ضيدان بن قضعان((وسوالف ليل))!!

[ALIGN=CENTER]ايه الأخوه الكرام


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته00وبعد


الأستاذ الشاعر المبدع /اخينا ضيدان بن قضعان


عندما استضافه برنامج سوالف ليل بقنات(ام بي سي )


قال وشدد انه لايرى في الشعراء الذين قبل عصر ابن هذال


وأحمد الناصر وغيرهم00


قال بالحرف وبالتلميح انه لايرى اي ابداع في قصائدهم بل انه


لو اخذنا قصيده لنايف صقر او مساعد الرشيدي لأستغنينا عن


ديوان ابن لعبون ومن هم في عصره من الشعراء!!


السؤاااااااااااال هنــــــــا؟؟


هل اخطأ ضيدان ابن قضعان في ذالك ام لا!!


وهل لنا ان نناقش الموضوع بصوره اخويه وتصحيحيه بعيده عن


التحيز لقول هذا اوذاااااااااااك!!


حتى نخرج بالفائده للجميع



وتقبلوا تحياتي[/ALIGN]

ياهلا بالاخ مطر العضياني

وكعادتك لا تطرح الا ماهو مفيد
وموضوعك رائع
ولى عودة لابداء الراي

[ALIGN=CENTER]عدة تساؤلات تطرح نفسها؟؟؟

# هل اخطأ ضيدان ام لا؟

#وان كان قد اخطأ فقد اخطأ في حق من؟

#هل اخطأ في حق الشعراء الذين ذكرهك فقط ((ام اخطأ في حق جيل بأكمله))!!

نعت شعراؤهم ومثقفيهم بالعاديه وعدم الأبداع رغم افتخارهم وتعلقهم بهم !!

#ام اخطأ بحق موروث امم قد خلت حفضته لنا قصائد اولائك المبدعين!!

#ام اخطأ في حق الجيل الحالي الذي سمح لمن اراد التطاول على العمالقه والمبدعين ان يفعل ماشاء

#ام اخطأ في حق نفسه وشاعريته ومصداقيته امام الجميع؟


هذه التساؤلات لم تجد اجابه!!


فهل من مجيب؟؟


تقبلوا تحياتي [/ALIGN]

مطر العضياني

اولا امسي عبر متصفحك بالجميع واشكر كل من سأل عني

عودة الى موضوعك

نعم اعتبر ان ابن قضعان اخطأ في حق الشعراء الكبار عندما نفى عنهم صفة الإبداع.

وانا اعتبرها كبوة لضيدان.

وعفا الله عما سلف


شكرا

اخوك

المحايد

اخي مطر العضياني



موضوع جميل واثير عنه الكثير من التساؤلات في منتديات عده ولم يحصل على


هذا الحيّز الكبير من الأهتمام الا لسببين


اولهما انه رأي من شاعر بحجم ضيدان ورأيه يهم الكثير لكونه شاعر نجم

ثانيهما ان هذا الرأي ينفي صفة الأبداع عن جيل بأكمله


اخي مطر


انا لا الوم ضيدان ولا اعاتبه ولا يمكن لأي شخص ان يصادر حرية الآخر في قول رأيه بصراحه وهذا رأي شخصي من شاعر ولا يعمم على الجميع اي انه رأي
شخصي لايقدم ولا يؤخر بالنسبه للأسماء موضع النقاش اما قوله ان هؤلاء شعراء لم يبدعوا فاعتقد بأنه رأي مجحف بحق شعراء لهم مكانتهم ونحفظ اغلب
قصائدهم عن ظهر قلب ومن استشهد بهم وقال بأنهم يغنون عن دوواين كامله للشعراء السابقين مع احترامي لهم ولضيدان الا ان الكثير لايحفظون لهم سوى ابيات متقطعه وبأمكانك ان تحكم على المبدع من خلال ردة فعل الناس عن رأي ضيدان



تشرفنا بوجودك وموضوعك شيق زننتظر ردود الزملاء هنا



كل الود لك

[ALIGN=CENTER]مطر العضياني

اولا امسي عبر متصفحك بالجميع واشكر كل من سأل عني

عودة الى موضوعك

نعم اعتبر ان ابن قضعان اخطأ في حق الشعراء الكبار عندما نفى عنهم صفة الإبداع.

وانا اعتبرها كبوة لضيدان.

وعفا الله عما سلف


=================

اهلآبك اخي المحايد(والحمدلله على السلامه)


تقول ان ضيدان اخطأ في حق الشعراء الكبار عندما نفى عنهم صفة الأبداع!!


وتعتبرها كبوه (وعفا الله عن ماسلف!!)


عزيزي نحن هنا لسنا في محاكمه لضيدان؟؟


قلت انه اخطأ في حق الشعراء الكبار


وماذنب جيل بأكمله نعتهم ضيدان بعدم المعرفه(بطريقه اخرى) عندما قال بأن


شعراؤهم غير مبدعين!!


وهم من يتغنى ويعتز بقصائدهم


ماذنب موروث امه قد خلت ان يهمش بهذه الصوره والبساطه؟؟


انت قلت رائيك الصريح


واحييك على صراحتك النطلقه من حسن ذاتك وصدقك التلقائي



تقبل تحياتي[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]اما قوله ان هؤلاء شعراء لم يبدعوا فاعتقد بأنه رأي مجحف بحق شعراء لهم مكانتهم ونحفظ اغلب
قصائدهم عن ظهر قلب ومن استشهد بهم وقال بأنهم يغنون عن دوواين كامله للشعراء السابقين مع احترامي لهم ولضيدان الا ان الكثير لايحفظون لهم سوى ابيات متقطعه وبأمكانك ان تحكم على المبدع من خلال ردة فعل الناس عن رأي ضيدان

===========================


مسعود اليامي


اهلآ بك واتشرف بحضورك وطرح رأيك هنا


رأي صريح جدآ جدآ


ولايقبل الجدال او التعقيب فقط اسمح لي ان ازيد


انني عندما طرحت هذا الموضوع اعلم


انني سأجد من يخطىء ضيدان ومن سيجامل ضيدان

واحب ان اقول ضيدان ليس بحاجه لمجاملة احد منا لأنه شاعر كبير ومعروف

وقد قال الكثير من الناس انه اخطأ خطأً جسيما

بحق جيل بأكمله وبحق هامات الشعر

وامبراطورياته الماضيه


تقبل تحياتي[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]اخي مطر,


لا أجد للشاعر ضيدان اي مبرر او عذر فيما قاله عن أساتذة الشعر النبطي ورموزه....
وأنا مثل غيري قد صدمت بما بدر منه لأني كنت أعتقد بأن الشاعر ضيدان من تلامذة مدرسة من هاجمهم ....
وأرى بأنه يجب عليه إيضاح أو تبرير ما قاله والدفاع عن وجهة نظره في لقاء أخر أو الإعتذار وسحب ما قاله إن كان قد أعاد التفكير فيه.
وهذه نصيحة مني له وامنيه لأني حريص علي إسم ضيدان بن قضعان الذي كسب جماهيريه كبيره وأثبت أنه شاعر فحل أصبح يشار له بالبنان وهو يستحق ما حصل عليه من شهره وإعجاب.
ولكن الحق حق والخطأ خطأ ويجب علي محبي الشخص قبل غيرهم أن ينبهوه إذا أخطأ لأن هذا حق من أهم حقوق المحبه..

أعتقد بأن الموضوع قد أحدث ضجة كبيره وردود فعل ليست في صالح الشاعر ضيدان ولن تخدمه أبداً , وللمعلوميه هذا الكلام والتشكيك في رموز الشعر الأوائل ليس بجديد وقد قاله قبل ضيدان شعراء ويقوله الان غيره, وربما كان ضيدان أجرأهم وأشجعهم علي الإفصاح عن رأيه , وأنا لا أحتج علي قناعات ضيدان أو غيره ولكن أقول لكل المشككين في شاعريه أولائك الرواد العظام :
أعرضوا علينا ما قدمتم في مقابل ما قدم الأوائل وتكلموا بالدليل والحجه , فلا يكفي قول أحدكم أن بن لعبون أو السديري او القاضي غير مبدعين او لم يقدموا شي, نريد حجج وبراهين أما إلقاء الكلام علي عواهنه والإثاره لقصد الترويج ولفت الأنظار فليست من طبع العقلاء ولا كبار الشعراء...

هذا هو ماخذي عليهم فقط والا فكلٍ له رأي وذائقه ولا نستطيع إجبار أحد على مجاراتنا في الإعجاب بما يعجبنا.....


واكاد أجزم بأن كل من شكك في تلك الرموز إما أن يكون لا يعلم عنهم الا اليسير أو أنه يتبع نهجاً تجديدياً كما يسمونه أو حداثياً أو مجرد لفت للأنظار وجلبها له وأربأ بشاعرنا الكبير بن قضعان أن يكون منهم فهو مازال أحد أبرز شعراء الساحه الجزلين والتقليدين وسيبقى شاعراً تقليدياً في أعين الجميع لأن نصوصه امامنا وحتي من طبل له وأيده علي ماقاله يعلم علماً يقيناً بأن ضيدان شاعر تقليدي النهج وأنه من مدرسة بن لعبون والسديري والقاضي شاء أم أبي..


أخوك,[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]واكاد أجزم بأن كل من شكك في تلك الرموز إما أن يكون لا يعلم عنهم الا اليسير أو أنه يتبع نهجاً تجديدياً كما يسمونه أو حداثياً أو مجرد لفت للأنظار وجلبها له وأربأ بشاعرنا الكبير بن قضعان أن يكون منهم فهو مازال أحد أبرز شعراء الساحه الجزلين والتقليدين وسيبقى شاعراً تقليدياً في أعين الجميع لأن نصوصه امامنا وحتي من طبل له وأيده علي ماقاله يعلم علماً يقيناً بأن ضيدان شاعر تقليدي النهج وأنه من مدرسة بن لعبون والسديري والقاضي شاء أم أبي[/ALIGN]..


[ALIGN=CENTER]==========================
سعيد الحمالي


مجرد حضورك يضيف للموضوع بعدآ آخر


هذا رأيك بكل جرأه وصراحه


وهو مايتفق عليه الجميع


من غير المنافقين والمطبلين الغرقاء في احلام القيلوله


تقبل تحياتي[/ALIGN]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومساكم الله بالخير

وشكرا لطرح هذا الموضوع المهم بالنسبه للساحه الشعريه


اخوي مطر ضيدان شاعر لا غبار عليه ..... ولكن

صحيح انه اخطا خطا محسوب عليه كشاعر وله شعبيته


فالشعراء الاولين او الذين مضى عهدهم هم من اوصلو الشعر لنا وهم من ابدعو في بحور الشعروهم من اسس الشعر المقفى بقافيتين ولهم محاسنهم


ولا احد يقدر ان يتجاهلهم او يقووول انهم غير مبدعين ....

فهم اساتذة او بالاصح من يتبع نهجهم ويقلدهم اكثر شعراء هذا الجيل

صحيح يوجد ابداع في هذا الجيل ولكن كل له قدره وقيمته ومكانته الشعريه

فأنا اشد المعارضين على نفي ابداع الشعراء السابقين

واذا لم يكونو مبدعين لماذا نحفظ الكثير من نصوصهم الشعريه؟؟؟

وهذا ان دل فيدل على ابداعهم ووصول شاعريتهم للاجيال التي تليهم

وهذا راي ولولااختلاف الاراء لبارت السلع

وانا من اشد المعجبين بشاعريه الشاعر ضيدان بن قضعان ولكن نرجو ان يغير نظريته في اساتذة الشعر الشعبي


ولكم كل الود والاحترام

[ALIGN=CENTER]فأنا اشد المعارضين على نفي ابداع الشعراء السابقين

واذا لم يكونو مبدعين لماذا نحفظ الكثير من نصوصهم الشعريه؟؟؟

وهذا ان دل فيدل على ابداعهم ووصول شاعريتهم للاجيال التي تليهم

وهذا راي ولولااختلاف الاراء لبارت السلع

__________________________________


عزيزي شبيب الشبنان



رأيك طرحته بكل صراحه واشاركك الرأي



ان الأبداع موجود قديمآ وحديثآ



وضيدان اخطأ ام لا



الحكم لكم



تقبل تحياتي[/ALIGN]

مطر العضياني


مرحبابك ومسهلا





اثرت موضوع يستحق النقاش الجاد




سأذكر قليل ٌ من كثيييييييييييييير




نعم ضيدان اخطأ



وعليه أن يعتذر من هاؤلأ العمالقه ومن مُعجبيهم ومُعجبيه ايضاً0




وعذره هو أن يتصدّق عنهم لأنهم أموات



اليس كذالك معشر النُقاد والمُثقفين؟؟؟؟؟




اخوكم000سابك ذهب




تحياتىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

الغالي مطر

اشكرك على مواضيعك الهادفه

اما بالنسبه لمابدر من الشاعر والاخ /ضيدان ابن قضعان

فانا ارى بانه قد اخطأ في حق شعراء عرفناهم من خلال قصائدهم
والتي عاشت رغم موت بعضهم منذو قرن او قرنين
وهذا لايدل الا على الابداع وانا ارى بان الشاعر ليس دائما حر في رايه ففيه
ماهو معقول وفيه غير المعقول فمن غير المعقول ان تصغي لمن يقول بان الشمس لاتبعث الى الارض ضوء
فهو ممكن ان يغطي ضوء الشمس بيده عن عينيه ولاكن لايمكن ان يحجب نورها عن اعين الاخرين
وكذلك عندما يقول بان ابن سبيل وابن لعبون وبديوي والهزاني وغيرهم غير مبدعين فلا يمكن ان نوافقه فيما راح اليه فانا ارى بان شاعرنا الغالي ابو منصور اخطا في حق هؤلاء النخبه التي غادرت الدنيا وتركت لنا ثروه من القصائد الجميله ويجب عليه ان يعتذر للشعر وليس لاحد غير الشعر


وهذا راي يمثلني وارجو ان يعذرني اخي الشاعر الكبير ضيدان وكل الاوفياء

ولكم تحياتي

[ALIGN=CENTER]نعم ضيدان اخطأ



وعليه أن يعتذر من هاؤلأ العمالقه ومن مُعجبيهم ومُعجبيه ايضاً0




وعذره هو أن يتصدّق عنهم لأنهم أموات



اليس كذالك معشر النُقاد والمُثقفين؟؟؟؟؟




اخوكم000سابك ذهب


_________________
_________________[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]عبدالرزاق اهلآ بحضورك



وهاأنت تقول بكل جرأه ان ضيدان اخطأ وعليه الأعتذار



ولاكن فاتك؟



ان ضيدان اخطأ في حق امةُ كامله وليس في حق الشعراء فقط


فقد نعتهم بالجهل وعدم الأبداع بطريقةُ اخرى



فعندما لايخرج من امةٍ في اي حقبةٍ زمنيه مبدعين او مثقفين!!



فماذا يقال عنها!!



الخطأ كبير وهل ضيدان قادر على الأعتذار لؤلائك العمالقه بعد مماتهم


او الأعتذار لذالك الأرث (الكنز) الذي تركوه لنا!!



او الأعتذار للمتلقين والناقلين لذالك الموروث!!


الذين اعتقدوا بأنهم قد نقلوا ابداع قد يستفاد منه للأجيال القادمه!!



ام لمن تغنى بقصائدهم حتى بعد مئات السنين من موت اغلبهم!!



لا اعتقد ان ضيدان قادر على الأعتذار



تقبل تحياتي[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]فانا ارى بانه قد اخطأ في حق شعراء عرفناهم من خلال قصائدهم

والتي عاشت رغم موت بعضهم منذو قرن او قرنين

وهذا لايدل الا على الابداع وانا ارى بان الشاعر ليس دائما حر في رايه ففيه

ماهو معقول وفيه غير المعقول فمن غير المعقول ان تصغي لمن يقول بان ا

لشمس لاتبعث الى الارض ضوء

فهو ممكن ان يغطي ضوء الشمس بيده عن عينيه ولاكن لايمكن ان يحجب نورها

عن اعين الاخرين


ضاوي العصيمي[/ALIGN]
[ALIGN=CENTER]=======================


ضاوي العصيمي



اهلآ بحضورك الغير مسبوق


هذا رأيك


وهو ما يتفق عليه الجميع من العقلاء


لك خالص تحياتي[/ALIGN]