هذه المرة سوف يكون الحديث بالأرقام .... والأرقام فقط .. ولماذا حذف الموضوع ؟!!؟!؟!؟!؟

إلى الأخوة مراقبي منتدى المحاورة والعرضة الأفاضل .
.
.
.
دعونا نبدأ بالمسألة منطقيا.
.
.
هنالك أربعة مراقبين فقط في منتدى العرضة والمحاورة الذي يحوي على 441 موضوع حتى اللحظة ( الساعة الخامسة بتوقيت الكويت شهر يونيو اليوم الـ 11 )
.
.
.
وبموضوعي هذا تتم الموضوعات الرقم 442 ..
.
بمعنى أن كل مراقب له 100 موضوع .
.
مما يعني قدرة على المتابعة بشكل جيد .
.
.
.
بل أكثر من جيد .
.
.
.
وأتوقع انكم معي في أن الحق الأدبي للكاتب يبدا من لحظة نشره للموضوع أو القصيدة أو بيت ( النقض ) أو ( الفتل ) .
أو بيت ( البدء )
الموضوع كتبه الشاعر الباريسي بدأ بشقر ورد عليه الشاعر الغازي وتدخلت بمداخلة استأذنت الشاعرين بالمداخلة .
للرد أو لنقل اللعب مع الباريسي .
وقد كان .
.
.
ولا زلت أقول أنكم معي في أن الحق الأدبي يعتمد اساسا على احترام ما يكتب العضو ذلك أولا .
.
ولا اريد ان يغيب عن بالكم أن ما أكتبه أنا أو غيري من الشعراء هو نتاج ارتجالي وهي أبيات لها قيمتها لدى الشاعر وهي حقه الأدبي الكامل .
.
.
.
ومن الحق الأدبي ـ قلت ـ احترام ما كتبه العضو والذي هو شاعر وزميل لكم في المنتدى .
.
.

واحترام ما كتبه العضو يبدأ من نقطة احترام ما كتب .. طبعا من غير أن يكون ما كتبه العضو به ما يخالف العرف الشعري .
.
.
.
.
.
واحترامه أيضا هو عدم حذفه هكذا وبكل بساطة دون تنويه .
.
.
.
.
.
.
أعلم انكم تعون ان من يكتب معكم هم شعراء لهم اسماؤهم المعروفة في الساحة وجاؤا غلى المنتدى من أجل التغيير والإلتقاء بشاعرء آخرين لهم ثقلهم في النظم أو الرد .
.
.
.
.
.
ولكن
.
.
.
.
ولكن .
.
.
.
السؤال هو .
.
.
السؤالين هما


.
.
.
من حذف الموضوع ؟
.
.
.
.
ولماذا حذف الموضوع .
؟
؟
أتمنى أن يؤخذ هذا الموضوع بعين الجدية .
.

.
.
.
.
.
الكاملة .
.
.
وإذا كان السبب هو إشارة ما ذهب إليه الباريسي أو تجاوبي معه كان موضوع عادي جدا ....................
وكان نقاشه بالنسبة لي هي قضية أحببت أن أناقشها معه .
وأحببت أن ألعب معه .
وخصوصا ان اللعب ( شقر ) .
.
.
.
.
.
قلت إذا كان السبب هو الإشارات فالقلطة لا تقوم إلا على إشارة لشيء ما حاضر أو شيء يستحضر ارتجالا .
.
.
.
.
وللعلم إذا كان السبب ...... سبب الحذف هي الإشارات كما أشار لي أحد الشعراء فأعتقد أنه لا بد وأن تحذف مواضيع كثيرة هنا .
.
.
.
.
الرقي في التعامل الأدبي يكمن في احترام القلم .
.
.
.
.
.
.
.
وحذف موضوع أو بيت يسبب نوعا من الاحساس بالضيق لدى الشاعر وخصوصا وأن الحذف وكأنما جاء بشكل تعسفي .
.
.
.
الموضوع قد يكون كاتبه الباريسي
ولكن الرد من قبلي كان شعرا
على الأقل الأطراف بالقلطة تختلف عن الأطراف في الإطراء على القصائد كما في الشعبي مثلا .
.
.
.
لأن الأطراف في القلطة تكتب نتاجا جديدا وحذفه هو عدم احترام لكل الأطراف .
.
.
.
.
.
.
.
وبما أن عدد الموضوعات المحذوفة في المنتدى ليست بالكثيرة فاعتقد أن الفترة التي يستغرقها المراقب في حذف الموضوع لا تزيد كثيرا عن إرسال أي ميل للعضو لإبلاغه بالحذف والسبب .
.
.
.
حذفتم ........... قلنا ما يخالف .
.
.
ولكن الم يكن الأجدر بكم توضيح سبب الحذف لمن ارتجل بيتين
.
.
.
.
الحذف مع تبيين السبب .....أعتقد انه يرفع من شأن المنتدى ككل .
.
.
أما الحذف كمن يمزق قصيدة شاعر أمام عينيه ويرميها في سلة المهملات دون حتى أن يتفوه ببنت شفة ............. أعتقد انه لا يرضي أحدا .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
كان هذا السؤال
.
والطلب
.
.
والتساؤل
.
.
.
.
والعتب .
.
.
.
.
ولكم حق الرد .
.
.
.
.
.
.
.
ولي حق التعليق .
.
.
.
.
.
مع عتبي الشديد
فهد الفرحان .