يالربع ارحبوا !!فيه مشكله!!

[ALIGN=CENTER][poet font="MS Dialog,4,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/3.gif" border="solid,10,white" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
من دخل داخل حمانا اصغر مطيرى دخيله =

ومن حسبنا فزعة ٍ له ماحسب نفسه لحاله


[/poet]


يالنداويه


البيت هذا تستحق قبيلة مطير اكثر منه


انا اعترض فقط على تركيبة البيت!! الدخيل من؟؟والمدخل من؟؟


صراحه عجزة افهم البيت!! لأنني ارى ان في صورته تبادل للأدوار لم يكن


الشاعر يقصده طبعآ


فأنا اعرف ان الدخيل((دخيله))هومن جاء لقبيلة مطير والمدخل يجب ان يكون!!


اصغر مطيري على حد قول الشاعر!!


كيف!!


انا جيت لشخص ما وقلت له انا دخيلك من كذا!!وكذا!!


ان ادخلني فسوف اصبح انا دخيله!!


وان سأل عني افراد القبيله التي دخلة على احدهم ان سألوا عني بعضهم


ماذا سيقولون؟؟سيقولون هذا دخيل فلان!!


ياجماعه تعالوا وفهموني هالبيت الغريب شكلآ لا مضمونآ


اما بخصوص قبيلة مطير فأشهد بالله انهم مزبان الدخيل وكفوا مثلهم مثل


باقي القبايل والحمائل العربيه



تقبلوا تحياتي[/ALIGN]

اخي الاستاذ مطر العضياني
طابت اوقاتك بكل خير
من قراءتي المتواضعه اخي الكريم
استنتج ان الشاعر يقول:
اصغر مطيري يقوم بالواجب
على غرار من يمدح ربعه ويقول:
اخبل ربعي يفكّ العرب من القوم وهذا مدح وفخر
هذا والله اعلم
وتسلم
لاهنت


تقبل تحياتي وتقديري

من قراءتي المتواضعه اخي الكريم
استنتج ان الشاعر يقول:
اصغر مطيري يقوم بالواجب
على غرار من يمدح ربعه ويقول:
اخبل ربعي يفكّ العرب من القوم وهذا مدح وفخر
هذا والله اعلم


===================


نايف حضورك شيء مبهج لي


اعرف ان الشاعر كان يقصد قول ذالك!!


ولاكن ؟؟؟


انا هنا أسأل عن تركيبة البيت فسر البيت اعلاه؟


بدون ان تأخذ بما كان يريد قوله او ايصاله الشاعرللمتلقي


تركيبة البيت هي السؤال


هل تركيبة البيت هكذا سليمه؟؟


قد يكون في عصر العولمه!! لم يعد هناك من غريب!!


تحياتي لك يانايف

اخي مطر تركيبة البيت سليمة وبليغة طالما ادت المعنى كاملا كما سلف ذكره

من دخل داخل حمانا ( اي المستجير او الدخيل ) من استفهامية لمجهول تدل على اي شخص يريد الدخول في الحمى
اصغر مطيري دخيله ( اصغر القوم يؤدي الواجب فما بالك في كبار القوم) هنا مديح وفخر يامطر
مع جزيل الشكر
والبيت سليم وصحيح من وجهة نظري اخي الكريم
لاهنت

الاخ
مطر
تقبل الله طاعتك


- انا جيت لشخص ما وقلت له انا دخيلك من كذا!!وكذا!!


ان ادخلني فسوف اصبح انا دخيله!!


يا مطر

الله يهداك
من قال العباره السابقه ؟!!!
انظر الى اخر كلمه
دخيله
اذا كان حرفي الدال و الخاء
مكسورين
كان
الدخيل ( مفعول )
وان كان الدال لوحده بالنصب اولنقل بالفتح
كان الدخيل
( الغاعل )
والله اعلم

مطر العضياني



انت لو اتيت لاسمح الله الى شخص وقلت انا دخيلك


تصبح دخيله ومن هنا كتب الشاعر قصيدته


اي


لويجينا اي شخص يطلب حمانا صار اصغرنا مجير له


هذا مافهمته من البيت المعنّي



لاهنت يامطر وكل الود لك

هل تقصدون هنا بأن الدخيل كان يريدقول انا دخيل لأصغرمطيري!!!!

اوكيه

لاكن المتحدث هنا من هواحد افراد قبيلة مطير!!

وهو اراد بذالك وهو حق من حقوقه المشروعه امتداح قبيلته ويستاهلون

لازلت مصرآ على عدم صحة تركيبة ذالك البيت!! وجميع تفسيراتكم اعلاهلم تبلغ

التفسير الكامل والواضح والصريح!!

فكل واحدٍ منكم فسر بعض! وترك الجزء المطلوب تفسيره او توضيحه!!

والبعض منكم فسرها حسب ماكان الشاعر يريد ايصاله بغض النظرعن التركيبه

الخاطئه للبيت!!

اقدر أراءكم واحترمها من احترامي لكم ولأقلامكم الرائعه

ولاكنني لازلت مصرآ على عدم صحة تركيبة هذا البيت وعلى الخطأ الجسيم

الذي ارتكبه الشاعر في صياغته لمفرداته00


لكم احترامي وتقديري الفائق ونعلم جميعآ ان من اهم شروط لغة الحوار الهادف

ان الأختلاف في الأراء لايفسد للود قضيه

نايف العويمري اليك ماكتبته انت


((من دخل داخل حمانا ( اي المستجير او الدخيل ) من استفهامية لمجهول تدل على اي شخص يريد الدخول في الحمى))00

نعم كلامك سليم 100×100
الدخيل هو المستجير اذآ هل يجوز ان نقول من استجار بنا اصغر مطيري مستجيره او مستجيرله بالعاميه القح

ثم هنا بدأ الغموض والتردد في اجابتك


((اصغر مطيري دخيله ( اصغر القوم يؤدي الواجب فما بالك في كبار القوم) هنا مديح وفخر يامطر ))00

نايف انا ماطلبت تفسير البيت تفسيرآ لمفرداته ومعانيه واضحه للجميع انا سألت
ولازلت أسأل عن تركيبة البيت!!

اسمع يانايف

انا دخيلك يانايف!!صفتي اذآ دخيل لك او دخيل عليك!!مأخوذه من انني دخيل ولست صاحب مكان فالأصل حولة كذالك لعدة استعمالات لهذه الكلمه منها ماهو مطروح الأن قصدآ من الشاعر وهو المستجير!!

انت يانايف ماهي الصفه التي ستحملها بعد ان تدخلني في وجهك او في حماك؟

ارجوا ان توضح لي تلك النقطه لفصاحتك وحكمتك المعهوده


تقبل تحياتي

براك رفاعياليك ماكتبت انت!!


((انا جيت لشخص ما وقلت له انا دخيلك من كذا!!وكذا!!


ان ادخلني فسوف اصبح انا دخيله))!!


نعم وهذا رأيي انا الذي جئت لهؤلاء القوم انا الدخيل!!ياسلام يا براك


اذآ دخيله جاءة في البيت عنوةً بل استعملت في المكان الغير صحيح وشوهة
جمال الصوره بل قلبتها رأسآ على عقب!!
صحيح انك حاولت ان تجد التبريرلتلك الكلمه في نهاية ردك ولاكن بلا جدوا
فالشق الموجود في البيت اكبر من الرقعه!!مثل قديم

اشكر لك حضورك الرائع مثل روعتك يابرااااااااااااك


واتمنى ان تعود لأكمال النقاش والخروج بنتيجه من تفكير مطر المتحجر

مسعود اليامي حظورك يشرفني كباقي اخواني الزملاء
اليك ماكتبت انت
انت لو اتيت لاسمح الله الى شخص وقلت انا دخيلك


تصبح دخيله ومن هنا كتب الشاعر قصيدته


اي


لويجينا اي شخص يطلب حمانا صار اصغرنا مجير له


هذا مافهمته من البيت المعنّي




===============



تصبح دخيله ومن هنا كتب الشاعر قصيدته


اي


لويجينا اي شخص يطلب حمانا صار اصغرنا مجير له

===========
مسعود هذا ماقصدته انا وهنا انت تؤيدني وتثبت صحة تحليلي لهذا البيت!!

انا الذي اتيت اصبحت الدخيل!!صحيح100×100

والمطيري هو المدخل لي انا المستجير وهو المجير!!


اذآ انا على حقالبيت يجب ان يعدل للصحيح !!


اشكر لك حضورك المبهج والرائع كعادتك


تقبل تحياتي

الاخ
مطر
مساء الخير
من دخل في حمانا - فان - اصغر .......
هكذا كان المفترض ان يكون البيت
وانت تعلم انه
في اللغه العربيه
ما يقع بين - والاخرى
هومفترض لكنه يستغنى عنه لضروره وهناك اصلآ من لا يقرأه

ولكن لو ان الشاعر كتب ( فان )بين -- واخرى
هل كان احد سيغفر له الكسور ؟
هذا اجتهادي
والله من وراء القصد
المسأله ومافيها
التشكيل في دخيله
ملاحظه
( ( الله يقطع ابليسك والله اني بديت اوسوس ))

ربما اصبحنا كمن يفسر الماء بعد الجهد الطويل بالماء

اخي مطر ربما تكمن المشكلة في كلمة( دخيله) هذه الكلمة هي التي سببت الالتباس لديك ومعك حق لكن الشاعر ياعزيزي وضع استفاهم مشروط واجابة واضحة للشرط
اولا: نأتي بالكلمة والمعنى الذي ربما سبب الالتباس :

يقال هذا الشخص دخيله اي دخيله على القوم
============ عريفه اي عراف ومشهور بالمعرفة ....الخ
إذن معك حق حتى الان لكن تعال اخي الكريم :
الشاعر استفهم في بداية البيت وقال ( من دخل ) ثم وضع اجابه وقال اصغر مطيري دخيله هذا جواب الاستفهام ولاحظ معي للتوضيح اكثر لاعدمتك:
اصغر مطيري دخيله
========= يجيره
========= عوينه
========= يحماه
====== يساعده
لاحظ الهاء باللون الاحمر على من يعود الضمير ؟
واضح وضوح الشمس يعود على من دخل داخل حمانا؟
ارجو ان تكون الصورة اوضح ولو ان البيت واضح ولاغبار عليه من وجهة نظري وصياغته سليمة وصدقني ليس هناك فلسفة ولاتعقيد في البيت ولافي معناه
اخي مطر لك كل الشكر وارجو المعذرة على التقصير
كما ارجو من الشاعر اذا كان نداوي التكرم بالتوضيح اكثر
مع اجمل التحايا

اقسم بالله تو الان قرأت اسم الشاعر مدوناً في موضوع اخر
فعلا شاعر نداوي ومن اصحاب الباعات الطويله

( ( الله يقطع ابليسك والله اني بديت اوسوس ))



-
براك رفاعي


هذا الوسواس الذي بدأ يحظر الى مخيلتك ناتج عن انك غير متأكد من تفسيرك
السابق!!
وصدقني هي البدايه الصحيحه للطريق الصحيح


اشكر لك اريحيتك ومداخلتك الرائعه

ربما اصبحنا كمن يفسر الماء بعد الجهد الطويل بالماء

هلا يانايف تعدد مداخلاتك في موضوعي يزيدني شرف وهو ماسيجعلني اعاندك
اخويآ كي تعود مرةً اخرى

نايف!!ليس هناك ماء!!لتفسيره ولن يكون المفسر بعد الجهد الطويل بالماء ايظآ!!
صدقني هناك مشكله قائمه يجب ان يقنع احدنا الأخر حيالها

______________________
اخي مطر ربما تكمن المشكلة في كلمة( دخيله) هذه الكلمة هي التي سببت الالتباس لديك

نعم يانايف هذه الكلمه هي المشكله!!هذه الكلمه فعل يانايف!!والفاعل هو المطيري!!والمفعول به الدخيل!!!ثم الدخيل!!ثم الدخيل!!

_____________________________

اصغر مطيري دخيله
========= يجيره
========= عوينه
========= يحماه
====== يساعده
لاحظ الهاء باللون الاحمر على من يعود الضمير ؟



نايف اي كلمه من هذه الكلمات الأربع ========= يجيره
========= عوينه
========= يحماه
====== يساعده


لووضعت بدلآ من كلمة دخيله لما كان هناك اي مشكله!!


ولاكن كلمة دخيله

ليس لها في تركيبة البيت اي مكان والله اعلم!!


انا لاأعترض على شاعرية احد انا لاأعرف الشاعر أصلآ!!فكلنا نخطئ!!

واقدر الشاعر تقديرآ وافيآ رغم عدم معرفتي به ولاكنه من قبيلة عزيزه نكن لها

كل التقدير والأحترام

شأنها في ذالك شأن باقي القبائل العربيه وهذا شيء متعارف عليه!!


انا كذالك ارجوا ان يأتي الشاعر ويوضح لنا هذا اللبس!!


تقبل تقديري واحترامي