إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

لو قيل لك ياولد فلانه !!! وش ردك ؟؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    رد: لو قيل لك ياولد فلانه !!! وش ردك ؟؟

    باقتباس من مشاركة الشغوف [ALIGN=CENTER]

    هل في ذكر اسم أم ذلك الرجل عيباً ينقصه أمام ذلك الجمع ؟

    وهل لو كنت مكانه لأعتبرتها إهانه تتعرض لشخصك ؟؟

    وهل تعتقد أن عادة ذكر اسم الأم قريبة من مسألة التعزوي بإسم الأم والأخت ؟؟؟



    سؤال أخييييييييييييير !!!

    قديماً كان يسمون الرجال على أسماء أمهاتهم مثل المنذر بن ماء السماء وغيره

    فلو قال لك أحد ما اسم أمك !!! ماذا سيكون ردك ؟؟؟؟

    .
    .
    .

    دعونا نبحر مع اعتقاداتكم الشخصية وآرائكم في هذه القضية الإجتماعية ..

    .
    [/ALIGN]



    [ALIGN=CENTER]
    اختي الشغوف

    قبل ان اجيب علي تساؤلاتك أود ان اوضح بعض الحقائق عن لب القضيه واساسها!!!


    أولا:
    نسبة الرجل الى امه او أخته او قريبته خطأ ومخالف للشرع والعرف وعادات العرب والعجم والبربر أيضاً

    الله سبحانه وتعالي يقول في كتابه الكريم : ( أدعوهم لآبائهم )


    الأمر محسوم اختي الفاضله........

    هذا هو الأساس والقاعده , وإلا هاتي اسم رجل أو حتي إمرأه ينسب لأمه أو تنسب لأمها في بطاقته الشخصيه في كل انحاء العالم !!
    الأمر ليس مقصورا بالعرب أو المسلمين أو بالبدو أو الحضر اختي الفاضله..

    ونسبة الإنسان الى أبيه له أسباب وله مسوغات كثيره شرعيه وقانونيه وفطريه

    ليس هذا مجال ذكرها....


    ثانياً:
    بإستثناء موضوعك اختي الشغوف لأني أعلم مدي نقائك وسلامة فطرتك وأعلم إنك تريدين الوصول لهدف ما ربما فات علي البعض, أقول بإستثناء موضوعك فإن أغلب الذين يثيرون هذه القضيه في المنتديات والمطبوعات ووسائل الإعلام أما:
    مفلسون وأقلام ركيكه أو خبثاء ذوي فطر مشوهه ,


    فالمفلسون :
    ليس لديهم مواضيع مهمه او قضايا تستحق البحث, الا إثارة المواضيع التي تثير الناس وتشوش عليهم أفكارهم وتثير نوع من الصدمه اللتي تعطي الكاتب نوع من الإنتصار وأنه قام بتعرية وضع خاطئ وتصرف بدائي, ولو أن هذا الكاتب أو الكاتبه واجه نفسه بعقلانيه وحياديه لعرف بأنه اول من يؤمن بهذه الأفكار ولأيقن أن هذه الأفكار طبيعيه يشاركه كل إنسان سوي علي إمتداد المعموره, وليست حكراً علي بني جلدته فقط....


    والخبثاء أصحاب الفطر المشوهه :
    يريدون قتل كل ما يرمز للغيره الإسلاميه والعربيه الأصيله والتي تتمثل في الغيره علي المحارم والمبالغه في هذه الغيره وهذا هو طبع العربي الأشم والمسلم الغيور منذ القدم..
    فالرسول صلي الله عليه وسلم قال:
    اوتعجبون من غيرة سعد ؟ (ويقصد به سعد بن معاذ) والله إني لأغير من سعد والله أغير مني ومن سعد..
    او كما قال صلي الله عليه وسلم
    وكان سبب قوله عليه الصلاه والسلام لهذا الكلام , عندما عجب الأنصار من غيرة سعد لأنه كان من شدة غيرته لا يجرؤ أحد علي خطبة إمرأه طلقها من بعده , فقال المصطفي عليه السلام ما قاله من وصف لعظم غيرته وغيرة الله أعظم ...

    أوبعد كل هذا نستنكر ما تبقي من غيرة العربي أو البدو في وقتنا الحاضر كما طرحتي في موضوعك؟؟؟

    وهل المفروض منا أن يقول يذكر احدنا إسم امه وأخته وزوجته وبنته في حديثه بمناسبه وبدون مناسبه

    يعني وش رايكم:
    نقول: والله أختي فلانه قالت وبنتي فلانه سوت, ورحت مع زوجتي فلانه
    وأمي إسمها فلانه يا شباب , وزرنا عمتي فلانه , لا تظنون أقصد عمتي فلنتانه

    مثل ما يفعل بعض الغربيين ويقلدهم بعض المتغربين, وأقول البعض لأن الكثير منهم لديهم غيره وفطره سليمه على الرغم من انه غير مسلم وغير عربي , ولقد عاشرت الكثير منهم فوجدتهم نادرا ما يتحدثون عن نسائهم الا للضروره.
    ولا يكثر من الحديث عن محارمه واخبارهن وعدم التحرج من أسمائهن الا " الديوث"
    نعم نسميه "الديوث" وهذا إسمه في الشرع ولا يهمنا ما يقوله الاخرون عنا ...هذا ديننا وهذه شيمنا وعاداتنا التي نعتز بها...

    فليرضى من يرضى وليغضب من يغضب...


    الامر ليس مجرد إسم يذكر في مجلس !!

    يجب ان نعي أبعاد الأمر والا فإن كل عاقل يفخر بأمه وأخته ويفديها بروحه ولا يرضي عليها بنسمة الهواء , فكيف للعربي الغيور الذي لا يرضي بأن تمس محارمه حتي ولو بالكلام عنهن أو التلميح لهن , أقول كيف لهذا العربي أن يكون شعوره لهذه الأنثي الإحتقار والإزدراء ؟؟؟

    ما هذه التناقض والتشويه لثوابتنا ومعتقداتنا؟؟

    الأمر جد خطير والإنسياق مع هذه المواضيع اللتي تطرح والإستفتاءات والدراسات إنما هو سذاجة منا ينجرف ورائها كما قلت لكم إما أقلام ساذجه مفلسه ركيكه , او أقلام خبيثه تعرف ماذا تريد وتخطط لما هو أكبر...

    والهدف هو سلخ وفصل القيم والثوابت وإزالة الحياء ومسخ الفطر السليمه بالتدريج , ولقد نجحوا كثيرا في جهودهم وإنساق ورائهم الكثير , ولكن السواد الأعم من اهل هذه البلاد كافة بلاد المسلمين مازال يرفض ويستنكر هذا المحاولات الخبيثه...


    لن أطيل أكثر من هذا فالموضوع طويل جدا ومتشعب , وعودة الى أسئلتك أختي الشغوف:



    هل في ذكر اسم أم ذلك الرجل عيباً ينقصه أمام ذلك الجمع ؟


    نعم إذا كان الأمر كما ذكرتي , فإن من دعاه بإسم أمه في ذلك الموقف كان يقصد إهانته وتحقيره, ولو أنه كان يعلم بأنه رجل غيور وأبي لما تجرأ عليه بهذه الطريقه , او أن هذا الشخص معتوه ولا يعي ما يقول...


    وهل لو كنت مكانه لأعتبرتها إهانه تتعرض لشخصك ؟؟
    بكل تأكيد أعتبرها محاولة لإهانتي ولكنها لا تنزل من قدري وليست عيبا لي ولا منقصه فإني أفخر بإمي وأفديها بكل أهل الأرض, والرجل الأبي يعرف كيف يتصرف في هذه المواقف. ويعتمد علي حالة الطرف الاخر العقليه والنفسيه.

    وتفكير العرب بهذه الطريقه لا يعني تخلف ولا رجعيه , وربما كان تفسير وفهم هذا التفكير صعب علي العقول والفطر المنحله الممسوخه التي لا تفهم الا القشور وظواهر الامور ولا تملك من العمق والفهم والمنطق ما يؤهلها لفهم هذه الأمور النبيله..



    وهل تعتقد أن عادة ذكر اسم الأم قريبة من مسألة التعزوي بإسم الأم والأخت ؟؟؟


    أما مسأله أن الرجل يعتزي بإسم أمه او أخته او خلافها فهذا أمر يعود لعادات القبائل ولنفسية الشخص نفسه, فليست كل القبائل ولا كل الرجال يعتزون بأسماء امهاتهم واخواتهم, لا يعد هذا عيبا حسب ما جرت عليه عادات القبائل,
    فهناك من يعتزي بفرسه أو سيفه أو ناقته أو حتي بالتوحيد,
    فــ "خيالة التوحيد" هم الاخوان.. "اخوان من طاع الله"
    وخيال العرفاء وخيال البلهاء وراعي البلهاء وراعي العشواء ............ وغيرها المئات من العزاوي...

    ليس كل العرب يعتزون بأسماء قريباتهم وهذا الامر فيه إختلاف كبير اختي الشغوف...

    والعزاوي "رمز " وأرجو ان يتفهم الجميع هذا الأمر , رمز مهم وله مدلولات وإيحاءات كثيره , والعربي لا يعتزي الا بأغلي ما لديه وأهم مالديه , الامر الذي اذا ذكره أرخص الغالي وبذل الروح رخيصه من أجله..




    قديماً كان يسمون الرجال على أسماء أمهاتهم مثل المنذر بن ماء السماء وغيره
    فلو قال لك أحد ما اسم أمك !!! ماذا سيكون ردك ؟؟؟؟
    .


    الذين كانوا يسمون بأسماء أمهاتهم قديماً كانوا قليل وقليل جدا جدا

    وهذه حالات شاذه والحالات الشاذه لا يعتد بها لا شرعا ولا عرفا ولا تتخذ حجه ولا يستند عليها أبداً , وهذا أمر معروف شرعاً وعقلاً اختي الشغوف...


    اما إن سالني أحد ما إسم أمك؟ فإما ؟

    1- أن يكون هناك مصلحه شرعيه أو دنيويه في سؤاله , وهذا امر عادي جدا , وإسم أمي ليس عيباً او عيره لي , فسوف أقوله ولو كان يسمعني الاف البشر. وأرجو أن تتفتح عقولكم لفهم هذه النقطه جيداً

    2- وإما ان لايكون له حاجه او مصلحه من السؤال وردي سوف يكون حسب الموقف وحسب الشخص ولكل مقام مقال, وكما نقول نحن " كل شارب وله مقص"


    والان قولي لي انتي لماذا قلتي لنواف : "أعتقد إسم امي ما يفيدك بشي؟؟؟

    هنا مربط الفرس اختي الشغوف وجوابك دليل علي فطرتك السليمه وعلى أنك لست ممن يثير هذه المواضيع عبثاً او لقصد اخر...

    وأنتي جاوبتي بنفسك علي نفسك

    " أعتقد إسم امي ما يفيدك بشي"


    وهذا دليل قوي جدا علي أن إسماء محارمنا غالي من غلاهم وأنه أمر نحافظ عليك ونفديه ولا نرخصه ليس في ذات الإسم نفسه, ولكن لانه "رمز "


    رمز العفه والطهر والغيره والحميه

    [/ALIGN]
    قلـب الذيــب





    [poem=font="Simplified Arabic,4,#8D1302,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
    لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ = فلا يغر بطيب العيش إنسانُ
    هي الأمورُ كما شاهدتها دولٌ = من سره زمن ساءتهُ أزمانُ
    وهذه الدار لا تُبقي على أحدٍ= ولا يدومُ على حالٍ لها شانُ [/poem]


    [align=center]أبو البقاء الرندي[/align]



    إضغط هنا لديواني الإلكتروني:

    saeedalhumali@hotmail.com

    تعليق


    • #17
      [ALIGN=CENTER] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      اسمحيلي اختي الفاضله بعوده مره اخرى لموضوعك الشيق..
      واحببت ان اوضح نقطه في رد الأخ/سعيد الحمالي...عندما ذكر الآيه القرآنيه:

      ((الله سبحانه وتعالي يقول في كتابه الكريم : ( أدعوهم لآبائهم )))

      ان موقف هذه الآيه لم يكن كما ذكر..وليس له صله بأن ينادى الشخص بأسم ابيه بدل أمه!
      ولكن الموقف الذي نزلت من اجله هذه الآيه..عندما تسمى (زيد بن حارثه)
      من قبل الرسول صلى الله عليه وسلم..بــ (زيد بن محمد)
      فـ دعى الله ان ينتسب الى ابيه..بما أن ابيه معروف وليس مجهولاً!


      وحبيت اضيف نقطه ثانيه ألا وهي:
      فعلاً في عاداتنا وتقاليدنا..نرفض المناداه بأسم الأم..ليس عيباً وانما شيء متعارف عليه...واختيار الأب للمناداه لعدة اسباب:
      1)ان الرجل محلل له ان يتزوج (اربع نساء)...فلايمكن ان يكون ابناءه..مختلفين في الانتساب!مثلاً:إذا كان الاب ناصر...ولديه زوجتان...لايمكن ان يسمى اولاده مثلا محمد بن مريم والاخر علي بن شيخه!!!!!!!
      يجب القول: محمد بن ناصر,وعلي بن ناصر....
      من أجل الانتماء إلى جهه معينه..وليس (متشتتين)..لأن الأب واحد!
      ((هذا في الاسلام))

      2)بالنسبه لسنة الحياه ان الرجل هو القائم على الاسره..بحكم طبيعته البشريه..في (القوة,الحمايه,المسؤوليه)..الله سبحانه وتعالى خلق هذا الانسان بمواصفات التي نسميها (رجوله)..
      والدليل على ذالك ان المرأه الاجنبيه...التي لاتنتسب للاسلام...تتسمى باسم والدها...وبعد زواجها..باسم عائلة زوجها..لانه اصبح هو المسؤول عنها حالياً..فهم يتسمون بأسم (العائل) لهم!
      ((هذا في سنة الحياه))


      ونقطه ثالثه:
      ان الله سبحانه وتعالى..قد كرم المرأه كما ان من مسمياته سبحان وتعالى (الستار)...فــ في يوم القيامه يدعى المرء باسم (والدته)...من باب التكريم!
      ولكونه الستار...ايضاً يدعى المرء باسم (والدته)...وذالك لربما تكون هذه الأم قد انجبت هذا الأبن او الأبنه من شخص آخر..إما بمشيها في الطريق الحرام...او ربما بتطريق (الاغتصاب)!

      فالله سبحانه وتعالى..برحمته الواسعه...وستره لعباده..امام خلقه في يوم يكون هو الغفار الرحيم...!
      امام جمع من الناس..ينادى كل مخلوق باسم (والدته)..!

      أو قد يكون...تكريماً لسيدنا (عيسى عليه السلام) ابن مريم...
      لكونه قد خلق من غير أب..!


      والله اعلم!
      والسموحه على الاطاله..
      تقبلوا تحياتي
      عطـــر الليـــل[/ALIGN]

      تعليق


      • #18
        عذرا أختي الشغوف,

        إسمحي لي بتعقيب بسيط علي الأخت الفاضله عطر الليل:

        لا خلاف علي ماذكرتي من سبب نزول الآيه : (((أدعوهم لآبائهم )))

        فسبب نزولها مشهور

        ولكن هل يعني هذا بأن الامر مقصور علي حادثة زيد بن حارثه فقط؟

        أسباب النزول تكون عادة سبباً مباشراً لنزول آيه وتشريع ولكن الحكم الذي في الآيه أشمل وأعم ويعتبر دستور...


        فهل تعتقدين بأن الله يجيز أن يدعى الرجل بإسم أمه عوضاً عن إسم أبيه مثلاً؟


        كما قلت لك لا نريد التشعب بالموضوع ونطيل الشرح وإلا فإن الأحكام الشرعيه والعقليه والنقليه أكثر من أن تحصى في هذه القضيه..

        الرجل يدعي لأبيه ولا يدعي لأمه في الدين والعرف والتقاليد وكفى ....


        وشكراً علي مداخلتك القيمه
        قلـب الذيــب





        [poem=font="Simplified Arabic,4,#8D1302,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
        لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ = فلا يغر بطيب العيش إنسانُ
        هي الأمورُ كما شاهدتها دولٌ = من سره زمن ساءتهُ أزمانُ
        وهذه الدار لا تُبقي على أحدٍ= ولا يدومُ على حالٍ لها شانُ [/poem]


        [align=center]أبو البقاء الرندي[/align]



        إضغط هنا لديواني الإلكتروني:

        saeedalhumali@hotmail.com

        تعليق


        • #19
          اذكر اني رديت هنا؟؟؟



          ما ادري انحذف الرد او سقط سهواً !!!!!!
          [poem=font="Simplified Arabic,5,undefined,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=1 align=center use=ex num="0,#400000"]
          لي الله ياوطن..لاقفلة في وجهي الابواب=وانا مالي في هالدنيا وطن الا سما..ترابك
          عشقتك والولا طفلً.. وغنيت لحنينك شاب=ويممت الوفا ارضك ..وصلا بي ف محرابك
          وبذرتك في دمي .. لين انبت بقلبي زهر واعناب=ولكنك علي شحيت بزهورك وعنابك
          وانا اشوف الحمام يطير ..وارزاق الحمام اسراب= وامني نفسي بخيرك ولكن طارت اسرابك
          وانا اشوف....... المنافق في كتوفك غرس ٍ له ناب= تزيد اله العطا ويروح لصحابه ...ويغتابك[/poem]

          تعليق


          • #20
            [ALIGN=CENTER] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            أختي الفاضله :الشغوف...
            اسمحيلي بهذه المداخله البسيطه على رد الأخ /سعيد الحمالي..

            فــ قد ذكرت أخي الكريم..//
            أولاً:
            ((لا خلاف علي ماذكرتي من سبب نزول الآيه : (((أدعوهم لآبائهم ))) ))

            ((فهل تعتقدين بأن الله يجيز أن يدعى الرجل بإسم أمه عوضاً عن إسم أبيه مثلاً؟))


            جميل دام مافي خلاف خلاص...لايحتاج ان تقول تعتقدين..فأنا فقط هنا احببت توضيح سبب النزول ليس لـ قول يجوز او لا يجوز...ولم اتطرق حتى لذالك!

            ثانياً:
            ((لا نريد التشعب بالموضوع ونطيل الشرح وإلا فإن الأحكام الشرعيه والعقليه والنقليه أكثر من أن تحصى في هذه القضيه..))

            إذاً مالذي نريده؟؟!
            إن لم نشرح..ونوضح وجهة نظرنا بالدلائل!
            فقط نكتفي بالقول..(نعم,
            لا,
            أوافق,
            لا اوافق,
            احياناً,
            يجوز,لايجوز)؟!!
            ونكتفي بعدها بالسكوت..........!

            أخي الكريم ..الأخت لم تكتب الموضوع من أجل الرد عليه بكلمة (نعم/أو/لا)
            فهي تريد رأي..والرأي لايأتي من غير دلائل...
            والدلائل لا تأتي من غير شرح!

            وذكرت ايضاً:
            ((الرجل يدعي لأبيه ولا يدعي لأمه في الدين والعرف والتقاليد وكفى ....))

            من الغلط ان نكتب كلمة (كفى) اثناء حوار مفتوح!
            نعم أنت تعلم..وأنا أعلم..ان الامر لايختلف عليه اثنان بأن الرجل يدعي لأبيه..ولايدعي لأمه
            ولكن هناك من يختلف معك..ليس الجميع كــ رأيك!
            فكيف تقول وجهة نظرك وتسكتهم عن معرفة سبب هذا الرأي؟!!
            عندما يسألك طفل يجهل لسؤاله إجابه..هل سترد عليه..."هو هكذا لاأنا ولا أنت نستطيع تغيره (وكفى)!!!!!!"
            بعتقادك..هل سيضيف ردك عليه بالفائده ؟؟؟...لاأعتقد!

            لذالك نحن هنا نبحث عن الفائده..حتى لو كان الموضوع ليس بذاك القدر من الخطوره التي من الواجب معالجتها! لان الامر قد انتهى..بحقيقه واقعه وواضحه ليس عليها خلاف...ولكن هناك غيرنا من يجهل ذالك فــ علينا توعيته لهذه النقطه...إن لم توعيه ذا الاقلام الراشده كـ قلمك ستأتي له اقلام مزيفه...تزوده بأفكار ليس لها بالقيم والعادات اي صله!

            أخي الفاضل/سعيد الحمالي..
            ((اعلم خرجت عن الموضوع..وانت لاتريدني ان اخرج ولا اتشعب..ولكنك أجبرتني على ذالك..من أجل التوضيح لاأكثر!))
            أختي الفاضله /الشغوف..
            السموحه على اخذ هذه المساحه من متصفحك لردي...
            فـ لــكِ مني هذه



            تقبلوا تحياتي
            عطــر الليــل
            .
            .
            .
            ((لاأعرف (الكف) عن الكتابه/إن لم (يجف) القلم!!))[/ALIGN]

            تعليق


            • #21
              هلا أخوي مطر ..


              يعني اللي يزهمك باسم امك اهانك ؟؟؟

              تحياتي


              ___________

              الشغوف00

              ارجو ان لا تتحيزي للنساء باءعتبارك أمرأه

              يمكن للرجل ان يعتزي باءخته !! ولكن لا يمكن ان يقبل ان ينادى باءمه؟

              وهي اهانه كبيره في حق الرجل وفي حق والده على حدٍ سواء؟


              تحياتي
              [poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
              روحي مراح مقيط ورشاه يانوف = يوم أنخرط من خشم قمة مواجه
              راح تعبه يانوف ماهوب مخلوف =ضيع حياته لجل بيضة دجاجه[/poem]

              matar333@hotmail.com

              تعليق


              • #22


                مرحبا الشغوف

                بالنسبه لاسم الام فهو شي عادي بل على العكس الشخص

                يفتخر بخواله وامه شي طبيعي ..

                بس مو لدرجة ان احد يقول ياولد فلانه

                الرجل نسبه لابوه مو لامه

                بس الاغلبيه من الشباب ينادون بعض ياولد فلانه ومن هالقبيل

                بحكم المونه والضحك .. مااعتقد احد يقولها بشكل جدي ..

                وبكل الاحوال ماتوصل للزعل او القتل ان شاء الله ...

                مشكوره على الموضوع الحلو

                اجمل التحايا

                تعليق


                • #23
                  انا عاادي

                  لو تقولين شنو اسم امي اجاوب بكل سراحه

                  وشغله عاديه .........

                  تعليق


                  • #24
                    السلا م عليكم ورحمة الله وبركاته ..

                    الاخت الشغوف / الف شكر على هذا الموضوع الناجح والملفت للأنظار
                    بالنسبه للسوأل عن اسم الأم .. الصحيح ان الأم لها قدر ولها مكانه لايستهان بها
                    وكما قال الرسول اللهم اصلي عليه وسلم ( الجنة تحت أقدام الأمهات ) لذلك اسم
                    الأم لايؤثر على الشخص العاقل بنقص أو بأهانة .. يمكن قد يكون هناك تأثير
                    إذا كان الذكر في مجلس عام الأدنى والأقصى من الناس يمكن يكون هناك حرج
                    على الشخص وذلك بغياب اسم والدة امام الرجال ونحياز اسمه الى اسم والدته ..
                    امّا اذاكان المجلس خاص بالشخص وأبنا عمومته فى على ما عتقد لايؤثر بشي

                    وكان الناس في قديم الزمان وإلى الأن عندما يعتزي الرجل يقول اخو افلانه
                    في اي مكان سوا عام او خاص يعتبر فخر لاحرج في ذكر اخته امام الناس ..

                    مره ثانيه اشكرك على هذه الملاحظه ... وتقبلي اجمل تحياتي ..
                    [poem=font="Simplified Arabic,5,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="groove,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
                    تربطني الخوّه بروس المطاليق

                    ربط المحبّه غير ربط العلاقه

                    واصعد برفقتهم على قمّة اطويق

                    واصد من راع النفاق ونفاقه

                    انشهد ان الطيب وهبه وتوفيق

                    ماهوب عقداً يبرمون أتفاقه[/poem]

                    تعليق


                    • #25
                      هلا بك اختي الشغوف

                      فقط سؤال

                      هل التصور الانطباعي في هذا الزمان المعاصر يحمل نفس قيم ونقاء وصفاء وعفويه الاجداد واعرافهم ودمائهم حتى نقحم أخطر قضية تمس الرجوله ؟



                      تحياتي واحترامي لك


                      اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
                      قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

                      تعليق


                      • #26
                        [align=center]الاخ الكريم :

                        سالم محمد بن وحير

                        بارك الله بك

                        ولكن اخي العزيز

                        لايوجد حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم بمثل هذه الصيغه
                        اللتي قلتها (( الجنه تحت اقدام الامهات ))

                        ليست بحديث للرسول صلى الله عليه وسلم

                        وسبق وان بحث عنها بجميع كتب الحديث ولم اجدها

                        وقد قال عنه الشيخ المحدث : الالباني رحمه الله وغفر له


                        بأنه حديث موضوع اي انه حديث غير صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم
                        ولايأخذ به



                        وهنا بعض الاحاديث الموضوعه او الضعيفه
                        واللتي تتعلق بهذا الموضوع :


                        1 - - ((يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم ستراً من الله عز وجل عليهم)) . موضوع . "اللآلئ المصنوعة" للسيوطي (2/449) . "الموضوعات" لابن الجوزي (3/248) . "ترتيب الموضوعات" (1123) .


                        2 - ((إذا مات الرجل منكم فدفنتموه فليقم أحدكم عند رأسه. فليقل: يا فلان بن فلانة! فإنه سيسمع ، فليقل : يا فلان بن فلانة! فإنه سيستوي قاعداً .... اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا: شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... الخ)) . ضعيف . "تخريج الإحياء" (4/420) . "زاد المعاد" لابن القيم (1/206) . "الضعيفة" (599




                        واحب ان اذكركم بماقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
                        في صحيح الحديث


                        الرسول صلى الله عليه وسلم قال :‏من كذب علي متعمدا ‏ ‏فليتبوأ ‏ ‏مقعده من النار ‏

                        رواه مسلم



                        وعن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏ قال "‏ ‏اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا ‏ ‏فليتبوأ ‏ ‏مقعده من النار ومن قال في القرآن برأيه ‏ ‏فليتبوأ ‏ ‏مقعده من النار "

                        رواه الترمذي والحديث حسن


                        هذا للعلم


                        تقبلوا تحياتي


                        اخوكم[/align]

                        تعليق


                        • #27
                          الاخت الشغوف


                          انا بصراحة ماودي اتفلسف واقول ان مافيها شي

                          خليني صريح


                          انا لو يقول لي واحد شسم امك؟


                          اخلي اخته اطيب منه


                          تحية من القلب

                          تعليق


                          • #28
                            [align=center]اعيد نشر الرد

                            بسبب صغر الخط بالرد السابق


                            ولكي نستفيد


                            وهذا رد لجميع من استشهد باحاديث موضوعه لايؤخذ بها


                            ----------------------------------------------


                            الاخ الكريم :

                            سالم محمد بن وحير

                            بارك الله بك

                            ولكن اخي العزيز

                            لايوجد حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم بمثل هذه الصيغه
                            اللتي قلتها (( الجنه تحت اقدام الامهات ))

                            ليست بحديث للرسول صلى الله عليه وسلم

                            وسبق وان بحث عنها بجميع كتب الحديث ولم اجدها

                            وقد قال عنه الشيخ المحدث : الالباني رحمه الله وغفر له


                            بأنه حديث موضوع اي انه حديث غير صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم
                            ولايأخذ به



                            وهنا بعض الاحاديث الموضوعه او الضعيفه
                            واللتي تتعلق بهذا الموضوع :


                            1 - - ((يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم ستراً من الله عز وجل عليهم)) . موضوع . "اللآلئ المصنوعة" للسيوطي (2/449) . "الموضوعات" لابن الجوزي (3/248) . "ترتيب الموضوعات" (1123) .


                            2 - ((إذا مات الرجل منكم فدفنتموه فليقم أحدكم عند رأسه. فليقل: يا فلان بن فلانة! فإنه سيسمع ، فليقل : يا فلان بن فلانة! فإنه سيستوي قاعداً .... اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا: شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... الخ)) . ضعيف . "تخريج الإحياء" (4/420) . "زاد المعاد" لابن القيم (1/206) . "الضعيفة" (599




                            واحب ان اذكركم بماقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
                            في صحيح الحديث


                            الرسول صلى الله عليه وسلم قال :‏من كذب علي متعمدا ‏ ‏فليتبوأ ‏ ‏مقعده من النار ‏

                            رواه مسلم



                            وعن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏ قال "‏ ‏اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا ‏ ‏فليتبوأ ‏ ‏مقعده من النار ومن قال في القرآن برأيه ‏ ‏فليتبوأ ‏ ‏مقعده من النار "

                            رواه الترمذي والحديث حسن


                            هذا للعلم


                            تقبلوا تحياتي


                            اخوكم
                            [/align]

                            تعليق


                            • #29
                              مرحباااا ..



                              انا الصراحة انحرج اذا قدام ناس واجد .. بس المفروض ما ازعل لان امي ما سوت شي يشين لسمعتنا ..

                              بالعكس المفروض نفخر ..

                              بس لو يقول يا ولد فلان افضل ..


                              هذا اللى اقدر اقوووووووله ..

                              وشكرا

                              تعليق


                              • #30
                                الأخت مزون



                                أنا لم أقرأ الردود كله



                                ولكن لي رأي آخر00إن كان من دعاني بأمي نيته طيبه ولايقصد بها شئ يعني بالعامي مايدري وينها تدخ فلن ألقي له بال؟


                                أما إن كان من قاله دنئ وخسيس ويقصد بها الزنّه فهذا ماله إلا إللي يشق منخره فيها لين من سمع قوله يشوف ردود الفعل؟


                                هذا رأيي بإختصار

                                تعليق

                                يعمل...
                                X