إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

نورة الخاطر.. وثلاثة محاور للنقاش !

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    مساء الخير
    اخي داهم اسمح لي بان ادلي بدلوي في هذا الموضوع الذي كثيرا مايتوارد في خواطر البعض ان لم يكن الاغلبيه
    حتى اننا نرى الشاعره اصبحت هي الموضوع المفضل لبعض النقاد ومعدي الصفحات الشعبيه ومالى ذلك


    اسمح لي اخي قبل ان اجيب على سؤالك الموجه الى نخبة الشعراء في هذا المنتدى - ان اعلق على كلام الاستاذه نوره الخاطر والذي والحق يقال قد اشبع شيئا في خاطري طالما كان عطشا للاقناع
    اخي الكريم قبل كل شي الشاعره هي امرأة لها ضروفها الخاصه وواجباتها المختلفه عما يعايشه الرجل الشاعر
    فالشاعره هي ايضا ام واخت وزوجه وقبل ذلك فتاة يحكم تواجدها دين واخلاق قبل ان تكون عادات وتقاليد

    خروج الشاعره في الاوساط الاعلاميه على نقيضين تماما
    فاما ان خروجها متفاقما وبروزها ملفتا للانظار ... حتى اصبحت حديث الكثير من الشعراء والنقاد وحتى بسطاء القراء ومتابعي المجلات الشعبيه وهذا بالتاكيد يعود لاسباب قد نحصرها في امرين مهمين
    اما ان بروزها في الساحه مشرفا لها وللشعر وقرائه على اختلاف مراتبهم الثقافيه والادبيه وهذا فقط مايثبت شاعريتها الفذه وتستحق عندها لقب شاعره وكفى
    او ان بروزها هو مجرد تكرار وصدى لصوره تعلق بها المعد او صوتا كان له الاثر في وزن القصيده غير الموزونه وهذا هو الوبال ولطمة عار على الشعر

    اما الامر الاخر في خروج الشاعره فقد يكون متخفيا وهذا الاغلب عندما تحافظ الفتاة على دينها واخلاقها وسمعة اهلها
    فهي مهما كان فتاة حتى ولو كانت شاعره ... وقد يكون رفضها لنشر صورها او حتى التهاون بصوتها هو السبب الاكيد والذي يجعلها مغموره وهو نفسه السبب الذي يقتل الكثير من المواهب الشابه التي تعرضت للاجحاف فقط لانها وقعت بايدي لا تخاف الله من معدي الصفحات الشعبيه والذين وللاسف في معضمهم يبحثون عن عما يبحث عنه الشباب بالاسواق ... وهنا نقول البعض ونكرر

    وبعدها قد يبدو الجواب لسؤالك واضحا
    السؤال الاول
    (موجه للكاتبات والشاعرات):

    هل التهافت على الصورة والصوت من اهم مسوغات النشر في وسائط الاتصال هذه الايام؟ الى اي مدى يتم الحد من إنتشار ابداع الكاتبات والشاعرات في ظل عدم الاستجابة لهذا التهافت؟


    واقول هنا نعم وللاسف .. الصوره والصوت اصبحا اهم من القصيده ..

    وبقية الاجابه مما تقدم

    عذرا للاطاله
    وتقبل وافر تحياتي

    تعليق


    • #17
      الاخ داهم العصيمى



      موجه للكاتبات والشاعرات):

      هل التهافت على الصورة والصوت من اهم مسوغات النشر في وسائط الاتصال هذه الايام؟ الى اي مدى يتم الحد من إنتشار ابداع الكاتبات والشاعرات في ظل عدم الاستجابة لهذا التهافت؟


      كان النشر قبل فتره طريق صعب وشائك بالنسبه للفتااه ولكن الان تيسرت مثل هذه الامور عن طريق التكنلوجيا الحديثه من فاكس متواجد بكل مكان بعد ان كان يصعب العثور عليه والشبكه النيه وغيره الكثير

      وكان اصحاب المجلات والمسؤؤلين عن النشر اقصى طموحهم ان تكلمهم الشاعره ويتواصلون معها هاتفيا

      يبدو فى ظل العولمه توسعت الطموحات الى ضرورة ظهور الشاعره على صفحات مجلاتهم ومالذى دفعهم الى ذلك الا تلك القله من الشاعرات التى ليس لديها من الموهبه الشعريه سوى شكلها الجمالى الذى تغلف به قصيدتها الركيكه لتهديها للقارىء الذى يقرأبعينه لا بعقله

      فاصبحت الشاعره المبدعه التى ترسل ابداعها من وراء رسائل الفاكس من غير اى تواصل فى اخر القائمه بالنسبه لهم
      حيث لا تاخذ الا اسطر بسيطه من صفحاتهم فى حيت ان تلك الحسناء صاحبه القصائد المشوهه تتربع على اكبر الصفحات

      لكن هذه الامور لا اعتقد بانها تنطوى على القارىء الواعى فنجد بان اكبر والمع الاسماء شعريا هى لفتيات حفظنا انفسهن وترفعن عن مثل هذه الامور وما زال القارىء يفضلهن شعريا عن غيرهن. وان كان يفضل اؤلئك شكليا

      ليس من حل لذلك يا داهم فانا اعتقد ان تلك المشكله فى بداياتها وما نراه الان سوى بدايه الغيث حيث ان ما سياتى سيكون اكبر واكثر

      ليس من حل سوى قارىء واعى يقرأبعقله لا يتصفح بعينيه
      يترك الغث ويقرأالسمين

      ويعلم ما تحاول تلك المجلات فعله بدس السم فالعسل

      اعتقد بان تلك هى حدود السؤال الاول والتى لم ارد ان اتجاوزها الى اكبر من ذلك



      السؤال الثالث
      (موجه للجميع):

      ماهو سبب اقتصار النقد فى مجال الشعر الشعبي على مجرد القراءات الانطباعية؟ وان كان هذا هو فعلا واقع الحال! ماهو السبب في ذلك؟


      رايى فى ذلك كراى الاخ شفق

      فانا اعتقد بان الشعر الشعبى من السهوله بحيث لا يتحمل كل تلك الدراسات

      ان كان اصلا لغه مبسطه لا ترفع مبتدأ ولا تنصب خبر

      هو لا يستند الى اصول وقواعد اللغه العربيه فكيف يعامل معاملة ابيات الفصحى

      حتى القافيه به تكاد تكون سمعيه وليست كتابيه

      هو من البساطه بحيث لا يحتمل التشريح والتحليل

      جماله فى سهولته وتعبيره الصادق عما فى نفس الشاعر لحظتها من غير تأويلات او تفسير

      تعليق


      • #18
        جلال الخالدي

        (الصوره امر نادر حصوله بالنسبه لشاعراتنا المحليات ولا تخفاكم الأسباب طبعاً .. ولكن الصوت وآه من الصوت ... شئ لا يمكن تصوره ... ليس من جهة طلب المحررين او اصحاب المواقع .. لا .. فهذا معروف ومتوّقع من الأساس ... ولكن !!في الصحافه وفي الأنترنت(

        اخوي جلال.. وان كنت اتحفظ على قولك (الغريب هو كم القبول الهائل من الشاعرات المحليات) وتهافتهن على الادلاء الصوت فربما لايكن بتلك الكثرة الا اني اري ان وحهة نظرك واضحه في ماتفضلت به من الندرة بالنسبه للصور.

        (بحد علمي ان النقد الشعبي لم يُـدرّس الى الآن بشكل رسمي ... فالنقد المتاح نقد للقصائد الفصحى بكافة اشكالها وصورها .. وما غير ذلك يعد إجتهادات شخصيه في الخوض في مجال النقد الشعبي بالبحث والإطلاع على من سبق في هذا المجال . عموما كما تفضل الاخ شفق ... الذائقه مهمه ... وهي الحاسمه دائماً)

        نقطة اخرى للاختلاف معك اخوي جلال فهناك الكثير من المآخذ النقدية المؤطرة با طار منهجى والتى تنسحب على الشعر الشعبي مثل التشبيه والجناس والطباق وغيره من الصور البلاغية الاخرى. اوافقك ان على تجاوز النقد النحوي للنص الشعبي لعدم الاهلية.

        اشكرك يا جلال على مداخلتك الرائعة ولتقبل منى تتبعى لما اتحفتنا به هنا ولتعلم ان وجودك هنا مكسب للجميع.
        [align=right]يالله اني طالبك حسن الصنيع
        والقدا بالدين والدنيا جميع

        والخوي الالمعي ابن الرجال
        نبذل المعروف فيه ولايضيع

        dahemutaibi@hotmail.com[/align]

        تعليق


        • #19
          الوتر الحساس

          ( الشاعره او الكاتبه والتي تطمح لشىء من ذلك لابد لها من تقديم التنازلات لأمور كثيره ومنها التضحيه بصوتها وصورتها ..كيف اذن ستدخل الوسط الاعلامي الشعري دون سماع صوتها وهي تلقي قصائدها على من ينقدها ويوجهها حتى يرمي باسمها وصورتها ان كانت ذات جمال..في بحر الصحافه الشعبيه ..وهذا مالاترضاه على انفسهن اكثر الشاعرات والكاتبات في سبيل تحفظهن وصيانةً لأعراضهن مقابل ماذا؟ وضع قصيده لها في مجله مشهوره)

          هنا تتضح العقبة والسؤال واللوم يوجه للمحررين .. هل من الصعب ايجاد العنصر النسائي الذي يقوم بعملية التواصل لكسر هذا الحاجز المنتيع الذي منع تقدم الشاعرات المعتزات بانوثتهن وابداعهن .. سؤال قائم وعلى الوتر الحساس اثاره رد اختنا الوتر الحساس.

          (وأويد بصراحه فكرة الاكتفاء بالمنتديات !!!!! مادام متوفر فيها من يقرأ لها !! بالاضافه الى القاء قصائدها على الاهل والاصدقاء !! والانتشار بصوره محليه محدوده كالامسيات الشعريه التي تتبناها بعض الجمعيات الخاصه للاديبات والشاعرات ..بعيدا عن اضواء الاعلام..!!)

          نعمة النشر على الشبك لاتخفى وهى خطوه في سبيل كسر الحصار على ابداع الشاعرات دون استدرار مرضى النفوس من المحررين .. القفز فوق الحاجز المبني من تفاهات واستعمار هؤلاء المحررين اصبح ممكنا في ظل النشر الالكتروني ..

          (الاجابه على سؤالك :: بأن فعلا تهافت الاعلام على صوت وصورة الشاعره الخليجيه قد يحد كثيرا من انتشار اسماء كثيره للشاعرات ممن يرفضن الانتشار بهذه الطريقه !!وتحياتي لك اخوي داهم)

          وتحياتي لك اختي الوتر الحساس . كفيتي ووفيتي .. وجودك هنا مكسب لهذا الموضوع
          [align=right]يالله اني طالبك حسن الصنيع
          والقدا بالدين والدنيا جميع

          والخوي الالمعي ابن الرجال
          نبذل المعروف فيه ولايضيع

          dahemutaibi@hotmail.com[/align]

          تعليق


          • #20
            مدلهم العايضي

            اهلا بعودتك الثانيه .. واشكر على اهتمامك بتساءلي

            (ربما لما يجدونه من وضع الساحة الشعبيه والذي قد نقول عنه انه وضع مزري لما يعيشه من اختلاط الجزل بالرديء واندفاع الاغلبيه خلف الاضواء والشهرة وعدم الاكتراث بجودة النص)

            1
            وضع الساحة الشعبيه
            2
            اختلاط الجزل بالرديء
            3
            اندفاع الاغلبيه خلف الاضواء والشهرة
            4
            وعدم الاكتراث بجودة النص

            اربعة اسباب مهمه لتعليل عزوف النقاد المتمرسين عن التواجد ... لاهنت يا مدلهم كفيت ووفيت ..
            [align=right]يالله اني طالبك حسن الصنيع
            والقدا بالدين والدنيا جميع

            والخوي الالمعي ابن الرجال
            نبذل المعروف فيه ولايضيع

            dahemutaibi@hotmail.com[/align]

            تعليق


            • #21
              كل عام والجميع بخير وجعل الله كل ايامكم افراح ومسرات .. واعود استكمالا للردود .. شاكر للاخت ريم قطر عودتها الثانية ..

              الاخت ريم قطر

              لاشكر على واجب وانا ايضا مايلحقنى فيك شك .. لك كل الحق بعزو التهافت على الصوت والصوره الى نتاج تقليد الغرب في كثير من الامور ... تهافت الغرب على صورة المراه وصوتها تبرزه الاعلانات التجاريه عندهم وكفى بها مثالا صارخا لامتهان صورة وصوت المرأة...

              اما بالنسبة لما تغير من امورحياتنا فالتغيير سنة من سنن الحياه وهو حادث لامحاله الا في المجتمعات الجامدة التى لايلبث ان ينكسر استعصائها على رياح التغيير حثيثا .. ان الموقن بان التغيير حادث لامحاله ينصب همه ان يكون التغيير للافضل ... العمل على الرقى بمعطيات حياتنا فيه مواكبة للتغيير وهو بالطبع افضل من الاستعصاء عليه (التغيير) او ركوب موجة التغيير للاسوأ.

              تحياتي لرايك وعودتك ..

              ليعذرني الاخوان على التأخير ولى عودة للتعليق على رأي كل منهم بأذن الله ..
              [align=right]يالله اني طالبك حسن الصنيع
              والقدا بالدين والدنيا جميع

              والخوي الالمعي ابن الرجال
              نبذل المعروف فيه ولايضيع

              dahemutaibi@hotmail.com[/align]

              تعليق


              • #22
                لي عودة للتعليق على راي الشاعرة رحايل .. علما ان الموضوع ليس بالحديث ولكنه متكرر ..
                [align=right]يالله اني طالبك حسن الصنيع
                والقدا بالدين والدنيا جميع

                والخوي الالمعي ابن الرجال
                نبذل المعروف فيه ولايضيع

                dahemutaibi@hotmail.com[/align]

                تعليق


                • #23
                  اهلا اختي رحايل ومرحبا

                  هناك مواضيع لابد ان تختص بالشاعرات ليس لها علاقة بالجنس وان كان لها علاقة بالممارسات. هنا الاشئلة طرحت على شاعرة معروفة وكام مجملها لع علاقة مباشرة بالشاعرات .. فارجوا ان لاتكون مقدمتك تعريضا بالموضوع واؤكد ان لاخصوصية لعلاقة هذا الموضوع بالشاعرات اختي رحايل وهذا ما فهمه جميع المعلقين والمعلقات هنا.


                  (اخي الكريم قبل كل شي الشاعره هي امرأة لها ضروفها الخاصه وواجباتها المختلفه عما يعايشه الرجل الشاعر
                  فالشاعره هي ايضا ام واخت وزوجه وقبل ذلك فتاة يحكم تواجدها دين واخلاق قبل ان تكون عادات وتقاليد )

                  الخصوصية متفق عليها والاسئلة هنا تخص الشاعرة اكثر من غيرها ..

                  (خروج الشاعره في الاوساط الاعلاميه على نقيضين

                  1
                  (بروزها في الساحه مشرفا لها وللشعر وقرائه على اختلاف مراتبهم الثقافيه والادبيه وهذا فقط مايثبت شاعريتها الفذه وتستحق عندها لقب شاعره وكفى)

                  2
                  (بروزها هو مجرد تكرار وصدى لصوره تعلق بها المعد او صوتا كان له الاثر في وزن القصيده غير الموزونه وهذا هو الوبال ولطمة عار على الشعر)

                  تقصدين بروز فعلي وبروز شكلي .. ما نريد هنا هو تغليب البروز الفعلي على البروز الشكلي والحد منه.

                  (قد يكون رفضها لنشر صورها او حتى التهاون بصوتها هو السبب الاكيد والذي يجعلها مغموره وهو نفسه السبب الذي يقتل الكثير من المواهب الشابه التي تعرضت للاجحاف فقط لانها وقعت بايدي لا تخاف الله من معدي الصفحات الشعبيه والذين وللاسف في معضمهم يبحثون عن عما يبحث عنه الشباب بالاسواق)

                  هنا الطامة كما اسلفتي .. نتمنى ان تكون حالات فردية ان كنا نريد للشعر النسائي التفوق والوضوح من باب العدل مع الشعر الرجالي.

                  (هل التهافت على الصورة والصوت من اهم مسوغات النشر في وسائط الاتصال هذه الايام؟ واقول هنا نعم وللاسف .. الصوره والصوت اصبحا اهم من القصيده )

                  واضح كل الوضوح استاذة رحايل .. اعتقد انك واضحة جدا .. اتمنى لك كل التوفيق وشكرا لرايك وهو راي مقبول ما دام هماك فسح فكرية لاختلاف الآراء

                  اخوك
                  داهم العصيمي
                  [align=right]يالله اني طالبك حسن الصنيع
                  والقدا بالدين والدنيا جميع

                  والخوي الالمعي ابن الرجال
                  نبذل المعروف فيه ولايضيع

                  dahemutaibi@hotmail.com[/align]

                  تعليق


                  • #24
                    السلام عليكم


                    اخوي داهم الغلى


                    يا قربك من المرمى



                    انا هنا اقرا فقط لا اسمع ولا ارى ولا اتكلم


                    لك الود والورد

                    تعليق


                    • #25
                      باقتباس من مشاركة محمد فراج السلام عليكم

                      اخوي داهم الغلى

                      يا قربك من المرمى

                      انا هنا اقرا فقط لا اسمع ولا ارى ولا اتكلم

                      لك الود والورد

                      الغالي : محمد فراج

                      رغم ان الرد متأخر جدا .. ربما لكل ٍ اوانه
                      لكن ... مع مرور الوقت نرى ان المشكلة تتصاعد
                      وتتأكد من خلال الكثير من التصرفات ..

                      يا محمد كم هو مؤلم .. ان نرى هذا الجنوح في
                      مجال نتنفس من خلاله عبق الادب والشعر ...

                      هل قربت من المرمى عزيزي

                      اهلا بك وكم اتمنى ان تسمع وترى وتتكلم بكل خير ..

                      اخوك
                      داهم العصيمي
                      [align=right]يالله اني طالبك حسن الصنيع
                      والقدا بالدين والدنيا جميع

                      والخوي الالمعي ابن الرجال
                      نبذل المعروف فيه ولايضيع

                      dahemutaibi@hotmail.com[/align]

                      تعليق

                      يعمل...
                      X