إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

السكتة الشعرية انفعال محال لتقاعد!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • السكتة الشعرية انفعال محال لتقاعد!

    تباينت الأحوال الشعرية في تقويم إنتاج الشعراء في الساحة الشعبية فلم يعد الأمر مجرد ميل فطري إلى كتابه القصيدة وإنما نتعداها بظهور حالات وأنماط لشعراء يجب أن نكون غارقين بتفهم تفاصيل الشاعر ومنصرفين عن عموم التقويم العابر له لذلك لدي جزء من التجريف الإبداعي وما وصل إليه التلقي من تراخي الحيوية أو اعتمالها في النصوص واصبح الاستمتاع ترفا وليس حاجه ملحه للإبداع
    لذلك على أن اطرح بعض الحالات لنقاش
    1-
    شاعر يعاني من السكتة الشعرية وتراخي الحيوية في نصه قد يكتب بيت أو بيتين ويتوقف
    لهذا الزخم الهائل صراع واضح في ذاته أدى إلى غياب شعري متكامل وله تفسير وله مخرج من هذه الأزمة

    سؤال / نضوب الشاعر يه هل علاجها الإرغام الجبري لكتابه قصيده مبالغه الاصطناع؟

    ما سبب أن بعض الشعراء يتوقفون على بيتين أو ثلاثة ولا يستكملون القصيدة؟


    *******
    2-
    الشعراء المخضرمين كفاءه نادره في تفرد القصيدة الجزلة ولمحت في ألا ونه الأخيرة لم تعد القصيدة وسيله لتعبير لديهم إنما اصبحوا يقلدون شعراء الجيل في الصنعه الفنية التي تمثلتهم من تراكض العبارات – أو النسق الفلسفي المترجم.
    ما لسبب الذي جعل الشعراء المخضرمين والجزلين محاولة تقليد الصنعه الفنية الفلسفيه لشعراء الجيل ؟


    3-


    تقليد نمطيه شاعر معين قد تنحى بالفشل بدليل أن متابعتي لبعض القصائد التي جاءت على غرار قصا يد أخرى صحيح قلدوها في القافية والشكل ولكن مثلا قصيده الشاعر ألا صليه تمثل حذف في المسند إليه والأفعال اغلبها مبنية للمجهول تناسبا مثلا مع الخطاب الذي يرده أن يكون مبهما بالاضافه إلى تقديم المسند الأسمى في أبياته مثل يبدأ القصيدة - ثلاثة ... ويكمل بعدها...الخ
    تقليد القصايد الجزله قد يكون مكمن جمالها لزمه الأسلوب الاسمي والخطاب

    والمستنسخات والكربون منها فقط نفس الوزن والقافية وبذلك تتضح فضيحة التقليد وتضعف القصيدة المشابهه لعدم معرفة أين تكمن القوه في القصيدة

    عقده الاستحواذ واختمار التقليد الشعري ما سببها؟

    4-
    شاعر تدهور مستواه الشعري وضعف ويشعر الجميع بتدني مستوى القصيدة عنده فبعد أن كانت قصا يده قويه عميقة الأفكار شامخة النقاء والمعنى
    انحدر بمستواه نظرا للا فتعال البهرجه والانفعال الملموز فقط لإيراد كلمه(اعتراضيه ) عرضه من المعاني الدخيلة على نصوصه مما افقدها المصداقية

    تراوح المستوى لشاعر فبعد أن كان يصدح أقوى القصايد واجزلها باتت عزيمة السبك منهكة متراخية لا تجذب
    ماهي الضريبة لمثل هؤلاء هل يقع في شر أعماله ونواياه أم يقع في شعر ضّل فحواه؟

    أسئله مطروحة للنقاش

    استنزاف العزيمة داء يصيب عمالقة الشعر ويحتاجون للمتابعة الدقيقة لإنتاجهم حتى لا ينضب المخزون فهل هذا حل؟

    نضوب الشاعر يه هل علاجها الإرغام الجبري لكتابه قصيده مبالغه الاصطناع؟

    4-
    تاريخ الشاعر المبدع هل يشفع له إذا لم يستطيع أن يجاري الإبداع كما قبل أم يحال إلى التقاعد ويتنكر لكل إبداعه وماهو دور الذاكرة الحتمية ونحن في عصر اللحظة؟

    تطور الشعراء الجدد لماذا يحارب ويعده البعض تحليق في الإبداع فهل هذا ارتفاع الطائر الذي سيقع؟
    5-
    تعدد اللهجة لبعض لشاعرات في قصا يدهم... الأولى على اللهجة الجنوبية والقصيدة الأخرى مفردات شمالية
    وآخر الإنتاج سلاسة ساحليه هل مازلنا نجهل مفتضحا ت ومحددات الأسلوب ولماذا لا نجد هذا الشطط عند الشاعر ؟


    نحتاج توازن جديد وحلف استراتيجي مع النقد حتى نصل للحقائق الماثله


    ملاحظه

    أتمني من قرائي التفريق بين المقال والقراءة الانطباعية والبحث والدراسة واعتذر للأعضاء والمتابعين الذين استفسروا عن طريق البريد عن عدم استمرارية نشر موضوع البّنية الشعرية للقبا يل في الجزيرة العربية
    رغم توفر جميع أجزاءه الذي تحوي ست وخمسون جزء
    وسيتم الاطلاع عليها بطريقه أخرى


    اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
    قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

  • #2
    الاخت المحترمه سحايب نجد



    موضوع مهم وشيق وأسأله بحاجه الى دراسه


    الا انى توقفت عند بعض النقاط الاهم فى الموضوع والحقيقه بالامكان اختصار كل ما ذكرتى


    الشىء المهم الذى يجب ان تعرفيه هو ((( نسبة الابداع )))

    فماهى نسبة الابداع فى قصائدنا الى اى حد نحن مبدعين

    عندما اقرأ نص اعرف نسبة الابداع اولا ثم احكم على النص والكاتب

    كل ما يكتب كل ماينشر لاتتجاوز نسبة الابداع فيه 50خمسين بالميه الا ما ندر

    وكل الشعراء الشعبيين لايوجد شاعر واحد تجاوز مرحلة التأثر فالكل مازال فى مرحلة التقليد والقليل فى

    مرحلة التأثر اما التميّز فلا اجد واحدا على الاقل

    الشعر فن وماينطبق على كل الفنون ينطبق على الشعر فهو يمر بثلاث مراحل هى

    التقليد 000 التأثر 000 التميز

    والمضحك المضحك جدا عندما ارى شاعرا فى مرحلة التقليد ويقدم فى المطبوعات والمنتديات على

    انه الشاعر المميز الشاعر الفلته او كما تقولين انتى (شعراء الجيل)

    مشكلتنا اننا نعيش فى مجتمعات قبليه والمجامله والواسطه نتعامل بها حتى بالادب وصحافتنا لاتعتمد

    على المقاييس الادبيه فى تقديم المواهب صحافه تجاريه مشكوك برسالتها غير نزيهه

    لو سألتى نفسك وش هى قضيتك تقدرين تجاوبي ؟

    قضايانا كثيره وبحاجه الى تحريك الا ان على قولتك (شعراء الجيل !!) ليس لديهم سوى الكلام الفاضى

    والذى ليس له صله بالادب الحقيقى وعندما يتكلم البعض يتكلم بثقافه عاليه لكن ماذا يكتب ماهى مواضيع

    قصايده غير يالهنوف اللى او ايترزق الله بقصيده بالله عليك هذولا شعراء جيل هل يستحقون ان ننظر اليهم

    او نقرا لهم او نعتبرهم قدوه لنا

    الموضوع يبغا له سرد ولى عوده مره ثانيه

    ارجو ان تسمحيلى وتقبلن صراحتى اخت سحايب ولك جزيل الشكر


    فالح الدهمان

    تعليق


    • #3
      اهلا سحايب فيصل ....

      سأتأمل الأسئله ... وأجيب عليها ... كلّ منها على حده .



      1 /

      سؤال / نضوب الشاعريه هل علاجها الإرغام الجبري لكتابه قصيده مبالغه الاصطناع؟

      - انا لا اعتبره مرض او عله يشكو منها الشاعر لنفترض العلاج له ...

      التوقف او النضوب غالباً مايكون مؤقت ... قد يكون عدم وجود الملهم أو الإنفعال اللازم هو احد الاسباب

      اجبار الشاعريه يعنى موت لباقي القصيده ,, عند التعرض لهذه الحاله فالتوقف افضل .



      ما سبب أن بعض الشعراء يتوقفون على بيتين أو ثلاثة ولا يستكملون القصيدة؟


      السبب قد يكون لأن البدايه لم تكن سليمه .... ولم تستند على دواعي الكتابه الصحيحه ومستحضراتها

      وعدم اكتمال الفكره من جميع جوانبها .. او الموضوع ... وقد يكون لعدم وجود الفكره من الاساس

      وايضاً لا ننسى العجز عن إظهار الفكره احياناً .

      وهناك بطبيعة الحال مواقف تحتاج بيت او بيتين من شان نحسس المستمع بها ... يعني بهذين البيتين

      وبإحساس الشاعر الذي اكتمل شَعَرَ بوصول فكرته او مايريد وصوله .



      ~~

      2 /

      ما لسبب الذي جعل الشعراء المخضرمين والجزلين محاولة تقليد الصنعه الفنية الفلسفيه لشعراء الجيل ؟

      - السبب بسيط ... ( الجمهور بدّو هيك ) ( الصحافه بدّها هيك ) وبالتالي

      فالبقاء على السطح .... بدّو هيك

      النزول للذوق المتواجد على الساحه .... والتغيير من اجل التماشي مع المتغيرات الحاصله

      في نمط القصيده الاكثر رواجاً وطلباً .


      ~~

      3 / عقده الاستحواذ واختمار التقليد الشعري ما سببها ؟

      أ / الإفلاس الإبداعي إن جاز لي التعبير ... والعجز عن خلق قصيده متكامله يتفرد بها

      وبنجاحها .

      ب / الرغبه في التشبت بنجاحات الغير كطريق اسهل وأضمن

      ~~

      4 / تراوح المستوى لشاعر فبعد أن كان يصدح أقوى القصايد واجزلها باتت عزيمة السبك منهكة
      متراخية لا تجذب
      ماهي الضريبة لمثل هؤلاء هل يقع في شر أعماله ونواياه أم يقع في شعر ضّل فحواه ؟

      - انا اعتقد بأنه وقع في شر كذبه .. فهذا الشاعر لا يكتب بصدق واحساس غالباً .

      فالكذب ومع الوقت يولد تبلد في الحس الذي يعد دافعا قوياً لسبك القصيده والتمكن منها .

      واقصد بالدافع ( الحس ) .

      5 /تاريخ الشاعر المبدع هل يشفع له إذا لم يستطيع أن يجاري الإبداع كما قبل أم يحال إلى التقاعد
      ويتنكر لكل إبداعه وماهو دور الذاكرة الحتمية ونحن في عصر اللحظة؟

      - تاريخ كل مبدع باقي ... اما الإستمرار الغير جيد لن يشفع له تاريخه فيه فهو أشبه

      بالسقوط في الهاويه وتشويه لما تقدم من إبداعات في سابق عهده .

      التوقف اسلم حل في حال البدء في الإنحدار .

      ولا ننسى ان المتذوقين لهم الحاضر ... والكلمه التي تطربهم اليوم قد تختلف

      عن باكر حتى لو كانت بنفس اللفظ .

      6 / تطور الشعراء الجدد لماذا يحارب ويعده البعض تحليق في الإبداع فهل هذا ارتفاع الطائر
      الذي سيقع ؟

      - من لا يستطيعون الوصول الى الإبداع ,, يحاربونه بشتى الوسائل .

      والذين يرتفعون بانظارهم الي شي معين ...... يدل على شد ابتباههم ...

      او الاحساس بالخطر من شئ بالاعلى .

      ولا ننسى ان الإبداع بعضه مؤقت .. ويمر بمراحل مد وجزر لدى البعض ..

      واحياناً ينتهي بسقوط الطائر

      والبعض تصاعدي ... متقدم ... لا يسقط .... وليس دائما كل ما يرتفع يقع .


      7 / تعدد اللهجة لبعض لشاعرات في قصا يدهم... الأولى على اللهجة الجنوبية والقصيدة
      الأخرى مفردات شمالية وآخر الإنتاج سلاسة ساحليه هل مازلنا نجهل مفتضحا ت ومحددات
      الأسلوب ولماذا لا نجد هذا الشطط عند الشاعر ؟

      - التعدد في غالب الأحوال يشير الى شئ واحد الا وهو ( الكتابه الخارجيه ) .. أي ان القصائد

      موكله بكتابتها لصاحب هذه اللهجه

      بل الأدهى والأمرّ من ذلك أن تجدي قصيده واحده تتعدد فيها اللهجات ( واضحه المسأله اعتقد ) .

      بالنسبه للشعراء فلا يحصل ذلك الا في احوال نادره جداً ... فقليله هي مسألة ( التوكيل ) بالكتابه

      والتعبير المساعد عن الشعور




      عدم استمرارية نشر موضوع البّنية الشعرية للقبا يل في الجزيرة العربية
      رغم توفر جميع أجزاءه الذي تحوي ست وخمسون جزء
      ليش ؟؟؟

      ~~~


      نهايه أشكرك لهذا الطرح الواعي والهام جدا جدا ...

      للسحاب .. كل الشكر


      تحيات اخوك

      تعليق


      • #4
        الغاليه سحايب......

        زخم الموضوع الممتلئ بالمعلومات قد لايعطي الكثير من النقاط الهامه موقعها على خارطة التأمل ولكن سأحاول

        ان اجيب بدون اسهاب وباصابة قد الشئ لمرمى المطلوب في نظري ولك المحبه لهذا الطرح...

        دعيني اولا نتفق على امر لاخلاف على ماأعتقد فيه وهو ( ان الشعر حالة للتعبير وجدانيه بحته متى ما خرجت

        عن اتون تعبيريتها الى مساحات الكتابه لمجرد الكتابه انقلبت موازين عرفناها من قدم عن الشعر وانه رسول الحس

        البشري عن طريق الكلمه)..

        1- استنزاف العزيمه الذي قد يصيب عمالقة الشعر هي مسببه لطول مشوار الشعري واعتراءة لحالة الخمول

        الشعري الذي يخرج صدق انفعالاته عن مصداقيتها الي مجرد ادعاءات كتابيه لحظيه غير مدروسه وهو سبب

        مباشر...............الي سؤالك الثاني وهو نضوب الشاعريه والانتاج الشعري التي عالجها البعض مغالطة

        بالارغام الجبري لكتابة القصيده مما ادري الي الاصطناع في استرسالية المعني والكلمه عند كاتبها الشاعر

        والحل ليس هذا بل ربما يكون الحل الجزئي هو اثارة الانفعال الكتابي لدى الشاعر بستنهاض حسه الكتابي عن

        طريق اثارات تؤثر في وجدانيته مباشره ليهتز قلمه بما يبدع .... فانا اري ان السؤالين

        الاول والثاني مرتبطان ارتباطا مباشرا فهما نتاجات عكسيه لبعضهما اذا فقدت عزيمة

        نحى البعض الى منحى الاصطناع الكتابي ..... ( وللرأي هنا مساحه)

        2- اعتقد ان تاريخ الشاعر الشعري قد يشفع له اذا لم يستطع مجاراة الشعر العصري لزمن قدر له ان يكون فيه

        فالاسلوب الشعري تنوع بتنوع المجتمعات فهو فيض لغيضها ودائما يبقى لكل شعر مناصروه ولكل اسلوب

        متابعوه ولنا جميعا احترام الذائقه المتنوعه فلابد للشاعر ان يتمسك بمفرداته وقيمه الكتابيه واسلوبه الذي عرف به

        اذا لم يجد في نفسه صحة المجاراه لاسلوب عصر اخر حتى لايسقط في .....(.فقد العزيمه ومن ثم الاصطناع

        الذي يفقده مصداقيته القلميه)....والسبب الذي ذكرتيه من ان الكذب في صدق الكتابه ايضا يؤخذ بالاعتبار المهم

        فقد يكون السبب الاخر ...

        3- تطور الشعراء الجدد اذا لم يكن تطورا يذهب باصالة الشعر الذي تنامى لحسنا الشعري ارتباط اصالته

        بمضمونه فهو تطور يخدم الشعر ولا يسيئه والا لعتبرنا تيارات نازك الملائكه وبدر شاكر السياب تيارات

        مجدده مظلله وغير عادله مع انها كانت تجديدات ليظهر لنا شعر التفعيلة الحره على السطح الشعري بكل بهاء

        وان من حارب هذا التجديد النافع فكر مدقع في التحجر اللفظي الغير مساغ ابدا .. عندها نستطيع القول

        يا سحايب انه الطير الذي يحلق عاليا مختالا ..وغير ذلك تحليق طير حتما سوف يقع.....

        4- نقطه مهمه( بالنسبة لاختلاف اللهجات في قصائد الشاعرات هناك امر نذكره لنحدد عليه )

        أ-( ان اختلفت القصيدة كليه بجميع الفاظها ووزنها وقافيتها )ب- ( وان اختلفت بعض الفاظها ووزنها )

        أ- ان اختلفت جميع القصيده من قصيده لاخرى فهناك نظر قد يشكك في امر كاتبها كما تفضلت وتفضل

        الفاضل جلال الخالدي ..وقد يعتبر تمكن فائق من الشاعره ان عرف عنها هذا النسق المستمر في استمراريه

        التجدد بكل تمكن مع الاحتفاظ بطابعها الخاص الذي يظهر في كل قصيده والذي لابد من ظهوره لكونه جزء من

        طريقة كتابتها وجزء من طريقه وصفها وتعبيرها وهو امر لايخفى الناقد العارف وان فقد هذا الشرط وتنوع

        اللفظ والاسلوب دون وجود ارتباط واحد بين القصائد قد نتيح للشك مكانا عندها ....

        ب- ان وجدت بعض الالفاظ او اختلف الوزن من وزن لاخر فهذا امر شائع لكون الانفتاح

        الشعري امر حاصل لاتساع الرقعه الاجتماعيه وتداخل القبائل في بعضها فكان انتقال الالفاظ امر متحتم لابد منه

        وهو امر حاصل منذ عصور الشعر الاولى ولكل متبصر بتاريخ النقد ان يعرف ذلك والا لما وجدنا في عصر

        الشعراء المخضرمين الذين ( عاصروا شعر الجاهليه والاسلام ) اختلافا في نهجهم والفاظهم واسلوبهم تنوعا

        من الشعر الجاهلي للشعر الاسلامي فقد نلحظ قصيدتين لشاعر واحد اختلفت مضمونا ولفظا وانا هنا ( لااقارن

        الاتقان الشعري ولا الجوده الشعريه بل اورد حالة تشبه حالة في جزء معين وليس الكليه الكليه المثليه المطلقه)

        فالحكم الذي اطلقه الاخ جلال الخالدي على الشاعرات حكم كلي مجحف بحق المبدعات المتواجدات بالساحه حتى

        وان قلوا وندروا فوجودهم لازم يلزم الاعتراف به لاالتشكيك فيه بدون توافر الادله القاطعه وان توافرت فهي

        (لضعاف نفوس لايشكلون قاعدة لنعتبرهم كذلك ونلغي اصل القاعده العامه....)

        شكرا لكل من نثر مساحات للوعي هنا ولاهنتم جميع.....

        تعليق


        • #5
          عوده للتعقيب بعد اذن الاخت سحايب ...


          اختي المهره الاصيله ردك مثالي قد لم جوانب كثيره هامه ... شكراً لك .. جزيل الشكر


          فقط بالنسبه للشاعرات ... اقول


          الحكم ليس حكم عام يشمل الجميع بالتأكيد ..

          عند قرائتك لقصيده ,, وتجدين اول الابيات بلهجه معينه ,, وفي منتصف القصيده تتحول الى

          لهجه اخرى بعيده عندها ,, وتنتهي بثالثه ؟؟ ماهو تفسير ذلك !

          او حينما نجد قصيده لفلانه من الشاعرات باللهجه الخليجيه الصرفه ... وتجدين القصيده التي تليها

          مختلفه وبعيده عنها ... وهكذا ... الى ان يتم إرساء القواعد عند لهجه واحده ( شاعر واحد )

          انا اعلم ان التنويع والتغيير بالمفرده شئ جميل ... ولكن عند التمكن من جميع اللهجات

          والتحوّر الغريب والمشبوه ... هنا نضع سؤالنا البديهي ...

          كم شاعر كتب القصيده ؟ او كم شاعر كتب القصائد ؟

          مسأله تتضح لدى القارئ المتمعن ... ولدى الناقد بكل يسر .... والمتابعه تكشف ذلك .

          اللهجه باتت عامه ولكن الخوض في عمق اللهجات .. هذا ليس وارد على الشاعر ...

          فالتعبير تلقائي دائماً

          شكرا لك مره اخرى ,, وهذا مجرد توضيح لمقصدي .

          دمتي يالمهره

          تعليق


          • #6
            مقال جميل


            شكرا لك

            تعليق


            • #7
              الرائعة ////// سحايب فيصل

              موضوع جميل وكعادتك لاتكتبين الاالجمال .

              بصراحة اتيت للشكر..

              الرد يحتاج الى صفاء ذهني وانا غير جاهز الان !!

              عندما اقرأ مواضيعك احتاج الى اخماد كل من حولي ؟

              للتركيز والاستيعاب ؟

              اكرر شكري وادامك الله مبدعة متالقة .
              ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
              ************************************************************ ******************************

              [align=center]ضمائر صحاح خير من ألسن فصاح[/align]

              تعليق


              • #8
                سحاي فيصل


                الله يعطيك ِ العافيه
                موضوع جميل وتحليل ادبي قيم من سيده فخورين فيها وفي قلمها الزاخر بزخات الأبداع
                انا من وجهة نظري الخاصه سيدتي الكريمه والمتعلقه بموضوعك في شموليته وليس في تفاصيله ، ان الشعراء ينقسمون الى عدة أقسام حسب أذواقهم وأمكانياتهم وانا أقسمهم حسب رائي أنا فحسب ..
                الشاعر الأول : هو ذلك الشاعر الوارث لصفة الشعر ورث أبوي ، وهذا الشاعر غالباً ما يحالفه الحظ ، وغالباً ما يكون كلامه طبيعي وعادي وغير جديد .
                اما الشاعر الثاني من وجهة نظري : فهو ذلك الشاعر الموهوب ، والذي وهبة الله موهبة الشعر كأي موهبة أخرى يوهبها لخلقه ، وهذا ناجح في كل الأحول وغير مستغرب عليه الأبداع ( كالمتنبي مثلاً )
                وهناك شاعر ثالث : الأ وهو شاعر الفراسه كما يحلو لي تسميته ، وهو ذلك الشاعر الذي جمع في عقليته من المفردات الكثير ، ومن بحور الشعر الكثير ، ومن جل الأدب عشق الشعر ، وانا أعتقد أ، مثل هذا مبدع في قصائده لأنه لا يبنيها على أنفعالاته الداخليه وإنما على قوة المامه وخصابة خياله المشبع بقواعد الادب وقوانيه وفنونه .
                أما الشاعر الرابع : فهو ذلك الضائع بين أولئك ، والذي لاطعم ولا لون لكلامه .
                هذا ما أحببت الأشارة اليه .
                أتمنى أ، لا أضايق أحداً برائي هذا
                ولكِ مني سيدي الغاليه أجمل المنى وأعذب التحايا
                تحياتي














                ............................................................ .......... تميم القحطاني

                تعليق


                • #9
                  اخوي جلال ...

                  وبعد اذن الغاليه سحايب...كلامك قد وضح ولو رجعت لردي لوجدت اني كتبت تماما مثل ردك الثاني

                  في ضمن تفصيلي للنقطه المعنيه مما يدل اني اوافقك موافقة تامه على ما تفضلت به اخيرا حيث انني اشترطت ان

                  تكون القصائد وان اختلفت مضامينها لفظا ووزنا وقافية ان يجمعها طابع الخصوصيه التي يتميز بها كل شاعر

                  وشاعره فلكل منهجه الخاص الذي يميزه اما ان كانت كما تفضلت فعندها نصدر حكمنا الاخر. مساحة خضراء

                  للوعي يضيفها جلال الخالدي

                  ولاهنت....

                  تعليق


                  • #10
                    هلا بك فالح الدهمان


                    تقول:

                    الشىء المهم الذى يجب ان تعرفيه هو ((( نسبة الابداع )))

                    فماهى نسبة الابداع فى قصائدنا الى اى حد نحن مبدعين


                    ***

                    القضيه التى أثرتها فيما بعد الابداع فهل انت معي؟



                    تقول:

                    على قولتك (شعراء الجيل !!) ليس لديهم سوى الكلام الفاضى

                    والذى ليس له صله بالادب الحقيقى وعندما يتكلم البعض يتكلم بثقافه عاليه لكن ماذا يكتب ماهى مواضيع

                    قصايده غير يالهنوف اللى او ايترزق الله بقصيده بالله عليك هذولا شعراء جيل هل يستحقون


                    ***
                    تعمم في انطباعك وليس هذا من صالحك وتتهم شعراء الجيل بكونهم مرتزقه فهل لم يكن هناك شعراء تكسب ومرتزقه منذ الا زل وانحصر فقط في شعراء الجيل ؟؟





                    شكرآ لحضورك


                    اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
                    قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

                    تعليق


                    • #11
                      هلا بك جلال

                      وسعيده بتواجد مثل هذه العقول التي تفكر وتتابع بموضوعيه سلوك القصيده الكتابي والابداعي والأقليمي

                      شاكره اجابتك الشافية والدقيقه



                      ما سبب أن بعض الشعراء يتوقفون على بيتين أو ثلاثة ولا يستكملون القصيدة؟

                      السبب بمنطقيه هو انجراف غير عادي بقوة المعاني مع قوه الألفاظ مما تشكل ابيات اقوى من قصيده كامله
                      فيحدث صراع استجابي في نفس الشاعر ينظر إلى ابياته القويه التي استنفذت قدرات عقليه معينه توافقت فيها قوه المعاني المصوره مع قوه المفرده
                      والقصيدة بشكل عام لا تكتمل إلا لما تضعف قليلآ مساحه من المفردات أو مساحه من المعاني ولكن ان تكون بنفس القوه هذا ما يجعل الشاعر متوقف
                      وهذا مايجعل المقتطفات اجمل الابيات ولا ادعوا إلى استكمالها ابيات خلقت وحيده منفرده

                      اتفق معك بخصوص قضيه نضوب المبدع


                      " التوقف اسلم حل في حال البدء في الإنحدار """

                      ولكن توقف مؤقت أليس كذلك ‍‍




                      شكرآ لحضورك


                      لا عدمنا هذا التواصل


                      اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
                      قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

                      تعليق


                      • #12
                        الشاعر الغائب المبدع

                        سعد القريشي


                        تسعدنى متابعتك لقلمي رغم غيبتك



                        لا عدمنا هذا التواجد بنتظار قدومك وجديدك


                        هل السكته الشعريه تعاني منها !!!

                        طرحت ان الارغام الجبري البعض يعتبره علاج مؤقت حتى لا يفقد الشاعر لياقته فهل هذا صحيح



                        تحياتي واحترامي لك


                        اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
                        قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

                        تعليق


                        • #13
                          الغاليه المهرة الاصيله


                          قلم احترمه جدآ واقف معه في تحليله وافكاره


                          احببت ان اشكر لك حضورك المثالي ومتابعتك الواعيه قلم أفخر لكونه يحمل عقليه ناضجه تدل على كاتبه لها نمط اسلوبي بعيدآ عن الغيره او الحزازيات


                          هذا انطباعي عنك عزيزتي ولي عوده لمناقشه بعض النقاط معك



                          تحياتي واحترامي


                          اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
                          قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

                          تعليق


                          • #14
                            يا مرحبا والله بالشاعر المتفرد

                            والناثر الذي يعزف على اوتار الابداع



                            سعود الشبرمي



                            هلا بك وشاكره لك الحضور ولو احببت ان تناقش اي فقره مستعده للحوار مع عقليتك النقيه




                            تحياتي واحترامي


                            اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
                            قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

                            تعليق


                            • #15
                              هلا بك تميم القحطاني


                              يسعدنى قدومك ومشاركتك الحاذقه

                              طرحت موضوع رائع بخصوص الفراسه


                              وهناك شاعر ثالث : الأ وهو شاعر الفراسه كما يحلو لي تسميته ، وهو ذلك الشاعر الذي جمع في عقليته من المفردات الكثير ، ومن بحور الشعر الكثير ، ومن جل الأدب عشق الشعر ، وانا أعتقد أ، مثل هذا مبدع في قصائده لأنه لا يبنيها على أنفعالاته الداخليه وإنما على قوة المامه وخصابة خياله المشبع بقواعد الادب وقوانيه وفنونه

                              واتفق معك وبما معناه " اتق فراسه المؤمن فانه ينظر بنور الله "


                              ولكن هل تؤمن بالحدس الفعلي لدى الشاعر وأين يكمن بتصورك لان لغه التوقع تم التنظّير بها عند بعض الشعراء في قصايدهم

                              كما هو عند الشاعر المنادي

                              فهل تريد نقاش هذه النقطه؟


                              تحياتى واحترامي لك
                              التعديل الأخير تم بواسطة سحايب فيصل; الساعة 11-10-2002, 07:50 PM.


                              اخلاء مسؤليه ظهرت في بعض المنتديات انتحال لاسمي والمشاركه به
                              قلم / سحايب فيصل النقدي والشعري على نطاق الانتر نت لا يكتب الا في منتدى النداوي فقط ومنذ سنوات ولا يتجول في أي منتدى اخر

                              تعليق

                              يعمل...
                              X