Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
أجرت مجلة اليمامة
في عدد 2042
31 يناير 2009م
لقاءً في غاية الجمال مع الشاعر والمؤلف / خليل بن هدلان
إليكم صور اللقاء :
(( انتظر تحميل الصور ))
وهذا اللقاء منقول من اللقاء كما هو :
خليل بن هدلان يقول :
الانســحــابات أفسدت شاعر العرب
حوار : سعد الحميداني
متى تعرفت على الشاعر خليل بن هدلان ؟
.. تعرفت على الشاعر خليل بعد كتابة بعض المحاولات في الصغر ، وكان بعضها يلفت انتباه من يسمعه من الأقارب ، حتى إن بعضهم يؤكد لي بوجود الموهبة الشعرية لدي وقد استمررت في كتابة المحاولات رغم عدم الاهتمام الكلي حتى قبل ما يقارب عقد من الزمن أو أكثر تقريباً ، حيث اعتبر أنني انتقلت إلى مرحلة الشعر الحقيقي وذلك لاهتمام أكثر بصقل الموهبه وتنميتها .
ما طقوس كتابة الشعر لدى خليل بن هدلان ؟
.. ليس هناك طقوس معينه ولا وقت محد ، الشعر متى ما أراد ان ياتي اتى في أي موقت وإذا اتى بذلت قصارى جهدي للابتعاد عن كل ما يعكر صفوه
البعض يرى ان السرعة في إنجاز كتابة القصيدة يعكس مدى تمكن الشاعر من الشعر ما تعليقك حول هذا الآراء ؟
.. غير صحيح والدليل أن الشعراء في القدم كانوا يتروون في كتابة القصيدة إلى وقت خيالي بالنسبة لوقتنا الحاضر وعلى سبيل المثال شاعر الحوليات زهير بن ابي سلمى الذي كان يقضي إعداد القصيدة حولاً كاملاً ، وهذا الأمر مهم بالنسبة للشاعر لأن القصيدة لا تزال في ملكه قبل النشر ويستطيع أن يعدل ويحذف يغر فيها قبل أن ينشرها فإذا رأت النور أصبحت ملكاً للجميع .
هل تنتهج الوضوح أم الغموض والترميز في قصائدك ؟
.. ( لكل مقام مقال ) فيه مايجب أن يكون واضحاً ولا يحتاج إلى غموض أو ترميز ، وفيه ماهو يتطلب ويحتم الترميز له .
(( شالح والفديع ))
يلاحظ على شعرك التشابه بينه وبين شعر أجدادك في القوة والحكمة والأسلوب ؟ وقد أشار إلى ذلك أحد النقاد المعروفين من خلال مشاركتك في مسابقة شاعر العرب ؟
.. هذي هي موهبتي أكتبها كما تأتي دون تكلف ، ويشرفني إذا كان شعري فيه تشابه مع شعر شالح والفديع ولا غرابة في ذلك وأنا ورثت منهم الشعر والعلوم الغانمه .
قرأت في إحدى المطبوعات العشبية مقالاً لأحد الكتاب أستشهد فيه بيت لك ونسبته لشالح بن هدلان ، هل عقبت على ذلك للتصحيح ؟ وهل تكرر مثل ذلك وإن كان العكس ؟
.. قرأته وسررت بعد أن أيقنت أنني وصلت لمستوى عال من الشاعرية ، ولم أصحح ما نسب لشالح بن هدلان لأنني امتدا له ، ولم يتكرر مثل ذلك الموقف .
أنت ابن عائلة الهدلان الضاربة بالتاريخ والشجاعة والكرم والشعر ألم تجد ان ظهروك كشاعر حفيد لهذه العائلة يضعك أمام مسؤولية كبير ؟
.. أولا : كل القبائل والحمائل والأسر في نجد وغير نجد فيهم حقهم من الطيب
.. ثانياً : ظهوري وأنا أحمل اسم الهدلان إن شاء الله انه شرف على شرف وهو مسؤولية وان شاء الله أني كفو لها
هل تعتقد أن شهرة أجدادك خدمتك إعلامياً أم العكس ؟
.. مثل ما قلت سابقاً لو لم أكن قد لها لما استطعت حمل مسؤوليتها ، والشهرة أي كانت سلاح ذو حدين إما لك وإما عليك فإذا كنت على درب الطيب فهي لك وإن كنت على غيره فهي ضدك ، وأنا إن شاء الله اني على درب اهل الطيب وأسال الله ان يجملني وإياك بكل علم غانم .
لماذا لا نراك في شعر المحاورة وهل لك محاورات مع أحد من الشعراء ؟
.. أنا أجيد شعر المحاورة ولكن ليس لدي هواية فيه وهو فن ومتعه وشعر ارتجالي لكن على قول المثل ( كل نفس وما تهوى ) .
متى سيصدر لك ديواناً مطبوعاً أو مسموعاً ؟
..أرى انه لا يزل الوقت مبكراً للديوان المطبوع ،، والمسموع تراودني فكرة طرحه في المستقبل القريب .
هل من الضروري أن يكون الشاعر مثقفاً أو بمعنى آخر هل كل شاعر مثقف ؟
..ليس من الضروري أن يكون الشاعر مثقفاً وليس كل شاعر مثقفاً ولكن الثقافة تهيئ للشاعر مساحة أكبر ليستفرد إبداعه من خلالها وكل ما كان أكثر ثقافة كلما كان أكثر إبداعاً وسيبقى الجيد جيداً في كل الحاليتين .
ومارأيك في شعر الحداثة ؟
.. الحداثة في العشر الشعبي تفسر على مفهومين ، إذا كان يقصد بها التحديث في ألفاظ ومفردات الشعر مع المحافظة على أصالته هذا أمر مطلوب ، أما إذا كانت يقصد بها الشعر الخيالي ومافيه من استحداث المسميات وألفاظ غير مفهومة التي لا واقع لها فهذا لا يمت للشعر بصله وغير مقبول ومصيره للفشل .
(( اهتزازات وثغرات ))
ماذا عن الكتاب الذي قمت بتأليفه عن شالح بن هدلان ؟
.. بتوفيق من الله سبحانه وتعالى استطعت أن أجمع أكثر عدد ممكن من القصص والأشعار عن شالح بن هدلان وأخيه الفديع وأبناء شالح وأحفادهم وتدون ما جمعت بعد تحقيقه وتوثيقه متضمنا ما رواه لي من آبائي وجماعتي والقبائل الآخرى وما أورد الأمير الفارس محمد الأحمد السديري يرحمة الله وما ورد في مصادر أخرى وقد اتبعت المصداقية والموضوعية مع احترام كل الأطراف والقبائل ذات الصله بالقصص والأخبار الواردة فيه وعدم التقليل من شأن أحد ، وقد تم إصدار الكتاب وكانت أصداؤه بعد الإصدار أكثر من رائعه لما حققه من نجاح باهر .
هل هناك أجزاء أخرى في طريقها للطبع ؟
.. هنالك طبعات قادمة تحمل إضافات كثيرة وثمينة وجميلة من قصص وشعر وصور آثار وأماكن تاريخية لما يحتويه الكتاب .
ماذا عن مشاركتك في مسابقة شعر العرب ؟
.. الحمد لله مشاركتي مشرفة وناجحة جداً وهذا ما حدث اثناء المشاركات من ثناء لجنة المسابقة وجمهور الشعر داخل المسابقة وخارجها وكذلك ما شاهدته ولمسته من كل من قابلت من متابعين البرنامج وأعتبره دافعاً كبيراً لتقديم الأفضل .
ماذا حدث في سير المسابقة ؟
.. المسابقة كبيرة بشعرائها وكانت تجربه أوليه للبرنامج حدثت فيها اهتزازات وثغرات أدت إلى نتائج سلبية منها الأنشقاقات والأنسحابات وكثرة التصريحات .
لماذا من وجهة نظرك ؟
.. أولاً المسابقة أعتبرها مركبة من لقب شاعر العرب وجائزة محمد السديري فتشعبت بين اللقب العربي وتكريم شخصية عربية كبيرة الذي من المفترض أن يكون لها تكريم مستقل ومغاير كبناء صرح خيري باسم صاحبها رحمه الله واعتقد ان ذلك يهم ابناءه واتمنى ان نرى ذلك في القريب ان شاء الله ، أما الأسباب التي تخص البرنامج فهي كثيرة ومنها عدم الترتيب الكافي المسبق للمسابقة مما جعلها تمر بالكثير من العشوائية حتى آلت إلى ما آلت إليه .
تجربة شاعر المليون في ساحة الشعر أثير حولها الكثير من الكلام ، ماذا تقول عنها بهذا الخصوص ؟
.. تجربة شاعر المليون من خلال المراحل السابقة كانت نجاحة رغم كل ما أثير حولها ويكفي انها كسرت حاجز احتكار النجومية في الساحة وأصبح شاعر المليون مصنعاً للنجومية يصدر نجوماً كل عام .
لماذا لم تشارك بهذا البرنامج ؟
.. لم أتقدم للمشاركة بالنسخ السابقة ، ففي النسخة الأولى والثانية لم أتمكن لظروف خاصة ، والنسخة الثالثة كنت مشترك بمسابقة أخرى وهي شاعر العرب .
هل تؤمن أن الإعلام يصنع الشاعر ؟
..الإعلام يمكن أن يساعد في بروز شاعر حقيقي لكن لا يصنعه أما المستشعر فكلما ساعده الإعلام كان ذلك آفه عليه بل إنه يكشفه أكثر .
موقف أو مشهد أثر فيك وكتبت على أثره قصيدة ، هل حدث ذلك معك ؟
.. نعم هنالك ما كتبت فيها قصيدة ولعل آخر ما كتبت ماشاهدته فيما يحدث لإخواننا في غزة ، وإن كان له أشباه في العداد من مواطن المسلمين فكتبت هذا الأبيات :
[poem=font="Simplified Arabic,4,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
في كل يـوم يقتـل المسلمينـا = واموالهم تنهب والاعراض تنداس
ستين حولٍ تحت ظلـم مهينـا = وشموخهم من ذلته حاني الـراس
يا عالـم جـارو بـه المعتدينـا = ما كن به غيره ولا ذرة احساس
الى متـى نعيـش مستضعفينـا = واكبر جدانا قول لا باس لا باس
مافيـه عـامٍ نفتخـر فايزينـا = الا بفوز المنتخب لا خذا الكاس
يا كثرنـا لا شـك متفرقينـا = متخالفين وبيننا الوضع محتـاس
حتى السلام اللي نبي مـا يبينـا = لا شافنا يصفح وخاطره ينحاس [/poem]
بالتوفيق لأبو نواف وللجميع
أخوكم / عبدالله بن غفره
أجرت مجلة اليمامة
في عدد 2042
31 يناير 2009م
لقاءً في غاية الجمال مع الشاعر والمؤلف / خليل بن هدلان
إليكم صور اللقاء :
(( انتظر تحميل الصور ))
وهذا اللقاء منقول من اللقاء كما هو :
خليل بن هدلان يقول :
الانســحــابات أفسدت شاعر العرب
حوار : سعد الحميداني
متى تعرفت على الشاعر خليل بن هدلان ؟
.. تعرفت على الشاعر خليل بعد كتابة بعض المحاولات في الصغر ، وكان بعضها يلفت انتباه من يسمعه من الأقارب ، حتى إن بعضهم يؤكد لي بوجود الموهبة الشعرية لدي وقد استمررت في كتابة المحاولات رغم عدم الاهتمام الكلي حتى قبل ما يقارب عقد من الزمن أو أكثر تقريباً ، حيث اعتبر أنني انتقلت إلى مرحلة الشعر الحقيقي وذلك لاهتمام أكثر بصقل الموهبه وتنميتها .
ما طقوس كتابة الشعر لدى خليل بن هدلان ؟
.. ليس هناك طقوس معينه ولا وقت محد ، الشعر متى ما أراد ان ياتي اتى في أي موقت وإذا اتى بذلت قصارى جهدي للابتعاد عن كل ما يعكر صفوه
البعض يرى ان السرعة في إنجاز كتابة القصيدة يعكس مدى تمكن الشاعر من الشعر ما تعليقك حول هذا الآراء ؟
.. غير صحيح والدليل أن الشعراء في القدم كانوا يتروون في كتابة القصيدة إلى وقت خيالي بالنسبة لوقتنا الحاضر وعلى سبيل المثال شاعر الحوليات زهير بن ابي سلمى الذي كان يقضي إعداد القصيدة حولاً كاملاً ، وهذا الأمر مهم بالنسبة للشاعر لأن القصيدة لا تزال في ملكه قبل النشر ويستطيع أن يعدل ويحذف يغر فيها قبل أن ينشرها فإذا رأت النور أصبحت ملكاً للجميع .
هل تنتهج الوضوح أم الغموض والترميز في قصائدك ؟
.. ( لكل مقام مقال ) فيه مايجب أن يكون واضحاً ولا يحتاج إلى غموض أو ترميز ، وفيه ماهو يتطلب ويحتم الترميز له .
(( شالح والفديع ))
يلاحظ على شعرك التشابه بينه وبين شعر أجدادك في القوة والحكمة والأسلوب ؟ وقد أشار إلى ذلك أحد النقاد المعروفين من خلال مشاركتك في مسابقة شاعر العرب ؟
.. هذي هي موهبتي أكتبها كما تأتي دون تكلف ، ويشرفني إذا كان شعري فيه تشابه مع شعر شالح والفديع ولا غرابة في ذلك وأنا ورثت منهم الشعر والعلوم الغانمه .
قرأت في إحدى المطبوعات العشبية مقالاً لأحد الكتاب أستشهد فيه بيت لك ونسبته لشالح بن هدلان ، هل عقبت على ذلك للتصحيح ؟ وهل تكرر مثل ذلك وإن كان العكس ؟
.. قرأته وسررت بعد أن أيقنت أنني وصلت لمستوى عال من الشاعرية ، ولم أصحح ما نسب لشالح بن هدلان لأنني امتدا له ، ولم يتكرر مثل ذلك الموقف .
أنت ابن عائلة الهدلان الضاربة بالتاريخ والشجاعة والكرم والشعر ألم تجد ان ظهروك كشاعر حفيد لهذه العائلة يضعك أمام مسؤولية كبير ؟
.. أولا : كل القبائل والحمائل والأسر في نجد وغير نجد فيهم حقهم من الطيب
.. ثانياً : ظهوري وأنا أحمل اسم الهدلان إن شاء الله انه شرف على شرف وهو مسؤولية وان شاء الله أني كفو لها
هل تعتقد أن شهرة أجدادك خدمتك إعلامياً أم العكس ؟
.. مثل ما قلت سابقاً لو لم أكن قد لها لما استطعت حمل مسؤوليتها ، والشهرة أي كانت سلاح ذو حدين إما لك وإما عليك فإذا كنت على درب الطيب فهي لك وإن كنت على غيره فهي ضدك ، وأنا إن شاء الله اني على درب اهل الطيب وأسال الله ان يجملني وإياك بكل علم غانم .
لماذا لا نراك في شعر المحاورة وهل لك محاورات مع أحد من الشعراء ؟
.. أنا أجيد شعر المحاورة ولكن ليس لدي هواية فيه وهو فن ومتعه وشعر ارتجالي لكن على قول المثل ( كل نفس وما تهوى ) .
متى سيصدر لك ديواناً مطبوعاً أو مسموعاً ؟
..أرى انه لا يزل الوقت مبكراً للديوان المطبوع ،، والمسموع تراودني فكرة طرحه في المستقبل القريب .
هل من الضروري أن يكون الشاعر مثقفاً أو بمعنى آخر هل كل شاعر مثقف ؟
..ليس من الضروري أن يكون الشاعر مثقفاً وليس كل شاعر مثقفاً ولكن الثقافة تهيئ للشاعر مساحة أكبر ليستفرد إبداعه من خلالها وكل ما كان أكثر ثقافة كلما كان أكثر إبداعاً وسيبقى الجيد جيداً في كل الحاليتين .
ومارأيك في شعر الحداثة ؟
.. الحداثة في العشر الشعبي تفسر على مفهومين ، إذا كان يقصد بها التحديث في ألفاظ ومفردات الشعر مع المحافظة على أصالته هذا أمر مطلوب ، أما إذا كانت يقصد بها الشعر الخيالي ومافيه من استحداث المسميات وألفاظ غير مفهومة التي لا واقع لها فهذا لا يمت للشعر بصله وغير مقبول ومصيره للفشل .
(( اهتزازات وثغرات ))
ماذا عن الكتاب الذي قمت بتأليفه عن شالح بن هدلان ؟
.. بتوفيق من الله سبحانه وتعالى استطعت أن أجمع أكثر عدد ممكن من القصص والأشعار عن شالح بن هدلان وأخيه الفديع وأبناء شالح وأحفادهم وتدون ما جمعت بعد تحقيقه وتوثيقه متضمنا ما رواه لي من آبائي وجماعتي والقبائل الآخرى وما أورد الأمير الفارس محمد الأحمد السديري يرحمة الله وما ورد في مصادر أخرى وقد اتبعت المصداقية والموضوعية مع احترام كل الأطراف والقبائل ذات الصله بالقصص والأخبار الواردة فيه وعدم التقليل من شأن أحد ، وقد تم إصدار الكتاب وكانت أصداؤه بعد الإصدار أكثر من رائعه لما حققه من نجاح باهر .
هل هناك أجزاء أخرى في طريقها للطبع ؟
.. هنالك طبعات قادمة تحمل إضافات كثيرة وثمينة وجميلة من قصص وشعر وصور آثار وأماكن تاريخية لما يحتويه الكتاب .
ماذا عن مشاركتك في مسابقة شعر العرب ؟
.. الحمد لله مشاركتي مشرفة وناجحة جداً وهذا ما حدث اثناء المشاركات من ثناء لجنة المسابقة وجمهور الشعر داخل المسابقة وخارجها وكذلك ما شاهدته ولمسته من كل من قابلت من متابعين البرنامج وأعتبره دافعاً كبيراً لتقديم الأفضل .
ماذا حدث في سير المسابقة ؟
.. المسابقة كبيرة بشعرائها وكانت تجربه أوليه للبرنامج حدثت فيها اهتزازات وثغرات أدت إلى نتائج سلبية منها الأنشقاقات والأنسحابات وكثرة التصريحات .
لماذا من وجهة نظرك ؟
.. أولاً المسابقة أعتبرها مركبة من لقب شاعر العرب وجائزة محمد السديري فتشعبت بين اللقب العربي وتكريم شخصية عربية كبيرة الذي من المفترض أن يكون لها تكريم مستقل ومغاير كبناء صرح خيري باسم صاحبها رحمه الله واعتقد ان ذلك يهم ابناءه واتمنى ان نرى ذلك في القريب ان شاء الله ، أما الأسباب التي تخص البرنامج فهي كثيرة ومنها عدم الترتيب الكافي المسبق للمسابقة مما جعلها تمر بالكثير من العشوائية حتى آلت إلى ما آلت إليه .
تجربة شاعر المليون في ساحة الشعر أثير حولها الكثير من الكلام ، ماذا تقول عنها بهذا الخصوص ؟
.. تجربة شاعر المليون من خلال المراحل السابقة كانت نجاحة رغم كل ما أثير حولها ويكفي انها كسرت حاجز احتكار النجومية في الساحة وأصبح شاعر المليون مصنعاً للنجومية يصدر نجوماً كل عام .
لماذا لم تشارك بهذا البرنامج ؟
.. لم أتقدم للمشاركة بالنسخ السابقة ، ففي النسخة الأولى والثانية لم أتمكن لظروف خاصة ، والنسخة الثالثة كنت مشترك بمسابقة أخرى وهي شاعر العرب .
هل تؤمن أن الإعلام يصنع الشاعر ؟
..الإعلام يمكن أن يساعد في بروز شاعر حقيقي لكن لا يصنعه أما المستشعر فكلما ساعده الإعلام كان ذلك آفه عليه بل إنه يكشفه أكثر .
موقف أو مشهد أثر فيك وكتبت على أثره قصيدة ، هل حدث ذلك معك ؟
.. نعم هنالك ما كتبت فيها قصيدة ولعل آخر ما كتبت ماشاهدته فيما يحدث لإخواننا في غزة ، وإن كان له أشباه في العداد من مواطن المسلمين فكتبت هذا الأبيات :
[poem=font="Simplified Arabic,4,#000000,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
في كل يـوم يقتـل المسلمينـا = واموالهم تنهب والاعراض تنداس
ستين حولٍ تحت ظلـم مهينـا = وشموخهم من ذلته حاني الـراس
يا عالـم جـارو بـه المعتدينـا = ما كن به غيره ولا ذرة احساس
الى متـى نعيـش مستضعفينـا = واكبر جدانا قول لا باس لا باس
مافيـه عـامٍ نفتخـر فايزينـا = الا بفوز المنتخب لا خذا الكاس
يا كثرنـا لا شـك متفرقينـا = متخالفين وبيننا الوضع محتـاس
حتى السلام اللي نبي مـا يبينـا = لا شافنا يصفح وخاطره ينحاس [/poem]
بالتوفيق لأبو نواف وللجميع
أخوكم / عبدالله بن غفره
تعليق