<<<<<<<<<<<<<<<<<بسم الله الرحمن الرحيم >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
الحرارا الصيرميه النداويه /شعراء/ زوار / كتاب/ رواد/ محبتي واخائي وادام الله عزكم ومعزتكم وسروركم وصحتكم ..
االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الحب لكم والعتب على قلمي اقصد هنا اناملي يالنداويه الا تعتقدون ان هذا الموقع الرائد يستحق ومرتاديه ورواده الالق والتالق وعدم التملق للاخر :: اننا كنا بالصحافه نشكوا ومازلنا من الشلي/له الشلليه/ التي تصادر اذواق الاخرين وتتحكم بكل الاضواء والتاييد ناهيك عن طرق لاتخفى على القارى العادي من التطبيل والطهبله ..
ان كل مايطفوا عادة على السطح يظهر /// هنا الضهور للملاء بكل وسائل الضهور //// اقول دائما الضاهر للاعيان اقلها قيمه وابخسها اما الدرر والثمين الثمين فان وجوده من الندرة بمكان فمثلا اطيب العسل اسفله واعماق البحار مراتع الدر والماس والول والاثمن لايطفوا لايضهر للاعيان الا نادرا ولذلك احبوه الناس وتمنوا وجوده بل امتلاكه .... وكما يقول المثل العامي (( كم واحدن يحب الضهور وله بالغباء مصلحه ))::
والبعض من الشعراء او ممتهني الشعر فهو كما يقال مهنة من لامهنة له وبمجرد ان يصبح ماذا ماذا متداولا او سما مستهلكا بالساحه فانه لايرى الاخرين الا عالم اخر لايمايزه ولا يرايزه ماهو فيه من الرفه والابهه ... كل ذلك ان المجله الشعبيه التي لاربما لايعرفها الا هو وغالبا المجلات الشعبيه لايعرفها الا شعرائها فجمهور الشاعر هم الشعراْ .... نشرت له واظهرت صورته او ه ... شطحنا عن مغزانا..
ايقال ذو الزهو ثلاثه ( الطاووس ... والديك ... وال الضب المعد )) ؟؟
اقول والله لاناقم ولاحاجه لكن بودي وحيث اني انتمي لهولا فياليتهم يرتقون باخلاقهم ويعلمون ان الناس يفهمون كل مايرجح ويثقل بالميزان اثمنه ... فاقول لذاك مهلا فانت امام الملا فلا ترمي بجلباب حياءك مادمت قد بنت اعلاميا وتبينت للاعين فاستح فالعيون ترمقك وخفف مما يرهقك فانت بالوضوح تماما ماوراء السطور مكشوف فكيف انت يالا سلوب الفاضح المعروف ..
لذا اقول ان علينا شعراء وان اصبحت كلمة شاعر لاتستساغ كثيرا من كثرتهم والله يذكر الشاعر القدير / مبارك بن شافي الهاجري عندما قال :
..............................................حتى ام جاسم اتسمعنا قصيدتها
شافت هل الشعر للشعر افحوا بابه ............. وقالت مع الخيل يالشقرا وسوتها
نعم اتمنى ان نرتقي باذواقنا وان لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا نجامل بالشعر فالشعر ليس بالشعير ومتى ماوجد المنصف فان العملة الثمينه تطرد المزيفه ... والعكس الان فالعمله الرديئه تطرد الطيبه فاصحابها يخشون عليها ان تدلس ويرفعون من قيمتها بان لاتعرض بسوق الكساد موازنه لغيرها فمتى مارتقى سوق الشعر اقصد مستمعيه ومحبيه وعموما كان يعر ض بالاسواق سوق عكاظ وسوق مجنه وس/وق الي ح .../ وعندما نثمن له فانه حتما سيعود ثمينا وان لانزجيه بسوق الكساد مع من تسممو بالشعر وسمموه .... انني اتذكر هاولا وهم عموما اغلبيته حاضرون فاحزن كثيرا ولربما اضيق بمن حولي فلما حرمنا القائمون والمبالغون والمصفقون والملمعون من امثالهم اين الشاعر العلم سبيل الحصني ومرزق الحثل ومحمد بن جلوي العمري وابن زيدون عصره ابن سلوم وابن صقيه والسيارى عبدالله وفهد وعبدالمعين بن ثعلي وعبدالله بن عون وعبدالرحمن العطاوي وفلاح بن مبرد ومحمد الخس وشاعر يام الشاعر العلم علي بن سعيد بن بلال اليامي وحمد المسردي ابان حياته ولان اين رواته وعبدالهادي القعيمه وابن هتيل الدوسري ورواته والكثير الكثير ....وسوف اورد ان شاءالله اذا سمحتم لي بعض من شوارد الابيات لهم لاحقا والان بما تسعفن به الذاكره للشاعر العلم الكبير/ سبيل بن سند الحصني الحربي المتوفي عام1419هـ يرحمه الله
مير الــــــردى الهـــــــــين على الطيب اصعيب ... مايوسع الطيب على وسع بابه
:::::::::::::::: هلا هلا باللي يجيني ليا نمت ..... لين اني اشبع من طرايف اعلومه
................... والله ماعمري عقب نومتي قمت ... الا اتمسك يالنديمي اهدومه 11
:: يانور عيني ذوقين اذواقه .... غرن عليهن يالحبيبه امغلي
.... طول النفس بحدود عقل ورواقه ... ؟؟؟؟؟
وولله ماطلبكم عليهن الحاقه ..... وانه ادوياه من بلايه وغلي
وانا ترى ماني خطاة الهقاقه .... لو مل وجهه باردن مايملي
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ارى ان مثل اولائك هم المستحقون للاعلام فعلا وللضهور فتكفون ياهل الساحه اجمع تعالوا الى كلمة سواء ولنصلح حالنا وحال شعرنا ولانجامل والكل منا مجهزا صح السانك صح الساننننننننننننننننننننننننننككككككككككككككككككككك ::::
مثل كلمة نعم واي خدمه وش اخبارك اللي كلها سايده وبدون مضمون فبالله عمر احد قال لواحد منكم خدمه وفعلا طلب منه الا عاد 1:::::؟؟؟؟؟؟؟
اقول رعاكم الله والله الله تكفون بلا ش من المجاملات
للشاعر العلم الكبير شاعر يام / علي بن سعيد بلال اليامي..
بالله تفكر بالرجال وبالجمال وبالجبال ........... واقرن بعضها مع بعضها والمعاني وارده
واجعل جهت يمناك واليمنى زحازيح الرجال ... //واجعل عل اليسرى وتحت رجلك اهل الوجيه البارده؟؟/
وبما اني اطلت فللموضوع بقيه ولكم الحب والعتب على قلمي وسامحونا
الحرارا الصيرميه النداويه /شعراء/ زوار / كتاب/ رواد/ محبتي واخائي وادام الله عزكم ومعزتكم وسروركم وصحتكم ..
االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الحب لكم والعتب على قلمي اقصد هنا اناملي يالنداويه الا تعتقدون ان هذا الموقع الرائد يستحق ومرتاديه ورواده الالق والتالق وعدم التملق للاخر :: اننا كنا بالصحافه نشكوا ومازلنا من الشلي/له الشلليه/ التي تصادر اذواق الاخرين وتتحكم بكل الاضواء والتاييد ناهيك عن طرق لاتخفى على القارى العادي من التطبيل والطهبله ..
ان كل مايطفوا عادة على السطح يظهر /// هنا الضهور للملاء بكل وسائل الضهور //// اقول دائما الضاهر للاعيان اقلها قيمه وابخسها اما الدرر والثمين الثمين فان وجوده من الندرة بمكان فمثلا اطيب العسل اسفله واعماق البحار مراتع الدر والماس والول والاثمن لايطفوا لايضهر للاعيان الا نادرا ولذلك احبوه الناس وتمنوا وجوده بل امتلاكه .... وكما يقول المثل العامي (( كم واحدن يحب الضهور وله بالغباء مصلحه ))::
والبعض من الشعراء او ممتهني الشعر فهو كما يقال مهنة من لامهنة له وبمجرد ان يصبح ماذا ماذا متداولا او سما مستهلكا بالساحه فانه لايرى الاخرين الا عالم اخر لايمايزه ولا يرايزه ماهو فيه من الرفه والابهه ... كل ذلك ان المجله الشعبيه التي لاربما لايعرفها الا هو وغالبا المجلات الشعبيه لايعرفها الا شعرائها فجمهور الشاعر هم الشعراْ .... نشرت له واظهرت صورته او ه ... شطحنا عن مغزانا..
ايقال ذو الزهو ثلاثه ( الطاووس ... والديك ... وال الضب المعد )) ؟؟
اقول والله لاناقم ولاحاجه لكن بودي وحيث اني انتمي لهولا فياليتهم يرتقون باخلاقهم ويعلمون ان الناس يفهمون كل مايرجح ويثقل بالميزان اثمنه ... فاقول لذاك مهلا فانت امام الملا فلا ترمي بجلباب حياءك مادمت قد بنت اعلاميا وتبينت للاعين فاستح فالعيون ترمقك وخفف مما يرهقك فانت بالوضوح تماما ماوراء السطور مكشوف فكيف انت يالا سلوب الفاضح المعروف ..
لذا اقول ان علينا شعراء وان اصبحت كلمة شاعر لاتستساغ كثيرا من كثرتهم والله يذكر الشاعر القدير / مبارك بن شافي الهاجري عندما قال :
..............................................حتى ام جاسم اتسمعنا قصيدتها
شافت هل الشعر للشعر افحوا بابه ............. وقالت مع الخيل يالشقرا وسوتها
نعم اتمنى ان نرتقي باذواقنا وان لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا نجامل بالشعر فالشعر ليس بالشعير ومتى ماوجد المنصف فان العملة الثمينه تطرد المزيفه ... والعكس الان فالعمله الرديئه تطرد الطيبه فاصحابها يخشون عليها ان تدلس ويرفعون من قيمتها بان لاتعرض بسوق الكساد موازنه لغيرها فمتى مارتقى سوق الشعر اقصد مستمعيه ومحبيه وعموما كان يعر ض بالاسواق سوق عكاظ وسوق مجنه وس/وق الي ح .../ وعندما نثمن له فانه حتما سيعود ثمينا وان لانزجيه بسوق الكساد مع من تسممو بالشعر وسمموه .... انني اتذكر هاولا وهم عموما اغلبيته حاضرون فاحزن كثيرا ولربما اضيق بمن حولي فلما حرمنا القائمون والمبالغون والمصفقون والملمعون من امثالهم اين الشاعر العلم سبيل الحصني ومرزق الحثل ومحمد بن جلوي العمري وابن زيدون عصره ابن سلوم وابن صقيه والسيارى عبدالله وفهد وعبدالمعين بن ثعلي وعبدالله بن عون وعبدالرحمن العطاوي وفلاح بن مبرد ومحمد الخس وشاعر يام الشاعر العلم علي بن سعيد بن بلال اليامي وحمد المسردي ابان حياته ولان اين رواته وعبدالهادي القعيمه وابن هتيل الدوسري ورواته والكثير الكثير ....وسوف اورد ان شاءالله اذا سمحتم لي بعض من شوارد الابيات لهم لاحقا والان بما تسعفن به الذاكره للشاعر العلم الكبير/ سبيل بن سند الحصني الحربي المتوفي عام1419هـ يرحمه الله
مير الــــــردى الهـــــــــين على الطيب اصعيب ... مايوسع الطيب على وسع بابه
:::::::::::::::: هلا هلا باللي يجيني ليا نمت ..... لين اني اشبع من طرايف اعلومه
................... والله ماعمري عقب نومتي قمت ... الا اتمسك يالنديمي اهدومه 11
:: يانور عيني ذوقين اذواقه .... غرن عليهن يالحبيبه امغلي
.... طول النفس بحدود عقل ورواقه ... ؟؟؟؟؟
وولله ماطلبكم عليهن الحاقه ..... وانه ادوياه من بلايه وغلي
وانا ترى ماني خطاة الهقاقه .... لو مل وجهه باردن مايملي
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ارى ان مثل اولائك هم المستحقون للاعلام فعلا وللضهور فتكفون ياهل الساحه اجمع تعالوا الى كلمة سواء ولنصلح حالنا وحال شعرنا ولانجامل والكل منا مجهزا صح السانك صح الساننننننننننننننننننننننننننككككككككككككككككككككك ::::
مثل كلمة نعم واي خدمه وش اخبارك اللي كلها سايده وبدون مضمون فبالله عمر احد قال لواحد منكم خدمه وفعلا طلب منه الا عاد 1:::::؟؟؟؟؟؟؟
اقول رعاكم الله والله الله تكفون بلا ش من المجاملات
للشاعر العلم الكبير شاعر يام / علي بن سعيد بلال اليامي..
بالله تفكر بالرجال وبالجمال وبالجبال ........... واقرن بعضها مع بعضها والمعاني وارده
واجعل جهت يمناك واليمنى زحازيح الرجال ... //واجعل عل اليسرى وتحت رجلك اهل الوجيه البارده؟؟/
وبما اني اطلت فللموضوع بقيه ولكم الحب والعتب على قلمي وسامحونا
تعليق