إعـــــــلان

" نــداوي " · 11-04-2004, 10:09 PM

لاأقول سوى جزيتي خيرا

ياعطر الليل...

وعسى أن يكون كلامنا يطابق مافي قلوبنا

وأن يرتدع البعض عن القول بلافعل

تحياتي

" جعيثن العرجاني " · 12-04-2004, 12:52 AM

الاخت العزيزه عطر الليل

شكرا لمشاركتك الرائعه وطرحك الجميل جعل الله ماكتبتيه في موازين حسناتك ..

اختي العزيزه

مطلع قصيدة الشاعر كعب بن زهير اقرها الرسول عليه الصلاة والسلام ولم يبدي اي امتعاض منها ولم يكن السبب كما ذكرتيه انه ما يزال فيه جاهليه وكان الرسول وصحابته في غزواتهم واثناء سيرهم في الليل يتسامرون بالقصائد وكان فيها من القصائد الغزليه العفيفه فليس كل القصائد الغزليه محرمه الا ماكان منها يجسّد ويصف وصفا فاحشا او بذيئا ..

انا لست ادافع عن القصائد الغزليه الاباحيه الماجنه ولكنها الحقيقه ..

فكل الكلام اما ان يكون لك او عليك سواءاُ شعر او غير شعر

قال تعالى :-
(( ما يلفظ من قولٍ الا لديه رقيبٌ عتيد ))

شكرا لحضورك الجميل

تقبلي تحياتي وتقديري

" وسام الاداره " · 12-04-2004, 07:00 AM

عطر الليل

كلامك سليم جدآ وقد اخذة القصيده الغزليه منحىً خطير جدآ

وصار البعض يتبجح بالصور الأباحيه دون حسيبٍ او رقيب!! للأسف00

ولكن لا للتعميم فهناك ايظآ الجيد كما هناك الغير ذالك

تحياتي

**عطر الليل** · 13-04-2004, 03:49 PM

[ALIGN=CENTER] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

((احمد الخالدي))

تسلم أخي الفاضل...
وان شاء الله دائماً تطابق اقوالنا أفعالنا الصالحه..
وقلوبنا المستضاءه...بالإيمان..

اشكر لك حضورك...

((حكيم الجامعه))

الشكر الجزيل لمشاركتك بأبداء رأيك بالموضوع...
وبالنسبه لما تطرقت إليه من أنواع القصائد الغزليه ألا وهي:
1) العفيفه.
2)الإيباحيه.

فهذا شيء معروف لدى الشاعر والمطلع...
فليس كل غزل محرم...
ولكن في موضوعي هذا اتطرق لنقطه معينه...ونوع معين من هذا الغزل..ألا وهو...
"الإيباحيه بالوصف"

التي أشيعت في الماضي...
فسؤالي للحاضر لشعرائنا الآن....
لماذا...نرجع لأيام الجاهليه...التي ولت...!!؟فنصف بإيباحيه....
ونحن من نحمل...سمة العفه...
ونحمل..اسم"الإسلام"..!!!

وشكراً على استدلالك بآيه...
فليس هناك اصدق وأعظم من قول ....الله جل جلاله...
شاكره لك مرورك...

((مطر العضياني))

اشكر لك مشاركتك برأيك اخي الفاضل...
وصحيح الرقابه ضروريه..وهناك افراد لايحتاجون لرقيب...
إذا راقب نفسه بنفسه..قبل مراقبة الغير له...
فالنفس ستكون هي الحسيب إذا آمنت بأن الله يرى افعالها...ويسمع اقوالها...

ودائماً تذكرعبارتك المشهوره اخي الكريم...
"لاللتعميم"
انا لاأعمم ولا أستطيع ان اعمم..لأنه لو عممت هذه السمه على الشعراء جميعاً...
لأصبحت مصيـــــــبه!!!

فهناك شعراء....
لاغبار عليهم...ولكن الشاعر انسان...والانسان ليس بمعصوم عن الخطأ...
ولكل خطأ...ميزانه....فبعضها نتجاهلها...والبعض لا يمكن تجاهلها والسكوت عنها...

اشكر لك حضورك...

تقبلوا تحيات..
اختكم..
عطـــر الليـــل[/ALIGN]

" وسام الاداره " · 08-05-2004, 08:02 AM

((ودائماً تذكرعبارتك المشهوره اخي الكريم...
"لاللتعميم"))

الحقيقه كلامك جميل ورائع

وصحيح لا للتعميم

ومتابعتك لي تشرفني

ايه الأخت/الفاضل

تحياتي وودي

" نـداوي " · 09-05-2004, 02:48 AM

بغض النظر عن اباحية الفعل ووصفه فهذه غير مقبوله ..

ولكن بالنسبه للاباحيه قليلاً في الوصف فهي من ضمن العادات

التي تختلف من بيئه لبيئه ..

حتى وهي خطأ معترف به الا انها عاده من ضمن كثير من العادات المخالفه

التي نفعلها يومياً ..

فالشاعر لم يأتي بجديد من حيث الطرق .. فأجداده قد سبقوه له

هذا كله فيما يخص الوصف الاباحي ..

اما وصف الفعل وماأقترفه الشاعر .. فهذا لم أعهده .

والله المستعان

شكرا ياعطر الليل

تحياتي

**عطر الليل** · 09-05-2004, 12:49 PM

[ALIGN=CENTER] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل//مطر العضياني

الشرف لي بحضورك الثاني...

واتفاقك معي بمقولة"لاللتعميم"...

لانه ان قلناها..وربي صارت مصيبه!!

تقبل تحياتي..

أختك..
عطـــر الليـــل[/ALIGN]

**عطر الليل** · 09-05-2004, 12:53 PM

[ALIGN=CENTER] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم//جلال الخالدي
اشكر لك تفضلك بالمرور...ومشاركة رأيك بالموضوع..
وآتي لردك..قلت اخي الكريم.::::

((ولكن بالنسبه للاباحيه قليلاً في الوصف فهي من ضمن العادات

التي تختلف من بيئه لبيئه ..))

هناك اباحيه,وعفه..ايهما تقصد؟؟
لايوجد شيء اسمه اباحيه قليله!!...ان قصدت اباحيه لبيت او بيتين...او شطر وشطران!!(على حسب فهمي لردك)
فهذا يظل تحت مسمى الاباحيه....بغض النظر عن عدد ابياته!!
فقد ذُكر الاباحيه فيها...فنحن هنا لايهمنا مدى تطرق الشاعر للاباحيه بصوره قليله او كثيره..فالذي يهمنا..انه تجرأ وتلفظها...بغض النظر عن كثرتها او قلتها!!

((حتى وهي خطأ معترف به الا انها عاده من ضمن كثير من العادات المخالفه

التي نفعلها يومياً ..))

"عاده!!"شكراً على هذه الكلمه...هذا الذي اريد ان اصل إليه..!!
لماذا نجعل من الخطأ عاده..!!ونعتبره شيء عادي...وتعودنا عليه..!!
ولكن نعلم بداخلنا انه خطأ...فبدل الاستمرار عليه...لماذا لانجعل له حداً.!؟!؟!
ولماذا وجدت هذه العادات المخالفه التي على حد قولك نفعلها يومياً؟!!
نعلم ان الانسان يخطأ...ولكن عبارة عادات..اي شيء مكتسب..والمكتسب يمكن بنفس الطريقه التي كسبناها...نحرر انفسنا منها..ونبني محلها عادات صحيحه وسليمه..تتماشى مع ديننا..!!!

في الاخير..موضوعي لم يكن يقارن بين جيلنا وجيل اجدادنا..بل بين جيلنا وجيل الجاهليه وبداية ظهور الاسلام..هناك فرق كبير..اذا جأنا لنحلل الفروقات...
لذالك...انا ذكرت ان جيل السابقين...الاباحيه التي هم عليها نستطيع ان نعذرهم عليها..لوجود بقايا الفكر الجاهلي في مخيلتهم وعقولهم..ولكن جيلنا ولد على النور...فلماذا نرجع لايام الجاهلين ونأخذ منهم طريقه قديمه كانوا يزاولونها في كتابه الشعر ألا وهي:::"الاباحيه بالوصف!!"؟؟؟
ومجرد تنويه::
إذا كانوا اجدادنا قد بدرت منهم بعض العادات المخالفه لديننا الاسلامي...
هذا لايبرر لنا الاتباع في ماكانوا يعتقدونه!!

تسلم جلال الخالدي..وتقبل تحياتي
عطـــر الليـــل[/ALIGN]

" نــداوي " · 16-05-2004, 09:55 AM

إذا لم تبن !!!!!!

عطر الليل

في البداية لك خالص والود والتقدير

أثلج صدري ما خطه قلمك عن ( أنزلاقات البعض في الشعر ) وكي تكون الصورة واضحة لا بد أن نستوعب شيء واحد فقط....
ليس في شعر الغزل ( عفيف )
وأنا أدرك ما أقول
فالشعر الغزلي الماجن هو ما يطرح فيه تجسيد الوصف أو وصف التجسيد أبتداء ً من الكلمة وأنتهاء ً بالحركة مرورا ً بالضحكة والنظرة واللمسة ..... إلخ.
أما الشعر العفيف ... فليس هناك شعر عفيف أبداً وذلك لأن الحبيبة في شعر شاعرها مفضوحة
( والشيء بالشيء يذكر قرأت لأحدهم في إحدى المجلات أسماء عشيقات الشعراء فربط الكاتب أسماء نسائية بأعلام شعرية مثل نادية بن علوش ومي بن لعبون ومريم فهد عافت وسلمى وشوق المانع )
وفي هذا السياق لا ننسى حديث الرسول ( عليه الصلاة والسلام ) حينما قال: من حب فعف ((((فكتم)))) فمات فهو شهيد . صدق عليه الصلاة والسلام .
لذلك عابوا النقاد على مطلع معلقة أمرؤ القيس وهو ينشد:

قفا نبكي من ذكرى حبيب ٍ ومنزلي بسقط اللوى بين الدخول فحوملي

قيل: حينما وقف وبكى فضح حبيبته، لأنه وقف على أطلال أناس ٍ رحلوا وهي أطلال عائلة الحبيبة
وقيل: أنه فضحها حينما أوقف الركب ليتباكوا معه على الأطلال .

اما بخصوص بانت سعاد

فقد كتب في أحد التراجم ( لا يحضرني أسمه الآن ) أنه حينما قال الشاعر بانت سعاد وقف الرسول وسأل: من سعاد ؟ فرد الشاعر : زوجتي ، فجلس الرسول وأردف قائلا ً : إذا لم تبن !!!!!!

تحياتي لك

قفله:
كأن مشيتها من بيت جارتها

مر ٌ سحاب لا ريث ولا عجل

ZAFER032@HOTMAIL.COM

**عطر الليل** · 18-05-2004, 01:45 PM

[ALIGN=CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
((ظافر الهرمسي))
شكراً..لمشاركتك بالرأي...ولدي نقاط اريد ان اقف عندهم..ذكرت اخي الكريم:::

ليس هناك شعر عفيف أبداً وذلك لأن الحبيبة في شعر شاعرها مفضوحة
( والشيء بالشيء يذكر قرأت لأحدهم في إحدى المجلات أسماء عشيقات الشعراء فربط الكاتب أسماء نسائية بأعلام شعرية مثل نادية بن علوش ومي بن لعبون ومريم فهد عافت وسلمى وشوق المانع )

لايمكن أخي الكريم ان نلغي شيء يسمى"شعر عفيف"...فإذا وجدت في نظرك ان حتى الشاعر بذكره لأسم محبوبته بالقصيده هو بحد ذاته فضح عشقه...فهناك بالمقابل يوجد شعراء ألتزموا...بكلامهم العفيف عن المحبوبه..ومن غير ذكر اسماء..!!(فماذا تسمي هذا الشعر).."كلام عفيف+عدم ذكر اسم معشوقته"؟

قيل: حينما وقف وبكى فضح حبيبته، لأنه وقف على أطلال أناس ٍ رحلوا وهي أطلال عائلة الحبيبة
وقيل: أنه فضحها حينما أوقف الركب ليتباكوا معه على الأطلال .

هنا وكأنك لاتنفي فقط وجود الشعر العفيف..بل وجود الحب اصلاً.!!
لانه بقولك هذا وكأنك تقول...عيب عليكم هذا الحب..!!
والشاعر لايُلام إذا احب احد فتيات القبائل...فالقلب لايمنعه لاعقل ولانفس إذا وقع في مصيدة الحب..وهنا عندما وقف على اطلال عائلة الحبيبه...فهو لم يقم بتعديات على الحبيبه..!!
وهنا ذكر بأنه هو الذي وقف على الاطلال...وهو الذي بكى على حبيبته...ولم يظهر لنا عاطفة الحبيبه نفسها ... ان كانت راضيه بهذا الحب وقابله به او لا...
ربما هي تكون رافضه وغير راضيه عن فعلته وحبه...فلانستطيع هنا القول انه فضحها..!!
لان قد يكون ليس هناك صله بين العواطف بينه وبينها..!بل عاطفه من جهه واحده..!!وهي من جهة الشاعر..
فإذاً انا باعتقادي انه لم يقم في هذا البيت::
قفا نبكي من ذكرى حبيب ٍ ومنزلي بسقط اللوى بين الدخول فحوملي
بفضح حبيبته...لانه لم يوضح لنا إلا عاطفته هو نحوها...وعاطفتها هي مازالت مخفيه...لم تفضح.!

فقد كتب في أحد التراجم ( لا يحضرني أسمه الآن ) أنه حينما قال الشاعر بانت سعاد وقف الرسول وسأل: من سعاد ؟ فرد الشاعر : زوجتي ، فجلس الرسول وأردف قائلا ً : إذا لم تبن !!!!!!

انا ايضاً قرأت في احد المراجع انها لم تكن زوجته,لذالك لم يستقر الأمر على اختيار واحد...
فلايمكننا التحديد ان كانت زوجته او حبيبته..

بالاخير ... خرجنا كثيراً عن اطار الموضوع الاساسي...ولكن شكراً على ذكرك لهذه النقطه المهمه...لتوضيح وجهات النظر بخصوص الشعر العفيف والاباحي...

فشكراً لك...وتقبل تحياتي
أختــك..
عطـــر الليـــل[/ALIGN]

إعـــــــلان

زمان "الخفافيش"...رجـــع!!

زمان "الخفافيش"...رجـــع!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق