهات الانظار ومنذ الازل نقول لولا اختلاف الاذواق لركدت السلع ....



.ولولا اختلاف المتذوقين والنقاد لركد منتدى النقد

وحقيقة أن لست مع من قال ان القصيده ابداع


أو مع من قال انها عاديه لانه ماهوب معقوله تقول هذا ذهب صافي لالا هذا نحاس اتوقع




ان الوسط هو الاسلم في مكانة النص دون ظلم أو تظلم


اكرر شكري لكل من مر من هنا وبيض الله وجيهكم

[ALIGN=CENTER]اخواني وخواتي


النقد انا اشوف انه يكون لاي قصيده يطلب شاعرها نقدها

وليس النقد محدد على قصيده عن غيرها

وانا ما اشوف ان هالقصيده فيها نقص

بالعكس

جميله وتستاهل النقد

وكل منا له رأي

والمفروض الناقد لابد ان يكون عنده اسلوب نقد راقي

بعيد عن التجريح

وشكرا[/ALIGN]

[SIZE=1][ALIGN=CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعقيب على بعض النقاط التي اوردتها الناقده
(( سحايب فيصل ))


سحايب فيصل
1- القصيدة يجب أن لا نحملها مالاطاقة لها من النقد فلا هناك مايستحق للاختلاف أو الاثاره !!

2- أجد رؤى مختلفه وتناقضات في الاعراف والانطباعات ونقد المعاني من باب الدين من خالف الشاعر ومن اثنى على الشاعر ووجد له منفذ وهو الضرورة الشعريه والخروج عن المألوف بقضية اللعن

تعقيب على النقطتين السابقتين

الشاعر هو الذي طلب نقد القصيده (( والاختلاف لا يفسد للود قضيه )) وجهات نظر من الجميع يجب ان نحترمها وتعبر عن قناعا ت من ادلو بها ولا ارى داعي لتذمر
من مشاركة من شاركو هنا

سحايب فيصل

3- اللعن هو نمط انفعالي لماذايؤاخذ الشاعر عليه؟ و لماذا نقحم الحياة الشخصيه ومثالية الشاعر من عدمها ونحاسبه وكانه انسان سوي امام محكمه ونفرض عليه اعتبارات من باب النصح !!
اللغة الشعريه لها مجاز وابعاد يخرج فيها الشاعر بحسب انفعاله من الموقف اعتقد أن النصح جميل أن يكون في رسالة خاصه وليس لتشدق باقحام النصائح في النقد !! النقد يتضمن نقد القصيده اللفظ والمعنى والسبك وليس الشخص لماذا قلت هكذا وماذنب فلان و..و.. النقد ليس تصيد للاخرين بل لهفوات السبك والقصيده بشكل عام .!!

تعقيب على هذه النقطه
1_ اولا اللعن ليس نحن من سيقوم بمحاسبت اي شخص عليه اللي بيحاسبه عليه ربه
وحنا وضحنا له عواقب اللعن الوخيمه التي لا يجهلها اي مسلم وليس من حق
سحايب فيصل ولا غيرها ان تجبرنا على النصح في السر او برسائل خاصه
ونخالف مراحل درجات تغيير المنكر التي (( اوسطها الانكار باللسان ))
وليس لدينا ما نخشاه لكي نتدارء وراء الاسوار وننصح محبتن في المنصوح
لكي يتقي ربه ويتعلم من اخطاءه

سحايب فيصل


5- بالنسبه لقيفان القصيد وهي ( الشين )

صوت الحرف غاري مهموس مرقق
يناسب غرض الوصف المضمخ بالشجن وكذلك الراء حرف لثوي تكراري جميل في نسقه بالنسبه لقصائد الصبابه والنسيب والألم والشاعر نلاحظ بداية نصه في مواضع الذكريات والوصف كان منساب مع القيفان بكل هدؤ وجمال ولكن حينما بدأ صخب القصيدة اساسآ القيفان واصوات الحروف لم تتماشى مع الغرض وهنا تسمى غلبة الصوت على الاحساس .وهذا ماجيب نقده في النص

تعقيب على هذه النقطه
هنا نجد ان فاقد الشي لا يعطيه ادخلتنا سحايب فيصل في متهات لا يفهمها الكثير وانا اول واحد لا يفهم هذه الطلاسم وليس بعيب ان اقول ذالك واعلم
ان البعض مثلي تحتار عقولهم من هذه المعادلات الصعبه فيما كنا وانا اول
واحد انتظر نقد الناقده (( سحايب فيصل )) لهذه القصيده لكي نستفيد جميعنا
من اخطاءنا ولم يحدث للأسف بل اتجهت الى اصوات الحروف ومخارجها الى ان
اوصلتنا الى (( غلبة الصوت على الاحساس )) وطالبتنا بنقده


هذا تعقيب وارجو ان يلقى صدر رحب لدى
الناقده الكريمه

سحايب فيصل

وتقبلو تحياتي [/ALIGN][/SIZE]