الثقة بالشعر النسائي الى اين....؟؟؟

مساء الخير احبتي النداويه جميعااا



ايها الاخوة الاعزاء


هنا اطرح هذا الموضوع لعل وعسى ان يجد تجاوباا من الجميع للنقااش والحواار البناء حول جوانبه المختلفه



برز على الساحة الشعبيه عدد لابأس به من الشاعراات التي تميز شعرهن بجزالته وروعته وقوة مفرداته


التي اكسبته الشهره حتى ان معظمهن استطااع ان يفرضن تواجدهن في الساحه من خلال ما يقدمن من


كلماات رائعه في الشعر تعد وبكل صدق افضل بكثير من بعض الشعراااء


ولكن المشكله التي تكمن هنا هي ان اغلب النااس لا يزاال يساوره الشك ان هذه الاسماء النسائيه

ليست هي من تقوم بنظم هذه الدرر المتلألأة من الشعر بل لهاا مجرد الاسم بينماا النظم يكوون من انااس


وبالاصح ان هناك رجالا يكتبوون لهذه الاقلام النسائيه


وانا هنا اطرح التساؤل التاالي هل انتم مع او ضد هذا القوول ؟؟؟



بالطبع انا ضد هذا القول بالكليه !!! واعتبره قولا لا يمت الى الحقيقة بصله .........



ولكن قد يكوون للبعض رأي اخر فارجو ان لايحرمونا من مشاركاتهم ان كان هذا الموضوع جدير بالنقااش


وعرض الاراء......





خاالص التحيه من القلب



ابو

امثاال


العاايضي

بسم الله الرحمن الرحيم


أخوي ابو امثال :

ماذكرته لايعتبر ظاهره .. وفى نفس الوقت لا نجرؤ على انـكاره .. فالاسلوب والصيغ الشعريه والمفردات

المتباينه لقصائد بعض الشاعرات .. تظهر بمالايدع مجال للشك .. ان هناك مجموعة عمل تخدم هذا الاسم

فنرى كل قصيده بنمط ... وطريقة بناء ... ومفردات خاصه .. تبعا لكاتبها الاصلي .. رغم انها جميعا

تحت مسمى ذلك الاسم الواحد ( الشاعره ) .. فهن لايعين مسأله تغير الاسلوب .. الذى يتغير تبعا للشاعر

الاصلي .. ولكن هذا يعيه القارىء .. فأصبحن مكشوفات للكثير .

ولكن هذا النوع من الشاعرات معدودات على اصابع اليد الواحده .. لذلك لا ا عتـقد أنها اصبحت ( ظاهره )

تستحق المناقشه . أضف الى ذلك ان الشعراء الذكور يضخمون الامـر ويسهبون بوصفه .. لا لشىء

سوى نسـب الابداع لهم .. فالابداع فى منطق الكثير منهم خلق للرجل .. وسيتشككون بكل ابداع انثوى

تعدى على املاكهم الذكوريه الخالصه

وشكرا

الاخت العزيزه: همس العتب


مساء الورد


شكراا جزيلا لإبداء رأيك ووجهة نظرك المحترمه


وكما قلتِ عدد الشاعراات اللاتي يحملن الاسم فقط قليل وانا اقول نعم ولكن المقاام هنا لمناقشة


الى اي مدى وصلت الثقه بالشاعرة حتى يقاال انهاا صاحبة ذلك الانتااج والابدااع


وكيف يتم التمييز بينها وبين المستشعرة؟؟؟


اما ماقلتِه عن الرجاال وحب تملكهم للابدااع دون النساء فمن وجهة نظري المتواضعه ان هذا الكلام

ليس صحيحاا داائماا لان العااقل يحكم ضميره وينسب الابدااع لمن يستحقه اياً كان صاحبه......


بانتظاار مشااركاات الاخوة الاعزاء الندااويه الاخرين


شكراا لك همس العتب مرة اخرى


تحيااااتي


ابو

امثاال

العاايضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوى مدلهم العايضى موضوع شاغل وملفت لنظر فى هذا الوقت اشكرك على طرح

مثل هذى المواضيع والنقاش فيها بعقلانيه لكى نستفيد ويستفيد القارئ .


لااحد ينكر انه لايوجد شاعرات فى هذا الوقت واللذى يقول غير ذلك فهو لايعلم مايقول

ولكن اين الحقيقه واى الشاعره الحقيقيه فى هذا الكم الهائل من الشاعرات انا واعذو بالله من كلمة انا درجة

الشكوك عندى ومصداقية الشعر النسائي 80% 100 ولا انكر انه يوجد شاعرات بدون ذكر اسماء

واضحات كوضوع الشمس شعر نسائى بحت ولكن واحد ه من عشر . يااخى العزيز الشعر النسائي واضح

ولايحتاج دليل لكن حنا مشكلتنا كثرت المجاملات للوصول لهدف لااعلم ماهو . انا مرّه قلت كلمه وقامة القيامه

عشان قلت هذا الشعر شعر رجولى ولايمد لشعر النسائي اى حرف واخذت عهد على نفسى انى ماارد على اى (.)

ادرى مادرو عنى لكن مااحب انى افرض نفسى على شىء انا مو مقتنع فيه الوسيله الوحيده

هى التجاهل وصدقنى لو احس ان القصيده هذى نسائيه لتجدنى اول الردود واول المأيدين اذا وجد بالنسبة للمجلات

والبرامج الشعريه هذا اغلبها هى عن طريق الفاكس ولايعلم من اين اتت يجد اسم الشاعره ويجد القصيده

طبعا اسم مستعار وماعلى المعد الا ان ينشر او يلقى القصيده .

وانا بعتقادى ان البنت اذا كتبت قصيده ويوجد فيها تعديلات بسيطه ماهو عيب ان تستشير وتقوم بتعديل ماتجله

ولكن تعديل بسيط اغلب الشعراء يخطئون ويستشيرون ويصلحون ما اخطؤو به المحاوله هى سر النجاح

والله يامدلهم العايضى لو اتكلم اعميها ان أقرأ القصايد النسائيه وتجد كلامى صحيح


ا شكرك على هذا الموضوع ورايى مجرد راى شخصى


تحياتى لك وحترامى وتقديرى













5

مدلهم

لدي سؤوال وحد وهو إذا كانت الشاعرة تكتب باسم مستعار فما الذي يدعوها للبحث عمن يكتب لها أو حتى قبول شيء من ذلك ؟؟ يا أخي الاسم مستعااااااااااااااااااااااااااار يعني بصراحه لن تكسب الشاعرة شيئا إذا لم تكتب باسمها الحقيقي في النهاية هي مجرد هواية لذ من وجهة نظري أن أصابع الاتهام يجب أن توجه للشاعرات الواتي يكتبن باسماء حقيقية وينشرن صورهن ، أما الأسماء المستعارة فهي خارج دائرة الاتهام

ثم لما فقط النساء وقد أثير الكثير من الشكوك حول مشاهير الشعراء

ممن يملكون الثروات الطائلة

لك تحياتي

[shdw]الاخ العزيز: فهد منااور[/shdw]


مساء الخير عزيزي


اولا :احب ان اشكرك من الاعمااق لإبداء وجهة نظرك الكريمه في هذا الموضوع


ثانياا: اتفق معك وبكل صدق انه لايوجد من ينكر وجود الشاعراات المتميزاات والمبدعاات على حدٍ سواء


ولكن النقطه المهمه هي متى يكون لدى النااس ثقه بأن هذه الشاعرة هي التي صااغت تلك الكلماات

بمشاعرهاا واحاسيسهاا دون الاستعاانه بأحد سواء كاان ذكراا او انثى.....؟؟


نعم اخي وعزيزي : قد اشرت الى ان هنااك مجامله للبعض وهذه نقطة مهمة اخرى وقد تعرض لهاا البعض


من الاخوة الندااويه بالنقااش وهدفه الوصول الى اقنااع من يطلع على هذه القصائد ابداء رأيه بصدق دون

مجامله..............


عزيزي فهد لن نخرج عن صلب الموضوع (على شاان مانحوس القضيه).......


وانا بانتظاار رأي الندااويه الكراام في هذا الموضوع.............



.................................



تحيااتي لك






ابو


امثاال


العاايضي

مساء الخير اخى مدلهم موضوع رائع رائع وكنت بنتظاره ان يثار من قلم غير قلمى للتتضح جميع الرؤيات

أولا ـ اول مقالات سطرتها على عاتق موقع النداوى هى اللزمه قيت - شاعره مكس اكسترا خليط - قصيده بشنب
و......الخ ماذا كنت أرمى له ؟ ان هناك لزمات وخصائص اسلوبيه وفنيه تميز الشاعر من سواه بل توضح اسلوبه كما نرى الشمس امامنا وفى خضم ما رأيته وجدت تباين كثير باذات من تابعت حتى طريقه ردودهم ومفرداتهم وانتقائهم لها وحتى كتابتهم الكى بورديه وحتى المحاوره والشعر وجدت بعض المفردات التى لازمت شاعر تقحم شاعر اخر يعنى القضيه بشكل عام رأينا بالمعونات الخارجيه الشعريه

ولكون الموضوع جرئ ويحتاج مصداقيه اقف انا واتمنى من بقيه الشاعرات من تمتلك هذه الوقفه وتقول للجميع
كيف ان الفضيله والاعتراف اجمل من الاقتراف والتدليس
وصاحب الحق لن يتردد بكتابه حرف واحد والهروب افضل من الدخول بحاله تردد وشك
**************
ثانيا _ القصائد التى كتبت باسم سحايب فيصل تعود لي انبثاقآ وحسآ وتأليفآ منذ ان بدات اكتب الشعر العفوى والمنجبل على فطره الاحساس بالمعانى البسيط حتى وقوفآ يثقل بعض المفردات حينآ ولا اعتبره عيب بل اعتبره وسام أننى امثل عصاميتى واعتمادى على نفسي حتى انتهاء بتدربى و بتعمقى بالاوزان ومحاولتى الجاده في تقويه شعرى
فكل شاعر كانت بداياته بسيطه وبعد ذلك يتطور ويتمكن وكم افنيت الوقت في وزن القصيده وشيلتها دون مساعده اي انس كان ولا جن والله لا يضيع عمل المحسن الذي يتقن عمله وتحديت ذاتى في مقال وخاطره ونثر وقصيده وجميعها تحمل لزمه واضحه في سحايب يدركها الشخص الحاذق املك الكثير من القصائد ولكن لا انشر إلا اقواها والتى تخضع لنقدى ولاسابيع وشهور من تنقيحها من مفردات الى معانى الى وزن الى صياغه وسبك وتمعنتها بعينى النقديه قبل الشاعريه لأقف واقول _ جنون الغيم _ ومفرده انثال التى حولتها من فصحويه الى شعبيه - وبدات اجدها قد التقطت في بعض القصائد بعدى تحقق لي شعور بالارتياح اننى اقحمت مفردات جديده - دم الكتابه - رد على من يستكثر على قلم الفتاه التحليق والتجاوز - نبضى وحرفى - لغه العتاب والتفنن في شموخ العاطفه - 100 صبى و اسلوب التجريد الى تمثل بمخاطبه الدموع حتى ببعض القصائد الهجائيه التى مثلت روح مفردات لم يغلفها ضعف وانما بها جنون وإباءه راس لا يرضخ ..و و .....و .....الخ قصائدى الكثيره القضيه حتى وان تعددت الاغراض في القصيده من عتاب او هجاء او عاطفه يبقى الاسلوب واحد في مقال او صياغه او حتى نثر فصحى وكتبت الكثير فيه ولزمى واضحه ومفرداتى تلاحقنى دون ان الاحقها وكذلك التركيب البنائي لسنا بصدد من يكتب بل بصدد حتى رفض المساعده
***************
واقف اقول من يقول ان ايى قصيده لسحايب فيصل هى ملكه ؟
بل ليس قصيده من يدخل هنا ويقول اعطانى بيت او شطر شعرى ؟
بل اعطانى مفرده ؟
هو تحدى يغلفه اسم الله سبحانه وتعالى منى لكل نداوى يخاف الله قبل ان يدخل يحلف ويقول اذا ساعدنى بحرف وهذا تحدى من قلم شاعره صاغت قصائدها جميعها بنفسها وللجميع
ولا امتهن حقوق اخواتى الشاعرات فهم قادرات ولهم امكانيات ولا اعمم القضيه فكل شاعره وضميرها
ولكن نحن في عصر يملئه الوعى والعلم والمصداقيه باتت واضحه
وهنا تسجيل بقلمى أنه حر طليق في عالم قصائده ونثره ومقاله ولا احد له فضل على بحرف واحد.



سحايب فيصل

[mover]حنين الشماال[/mover]


شكراا جزيلا لهذا التواصل عزيزتي


سؤالك : اغلب الشااعراات حينما تكتب باسم مستعاار هدفهاا والله اعلم انهاا تريد معرفة انطبااع النااس


حول شعرهاا ومدى قوته وروعته وجمااله مع العلو ان معظمهن لا يلحقهن شك في ذلك........


ولدينا العديد من الاسماء المستعااره بل اغلب الشااعراات اسماء مستعااره


عابرة سبيل, قناديل نجديه، هنوف الشعر، ابعاد التركي ، فتاة الوشم، وغيرهن الكثير.........


ومن ملك الماال من الاثرياء واراد ان يكوون شااعراا فمن يمنعه؟؟ّ!!!



هذا جاانب ااخر عزيزتي



لك كل التقدير والاحتراااااااام



تحيااتي

السلام عليكم ورحة الله وبركاته


اخي الكريم مدلهم العايضى =


موضوع شيق وجرئ وياخذنا الى الكثير من المساحات النقاشيه اللتى اتمنى ان نكون بها اخوة متحابين


نسعى الى الطرح العقلاني والعادل في سبيل الوصول الى اراء قد نختلف بها ولكن لا يمكن ان تخرجنا

عن حدود العقلانيه والمنطق

كثرة الاسماء الشعريه النسائيه وبرز بعضها بشكل رائع وتميز

وهن قلة بالطبع مثال وليس من باب الحصر ابعاد التركي الراسيه عابرة سبيل


والبعض الاخر من الشاعرت نجده في محاولة للحياة فقط وترديد ماكتبه الغير بصورة او اخرى



وما اريد قوله اخي مدلهم اننى الاحظ بعض الشاعرات تتغير قصائدهن من فترة الى اخرى فمثلا تجدها مرة تكتب قصيده مفككه وغير مترابطه


وتفلت منها زمام الامور

وفي قصيدة اخرى تجدها تمسك بزمام القصده وتقودها الى غايتها


وهنا نضع علامات الاستفهام ؟؟؟؟ والاستغراب


فالشاعر او الشاعرة الحقيقيه حتى لو انخفض مستوى طرح قصيدته لا يمكن ان يقع في اخطاء فادحه تشكك في

شاعريته او شاعريتها



اذا الشاعرة هي من تكشف زيفها في بعض الاحيان


وهي من تثبت شاعريتها فقط

لكم شكري




سطام

اخوي العزيز / مدلهم العايضي....

انا ممكن ارد لك انت السؤال؟؟؟
كيف نفرق بين الشاعر والمستشعر في الشعر الرجالي؟؟ يا اخي صدقني المسأله مهب مسأله شعر نسائي ومن كتبه او رجالي ومن اللي قاله....

ترى بعد انتم الشعار عندكم طبع.... هذا خويي والقصيد يرخص له..برغم ان خويه احيانا يكون شاعر ولاعليه كلام بس ليه ياخذ القصيده من شاعرها؟؟..مالقيت لسؤالي اجابه وباتركه لصراحه الشعار..وابي واحد بس يقولي ان المسأله هاذي ماتصير عندكم بس شخص واحد
وهذا ترى مهب نقد ومجرد رد لانك اتهمت الشاعرات لاوالله..
بس فعلا وضع نعايشه

اما بخصوص سؤالك شلون تفرق بين الشاعره والمستشعره..
فهذا بس بتلاقيه بالاسلوب نفسه
ارجع لقصايد الشاعره نفسها واسأل نفسك الروح هي نفسها؟؟ المفردات..الاسلوب ..الصياغه؟؟
وذاك الوقت بسهوله بتعرف الشاعره اذا كانت تكتب لنفسها او ينكتب لها..

يا اخي الشعر مسأله احساس..
وانا اكتب احساسي..فان وفقني ربي ووصل فالحمدلله وان ماوفقني فمهب اكبر همي..
حتى استجدي اللي يكتب لي...

وبالنهايه كل شي موجود بالشعر المستشعره والمستشعر

اشكرك على الطرح..
وفعلا موضوع يستحق الاهتمام..
الله يوفقكم جميع..

الاخت: سحاايب فيصل


مساء الخير


شكراا لتسجيلك هذه الوقفه الصريحه وشكراا للتجااوب في دخول النقااش حول هذاا الموضوع



ولا زلت في انتظاار الاخوة الندااويه الاخرين






تحيااتي

سطاام الغربي


من الاعماااق اشكرك لهذا الرد الذي هو العقلانيه بعينهاا



نعم اواافقك بماذهبت اليه وهذا هو الوااقع



وكماا هو حااصل للشااعراات فهو ايضاا موجود في المجتمع الرجاالي






تحيااتي الصاادقه

[moveup]ريم_قطر[/moveup]


اهلا وسهلا ومرحبااا


سأجااوب سؤاالك كماا اردتِ طرحه بكل سروور


لن اتعاامى عن قوول الحق ولن اتحاامل على النساء الشااعراات بالذاات اطلاقاااا



وماا قلتِ فهو موجوود بالعاالم الرجاالي


نعم موجوود

ولكن لمااذاا يستولي على القصيده من شااعرها هذاا مالن استطيع الاجاابه عليه

الا بعد سؤاال من استهموا على هذه الطريقه...................


ومااقلته بالتفريق بين الشااعره والمستشعره والمستشعر هو عين الصوااب وطريقة مثلى للتفريق




اشكرك من الاعماااااااق لرحاابة صدرك للخوض في هذه المنااقشه



تحيااتي