Tweet
البدائل الخادعه لا بد من أن تنجلي من هذا العالم المنفلت المتخرسن والمقبل على مناخ شعرى ونقدي ملوث تختنق فيه كل النفوس المطلوب التصورى للغه العصر ليس التكتيك السردي لمقالات تدس بالانتر نت او الصحف بل كشف الحقائق وبكل جراءه وصدق دون احتكال وهي على شكل رسائل لكل من يتابع قلم سحايب فيصل ومازال يثق فيه أوفي جزء من تصوراته هذه اخر تطالعات النقد الشعبي و التجهضم للاقوى !!
ا_ ا لرساله الاولىإلى جريده البلاد
تناولت موضوع معجبين خالد عبدالرحمن بانهم فئه مراهقه وانماط طرازيه والمطبوعات شغوفه بملاحقته إرضاء لقضيه التسويق !!وفوجئت بأقحام موقع النداوى ومطبوعته التى لم تصدر بعد وبانها سوف تتصدر غلافها الاول لخالد عبدالرحمن وستكون لها جنبات من الازياء والموضه و.على الشعر الشعبي السلام ..والخ
.سؤال فقط
هل المطبوعه اصدرت حتى تهال عليها هذا الزهد الفكرى المبطن ؟ الاستهداف واضح فا ليس القضيه معجبين خالد عبدالرحمن القضيه باتت بمعجبين موقع النداوى امتدادآ بمطبوعته وتحديد معاير ليس لها اتساع تحليلى
ومشابهه ولا وش وجه الشبه بين (محمد عبده ) و(وفيفي عبده)
يمكن عبده الي ماتناتن علابيه
2- الرساله الثانيه إلى جريده ال*****
تناولت موقع النداوى وشاكرين لها الاشاده ولكن (قحط التغطيه الاعلاميه ) كرس جهود اثنين فقط من المشرفين لم يمضى عليهم شهور واغفلت جهود مشرفين من السعوديه وايضآ من دوله الكويت قدماء ولهم دور ملحوظ ومن (شلاويط )الكورنيش مرورآ بشلوطه المجهودات الاخرى حتى شظايا (مشرف الرقعى )
فهل كانت القضيه فقط سرد اسماء وخواء مضامين وضياع جهود من يستحق الاشاده ربما؟ جايز ..
3- الرساله الثالثه إلى صاحب ديوان ((فجر انت لا تغيب ))
هذا الشاعرله مجهودات كتابيه تناولت سلسه ابحاثه المتخصصه في الاداره والتنميه والتى ابدع فيها دون مجامله وليته توقف إلى هنا
ولكن بكل صدق ديوانك الذي علق عليه البعض بجودته _ غير صحيح _ لانه لوحظ خروجه عن المألوف واوزان الشعر والأمر والادهى هو تبرير الاخرين بأن هذا الخروج لم يؤثر على موسيقى النص ؟؟
ولا (ربابتى جلد الحوير على لوح ) اصدق الولاء لخلف بن هذال الشاعريه الغير مصنعه
4- الرساله الرابعه إلى الدكتور عبدالله باقازي
كامى المشعاب
طرحك (للثنائيه الشعريه ) وانبثاق الشاعر من الفصحى والانتهاء عاميآ خدم التمازج الفريد الذي تفضلت به واستشهدت ببعض من يمتلك هذه الميزه ولكن ماذنب الشاعر إذا خارت الذائقه لناقد ؟؟ هل ضاقت رحابه الفكر حتى تستشهد بنثر سمج لشاعر قدير ( ان فقدتك عين ..مافقدتك روح....انت شينك زين...إرجع ومسموح )
تكاد ان تكون مقبره نص وفعل تخريبي وليس نقدي بس شكله مادري عنك ولا رقم 15
يا كامى المشعاب يا ويلك ان بان ...ان كان ماتديه عجلِ عليه
ترى كنيدك مثل ولد بن خرصان....الي ذبح خمسه عشر في خويه
5- الرساله الخامسه إلى الفنانه هيفاء وهبي
وشدخلك يا سحايب فيصل بالفنانات
مالي بها ..ولكن تهجمت على شعراء الساحه الشعبيه السعودين والخليجين بشكل عام وتقول انكم تعتنون بصوركم اكثر من القصيده ومجدت شعراء لبنان ومصر وسوريا والصلعه الاكثر بريق من الشماغ والموضه الحين ( شعر الزجل المأخوذ من السجعات يعنى طــيّر حمام . ويا ميجنا بالقلطه...وخلك فوق مع سعد الفرج بالسطح !!
اذا اهتمو بهندامهم قلتوا بالغوا وتصنعوا, واذا طلعو على طبيعتهم قلتم مبهدلين !! وش يسون لكم؟
ارقى تصميم و***** دمج تأميم ناصريه شعريه مع سوريا ومصر ولبنان والخليج انوه الشعراء يبلسون لكم تي شيرت وجينز وفوقها فروه !!
. آخر زمن الاستهزاء والتعريض من فئه الفنانات (الربيض )الاكثردناءه و سخف .خلك مع( ما إلك إلا سميتك ) ولا خلك بالبيت. واتركى التراث عنك
6- الرساله السادسه إلىادونيس
اصبحت الفتاوي كثيره وكأنهاا ثبات بانا (اسلاميون ) وتأويل كل شئ للمغالطه ورمى التهم وخلق بلبله في الساحه الشعبيه حتى فقط يخنع ويقول الشاعر لا علم لي وانا جاهل بالدين ؟؟ لا نبطل عمليه السهو والتوضيح ولكن اذا كان هناك مايستدعى .. اينكم من ادونيس الذي تناول صياغه القرآن الكريم في الثابت والمتحول وقال معتمد على نقد المقايسه
انه نص كتابي وهو نثر وليس نثر وشعر وليس شعر وكتابه وليس كتابه معتمد على ان الانتاج يقوم على التأمل والخيال ؟؟؟ كيف تأمل وخيال واياته محكمات وهى من لدن حكيم خبير تعالى الله عما يقولون علوآ كبير
الشعر والنقد الشعبي وشعراءه بخير
جاهدوا شطحات ادونيس حينما تحدث عن النعره العدميه وقتل النظره الدينيه والتقليديه
اذا كان هناك تسلح وتشمر للمناضله الاسلاميه فالتكون واقعيه في وجه المبطنين وليس تأطير اعلامى..
7- الرساله السابعه و الاخيره ..لهن
ولو كانت وحده بمسماها لقوستها(...) ولكن أكثر من شاعره وكاتبه للاسف؟
وصلتنى رساله من عضو له دور البطوله ونعم فيه ولم يكن لي علم أن متصفح سحايب فيصل يمثل انتحار وعلامه خطر وكل من يقحمه مظلى يقع ارضآ ويهدد من بعض الشاعرات لمجرد رده علي او دخوله للمتصفح وينتهى بقطع الصلات يا مسكينه !! الهذه الدرجه تجردنا من القيم والمبادئ وندعى العقل والرزانه !!للتطّا ول (فكر حاودته الحماقه والخمج ..)
ارتااااااااااحو
حواثمى لا تتعدى المتصفح ولكن اضحكتنى القضيه وافتراس مخالب المراه ومحق الرجوله
توحي صريخ القلب من حر فرقاه.........صريخ باز في مخالب نداوى ...
هذا باز وشوفو وش صار فيه...أجل الرخوم وش حالهم ماسكين صف !!
اعذر الجميع فقد بطل العجب من اختفاء بعض الحضور الذي التمس لهم العذر بأرضاء..(؟) ترى ماعمرى عديت الردود...ماهو تهميش ولكن اعتقاد انوه (الغرغره) وهى دجاجه بريه افريقيه يقال انها متمكنه في عد الحب المتساقط !!
تحياتى للجميع
سحايب فيصل
ا_ ا لرساله الاولىإلى جريده البلاد
تناولت موضوع معجبين خالد عبدالرحمن بانهم فئه مراهقه وانماط طرازيه والمطبوعات شغوفه بملاحقته إرضاء لقضيه التسويق !!وفوجئت بأقحام موقع النداوى ومطبوعته التى لم تصدر بعد وبانها سوف تتصدر غلافها الاول لخالد عبدالرحمن وستكون لها جنبات من الازياء والموضه و.على الشعر الشعبي السلام ..والخ
.سؤال فقط
هل المطبوعه اصدرت حتى تهال عليها هذا الزهد الفكرى المبطن ؟ الاستهداف واضح فا ليس القضيه معجبين خالد عبدالرحمن القضيه باتت بمعجبين موقع النداوى امتدادآ بمطبوعته وتحديد معاير ليس لها اتساع تحليلى
ومشابهه ولا وش وجه الشبه بين (محمد عبده ) و(وفيفي عبده)
يمكن عبده الي ماتناتن علابيه
2- الرساله الثانيه إلى جريده ال*****
تناولت موقع النداوى وشاكرين لها الاشاده ولكن (قحط التغطيه الاعلاميه ) كرس جهود اثنين فقط من المشرفين لم يمضى عليهم شهور واغفلت جهود مشرفين من السعوديه وايضآ من دوله الكويت قدماء ولهم دور ملحوظ ومن (شلاويط )
الكورنيش مرورآ بشلوطه المجهودات الاخرى حتى شظايا (مشرف الرقعى )فهل كانت القضيه فقط سرد اسماء وخواء مضامين وضياع جهود من يستحق الاشاده ربما؟ جايز ..
3- الرساله الثالثه إلى صاحب ديوان ((فجر انت لا تغيب ))
هذا الشاعرله مجهودات كتابيه تناولت سلسه ابحاثه المتخصصه في الاداره والتنميه والتى ابدع فيها دون مجامله وليته توقف إلى هنا
ولكن بكل صدق ديوانك الذي علق عليه البعض بجودته _ غير صحيح _ لانه لوحظ خروجه عن المألوف واوزان الشعر والأمر والادهى هو تبرير الاخرين بأن هذا الخروج لم يؤثر على موسيقى النص ؟؟
ولا (ربابتى جلد الحوير على لوح ) اصدق الولاء لخلف بن هذال الشاعريه الغير مصنعه
4- الرساله الرابعه إلى الدكتور عبدالله باقازي
كامى المشعاب
طرحك (للثنائيه الشعريه ) وانبثاق الشاعر من الفصحى والانتهاء عاميآ خدم التمازج الفريد الذي تفضلت به واستشهدت ببعض من يمتلك هذه الميزه ولكن ماذنب الشاعر إذا خارت الذائقه لناقد ؟؟ هل ضاقت رحابه الفكر حتى تستشهد بنثر سمج لشاعر قدير ( ان فقدتك عين ..مافقدتك روح....انت شينك زين...إرجع ومسموح )
تكاد ان تكون مقبره نص وفعل تخريبي وليس نقدي بس شكله مادري عنك ولا رقم 15
يا كامى المشعاب يا ويلك ان بان ...ان كان ماتديه عجلِ عليه
ترى كنيدك مثل ولد بن خرصان....الي ذبح خمسه عشر في خويه
5- الرساله الخامسه إلى الفنانه هيفاء وهبي
وشدخلك يا سحايب فيصل بالفنانات
مالي بها ..ولكن تهجمت على شعراء الساحه الشعبيه السعودين والخليجين بشكل عام وتقول انكم تعتنون بصوركم اكثر من القصيده ومجدت شعراء لبنان ومصر وسوريا والصلعه الاكثر بريق من الشماغ والموضه الحين ( شعر الزجل المأخوذ من السجعات يعنى طــيّر حمام . ويا ميجنا بالقلطه...وخلك فوق مع سعد الفرج بالسطح !!
اذا اهتمو بهندامهم قلتوا بالغوا وتصنعوا, واذا طلعو على طبيعتهم قلتم مبهدلين !! وش يسون لكم؟
ارقى تصميم و***** دمج تأميم ناصريه شعريه مع سوريا ومصر ولبنان والخليج انوه الشعراء يبلسون لكم تي شيرت وجينز وفوقها فروه !!
. آخر زمن الاستهزاء والتعريض من فئه الفنانات (الربيض )الاكثردناءه و سخف .خلك مع( ما إلك إلا سميتك ) ولا خلك بالبيت. واتركى التراث عنك
6- الرساله السادسه إلىادونيس
اصبحت الفتاوي كثيره وكأنهاا ثبات بانا (اسلاميون ) وتأويل كل شئ للمغالطه ورمى التهم وخلق بلبله في الساحه الشعبيه حتى فقط يخنع ويقول الشاعر لا علم لي وانا جاهل بالدين ؟؟ لا نبطل عمليه السهو والتوضيح ولكن اذا كان هناك مايستدعى .. اينكم من ادونيس الذي تناول صياغه القرآن الكريم في الثابت والمتحول وقال معتمد على نقد المقايسه
انه نص كتابي وهو نثر وليس نثر وشعر وليس شعر وكتابه وليس كتابه معتمد على ان الانتاج يقوم على التأمل والخيال ؟؟؟ كيف تأمل وخيال واياته محكمات وهى من لدن حكيم خبير تعالى الله عما يقولون علوآ كبير
الشعر والنقد الشعبي وشعراءه بخير
جاهدوا شطحات ادونيس حينما تحدث عن النعره العدميه وقتل النظره الدينيه والتقليديه
اذا كان هناك تسلح وتشمر للمناضله الاسلاميه فالتكون واقعيه في وجه المبطنين وليس تأطير اعلامى..
7- الرساله السابعه و الاخيره ..لهن
ولو كانت وحده بمسماها لقوستها(...) ولكن أكثر من شاعره وكاتبه للاسف؟
وصلتنى رساله من عضو له دور البطوله ونعم فيه ولم يكن لي علم أن متصفح سحايب فيصل يمثل انتحار وعلامه خطر وكل من يقحمه مظلى يقع ارضآ ويهدد من بعض الشاعرات لمجرد رده علي او دخوله للمتصفح وينتهى بقطع الصلات يا مسكينه
!! الهذه الدرجه تجردنا من القيم والمبادئ وندعى العقل والرزانه !!للتطّا ول (فكر حاودته الحماقه والخمج ..)ارتااااااااااحو
حواثمى لا تتعدى المتصفح ولكن اضحكتنى القضيه وافتراس مخالب المراه ومحق الرجوله
توحي صريخ القلب من حر فرقاه.........صريخ باز في مخالب نداوى ...
هذا باز وشوفو وش صار فيه...أجل الرخوم وش حالهم ماسكين صف !!
اعذر الجميع فقد بطل العجب من اختفاء بعض الحضور الذي التمس لهم العذر بأرضاء..(؟) ترى ماعمرى عديت الردود...ماهو تهميش ولكن اعتقاد انوه (الغرغره) وهى دجاجه بريه افريقيه يقال انها متمكنه في عد الحب المتساقط !!
تحياتى للجميع
سحايب فيصل
تعليق