[align=center]أيها الأحبة : هذه منظومة في أنساب العرب الأوائل ألّفتها قبل سنوات أحببتُ طرحها هنا ...
المقدمة[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الحمد لله ولي الحمد=أهل الثناء كله والمجد
من خصّ بالتفضيل جنس العرب=وزادهم بذكره وبالنبي
ثم صلاة وسلام دائمان=على شفيع الخلق يوم الامتحان
محمد المختار خير هاشم=أكرم به من مصطفى و خاتمِ
وآله وصحبه الأبرارِ=أولى التقى ومعدن الفخارِ
وبعدُ : فالمقصود فيما أنظم =أن يعرف الأنساب من يستفهم
جمعت منه نبذة وجيزة =جعلتها للحفظ في أرجوزه
لما رأيت غالب الطلاب=لا يعرفون جمل الأنساب
والله للعون عليها أسأل=هو المعين فضلـــــــــــــــه لا يجهل[/poem]
[align=center]أهمية علم النسب وحُكمه[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يكفيه أن الله قِدْماً جاعلا =خلق العباد كلهم قبائلا
لحكمة عند الجميع تُعرف =في الحجرات نصها التَّـعرُّف
وسنّه الرسول لما جاءه =حسان يُلقي عنده هجائه
بقوله سل عن قريشٍ طرَّا =عتيقاً الصدّيق فهو أدرى
ولسنا ندري كم من الصحابه=وغيرهم من يُدعى بالنسّابه
بل لو نظرت سيرة الأوائل=رأيت ما يجتاحُ قول العاذل[/poem]
[align=center]الواجب من علم النسب[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ومنـــــه جــــــــــزءٌ لا يجوز جهله=أن يعرف الإنسان من هم أهله
ليتّقي عند النكاح محرمه=و لا يُخل بالحقــــــــوق اللازمه
وعلمه بنسب الرسول =ونبذةٍ وجيزة التفصيل
فالجهل فيها عُدّ جرماً سافراً=يُخاف منها أن يكون كافراً[/poem]
[align=center]طبقات النسب[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وجعلوا في النسب الطباقا = ستاً على المشهورِ لا اتفاقا
شَعْبٌ أتى قبيلةٌ عِماره =بَطْنٌ وفَخْذٌ فافهم الإشارة
سادسها فصيلةٌ ومثّلوا =خزيمةً بالشعب فيما نقلوا
كنانةٌ عندهم القبيلة =عمارةٌ قريشٌ الجليله
بطن قصيٌ ثم فخْذٌ هاشمْ = فصيلةٌ عباسُ ذو المكارمْ[/poem]
[align=center]أصل العرب[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
اعلم بأنَّ جل أهل النسب =يقول إن أصل كل العرب
معادهم لاثنين ليس إلا= قحطانُ عدنانُ وقيل كلا
بل ثالث قضاعةُ المشهور=وأوّلٌ يقوله الجمهور
واختلفوا في أي جذْمي العرب=قضاعةٌ من بعد ذاك تنتسب[/poem]
[align=center]العرب العاربة
قحطان[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قحطان نجل عابر بن شالخ =هو ابنُ اَرْفِخْشِذِ قولُ الراسخ
لسامٍ بن نوحٍ حقاً ينتمي=وقُسِّموا ليعرب وجرهم
وحضرموت ثالثاً فهؤلاء= أبُوهمُ قحطان عند الاعتزاء
فيعرب له بُنَيٌ يشجب=وسبأ ليشجب ينتسب
وسبأ من نسله كهلان=وحِمْيَرٌ كما روى الأعيان[/poem]
[align=center]كهلان بن سبأ
الأزد وقبائلها [/align][poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
كهلان فيها العدد الكثير= لهم قديماً محفل مشهور
فالأزد من كهلان حين تنسب=وهـــم شعوب جمة لاتحسب
منهم عتيك غامد وزهران=والأوس والخزرج ثم غسان
كذاك دوس بارق ثماله=ثمت لهب آخر المقاله[/poem]
[align=center]الأوس والخزرج[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فمن بطون الأوس عبد الأشهل = حارثة وظفر كما يلي
ثعلبةوجحجبا سميعه=جعادر وخطمة ضُبيعة
ومن بطون الخزرج النجار=وحارث وعوفالأحرار
بياضة ثم تزيد ساعده=أولو الفخار الحق والمساعده[/poem]
[align=center]طيُّ بن كهلان[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وطيُّ من كهلان وهو حارث=جديلة كذاك غوث ثالث
جديلة منها طريفٌ تيم=وملقط وأحمد ولأم
والغوث جا من نسله نبهان=جرمٌ سدوس هنيء بولان
وثعل بالغوث أيضاً أوصلوا= وهو عتود سنبس وجرول[/poem]
[align=center]
مذحج بن كهلان وبطونها[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ومذحج وهم رهاء و النَخَعْ=جنب صُداء ٌ ثم سعدالمجتمعْ
عَنْس مراد حارث بن كعبِ= ذي مذحج في أمهات الكُتْبِ[/poem]
[align=center]معافر وخولان وهمْدان وكندة بنو كهلان[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
كهلان أيضاً يعفر وخولان=همدان ثم كندة ذوو الشان
وهم سكون رائشٌ معاويه= سكاسك بهم تمام القافيه[/poem]
[align=center]لخم وجُذام وعاملة والأشعريون وأنمار بنو كهلان[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لخم جذام واختهن عامله=والأشعريون كرام السابله
أنمار وهي خثعمٌ بجيله=وقيل من عدنان ذي القبيله[/poem]
[align=center]حمير بن سبأ
هُميسع بن حمير[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وحمير يُنمى له اثنان=هميسع ومالك فرعان
فذو رعين وحضور خيران=وأبين ويزن وشعبان
وجدن و أصبح و يحصب=وجُرش ثم سبيع شرعب
ثم الكلاع والأخير تبع=فهؤلا أبوهم الهميسع[/poem]
[align=center]قُضاعة بن مالك بن حمير[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ومالك من نسله قضاعه =أهل الفخار الجم والشجاعه
بطونها كثيرة تعد=جهينة وعذرة ونهد
كلب بَليٌ وسَليح بهرا=جَرْمٌ تَنوخٌ وخُشين تترا
هذا على قولٍ وقول ثانِ=هم من معدٍ في ذرى عدنان[/poem]
.
[align=center]يتبع ان شاء الله >>>>[/align]
المقدمة[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الحمد لله ولي الحمد=أهل الثناء كله والمجد
من خصّ بالتفضيل جنس العرب=وزادهم بذكره وبالنبي
ثم صلاة وسلام دائمان=على شفيع الخلق يوم الامتحان
محمد المختار خير هاشم=أكرم به من مصطفى و خاتمِ
وآله وصحبه الأبرارِ=أولى التقى ومعدن الفخارِ
وبعدُ : فالمقصود فيما أنظم =أن يعرف الأنساب من يستفهم
جمعت منه نبذة وجيزة =جعلتها للحفظ في أرجوزه
لما رأيت غالب الطلاب=لا يعرفون جمل الأنساب
والله للعون عليها أسأل=هو المعين فضلـــــــــــــــه لا يجهل[/poem]
[align=center]أهمية علم النسب وحُكمه[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يكفيه أن الله قِدْماً جاعلا =خلق العباد كلهم قبائلا
لحكمة عند الجميع تُعرف =في الحجرات نصها التَّـعرُّف
وسنّه الرسول لما جاءه =حسان يُلقي عنده هجائه
بقوله سل عن قريشٍ طرَّا =عتيقاً الصدّيق فهو أدرى
ولسنا ندري كم من الصحابه=وغيرهم من يُدعى بالنسّابه
بل لو نظرت سيرة الأوائل=رأيت ما يجتاحُ قول العاذل[/poem]
[align=center]الواجب من علم النسب[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ومنـــــه جــــــــــزءٌ لا يجوز جهله=أن يعرف الإنسان من هم أهله
ليتّقي عند النكاح محرمه=و لا يُخل بالحقــــــــوق اللازمه
وعلمه بنسب الرسول =ونبذةٍ وجيزة التفصيل
فالجهل فيها عُدّ جرماً سافراً=يُخاف منها أن يكون كافراً[/poem]
[align=center]طبقات النسب[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وجعلوا في النسب الطباقا = ستاً على المشهورِ لا اتفاقا
شَعْبٌ أتى قبيلةٌ عِماره =بَطْنٌ وفَخْذٌ فافهم الإشارة
سادسها فصيلةٌ ومثّلوا =خزيمةً بالشعب فيما نقلوا
كنانةٌ عندهم القبيلة =عمارةٌ قريشٌ الجليله
بطن قصيٌ ثم فخْذٌ هاشمْ = فصيلةٌ عباسُ ذو المكارمْ[/poem]
[align=center]أصل العرب[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
اعلم بأنَّ جل أهل النسب =يقول إن أصل كل العرب
معادهم لاثنين ليس إلا= قحطانُ عدنانُ وقيل كلا
بل ثالث قضاعةُ المشهور=وأوّلٌ يقوله الجمهور
واختلفوا في أي جذْمي العرب=قضاعةٌ من بعد ذاك تنتسب[/poem]
[align=center]العرب العاربة
قحطان[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قحطان نجل عابر بن شالخ =هو ابنُ اَرْفِخْشِذِ قولُ الراسخ
لسامٍ بن نوحٍ حقاً ينتمي=وقُسِّموا ليعرب وجرهم
وحضرموت ثالثاً فهؤلاء= أبُوهمُ قحطان عند الاعتزاء
فيعرب له بُنَيٌ يشجب=وسبأ ليشجب ينتسب
وسبأ من نسله كهلان=وحِمْيَرٌ كما روى الأعيان[/poem]
[align=center]كهلان بن سبأ
الأزد وقبائلها [/align][poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
كهلان فيها العدد الكثير= لهم قديماً محفل مشهور
فالأزد من كهلان حين تنسب=وهـــم شعوب جمة لاتحسب
منهم عتيك غامد وزهران=والأوس والخزرج ثم غسان
كذاك دوس بارق ثماله=ثمت لهب آخر المقاله[/poem]
[align=center]الأوس والخزرج[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فمن بطون الأوس عبد الأشهل = حارثة وظفر كما يلي
ثعلبةوجحجبا سميعه=جعادر وخطمة ضُبيعة
ومن بطون الخزرج النجار=وحارث وعوفالأحرار
بياضة ثم تزيد ساعده=أولو الفخار الحق والمساعده[/poem]
[align=center]طيُّ بن كهلان[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وطيُّ من كهلان وهو حارث=جديلة كذاك غوث ثالث
جديلة منها طريفٌ تيم=وملقط وأحمد ولأم
والغوث جا من نسله نبهان=جرمٌ سدوس هنيء بولان
وثعل بالغوث أيضاً أوصلوا= وهو عتود سنبس وجرول[/poem]
[align=center]
مذحج بن كهلان وبطونها[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ومذحج وهم رهاء و النَخَعْ=جنب صُداء ٌ ثم سعدالمجتمعْ
عَنْس مراد حارث بن كعبِ= ذي مذحج في أمهات الكُتْبِ[/poem]
[align=center]معافر وخولان وهمْدان وكندة بنو كهلان[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
كهلان أيضاً يعفر وخولان=همدان ثم كندة ذوو الشان
وهم سكون رائشٌ معاويه= سكاسك بهم تمام القافيه[/poem]
[align=center]لخم وجُذام وعاملة والأشعريون وأنمار بنو كهلان[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
لخم جذام واختهن عامله=والأشعريون كرام السابله
أنمار وهي خثعمٌ بجيله=وقيل من عدنان ذي القبيله[/poem]
[align=center]حمير بن سبأ
هُميسع بن حمير[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وحمير يُنمى له اثنان=هميسع ومالك فرعان
فذو رعين وحضور خيران=وأبين ويزن وشعبان
وجدن و أصبح و يحصب=وجُرش ثم سبيع شرعب
ثم الكلاع والأخير تبع=فهؤلا أبوهم الهميسع[/poem]
[align=center]قُضاعة بن مالك بن حمير[/align]
[poem=font="Simplified Arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,white" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ومالك من نسله قضاعه =أهل الفخار الجم والشجاعه
بطونها كثيرة تعد=جهينة وعذرة ونهد
كلب بَليٌ وسَليح بهرا=جَرْمٌ تَنوخٌ وخُشين تترا
هذا على قولٍ وقول ثانِ=هم من معدٍ في ذرى عدنان[/poem]
.
[align=center]يتبع ان شاء الله >>>>[/align]
تعليق