محاكمه ابيات نداويه علن..الجزءالاول

هلا والله عكاشه


قضيتى على الشبكه العنكبوتيه ليست اقناع الاخرين بثقافتى ولا استعراض وقرع حجج

الثقافه ليست وليده لحظه ارمى بها في زاويه منحصره تخدم وقت محدد وتنكشف بقيه الاوراق في مضمار اخر

كما نرى في الثقافات المخلخله ......تواصلى معكم يشهد الله انه اجمل تحصيل توسعى ينسينا كل هموم ومتاعب
فقد اريد مصداقيه واحسان نيه

ويا عكاشه لو كنت متخلفه جدآ وغير متعلمه ولا تخدمنى ثقافه وتأسيس لا هناك وضوح وتفاعل طالما النفوس غير مشذبه ولكن التشوك في الاغصان ممكن يعاز الى سؤ رغم أن التشوك واقراع الحجج المسبره هو ميزه لا يتقنها لا من استشف جميع الامور ولكن بحذر

شاكره لك متابعتك وحضورك

وهلااااااابك مليون لا جدل عقيم معك يا عكاشه

هلا و مرحبا شفق

عودآ حميدآ افتقدنا تواجدك ونقاشك الهادف


بالنسبه لبيت احمد الخياط

لو رجعت للقصيده لو جدت انها لا تندرج الى غرض الغزل وانما الهجاء والعتاب الموجه نبره التحسر تابعتها لشاعر احمد الخياط في انتاجه الاخير ولاحظ لو استجمعت قصائده الاخيره لوجدت ان الغرض بقى محصورآ في هذا الجانب
واليوم كنك ذايبٍ وسط محلول


.............. 0 من يرجع السكر لياذاب في ماه

الضمير في كنك يعود هنا على المقصوده وليس عليه والتشبيه هنا ( ضمنى ) فيه لمحه من الحكمه واللمز لقضيه بعيده هو كون السكر حالى جدآ وله مذاق ولكن بمجرد مزجه يذاب وبعيدآ عن النظره الكميائيه للمحلول سواء كان قاعدى من عدمه
انظر إلى نظره الشاعر احمد للسكر _ يريده قطعه واحده _ صلبه - لا يذاب هذا اول الامر
ثانى الامر: أنه انتهى كل شئ مثل اذابه السكر التى تحدث مزج في اي سائل وتحوله من الصلابه الى السيوله
وكانه يقول لا يعود الحال كما هو عليه فهل نستطيع اعاده السكر؟؟؟ طبعآ لا
سبب اختيارى لهذا البيت هو الفكره الكميائيه العميقه بيت ضمنى فيه هجاء عميق وتوريه حاذقه

بغض النظر عن اطراق مفرده محلول وتأولاتها



صادق فرحتى وجزيل شكرى لك ولعودتك شفق

سعدت جدآآآآآ جدآآآآآآ بحضورك

لا عدمناك

سحايب...


الله لا يهينك على هذا الجهد الرائع




دائما تثرين هذا المنتدى بجهودك و مساهماتك



ودائما نتطلع لمتابعة نزف قلمك المميز



لك صادق الود و الاحترام




لا عدمناك يا الغاليه

[شفق]

سحايب فيصل

اولاً اشكرك على قمة الروعه في قلمك بفقده لقلمي في متصفحاتك بشكل خاص.

ثانياً توجهك في تحليل البيت لا غبار عليه, و رؤيتك التحليليه الادبيه للبيت بشكل رائع و ناجح.

و لكن انا لم اكن اعني في موضوعي الى شرح البيت او تفصيله, مع انك ابديتيه من اجل توصيل فكرة الشاعر .


مقياس نجاح البيت يرتكز على ثلاثة اشياء و هي : الفكره وهي الاساس و من ثم الصوره و تركيبها على الفكره بحيث تكون متلائمه معها في المعنى و في التقارب و من ثم اختيار المفرده الاساسيه لنجاح الصوره حتى تكتمل جمالية البيت في فكرته. و هذه دائره ادبيه ثابته لنجاح اي بيت.

و لذا فانا معارضتي كانت على كلمة (محلول) فهذه المفرده شاذه و ان لم تكن شاذه فالشاعر لم ينجح في توظيفها التوظيف الصحيح لها. فاما ان يكون المحلول ماده غير الماء, و هنا اتى بالماء في الشطر الثاني و هذه تمثل مشكله في الصوره, و اما ان يكون المحلول نتيجه لذوبان الماء في السكر وهنا كيف له ان يكون ذايب وسط محلول؟ و المحلول اصلاً نتيجه . صحيح ان سكر و ماء و محلول متقاربه في الصوره والمفرده انما الشاعر لم يستطع ان يوظفها التوظيف الصحيح.

و اليوم كنك ذايب وسط محلول

من يرجع السكر اليا ذاب في ماه

ففي الشطر الاول صارت النتيجه (المحلول) لشئ مجهول فالمحلول نتيجه لتحلل ماده بسبب ماده اخرى. دعينا نقرأ الشطر الاول ثم نسكت و لا نقرأ الشطر الثاني, فماذا نعتقد بان يكون الشطر الثاني بناء على الشطر الاول؟

فلماذا جاء بالسكر. لماذا لم يستخدم الملح مثلاً بما انه استخدم المحلول, او لماذا لم يستخدم غير السكر و الملح؟




انا اقول لو انه قال :

السكر اليا جاه ما صار محلول
ومن يرجع السكر الياذاب في ماه!!؟؟

فالشطر الاول يبين الفكره الاساسيه للبيت بطريقه متجانسه سواء ادبيه او علميه, فهو اختار الصوره اذاً يجب ان يوظفها التوظيف الصحيح لحالتها الاساسيه. و الثاني عباره عن سؤال تهكمي يحمل الاستغراب ايضاً للشخص والذي ضرب به مثل السكر. اذاً الشطر الاول اساس الفكره والثاني لتكملة صورة الفكره بشكل جمالي.

فالبيت الواحد يجب ان يكون فيه تجانس بين الشطرين , لا ان يؤتى بواحد من الشرق والثاني من الغرب. البيت شطرين مترابطين متكاملين لتوضيح الصوره كامله. فكم من بيت يغني عن قصيده كامله. بسبب تجانسه و تكامله.

على فكره سحايب هذا رأي شخصي و اجتهاد شخصي قد يكون صحيحاً و قد يكون خاطئاً , فان كان صحيحاً فالحمدلله و ان كان خاطئاً فانني اريد ان اتعلم و يتعلم غيري معي هنا. فنحن هنا تلاميذ لبعضنا و اساتذه لبعضنا.


تحياتي لك


شفق

الشاعر فلاح الفاضل


اشهد لهذا القلم بالوعى الاسلوبي في هذه الساحه الشعبيه

اتمنى استمرارك معنا

وتشرفت بحضورك

وهلااااابك مليون

الاخت العزيزه سحايب فيصل



الله يعطيك العافيه علي الجهود الجباره



وعلي الفكره الجميله


تمنياتي لج بالتوفيق

سحايب فيصل
اشكرك جزيل الشكر على المجهود الرائع في اختيار اجمل الابيات.
ولكن ارجو ان تتقبلي تحفظي على البيت

ولا تضحك على المبلي ولا تستغفل الجهال


.......................... . ...............ولا تحسب حرار الجو تعطي قدر للبومه

للشاعر الكبير عايض العتيبي وكنت اتمنى ان تختاري من قصائد هذا الشاعر ما هو اجمل من البيت السابق.

اعتقد انه يوجد تضارب بالافكار بين الشطر الاول والثاني
فالاول يدعو للتواضع وعدم الاستهزاء وهي من مبادئنا الاسلاميه

والثاني يدعو للاعتزاز بالنفس وعدم الاكتراث بمن هم ادنى منك.

كنت اتمنى ان يتم توظيف هذه المفردات الجميله في مكانها الصحيح .وهذا رأيي البسيط ممكن ان اكون صائب

ومكن ان اكون مخطئ. ارجو تقبلي مشاركتي بصدر رحب كما عهدناكي. وكل التقديرللاخ الشاعرعايض

العتيبي.

حضـــــــــــور ,,


وتوقيع



،،،،، معدي المرقاب

هلا والله عادل الشمري

شكرآ لحضورك ورقى اخلاقك

استغربت عدم جدالك وتوقعت انك ستقول ولماذا لم تختاري بيت _ الاصبع السادس قلم _؟

عادل الشمري الشاعر الذي توغلت قصائده باعماقنا شاعر العقائد والنظم السجعى الرهيب
هل الاقتناع بالنجاح يعرقل مسيرتك !! لا اريدك تقتنع بالابداع فا مازلنا ننتظر ما يبهرنا منك



وهلاااااابك مليون