إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

أوراق نقديه - الأزرق ..!!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أوراق نقديه - الأزرق ..!!

    يبدأ نايف صقر قصائده بمقاطع غزليه مطّرده ندرك انها استهلال للأسم المفرد والذي بلاشك لم يكن مقصود من الشاعر..ان يستحوذ عليه التجريف الاسمي في اسلوبه .او الصوتي في حروفه
    أو اللوني في نمطه وشخصيته
    القلب/ كل ارباعه خلي ...الموت/ حظ القلم...القلب / عود يفوح...الخ كل ذلك استهلال مفرد اسمي .ولا انكر ان عنده استهلال بالنداء والفعل ولكن قليل
    وقد اعيز ذلك التكرار إلى انماط في الذاكره جعلت من هذا الاسلوب مقرب إلى روح نايف دون غيره كما اني اجد ان ابداعه يتناغم مع قيفان الراء حيث ان الاصوات المجهوره اللثويه ربما تتماشى بنسياب مع المعاني التي يغرسها النايف على النص كما هو ملاحظ في قصيدة (هم المحاجر – وجه الطريق اسمر ) وهنا نقول رح وين ماتشتهي يالنايف بالقيفان ورح قد ماتقدر حرف الراء هو المستحوذ على الابداع وقد يشكل وحده صوتيه مع المفردات التي لا لم اجد شاعر اتقن سلاسة صياغتها مثل نايف صقر بعكس صوت الجيم في نصوصه والذي يمثل الحروف الغاريه المجهوره اجد ان الشاعر لم يوفق فيها كما في نص ايام العجاج وغيره....ولو خرجنا قليلآ عن حدود السبك نجد ان النايف لم تسيطر عليه انماط ولزم لفظية اوتركيبيه في النص بكثره بل نلاحظ ان هناك مثول يعكس صبغه فكريه تمثل روحه الاجتماعيه وهو اللون الازرق الغارق في التنامي والتلاحق في نصوصه فكل شئ ازرق..

    حبيبي لا همت عروق الغيمة الزرقا.
    .......................... علىرمل الورق دمي سحاب هل هتانه

    الشعر انا حادي مجاهيمه الزرق.
    .................................الي ترزم لي حنين ولطافه

    وحتى العشب ازرق !!

    العشب الأزرق سامر الشيح والقمح.
    .............................. يوم اسقته عذب السحايـب بردهـا
    .
    والكثير الكثير من الابيات

    نار الحطب صفرا وزفراتها زرق.
    .....................................يذكر بها الاخضر ليالي جفافه.

    ومن هول استخدامه هذا اللون اصبح يتفنن فيه باسلوب التوريه حتى ان المتمعن في هذا البيت يدرك ان المقصود الاول هو لون الزفره أزرق ولكن هناك معنى اعمق وهو سرعة الزفره اثناء مرورها
    ذكاء ..
    ونسق فكري
    ..
    فهو لم يحتمل مثول المفرده بتعبيرها الشكلي ..وانصف الازرق بتعبيره البصري

    رسام للغيم المحسوس .فقط .....ولكن حينما حاول رسم الشمس أو رسم شئ أخر ملموس فشل

    يسلمني يدينه والسوالف واشقرٍ مجدول ..........وانا افل الستاير للحنان وشمس نزواته!!
    هذا البيت من قصيدة (أماني ) وقد ارتكز على تكثيف البديع في صياغته دون الوان
    وحقيقة حاول الشاعر فيها الخروج عن المألوف الفكري بالاعتماد على الاستعارات المكنيه التشخصيه كما في قوله شمس نزواته أو في قوله في أحد ابيات القصيدة نفسها

    تركني للتجافي لا معي حيله ولا حول .
    ....................................ماغير اشيل مسباح القلق واعد حباته
    واجده فشل في تحريك الجوامد مثل مسباح القلق ونزوات الشمس .. وهفوات القمر !! نايف صقر نبضة لا يتأقلم إلا مع روح الجدال والحوار والسرد الفكري والقلق الوجداني واللون الازرق وليس القلق التصوري الذي ينسجه من استنطاق البلاغه والتدبيج هو شاعر يحفز الفكرة قبل الصورة الشعريه فلا داعي لهندسة المفردة
    بيت من نفس القصيدة ولكن ابدع فيه ويا هل ترى مالسبب؟

    له الله والتناسي والملام وحسرة المقتول
    ........................………..وانا والله ما اطيب الا اجرحه واسقية مضماته

    هنا وقف نايف متجرد من تحريك الجوامد متحرك في ابسط اسلوب حقيقي وهو انغراق في روح الجدل والسرد الفكري والقلق الوجداني وهو نبض الشاعريه دون الزخرفه …ودون تتويج المفرده…..النايف على جيله ……مازال يتسيد رسم اللون الازرق ويرتقي ريشة افكاره…ونمطة الاسلوبي لا يحتاج إلى تدبيج بلاغي ……
    لذلك نقول له ارفع يدك عن تحريك الجوامد …شاعريتك تستنطقنا بلا تنميق !!


    سحايب فيصل

    وسم / 10 /4 / 2004
    التعديل الأخير تم بواسطة سحايب فيصل; الساعة 13-04-2004, 11:27 PM.


    اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
    قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

  • #2
    الأخت المتألقه / سحايب فيصل


    كم نحتاج إلى مثل هذا الطرح الواعي


    قراءة مدهشه في الدقة والملاحظة لاسلوب وفكر النجم / نايف صقر


    يبقى امامي سؤال ؟


    لماذا يصر نايف صقر على استخدام اللون الازرق واقحامه في ابيات ربما يكون لون غيره انسب وابلغ ؟هل لأن له مغزى بلاغي في ذلك أم لأنه يحب اللون الازرق فحسب ؟


    وخصوصاً في هذين البيتين


    الشعر انا حادي مجاهيمه الزرق.
    .................................الي ترزم لي حنين ولطافه

    وحتى العشب ازرق !!

    العشب الأزرق سامر الشيح والقمح.
    .............................. يوم اسقته عذب السحايـب بردهـا





    تحياتي
    احبك


    mstor2002@hotmail.com

    تعليق


    • #3
      شكراً سحايب


      دون تصعيد او تهبيط هذا ما يعجبني في نقد سحايب فيصل


      ونايف شاعر جميل


      أسعدني مروري


      تحياتي

      تعليق


      • #4
        سحايب فيصل

        شكرآ لك فقد كنتي خير من يكتب عن ذالك النايف الأزرق

        دمتي بخير وننتضر القادم


        تحياتي
        [poem=font="Simplified Arabic,5,blue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
        روحي مراح مقيط ورشاه يانوف = يوم أنخرط من خشم قمة مواجه
        راح تعبه يانوف ماهوب مخلوف =ضيع حياته لجل بيضة دجاجه[/poem]

        matar333@hotmail.com

        تعليق


        • #5
          الشاعر نايف صقر يعتبر من ابرز شعراء جيل الثمانينات حيث شكل مع زميليه الشاعر مساعد الرشيدي والشاعر سليمان المانع نواة الشعر الشعبي الحديث ، يغلب على معظم قصائدة الطابع الرمزي كذلك التجديدي وقد اعطى اسلوبه مسارا خاصا لايجيده الا نايف صقر، قرأت له الكثير من القصائد كما قرأت الكثير مما كتب النقاد عنه ، ومن اشهر الذين تناولوا اشعاره بالنقد /الناقد والاديب عبد الله الزازان كذلك اشاد بشعر نايف صقر عدد من شعراء الفصحى الكبار مثل الطيب صالح والبردوني
          وهاهي الناقدة الاديبة سحايب فيصل تتكرم على قراء قلمها الشهير بهذا التحليل والنقد الرائع بل الاكثر مصداقية ومعرفية بالشعر الشعبي وفنونه
          سحايب فيصل
          دامت عطاءاتكِ الادبية الواعدة
          ودمتي بكل خير وعافية

          مع فائق الاحترام

          تعليق


          • #6
            يا مرحبا والله مستور

            وشاكره لك الحضور والمتابعه لقلمي وسعيده برؤية القراء وعلى رأسهم قلم واعي مثلك

            نايف صقر بصري في تركيبته الشخصية لأن المنظر عنده يعتبر نقل من الدرجة الاولى وصدقني يا مستور لو دققت اكثر في قصايده بتلاقي الوان كثيره وصور ينقلها عن طريق البصر بالوانها الحقيقيه لكن الازرق واضح أنه لونه المفضل



            لا عدمناك


            تحياتي واحترامي لك


            اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
            قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

            تعليق


            • #7
              شكرا اختي سحايب .. انه لجميل ما خطه يراعك .... عن الشاعر الجميل .. وهو غني عن التعريف ... وان كنت كوجهة نظر شخصية لا اؤيده على طلاء المجاهيم السود باللون الذي يحبه وهو الأزرق ....


              الشعر انا حادي مجاهيمه السود.
              الشعر انا حادي مجاهيمه الزرق.

              ربما كانت البساطة احيانا مقنعة ... والابتكار مؤسفا ...

              وهنا فتح بالنسبة لي غير مستحب لباب الابداع والابتكار فربما نرى آخرين مبدعين يتغنون بالمغاتير الحمر .. والملح الخضر .... و .... و .... الصفر البنفسجية ....

              عموما الابيات جميلة و الدراسة جميلة ... وانا ارى كم من الاخوة قد ارتفع لديهم مستوى المتابعة لمجلة وسم بوجود هذه السلسلة من المقالات للكاتبة الرائعة الزميلة سحايب الفيصل .. اعتقد انهك كثير ... استقطاب قلم سحايب سيزيد المجله نور على نور ...

              ملاحظة بسيطة:

              تركني للتجافي لا معي حيله ولا حول .
              ماغير اشيل مسباح القلق واعد حباته

              الشطر الاول ربما كان مكسورا ..فانا لم اقرأ الابيات من قبل .. ربما سقط منه حرفان ..ليستقيم الوزن .... ربما

              تركني للتجافي لا معي حيله ولا من حول .
              ماغير اشيل مسباح القلق واعد حباته


              عذرا للاطالة

              اخوكم
              داهم العصيمي
              [align=right]يالله اني طالبك حسن الصنيع
              والقدا بالدين والدنيا جميع

              والخوي الالمعي ابن الرجال
              نبذل المعروف فيه ولايضيع

              dahemutaibi@hotmail.com[/align]

              تعليق


              • #8
                قراءة علي قصرها وإختصارها الا أنها مركزه جداً وتحوي عصارة فكر ومعرفه لا يقدرها حق قدرها الاّ من يعرف قيمتها تمام المعرفه.
                وكان بودي لو كانت أطول حتي يكون هناك توسع في الشرح نظراً لتعدد القضايا التي تطرقت لها هذه القراءه في اسلوب نصوص نايف صقر.

                أعتقد بأن هذا الموضوع كان علي الأقل 3 مواضيع وأدمجت في في موضوع واحد, وأتمنى أن تكون مواضيعك القادمه أختي الفاضله سحايب أما أطول حتي يكون هناك حيز كافي من الكلمات لحمل هذه المباحث المتعدده , أو إفراد كل قضيه بموضوع مستقل. مجرد رأي لأني أعلم بأن هناك الكثيرمن القراء يجدون صعوبه في هضم هذه النوعيه من المواضيع الشديده التركيز وذات البعد العلمي .

                اما ملاحظتك علي اللون فجميله وتدل علي دقة ملاحظتك وعمق فهمك لنصوص الشعراء التي تتعرضين لها.
                لفت نظري مثالك التالي والذي حصل فيه لبس من أخي العزيز داهم العصيمي:

                الشعر انا حادي مجاهيمه الزرق.
                .................................الي ترزم لي حنين ولطافه



                فالعرب قديماً وحديثاً لها مدلولات خاصه للألوان بالذات مع الإبل والخيل, وقد لا يمت اللون الحقيقي لألوان الإبل والخيل بصله ولكن تعارفت العرب علي هذه الألوان وإتفقت عليها,
                فمثلاُ
                الخيل البيضاء اللون حسب مدلول اللون الأبيض المتعارف عليه , تسمى خيل صفراء؟؟؟؟
                والخيل الرماديه اللون تسمى زرق !!
                لا تقولوا لي لماذا

                اما الإبل ذات اللون الأبيض فيطلق عليها مغاتير او عفر ؟؟؟

                الإبل السود تسمي مجاهيم
                والخيل السود تسمى دهم
                طبعاً هناك تدرج في ألوان مجاهيم الإبل
                وفي دهم الخيل أيضاً
                فدرجة السواد بقدرة الخالق سبحانه وتعالي متدرجه ومتنوعه

                فمجاهيم الإبل قد تكون : سوادء فاحمه اللون أو ما تسمى غرابيه وهي الملحاء عموماً
                وقد تكون مجهم صهباء وقد تكون صفراء مجاهيم أو حمراء مجاهيم وقد تكون أيضاً زرقاء !!!

                وهي التي كانت مدار اللبس هنا:
                فالزرقاء مجاهيم هي :التي يخالط سواد وبرها بعض البياض ويلاحظ في بعض مناطق الجسم مثل قوائمها ورأسها.

                إذا فالمجاهيم الزرق لا تمت للون الأزرق بمدلوله المتعارف عليه بصله, ونايف صقر لم يبتكر ولم يخطئ أبداً في هذه الكلمه , فهو بدوي يعلم جيداً بأن المجاهيم الزرق هي إبل حقيقيه وليست إبتكاراً ولا خيال شاعر !!!!
                وكان إستدلال الأخت سحايب علي المفرده من ناحية التوظيف اللغوي ولا أعتقد بأن الأثر النفسي من ناحية اللون له دور,
                وهذه النقطه ربما تكون خلافيه بيني وبين الناقده سحايب , فلا يعني كون الشاعر بصري التركيبه من ناحية شخصيه , أنه متأثر فعلاً باللون ذاته؟؟؟

                للشعر وللأسلوب الشعري تأثر أكبر بالمفرده كصوت وكلفظ وهذا التأثر يشرحه "علم الفونو لوجيا"
                وهو العلم الذي يهتم بشرح الطريقه التي يتم فيها إستخدام الأصوات لإنتاج الكلمات بشكل نظامي.
                فهناك شعراء يميلون للكلمات ذات الصوت الشفوي الإنفجاري كحرف الباء وغيرهم للصوت الأنفي كحرف النون والبعض الأخر للصوت الأسناني كحرف التاء.

                فإستخدامنا المدعم بمعرفه تامه لعلم الفونولوجي قد تهدينا الى معرفة خصائص التركيب اللفظي للشاعر وهذا أمر مثبت بالعلم والتجربه.وهذا في رأيي أقوى وألزم في العلاقه من مدلول معني اللون نفسه؟؟ وأعتقد في حالة الشاعر نايف صقر أن الأثر الصوتي لأهم حرفين في مفردة الأزرق هما الأقرب لتحليل أسلوب الشاعر وهما حرفا الزاي والقاف.

                الموضوع يحتاج تبسط في النقاش والبحث وليس هذا مجاله..

                أشكر أختي الفاضله الناقده القديره علي إثراءنا بهكذا موضوع وأهنئ مجلة وسم علي نجاحها في إستقطاب قلم متخصص واعي وحيادي وهذا دليل إحترام للقارئ وعقله...
                قلـب الذيــب





                [poem=font="Simplified Arabic,4,#8D1302,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
                لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ = فلا يغر بطيب العيش إنسانُ
                هي الأمورُ كما شاهدتها دولٌ = من سره زمن ساءتهُ أزمانُ
                وهذه الدار لا تُبقي على أحدٍ= ولا يدومُ على حالٍ لها شانُ [/poem]


                [align=center]أبو البقاء الرندي[/align]



                إضغط هنا لديواني الإلكتروني:

                saeedalhumali@hotmail.com

                تعليق


                • #9
                  يا مرحبا والله عنان الدحابيب

                  يهمني تواجدك الكريم وحضورك يمثل دعم اخوي اعتز فيه

                  لا اريد شئ .من الساحة الشعبيه سوى ارسال هذه الأوراق النقديه لطرحها بشكل يخدم القارئ والمتابع للشعر الشعبي


                  لا هنت ولا عدمنا تواصلك



                  تحياتي واحترامي لك


                  اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
                  قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

                  تعليق


                  • #10
                    الشاعر الخلوق مطر العضياني

                    هلابك اخي وشاكره لك رؤيتك الادبيه بخصوص شاعر يستحق الإشاده بلا مبالغه

                    وبأذن الله القادم سوف يكون أكثر تنويع وشموليه


                    لا هنت وعساك سالم


                    تحياتي


                    اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
                    قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

                    تعليق


                    • #11
                      يا هلا والله اخي الكبير نايف العويمري

                      لا استطيع أن ارد جميل الوفاء في حضورك الدائم وتعقيبك الحيادي

                      اخي الكريم لفت نظري لنقطه لربما يجهل الجميع من سيحتوي قلمي في الاوراق القادمه ؟؟؟
                      هل يجب أن يكون شاعر مشهور ومعروف وسبق ان عملت لاشعاره قراءات نقديه لاقتران قضية النقد بشهرة الشاعر !!

                      حقيقة لااااااااااا لن افند قائمه من المشهورين واحصر قلمي فيها
                      قد يكون محل بحثي شاعر مغمور لم يلتفت له اعلام ولم تلهث وراه مطبوعات ومنتديات و بأذن الله لن ابخس المشهورين حقهم ولن اترفع عن الاقلام المبدعه التي لا تمتلك واسطه سوى نزف الحبر المعزول


                      شكرآ من القلب


                      ولا عدمتك


                      اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
                      قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

                      تعليق


                      • #12
                        [ALIGN=CENTER]السلام عليكم



                        الاخت سحايب أشيد بقلمك وفكرك الراقي

                        أما بعد ,,

                        يعتبر نايف صقر من أوسع الشعراء ابداعا واستحواذاً للخيال

                        وعلينا إذا أردنا الكشف والتعرف يجب علينا الدخول في أجواء نصوصه الشعريه

                        نايف صقر برأيي يعتمد على الترميز ورسم عالم آخر ويفتح لنا آفاق رحبه

                        في قصيدته ..

                        أنا معك في أغلب ما تفضلتي به ..

                        لكن رأيت أن النقطه الخلافيه في (( مجاهيمه الزرق )) (( العشب الازرق ))

                        هذه توصيفات من التراث في جزيرة العرب ,, وهو فعلاً نجح في وصف

                        شعره او بالنسبه للعشب ,,, فكلها تدل على قتامة ّ اللون سواءاُ للاسود او الاخضر ..

                        وبالنسبه الى زفراتها زرق ..

                        (( ومن هول استخدامه هذا اللون اصبح يتفنن فيه باسلوب التوريه حتى ان المتمعن في هذا البيت يدرك ان المقصود الاول هو لون الزفره أزرق ولكن هناك معنى اعمق وهو سرعة الزفره اثناء مرورها
                        ذكاء ..
                        ونسق فكري
                        ..
                        فهو لم يحتمل مثول المفرده بتعبيرها الشكلي ..وانصف الازرق بتعبيره البصري))

                        انتهى ,,


                        فكر نايف صقر لا يستاقه الى سرعة الزفره بمعنى ,, أن الشاعر رسم نسق كامل للقصيده وتعبيره وتجريفه في مصلحة الفكره العامه للقصيده ..
                        وليس بقوة المفرده فلو قلنا بسرعة الزفره بالتاكيد سوف يتغير المعنى بشكل كامل عند نايف ,,


                        والله أعلم

                        واخيراً أهنىء وسم بهطول قلمك في رحاب المجله . وبالتوفيق


                        تحياتي
                        [/ALIGN]

                        تعليق


                        • #13
                          يا مرحبا والله اخي داهم العصيمي

                          اشكر فيك دقة المتابعه وثقتك بقلمي

                          وحقيقة بالفعل عرض علي من قبل الكثير من المطبوعات حتى الاشراف على الملاحق الشعريه ورفضت ...
                          ..لأن العمل عباده ومسؤليه سوف احاسب فيها على أي اخلال واثرت أن اطل على القراء من خلال نافذه بسيطه النجاح في الكيف وليس الكم .

                          بالنسبه لنقطة ان البيت سقط منه حرفين اقول :

                          اشكر ملاحظتك الدقيقه والتي بالفعل كانت بمحلها ولكن الحرف الذي سقط من بيت نايف هو " ولا لي حول " وليس من " وسقط اثناء النقل وكتابه البيت


                          بالنسبه لرؤيتك حول اللون ياداهم نايف على فكرة يستطيع أن يجد له مخرج من النقد حتى لوقال المجاهيم الخضر !! وهو : ( المجاز )
                          اي شاعر منفذه في الشئ الغير مألوف هو قوله مجاز وهو خروج فكري عن الحقيقه لرؤية الشاعر وصوره الخياليه




                          تحياتي يا داهم لقلمك المتمعن ولذهنك المتوقد ..الذي اضفى للموضوع لمسات فكريه رحبه

                          لا عدمتك


                          اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
                          قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

                          تعليق


                          • #14
                            اتيت هنا فقط

                            لااسجل حضوري فى متصفحك

                            واكرر اعجابي بقلمك00


                            تحياتي ياسحايب00

                            تعليق


                            • #15
                              عودة .....

                              اخي سعيد الحمالي:

                              (فالعرب قديماً وحديثاً لها مدلولات خاصه للألوان بالذات مع الإبل والخيل, وقد لا يمت اللون الحقيقي لألوان الإبل والخيل بصله ولكن تعارف العرب علي هذه الألوان وإتفقوا عليها ... والخيل الرماديه اللون تسمى زرق ... سوادء فاحمه اللون أو ما تسمى غرابيه وهي الملحاء .. وقد تكون مجهم صهباء وقد تكون صفراء مجاهيم أو حمراء مجاهيم وقد تكون أيضاً زرقاء.. المجاهيم الزرقاء هي :التي يخالط سواد وبرها بعض البياض)
                              انتهى كلام ابوناصر ..
                              اقول:

                              دلالات الالوان معلومة للجميع في ادب العرب وقد فصلت في دلالاتها.. وبعض الدلالات قريب المعاصرة وربما لايرقي لبعد سحيق في تاريخ العرب .. انا ممتن لتحريضي لك واستدراري لهذا الكم من المعلومات عن دلالات الالوان .. الازرق لدى العرب .. في الخيل والابل وحتى البشر .. كل منهم بدرجته .. المجاهيم السود ولها تفريع لا احسب الازرق منها.. الأزرق وفيه طيف لون مزاج سواده الرمادي كما قلت عن الخيل وهو ما اوافقك عليه من دون تردد .. اما ما ذهبت اليه من ان زرق المجاهيم ما خالط سواد وبرها بعض البياض .. فهو غريب ..الزرق من الابل ليس فيها الشعرة البيضاء .. اقوله واعلم ان هناك مساحة كافية للاختلاف ... ثم هل نقول هذه ابل زرق؟ .. او نقول هي ابل مجاهيم زرق؟ انا اتساءل ..هل تنظوي الزرق تحت لواء المجاهيم ام انها تصنف منفرده.. ثم .. ما رايك بتحريف البيت:

                              الشعر انا حادي مخاليجه الزرق
                              .................................الي ترزم لي حنين ولطافه

                              حتى يخرج من الخلاف ... للنقاش فقط .. للنقاش ..

                              عودا على ذي بدء ... انا لا انازع نايف بدويته لكن انا تكلمت عن الندرة .. وعن العصر وعن من يوجه له الخطاب (المستمع) وارتباطهما بالابتكار المستحوذ على التأثير ...


                              اختي سحايب فيصل:

                              (يستطيع أن يجد له مخرج من النقد حتى لوقال المجاهيم الخضر !! وهو : ( المجاز) اي شاعر منفذه في الشئ الغير مألوف هو قوله مجاز وهو خروج فكري عن الحقيقه لرؤية الشاعر وصوره الخياليه .... بالفعل الحرف الذي سقط من بيت نايف هو " ولا لي حول " وليس من ")

                              النقد لاينفي الشاعرية ابدا .. والمجاز ينبغي ان يكون مقبولا حتى يكون مؤثرا .. والخيال له ارتباط بالواقع وان انطلق الى مدى ارحب .. ولكن لايخرج عن مدلولاته الواقعية حتى لاينقطع حبال الخيال بالنسبة للمستمع .. فالمستمع يسبح مع الخيال بذهنه ورجلاه على ارض الواقع .. اما بالنسبة لاستخدام (لي) او (من) فكلاهما يستقيم به الوزن .. ويفي بالغرض ..

                              شكرا اخي ابوناصر وشكرا اختي سحايب ..

                              داهم العصيمي
                              [align=right]يالله اني طالبك حسن الصنيع
                              والقدا بالدين والدنيا جميع

                              والخوي الالمعي ابن الرجال
                              نبذل المعروف فيه ولايضيع

                              dahemutaibi@hotmail.com[/align]

                              تعليق

                              يعمل...
                              X