رساله خاصه(على الهواء مباشره)!!!

[ALIGN=CENTER]اخواني النداويه


الكل يريد ان يقول شيءٍ ما لأنسانٍ ما ونحن هنا نفتح المجال امامكم

وبكل حريّه ان تقول ماتريد للعظوا الذي تختاره

عليك فقط اختيار العظوا وتوجيه رساله امام الجميع له ومن ثم سيقوم مشكورآ

بالرد على رسالتك هنا باءذن الله تعالى

لك الحق في توجيه اي عددٍ ممكن من الأسئله بشرط ان تكون

ظمن محيط النداوي والأبتعاد عن الخصوصيات التي لا تعنينا بشيء


هذه دعوه لك((ننتضركم))


تقبلوا تحياتي[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]الرساله الأولى[/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]ساءقوم بتوجيهها الى الأستاذ/حمد السحيمي

اخي الفاظل حمد السحيمي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته00وبعد

لأنني اعرف مقدار ماحباك الله من حكمه ورزانةٍ فالعقل فقد اخترت ان تكون

اولى هذه الرسائل مني اليك وأرجوك رجاءً خاصآ ان تكون كما عهدك الجميع

صريحآ صادقآ ملتمسآ لي العذر ان أخطأة في حق نفسي00

استاذي لقد قمت مشكورآ باءنشاء هذا الموقع الموقر ولله الحمد بعد هذه

الفترة الكبيره اردة ان اوجه لك بعض التساؤلات؟[/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]1)00عندما هممت باءنشاء هذا الموقع ماهو الهدف الذي كنت تسعى اليه؟وهل كان هدفك خدمت الشعر والشعراء فقط؟ام أن لك اهداف اخرى؟

2)00وبعد ان انشأة هذا الموقع ماهي الصعوبات التي واجهتك؟وهل استطعت التغلب عليها؟

3)00وهل ترى انه قد خدم الشعر000والشعراء أم العكس؟

4)00استاذي الفاضل00هل للشلليه والقبليه00مكان فالنداوي وكيف تتعامل معها؟

5)00هل تجامل بعض الأعظاء على حساب مصداقية الموقع00وهل للعلاقات الشخصيه دور في ذالك؟

6)00هل انت شاعر؟ام كاتب؟ام ناقد؟ام صاحب موقع فقط؟

7)00ماذا يعني لك موقع النداوي حاليآ ؟[/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]سيدي الفاضل00[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]هذه التساؤلات اعلاه لم تاتي من فراغ!!بل من متابعتي المزمنه لموقع النداوي

ورأيي فيه الجميع يعرفه 00

ولقد لاحظة وجود الشلليه كما قد يكون لاحضها غيري والشلليه موجوده في كل

عملٍ جماعي ويتواجد به أكبر قدرٍ من الأعظاء لانستطيع انكار ذالك؟

فهي موجوده في جميع المنتديات00والصحف00والمجلآت00الخ


استاذي00

اردنا أن تكون الصراحه هي منبر حديثنا في هذه الفقره لذالك تقبل ماتجده

اعلاه بصدرٍ رحب كما عودتنا بذالك00


لك ودي وتحياتي[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

الأستاذ/حمد السحيمي


يبلّغ الجميع تحياته وسلامه بعد الأتصال به مساء هذا ليوم

وهو في دولة الكويت الشقيقه

وأخبرنا باءنه سيقوم بالرد على الرساله والأسئله اعلاه مساء هذا اليوم

والأستاذ/سعيد الحمالي

تم أرسال رساله له نخبره فيها برسالة الأخت/ضحية صمت

وسيكون باءذن الله هنا قريبآ



لكم تحياتي

شكرا اخي مطر واليك ردي على رسالتك بكل امانه ومصداقيه ..


)00عندما هممت باءنشاء هذا الموقع ماهو الهدف الذي كنت تسعى اليه؟وهل كان هدفك خدمت الشعر والشعراء فقط؟ام أن لك اهداف اخرى؟

* هدفي من انشاء الموقع هو حفظ الموروث والتراث الشعبي .. في مكان واحد متخصص .. ومرجع أدبي لجميع المهتمين بالموروث الشعبي وبالشعر والشعراء ..ولا اخفيك سرا ان ماحدابي لأنشاء الموقع هو مالاحظته من تقليل شأن الموروث في جميع الموقع بدون استثناء حيث لم ينشأ موقع متخص آنذاك ولم يعطى هذا الأمر اي اعتبار او اهتمام وقد كان يشار للموروث الشعبي بشى انواعه بـ " همس القوافي " أو نزف المشاعر او مشابه ذلك عنوان واشاره صغير لوجود منتدى او موقع يخدم الشعر ..


2)00وبعد ان انشأة هذا الموقع ماهي الصعوبات التي واجهتك؟وهل استطعت التغلب عليها؟

* أول الصعوبات التي واجهتني هي عدم الألمام بتشغيل وتصاميم الموقع وقلة المعرفه في ذلك اضافة الى ذلك هو كثرة العذال ومنهم من قال : نحن في عصر العولمه وانت يالسحيمي سوف تعود بنا الى الوراء مئات السنين .. وقد تغلبت عليها والحمد لله حيث اخذت دورات مكثفه في برامج التصاميم الفرنت بيج ولغة ال اتش تي ام ال وبرنامج الفيجول بيسك والأكسس اضافة الى الفوتو شوب ومبادي لغة البي اتش بي .. وقد ساعدني في ذلك لغتي الأنجليزيه حيث اجيدها ولله الحمد تحدثا وكتابة .. كما وانني اخذت دورة في الطباعة ..

3)00وهل ترى انه قد خدم الشعر000والشعراء أم العكس؟

* الموقع من وجهة نظري المتواضعه انه خدم الشعر والشعراء وقرّب بينهم وعرف بعضهم بعض فالمحرر يجد مادته هنا ويجد شاعره هنا والمفكر والناقد ايضا كما وانه اصبح يغذي جميع الملفات الشعبية في الصحف والمجلات المتخصصه وثد ابرز شعراء وشاعرات انطلاقتم من هنا ..

4)00استاذي الفاضل00هل للشلليه والقبليه00مكان فالنداوي وكيف تتعامل معها؟
* نعم الشلليه موجوده والعنصريه القبيله موجود وقد تفضلت اخي مطر مشكورا بكتابة نبذه عن الشللية واوردت ما اريد قوله اما عن القبليه والحمايا فهي موجوده وخسرنا الكثير من الأعضاء لهذا السبب وانا شخصيا ضد هذه الضاهره التي اكل عليها الدهر وشرب ولا جدوى من التمسك بها لأننا شعب واحد واسره واحده نحكم كتاب الله وسنة نبيه ولااخفيك سرا انني خسرت الكثير من الزملاء بسبب شطب مواضيعهم .. التي خاضو بها عن القبليه .. والتعصب القبلي .. ونحن هنا في النداوي نتعامل معها بحزم وبشطب الموضوع والعضويه معا .. ولا مجال للنقاش في هذا ..

5)00هل تجامل بعض الأعظاء على حساب مصداقية الموقع00وهل للعلاقات الشخصيه دور في ذالك؟

* نعم اجامل البعض على واتصل به واوضح له وجهة نظري والأمور المتربه جراء ماعمل ويقتنع احيانا واحيانا لايقتنع وبطريقتي نحسم الموضوع .. وكما قلت العلاقات الشخصية لها دور كبير في ذلك ولله الحمد علاقتي الشخصية حتى مع الأعضاء المشطوبين من النداوي جيده وبيني وبينهم اتصالات لأن العلاقة الشخصية شي والعمل شي آخر ونحن هنا في النداوي نعمل بجديه ولا يمكن ان تستغل العلاقة الشخصية في امور تسيء للموقع وانا جاد في ما اقول ..

6)00هل انت شاعر؟ام كاتب؟ام ناقد؟ام صاحب موقع فقط؟

* انا لست شاعر ولا كاتب ولاناقد ولاصاحب موقع .. مجرد محاولات بسيطة في النظم وهواية ومحاولات في المحاوره اما الكتابه النقديه والنقد فانا لا اجيده ولا احبه وربما تلاحظ عدم تواجدي في النقد والموقع انتم اصحابه وانتم من يملكه ويديره ويثريه وما ا نا الا مجرد زميل لكم اعمل على اسمرارية عمل و حماية الموقع ..وتحديثه ومتابعته فنيا ..

7)00ماذا يعني لك موقع النداوي حاليآ ؟

* موقع النداوي يعني لي مجلسي الذي استقبل فيه الأحبه ..

اخوك حمد السحيمي

باقتباس من مشاركة ضحية صمت [ALIGN=CENTER][/ALIGN]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اولا اعتذر عن التاخير لعدم انتظام دخولي للموقع لدواعي السفر

ثانيا اشكر الاخ مطر والاخت ضحية صمت علي اهتمامهم ونشاطهم الملحوظ في المنتدي


اما الأسئله فهذه اجوبتها:

1-من اهدافي لخدمة المنتدي :
خدمة تراثنا الاصيل والشعر والادب من خلال هذ االمنبر.
التعاون مع كل جهة او افراد لتحقيق اهدافنا مع المحافظه علي صدارة النداوي بين المواقع الالكترونيه بل وكافة الجهات التي تخدم التراث والشعر.
تقديم ما يرضي النداويه كافه وكل زائر للمنتدي حسب الامكان .

اما الجديد فجميل باذن الله وسوف ترونه في وقته


2-احب النداويه واحاول ان ارضي الجميع ومحبتهم هي اكبر مكافئه احصل عليها من خلال تواجدي هنا


3-مستوى صفحة الشعر الشعبي في النداوي هي الافضل بين جميع المنتديات ولكن لا اعتقد بان كل ما يطرح فيها يخدم الموروث الشعبي والكمال لله.


4-تقيمي هو شهادة للنداوي وشهادتي في النداوي مجروحه بكل تاكيد, ولكن بكل امانه انا لست راضي تمام الرضي ولكن أحاول ويحاول معي الجميع ان نطور انفسنا ونتلافى العيوب ونرفع من مستوى الموقع علي جميع الاصعده, المهم ان لا نتوقف عن العطاء والتطوير والنقد الذاتي الذي يعتبر اهم مقومات النجاح.



ختاما اشكر لك ثقتك في شخص اخيك البسيط وادعو الله ان اكون عند حسن ظن الجميع

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]الأستاذ/

الأخ/حمد السحيمي


ليس بغريب عليك هذا التفاعل والحضور الى هنا رغم ماأعرفه


بضروف سفرك وأنشغالك خارج السعوديه


والأجمل هي روحك وصدقك الذي تعودناه منك دائمآ وأبدآ


اشكرك من كل الأعماق



تقبل تحياتي[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]الأخ /


الأستاذ/سعيد الحمالي


انت كما أنت دائمآ صادقآ وفيّا لله درك من رجل

اشكرك لأطرائك وهذا واجب علينا كلفنا به ونتمنى أن نكون

على قدر ذالك

بالنسبه للأخت/الكريمه ضحية صمت فبالفعل هي تستحق كل

عبارات الشكر والتقدير لتعملقها الدائم بجميع مواضيعها

الهادفه والقيّمه وأنا اقدم لها ايضآ كل

الشكر والتقدير[/ALIGN]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخي واستاذي الفاضل مطر العضياني


فضلا وليس أمرا لدي ماأريد طرحه أليك أنت ياأخ يامطر


مالذي تعتمده عليه في نقدك ؟هل القاف ؟أو المعنى ؟أو اللحن؟


هل تصدق ماوصل أليه الفكر من وصوله إلى المعنى حين نقدك لقصيده ما؟ومتى تتأكد من ماوصلت أليه من ظن؟


هل المعنى ينقد وماهي شروط الناقد وماهي أبواب النقد العربي وأيضاح مانجهله في هذا الموضوع؟



هذا سالفه لتوضيح السؤال الاخير حدث أنه في أحد الايام عرضة احدى قصائدي للنقد
وتفاجأة عندماأصبح جميع المتواجدين نقاد وتركتهم إلى حين إنتهائهم وبعدها قمت بسؤال
الاول عن ماهية موهبته ورد علي بأنه ناقد حينها طلبت منه قصيده فرد علي
بأنه ناقد فقط وأفاد بانه لم يكتب بيتا واحدا بعدها قمت بالرد عليه كيف لك
أن تنقد مالم تمارسه ومالاتكتبه فرد علي كل وله تخصص.
ارجو منك ياأخ مطر إيضاح هذه النقطه قد أكون على خطأ وقد يكون هو المحق

وبعد أن أنتهيت منه قمت بسؤال الناقد الثاني وأفاد بأنه شاعرحينها طلبت منه
أن يلقي أحد قصائده وبعد إلقائهاوللأسف كانت قصيدته دون المستوى حينها قمت بالرد عليه
ليس أنت من ينتقدني وأنهيت الموضوع. والسؤال هنا أذكر ياأخي مطر أنه كان
في السنوات السابقه يوجد أحتراما لشاعرية الشاعر وكل يعرف مقدار نفسه ومستواه وأذكر كذلك أن الشعراء الاولين يتضايق من كتابتة أسم شاعر أمام أسمه مع العلم أنه معروف تمام المعرفه لدى الجمهور وكانوا يردون علي بان الجمهور الذي له الحق في ذلك فقط.للاسف أصبحت الشاعريه الان تنتهك
وتقاس في مدى تغلغلك ووصولك إلىالاعلام لا على شاعرية الشاعر ومستواه.
آسف للاطاله ولكن كانت صراحتك هي السبب لي في طرح ماطرحته من أسئله.
أستودعك بحفظ الله ورعايته ووفقك الله لما يحبه ويرضاه

باقتباس من مشاركة زيد بن صلال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخي واستاذي الفاضل مطر العضياني


فضلا وليس أمرا لدي ماأريد طرحه أليك أنت ياأخ يامطر


مالذي تعتمده عليه في نقدك ؟هل القاف ؟أو المعنى ؟أو اللحن؟


هل تصدق ماوصل أليه الفكر من وصوله إلى المعنى حين نقدك لقصيده ما؟ومتى تتأكد من ماوصلت أليه من ظن؟


هل المعنى ينقد وماهي شروط الناقد وماهي أبواب النقد العربي وأيضاح مانجهله في هذا الموضوع؟



هذا سالفه لتوضيح السؤال الاخير حدث أنه في أحد الايام عرضة احدى قصائدي للنقد
وتفاجأة عندماأصبح جميع المتواجدين نقاد وتركتهم إلى حين إنتهائهم وبعدها قمت بسؤال
الاول عن ماهية موهبته ورد علي بأنه ناقد حينها طلبت منه قصيده فرد علي
بأنه ناقد فقط وأفاد بانه لم يكتب بيتا واحدا بعدها قمت بالرد عليه كيف لك
أن تنقد مالم تمارسه ومالاتكتبه فرد علي كل وله تخصص.
ارجو منك ياأخ مطر إيضاح هذه النقطه قد أكون على خطأ وقد يكون هو المحق

وبعد أن أنتهيت منه قمت بسؤال الناقد الثاني وأفاد بأنه شاعرحينها طلبت منه
أن يلقي أحد قصائده وبعد إلقائهاوللأسف كانت قصيدته دون المستوى حينها قمت بالرد عليه
ليس أنت من ينتقدني وأنهيت الموضوع. والسؤال هنا أذكر ياأخي مطر أنه كان
في السنوات السابقه يوجد أحتراما لشاعرية الشاعر وكل يعرف مقدار نفسه ومستواه وأذكر كذلك أن الشعراء الاولين يتضايق من كتابتة أسم شاعر أمام أسمه مع العلم أنه معروف تمام المعرفه لدى الجمهور وكانوا يردون علي بان الجمهور الذي له الحق في ذلك فقط.للاسف أصبحت الشاعريه الان تنتهك
وتقاس في مدى تغلغلك ووصولك إلىالاعلام لا على شاعرية الشاعر ومستواه.
آسف للاطاله ولكن كانت صراحتك هي السبب لي في طرح ماطرحته من أسئله.
أستودعك بحفظ الله ورعايته ووفقك الله لما يحبه ويرضاه

[ALIGN=CENTER]اخي الكريم والرائع


زيد بن صلال؛؛ياهلا ومرحبا وأبشر طال عمرك؛؛[/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]سؤالك؛؛
مالذي تعتمده عليه في نقدك ؟هل القاف ؟أو المعنى ؟أو اللحن؟[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]اجابتي؛؛
النقد للقصيده الشعبيه أتخذ كوسيله للوصول الى الأضواء والشهره للعديد
من النّقاد00
والذين لم يستطيعوا الوصول بغير ذالك لامن حيث قصائدهم ولا بأي طريقةٍ
اخرى!!
والمشكله القائمه والمتواجده بكثره فالساحه الشعبيه حاليآ أن العديد من
النّقاد غير شعراء!وغير ملميّن بالشعر!
فقط علا قاتهم الأجتماعيه وتبادل المصالح الخاصه هو سبب ضهورهم !!
وأعطائهم المساحه التي لا يستحقونها؛؛

بالنسبه للقصيده الشعبيه يازيد ونقدها وما الى ذالك؛؛

لا تستحق حشد الجيوش وقرع الطبول لنقدها! فهي فالحقيقه اسهل من ذالك
بكثير !ولا تحتاج الى دراسات اكاديميه!أو تغلغل ًفي بواطن أمهات الكتب
لمعرفة الخلل والنقص فالقصيده الشعبيه؛؛
وأنني والله لأعجب للبعض عندما أرى نقدهم وفلسفتهم المترهله والمتوعكه
حزنآ على حالهم وعلى حال ماوصلت اليه القصيده الشعبيه؛؛

صدقوني؛؛

وهذا رأي خاص أقوله دائمآ وأتمسك به كثيرآ لأقتناعي به 00!

أنه باءمكان اي شاعر متمكن او اي متذوق للشعر مدرك ٍ لأوزانه وقوافيه

أن ينتقد القصيده الشعبيه!!

وبالنسبة لي أعتمد يازيد كثيرآ على شيئين رئيسيين الألتزام بالقافيه والوزن!

ومن ثم أذهب الى شيئٍ مهم جدآ ماهو معنى القصيده؟

هل لها معنا؟ أم انها كالعلبة الجوفاء؟

وبعض القصاءد يازيد أترفع حتى عن محاولة نقدها!!لماذا؟

لعدة أسباب ؛؛

نحن نؤمن باءن الحابل قد أختلط بالنابل!!

وضاعة الطاسه على قولة الربع؛؛فقد تعلق بالقصيد أناسٍ ليس لهم علاقه

بالشعر الشعبي لا من قريب ولا من بعيد!!ولا يعرفون عن بيئته اي شيء

فاءصبح الشعر في أيديهم كالعاب الأطفال!!وهم كالأطفال!!في مجالس الرجال!!

لذالك؛؛

هذه النوعيه لا يهمها نقد ولا غيره!!

وحرام أصلاً تنقدها لأنها اقل وأصغر من ذالك!![/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]سؤالك الثاني؛؛
هل تصدق ماوصل أليه الفكر من وصوله إلى المعنى حين نقدك لقصيده ما؟ومتى تتأكد من ماوصلت أليه من ظن؟[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]اجابتي؛؛
يازيد00يختلف الشعراء00فهناك شاعر يملك خيالآ واسعآ وهذا من أخطر الشعراء!ومن الشعراء الذين قد يستغفل القاريء والناقد على حدٍ سواء!!
بحكمته وحبكته الخياليه!
ورغم ذالك لا أعتبر ذالك شعرآ؟؟
ومن الشعراء00الشاعر البسيط00الموصل للمعنى باءسهل الطرق وأيسرها
للمتلقي00وذالك ناتجً عن خبرته وطبيعته00فقد خلق شاعرآ وتمرّس على ذالك!!
فهو شاعر بديهي00لا صانع ولا مصنوع00
الغريب يازيد00أن لعنت الأستنساخ قد طالت الشعر والشعراء!!
فضهر الينا ايضآ الشاعر المستنسخ!!وهم الغالبيه في هذا الزمان!وأن كان ليس لهم مكان في الوسط الشعري الحقيقي!

ويعتبرون الأن اضحوكة المجالس وأفلامها الهنديه حين تقفل القنوات مللآ تجدهم
لتضحك عليهم ولو الى دقائق معّينه!!
انا أنقد القصيده حسب فهمي لها وحسب فهم المتلقي العادي لها!وليس حسب
تركيبة صاحبها أحيانآ فقد يخونه التعبير!!
ولكن لن يخونني الفهم باءذن الله!![/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]سؤالك الثالث؛؛



هل المعنى ينقد وماهي شروط الناقد وماهي أبواب النقد العربي وأيضاح مانجهله في هذا الموضوع؟[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]اجابتي؛؛
المعنى اساس00وهو الهدف00فعندما تكون القصيده بلا معنى او بلا هدف!!
مالفائده منها وما لدافع من وراء كتابتها وأيضآ الأستماع اليها!!
شروط الناقد00أن يخاف الله00وأن يكون صادقآ مع نفسه قبل الغير!!
ابواب النقد العربي وشروطه ومداخله؛؛
لو كان ذالك فالقصيده الفصحى لأجبتك؟
باءكثر توضيحآ؟؟
ولكن بما أننا نتحدث عن القصيده الشعبيه العاميّه النبطيه!!
فمداخل النقد عليها لا تتعدى الوزن والقافيه وجمال الصوره وشيًْ من المصداقيه!!
فصدق القصيده يستر أغلب عيوبها لدى المتلقي!!وصدقني أن الجميع يعرف
القصيده الصادقه لأنه يحس بها حين أستماعها[/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]اشكرك اخي زيد بن صلا ل
وأتمنى أن اكون وفقت في اجابتك ياعزيزي الرائع[/ALIGN]