الشاعرات ماغرضهن من كتابة الشعر؟

حنان


انا والعيا ذ بالله من هذه الكلمه لا أتكلم عن اشخاص بعينهم

اتحدث عن الساحه الشعبيه بصفةٍ عامه(النسائيه)طبعآ

ماذا يعني ان تكون هناك شاعره او ثلاث او عشر صادقات وجميلات نصآ وخلقآ

مع هذا الكم الموجود بالساحه حاليآ؟؟

نحن نتحدث عن الشعر النسائي بصفةٍ عامه


تحياتي

مطر

شاكره لك ادبك ولباقتك

ووجهة نظر مالها الا كل الود والاحترام

وشاكره لك هالمشاركة

فهد رفاعي

الخلاصة : ان من يشوه الشعر هم شواذ لا يرعون حياءا ولا تقاليد ويجب ردعهم من رجال ونساء

خير الكلام

تسلم على مشاركتك

مساعد

شاكره لك تواصلك


والامر نفسه مع بعض الشعراء

والاختفاء والظهور لا تحدد شاعرية الشاعر

وجهة نظر

[أحلام]

ها انا اعوووووود

[ALIGN=CENTER]الان بعد الاستثناء الذي وضعه مطر


ليس لقلمي مكان هنا للرد

فهو استثنا

هنا[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]ماذا يعني ان تكون هناك شاعره او ثلاث او عشر صادقات وجميلات نصآ وخلقآ[/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]اما صالح الداغش فله رد تم تجهيزة قريبا سيكون هنا بالنداوي


ريناد[/ALIGN]

1
(فمن وجهة نظرهم ان المرأه مكانها البيت ومن العيب ان تظهر مشاعر الحب والغزل في محبوبها..وكيف لها ان تصرح بانها في حالة وله وشوق او عتب او خصام مع من تحب؟؟)

اختي حنان ابراهيم .. عذرا ان قلت انه لايوجد رابط بين ان يكون مكان المرأة البيت وبين ان تكون شاعرة .. ثم وجهة نظر من؟ يعنى معشر الرجال ... كل الرجال؟ انا اعتقد ان هناك من الرجال من هو اشد اندفاعا لامور ربما تأنف المرأة منها ..لانها اعلم بطبيعتها من غيرها ...

2
(اما عندما نقرا قصيدة تكون فيها الشاعرة متخليه عن غطاء العفه .. بكلمات وحروف خالية من الانوثة وتصف محبوبها بشكل يجعل القارئ ينظر اليها وكانها عاهرة او بنت شارع …هنا لنا كلام اخر ورد يردعها ويشكمها(

الاخت ريناد .. انت محقة وهذا ينسحب بالطبع على الشعراء الرجال ... فلاتبرير لاي شاعر ان ياتي بكلمات وحروف خالية من الرجولة ويصف محبوبته بشكل يجعل القارئ ينظر اليه وكانها عاهر او ابن شارع .. فالردع والشكم للجنسين ...

(سوالي ... لماذا كل هذا التحامل بالذات على الشاعرات ؟ مع العلم ان هذه الساحة باكملها لا يوجد بها من الشعراء والشاعرات الحقيقيون إلا القله وما تبقى هم هواة و متعبطون بالشعر)

هنا اتفاق بينك يا اخت ريناد وبين مطر في جزئية مهمة وهي الواقع ... قلة الشعراء والشاعرات الحقيقيون .. الباقي متعبطون ومتعبطات او لنكن اكثر لباقة فنقول: هواة ... في جميع عصور الشعر فصيحة وغير الفصيح ... كان هناك دائما القليلون من كل عصر ممن حازوا السبق فخلدهم الشعر في ذاكرته وهذه سنة كونية في مجالات اخرى ..

3
(ماذا يعني ان تكون هناك شاعره او ثلاث او عشر صادقات وجميلات نصآ وخلقآ .. مع هذا الكم الموجود بالساحه حاليآ؟؟ نحن نتحدث عن الشعر النسائي بصفةٍ عامه)

اخي مطر ... شاعره او ثلاث او عشر صادقات وجميلات نصآ وخلقآ .. هذا مكسب وهذا اعتراف بوجود شعر نسائي والعشر شاعرات شاهد على ذلك .. فعلا هناك شاعرات باذخات وبعضهن زميلات لنا هنا .. ينكن ان يكن رمزا للشعر الشعبي هذه الايام ... مع الاعتراف بالاكثرية العددية للشعراء الرجال من ناحية جودة الشعر.

4
(والشعر يعكس شخصية الشاعر والشاعرة كما يعكس اللباس شخصية مرتديه)

فعلا يا فهد رفاعي .. فعلا وليت كثير من الشعراء والشاعرات يعون هذه الحقيقة ..

(نعم النساء كالرجال من ناحية الاحساس والشعور ولهن الحق بالتعبير عن مايجول بنفوسهن ولكن بحدود ربما تكون اضيق من حدود الرجل.. ذلك لان المراة يفترض ان تكون اكثر حياءا من الرجل)

صفة نفسية عززها الواقع ومعطياته .. ولو ان الحياء يكون من سلوك المبدأ الخطا .. ولا حياء مع صحيح المنهج .. وكل له نهجه ..

5
(اما من ناحية الادب في الطرح فالكل سواء من رجل وأمرأة والكل يجب عليه الالتزام بالحياء والحفاظ على العادات والتقاليد التي هي موروثنا الذي يحب ان لايشوة وخاصة ونحن مسلمون وآداب الاسلام يلزمنا ديننا الحنيف الالتزام بها)

متفق عليه ..

6
(لو كان ما يُطرح من شعر نسائي حالياً - وأنا اتحدث على وجه العموم لا عن تجارب أُحادية واجتهادات فردية - أقول لو أنه كان مواكباً بنهجه واهتماماته وأغراضه وبُعده وقيمته لتجربةٍ كتجربة الخنساء .. لتمنيت أن تصبح ابنتي شاعرة.... لكنني الآن ومن خلال واقع حال الشعر النسائي لن أكون فخوراً أبداً إن أنجبت شاعرة !!!)

خلف الكريّع .. هناك جوانب عدة لـ واقع حال الشعر النسائي ... والتحديد هنا مهم ... انا ارى ان واقع بعض الشاعرات مشرق وهن كما قال مطر : صادقات وجميلات نصآ وخلقآ .. وهذا هو المطلوب بان يكون القاعدة وليس الشذوذ ... كثرة الأمثلة الشاذة لايكسر القاعدة ...

الحديث ذو شجون .... عذرا للاطالة ..

داهم العصيمي

السلام عليكم

تحياتي للجميع

موضوع قيم يا حنان واتاح لنا الفرصه في الحديث في موضوع شائك

مع احترامي للجميع شعار وشاعرات فاوجهة نظري قريبه من وجهة نظر اخوي مطر العضياني واحييه على جرائته في ابداء وجهة نظره



ولي عوده

خلف الكريّع

اعجبني ردك وجرأته وأنا اشوف ان معك الكثير من الحق فيما قلت

وأحي فيك الجرأة الأدبيه

وقدرتك على النقاش

وطرح امثله فادت الموضوع كثيرا

فـ شكرا لهكذا حظور

يؤسفني هذا التحامل ..على الشاعرات ...

هناك شاعرات استطعن فؤض تواجدهن بدون ..مايعدل لهن ..اي حد ..

الا اذا كنتم تعرفون من يعدل لهن ..فليس معنى هذا ان كل من في الساحة يعدل له

ومع الاسف ..الغاء شاعرية المرأة هو الود ودكم ....

الايكفي للحفاظ على عاداتنا اننا تسترنا خلف اسم مستعار ؟

الا يكفي اننا لم نتجرأ على احد محترمين تواجد القمم ..والاسماء التي اختبئنا وراءها ...؟

لم اود الدخول في مناقشات ولكني ...قلت اللي في خاطري..



..

..

""

كل احترامي ..لكم جميعا

[align=center]السلام عليكم


س/ ما غرض الشاعرات من كتابة الشعر ؟

سؤال غريب

بل وجيه وجرئ

اشكرك اختي الكريمة حنان ابراهيم



ولكن



لماذ لم يقال سؤال اخر

وهو
س/ ما غرض الشعراء من الكتابة ؟

هل هو لاجل الشهرة
ام لاجل اغراء الجنس الاخر
ام لاجل المتاجرة
ام لاجل الرقي الفكري ( وهو اقل الاهداف المرجوه من قبل الشعراء والشاعرات على حد سواء وذلك نظراً لمعطيات الساحة الفكرية والادبية في هذة الايام ومن المحتمل ان تتغير المعطيات في اي وقت )


ارجو من الاخوان ان تتوسع مدارك الفكر لديهم لان النقاش الهادف يبحث عن حل ولا يبحث عن اختلاق المشاكل الجديد التي تفاقم المشكلة .




لي عودة

تقبلو تحياتي
ابن هندي [/align]

[align=center]سابقاً كانت الخنساء تذهب لتعلن شعرها المجيد بحضرة أعتى النقاد والشعراء وأهم رؤساء القبائل .. وكان مجتمعها فخوراً بذلك ..
حالياً .. أصبحت الشاعرة في غالب الحال لا تجرؤ حتى على إظهار اسمها الحقيقي .. ليس لمجرد المحافظة على العادات والتقاليد فحسب .. بل لأن كثيرٌ من قصائدها قد تُلحق العار بأهلها !!![/align]



[align=center]احب ان ابدأ رأيي من كلام الشاعر خلف الكريع .. اعجبت جدا برأيه وأرى انه أصاب الكبد خصوصا فيما نقلته عنه


ليس هناك أعتراض على ان تقول المرأه الشعر ولا على نشره وكثير من امهاتنا لهن قصائد وهناك شاعرات كثيرات اشتهرن فالماضي من زمن النبي صلى الله عليه وسلم الى يومنا هذا بل ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستمع لشعر الخنساء منها وهذه النقطه تمنيت ان يذكرها اخي خلف حتى يكون البعد الشرعي في مبدأ جواز قول ونشر النساء للشعر واضحا .. وكان صلى الله عليه وسلم كلما انتهت من قصيده او اذا اعجبه بيت من شعرها قال لها (هيه يا خناس) بمعنى زيدينا او كعلامه على اعجابه بشعرها


لكن سؤالي .. ماهو الشعر الذي كان يستمعه النبي صلى الله عليه وسلم من الخنساء رضي الله عنها ؟؟وهل لو قالت الغزل لاستمع اليها النبي صلى الله عليه وسلم؟؟

جل قصائد الخنساء كانت في رثاء اخيها صخر .. وقالت بعض الشعر في غير ذلك الغرض غير انه لم ينشر او يروى عنها شعر العشق او الوصف او الحب والتغزل في المحبوب او الوله له او غير ذلك ..

وانا لا استسيغ ان استمع لشعر الغزل او الحب من المرأه .. وارى فيمن تقول الغزل انها خدشت عفتها وحيائها ..

ودعوني اكون واقعيا ...

انا كرجل لا اخجل من ان اقول شعر الغزل امام رفاقي مثلا او امام مجموعه من الرجال .. بل لا اخجل ان اقوله امام والدي واخواني الكبار واساتذتي واعني اساتذتي الذين اتلقى عنهم الاخلاق والعلم وليس اساتذتي في الشعر ولا امام اي انسان له هيبه وفضل في تكوين خلقي واستقامتي على ديني ..

لكن هل المرأه بامكانها ان تقول ابيات قصيدتها الغزلية ووصف محبوبها وعشقها وهيامها امام والدها او والدتها او حتى اخوها !!...لا اظن ذلك

وهذا يبين ان هذا امر مرفوض عند عقلاء المجتمع والا لما خجلت او بكلمة اوضح .. لما خافت من قول الغزل امام والدها واخوانها ووالدتها ... وفي المقابل لا تخجل من قول الشعر في اي غرض اخر امامهم غير الغزل


ويبقى الغزل انه غرض واحد من عشرات الاغراض الشعريه .. فبإمكان الشاعره ان تبدع في غيره ..

واكبر دليل على كونه مجرد غرض واحد .. هو ان الخنساء التي هي اشعر الناس كما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال عدي بن حاتم فينا اشعر الناس وفينا اكرم الناس وفينا افرس الناس وقال ان اشعر الناس .. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ما هكذا يا عدي اشعر الناس الخنساء واكرم الناس محمد (يعني نفسه صلى الله عليه وسلم) وافرس الناس علي بن ابي طالب

فوصفها بانها اشعر الناس ووصفها الذبياني باشعر الانس والجن بعد الاعشى وهي لم تقل بيت واحدا في الغزل ولم يرد عنها ذلك [/align]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


----------------------------------------------------

بصراحه اخواني انا لا اعلم سبب هذا التحامل على الشعر النسائي


يقال ان الشاعرات هناك من يقوم بالتعديل لهن (( هذا غلب ما أسمعه من الشعراء ))

حتى ان هناك بعض الشعراء من اتهم الشاعره الراحله عابرة سبيل رحمها الله
بان هناك من يكتب لها ---- ثم قالوا أ بانها شاعر
ثم قالوا لانها تكتب تحت اسم مستعار فنحن نشك بها
فهل المطلوب الان يامن تحترمون العادات والتقاليد ان تذكر لكم اسمها حتى تصدقوا

وكل هذا الكلام قيل بعد موتها
أليسوا رجال كفايه ليقولوا ماقالوا وهي حيةٍ ترزق

ولكن ولي هنا سؤال :

ألا يوجد من يقوم بتعديل قصائد الشعراء الرجال !!!!!!!!!!!!!
وانا هنا اقصد القصائد اللتي تنشر في المجلات وفي البرامج الشعريه المسجله
سواء كانت تلفزيونيه او اذاعيه ؟؟


-------------------------------------------------------------

ثم هناك من يقول انهن غير محتشمات في صورهم وقصائدهم

حسنا انا اتفق مع هذه الجمله ولكنهن قله ونستطيع ان نعدهم باصابع يدنا


مع اني حين اشاهد بعض تواقيع الاعضاء وانا هنا اقصد الرجال
الذين يضيفون صورهم مع تواقيعهم اشعر بأنهم نساء (( واتمنى ان تتسع صدوركم لهذه الجمله ))
لما في صورهم من مكياج حتى ان احدهم تستطيع ان ترى الروج واضح على شفتيه الورديتين



((( شر البليه مايضحك ))

----------------------------------------------------


لكل انسان الحق في التعبير عن مشاعره سواء كان رجل او امرأه

ولكن في حدود الادب والحياء


والحياء هنا ليس للمرأه فقط بل يجب ان يكون حياء الرجل والمرأه على نفس الوتيره
حين يقوم بوصف مشاعره

------------------------------------------------------------------------

فأنا حين ارى شاعر يقوم بوصف جسد محبويته


فأنا اقول هل هذا وصف من يحب على وضح النقا
هل هذا هو حب الشرف


بل والله
هو بعيد عن الشرف

فكيف بمن يحب حب شريفاً ان يوصف جسد من يحب بهذا الشكل

واعذروني سوف ادرج بعض الكلمات اللتي يستخدمها الشعراء كمثال :

إردوف - نهود

هل تصدقون ان محمد بن لعبون له شطر به وصف لايجوز ان يقوله شخص حين يوصف محبوبته
وذلك في قصيدته اللتي مطلعها :

حي المنازل تحية عين

وهي موجوده في كتاب : خيار مايلتقط من شعر النبط (( ربما الجزء الثاني ))


حين نبحث في تاريخ الشعر النبطي سوف نجد اخطاء كثيره لشعراء رجال

بينما النساء لن تجد لهن هذه الاخطاء في الوصف (( انا الان لم اجد خطأ لهن ))
وهي حسنه من حسنات عاداتنا ربما ؟؟


وتلك وجهة نظر قد اكون صائب بما قلت
وقد اكون مخطيء


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/align]

اختي حنان ابراهيم



لقد اطلعت على موضوعك وردود الأخوه والأخوات عليه ..


ان ننكر شاعرية النساء فهذه مصيبه ولا اقيس وجود الموهبة الشعريه النسائيه بما نجده في الصحف والمجلات


وان كانت الوسائل الاعلاميه لها وقع السحر على نفوس الجميع فلم نعد نكلّف انفسنا بالأيمان برفض الكثير من


الشاعرات للتواجد الاعلامي لأسباب كثيره ولهن الحق في ذلك .. واصبحنا نقيس حجم الشعر النسائي بما نجده


من قصائد شعريه هنا وهناك في الكثير من وسائل الاعلام واقتصر حكمنا على ذلك وانا اؤمن بأن نظرة من

يكتفي بهذا الحضور هي نظرة قاصره بلا شك ويترتب عليها حكم جائر على اسهامات المرأة الشاعره !!


طالما نلقي باللوم على المرأة الشاعره ونبري -نحن معشر الرجال- انفسنا من اللوم بينما نحن من يلام في ذلك


سبق وان قلت ان هناك من الرجال القائمين على الاعلام لدينا من يعتقد بأن على الشاعرة ان تلقي بجلباب الحياء


خارج الساحة قبل الدخول اليها حتى ينشر لها ماتقدمه من نتاج ادبي !!! فعلى من اللوم هنا ؟؟؟ اليس على

الرجل ؟!!!!


لا انكر ان هناك الكثير من طالبات الشهره وبأي ثمن وهن قليلات ان شاء الله ولكنهن اسأن للشعر النسائي بشكل


كبير واصدرنا حكمنا على جميع الشاعرات لهذا السبب ,,,


لقد خرجت عن اطار سؤالك اختي حنان لأن من سبقني اراد ان ينحى برده بعيدا عن سؤالك ولكن اجاباتنا هي


امتداد لهذا السؤال



شاكرا لك تواجدك ومشاركاتك الفاعله