الراسيه.. وامسيات الشعر!!!!!!

اخواني اعضاء منتدى النداوي..... مساكم الله بالخير

تعلمون جميعكم ومن خلال تواجدي بالساحه طيلة ثلاث سنوات اني انسانه ما تحب تدخل في المهاترت لكن اسمحولي اني اعتبر الموضوع سوء فهم راح اكلمكم عنه.


في يوم الاحد 9/9/2001 .. اقمت انا وزميلتي الراسيه امسيه شعريه في الدمام كانت ناجحه باغلب المقاييس مما اثار غيرة البعض وجعلها اصطياد في الماء العكر للبعض الاخر.


المهم في الموضوع انه قبل اقامة الامسيه باسبوعين وانا يصلني كلام جارح منقول عن الراسيه من عدة جهات يمكن اهمها مديرة الامسيه ومع ذلك لم اكترث للموضوع وتجاهلت كل ما قيل في سبيل الخروج بامسيه ناجحه .


الطريف هنا اني تعرضت في الامسيه لمضايقات من التنظيم تجاهلتها ايضا وبالفعل خرجنا انا والراسيه بالنجاح المتوقع للطرفين . لكني لم اسلم ايضا من الكلام والثرثره لأن مديرة الامسيه وللاسف كانت تعتبرها مزايده بين طرفين تذهب للطرف الاخر وتقول انتي افضل وتجيني وتقول انتي افضل واحتراما لها انا لن اذكر ما قالته عن الراسيه قبل الامسيه امام مراى ومسمع البعض والمؤسف ان الاخت الراسيه انتقدتني في احدى المنتديات الشعبيه على الانتر نت وهي تعلم انني لست عضوه فيه متهمتني باني قمت بالتغطيه عن نفسي في الصحيفه التي اعمل بها وكأني لست شاعره او صحفيه تستحق مبادرة الزملاء للكتابه عن نجاحاتها .. للعلم فقط مبادرة التغطيه عن امر يخصني بغض النظر عن الاسماء الاخرى كانت من مكتب رئيس تحرير الصحيفه !!!
ولا دخل لي بأي كلمه او مانشيت فيه مع التأكيد ان المهم لديهم هو ( هيفاء خالد ) ولا غير خاصه انه واضح للجميع ان سياسة (الوطن ) لا تكترث بالساحه الشعبيه معا احترامها لجميع الرموز .

اما ما يخص الحضاره والبداوه والحداثه الشعريه فاعتقد ان مديرة الامسيه لم تقل ان هيفاء خالد شعرها حضاري والراسيه شعرها بدوي لان الشعر في حد ذاته حضاره متوارثه وانما قالت ان هيفاء شعرها حداثي والراسيه شعرها البدوي المتعارف عليه وتعني ( التقليدي ) ومفردة التقليدي ليست شتيمه وانما نوع يشار اليه في الساحه وربما اؤخذ على الراسيه انها انتقدت الحضاره بسبب ان مديرة الامسيه عرفت شعري بالحديث فلا دخل للحضاره و ( الظغط والسكر ) اللي جابتهم الحضاره على حد قول الراسيه بالشعر الحداثي ثم ان جميعنا.. ( بدو )ومعروفين .. فما دخل هذا بذاك !!!!!!.



عموما .. كان على الاخت الراسيه عدم الاستماع لثرثرة من حولها تفاديا لملازمة امسياتها بالمشاكل والمهاترات فالشعر نقطة التقاء ابداعيه وليس تماشيا مع مواقف شخصيه لا علاقة لها بالابداع .



####اخــــيــــرا ####

الى الاخت الراسيه ...

اسعدني نجاح الامسيه والى اللقاء ..........

وهذا إهداء خاص لمنتديات النداوي والنداويّة (( هالحين جيت )) بالصوت بمناسبة نجاح الأمسية

المقطع الأول:

http://www.alnadawi.net/omseayat-nesaeyah/hayfa4.wav

المقطع الثاني :

http://www.alnadawi.net/omseayat-nesaeyah/hayfa5.wav

المقطع الثالث :

http://www.alnadawi.net/omseayat-nesaeyah/hayfa6.wav

[تم تعديل الموضوع من قبل هيفاء خالد/الكرز بتاريخ 09-16-2001 الساعة 05:29 AM]

الأخوة المشرفين :

بالنسبة للموضوع يبقى في المنتدى الشعبي ..

للإطلاع على تغطية الأمسية أظغط على هذا الرابط..

http://nadawi.net/vb/showthread.php3?threadid=4757


المساحة مفتوحه للرأي ....[تم تعديل الموضوع من قبل محمد القعبوبي بتاريخ 09-17-2001 الساعة 05:22 PM]

هيفاء/الكرز

نبارك لكم نجاح الامسية

وشكرا من الاعماق لاتاحتنا الفرصه لسماع هذه الرائعه بصوتك والقائك

ومبرووووك مره ثانية ومنها لاعلى انشالله

تقبلي تحيات اختك

النايفة

الاخت ..هيفاء خالد ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

ليس هناك شــيء دمر الشعر الشعبيي كما فعل التستر على الاخطاء

الفادحة التي ترتكب بحقة ونحن نلوذ بتسامحنا عن مواجهة الحقيقة

حتى اصبح المتلقي بل والشاعر الذي لم تتفتح لديه افاق التجربة

بعد في حيرة من امره بين قناعاته واملاءات ذائقته وبين الاعراس

الصحفيه التي تقام حول اسـماء لم تكتسب صفة الاقناع بحدودها

الدنيا فارتبكت المقاييس واختلت الضوابط مما جعل الفوضى هي

ســيدة الموقف واليك تعليقي على الامســيه التي رافقتي فيها

الشـــاعره الراســيه وما صــاحبها من تغطية اعلاميه موجهه اســتماتت

معدتها في مغالطة الحقيقة مما اثار اشــمئزاز الشعر واهله من

هذة اللاعيب الصبيانيه المكشوفة التي لن تغير من الواقع الذي

تجســد كشمس الضحى لحضور الامسية والتي اتفقت الاراء على

ان الراســيه لم تترك خيط ضــوء خافت يغادر شــاعريتها والان

اسمحي لي ان اســأل ســؤال بســـيط قد يغني عن الكثير من

الاجابات وهو :-

لماذا التغطيات التي غطت الامسيه التي اقامتها الراسية

وشــاركتي معها في جريدتي ( الوطن ) التي تعملين بها وجريدة

الرياضيه اخفي اســم كاتبها وكانت باســلوب ومنهجية واحدة

والتي تشــير كل الدلائل ان من كتبتها هي احدى اثنتين اما ( الكرز)

او ( هيــفاء خالد ) .. وها انت تاتين في هذة المقاله لتطبقي

مقولة ( رمتني بدائها وانسلت ) مع محاولة اســـتدرار عطف

الزملاء والزميلات وانت تذرقين دموع التماسيح وتحاولين اقناع

الاخرين بانك ذهبتي ضحية المؤامرة والاضــطهاد بينما كل الحقائق

تشــير الى ان الراســيه هي من حيكت ضــدها مؤامرات دنيئة

في اقبية الصــحافة المظلمة وتاكدي ان هناك اســتياء عارم

يعم اوســاط الشعر من الممارسات اللامســئولة التي حيكت بها

لعبة التغطية وان المقالات بدأت تتوافد على المكاتب الصحفية

لكشف عملية التزوير الاعلامي التي صــاحبت امســية الراسية

وحتى لاتمتد عملية التزوير للقارىء من خلال مقالتك هنا عن شاعريتك

وادعاء الحداثة والتحديث فانني ومن خلال راي محايد ومستعد للمواجهه

الادبيه المستنده الى نقد مؤسس (إن كانت القصيدة الشعبية تحتمل ذلك )

اقول انك لا للحداثه تنسبين ولا للتجديد تقتربين من خلال

قصــائدك التي تغلب عليها سمـة زخرفت المفردة وفق بنائية

تعاني من الارتباك مما افقدها عدم المقدرة على المؤائمة بين

مقتضيات التصوير واساسيات الشعر ..

ختاما اعلم ان ردي قاسيا ولكنه في كل الاحوال لم يخرج عن نطاق

الحقيقة ومقتضيات الالتزام الادبي والبعد عن المجاملة التي

اضاعت الشعر والشاعرة ..

وكنت اتمنى ان تتحلي بالشجاعة الادبية وترســلي توضيحا للصحف

التي تجاهلت الحقيقة واهدتك اراء مسروقة كان نصيبك منها

التضليل ونصيب الراسية منها التجاهل ولكن الحقيقة كالشمس

لا تحجب بمنخل ..

عموما لدي تســجيل لمؤتمر اقيم بين نزار قباني وعبدالحليم

حافظ على هامش المساء الذي صافحت فية اغنية ( قارئة الفنجان )

وجدان الاغنية العربية ومستعد لارسال نسخة منه لك حتى تستعينين

فيه لمؤتمرك مع احلام ولا اقول الا قليلا من الحياء يا اختي

الكريمة وتاكدي ان هذة المداخلة لا تهدف الا للانتصار للحق

ولحمايتك من نفسك وانا اعلم انها ستنصب بيننا العداء المستحكم

ولكنه الالتزام الادبي الجانح للحقيقة مهما كانت الخسائر ..

لك اعتذاري على هذة المداخلة الصاخبة ولكن ما حدث لم يعد يحتمل

ويمثل ظاهرة جديدة لا يمكن السكوت عليها..

لك احترامي وتقديري ..

مبروك يا هيفا



الف مبروك


اخوك

فرحان الفرحان\

اذا كانت القصيده الشعبيه تحتمل فعلا النقد الادبي الممنهج والمؤسس!


فأنا على استعداد لمنازلتك.


للحق والامانه أقول:

رغم اني لم اسمع عن خبر الامسيه ,ورغم اني لمأ أقرأ صحيفة الوطن, الا انه من الظلم ان نقارن بين تجربتين مختلفتين, ومتضادتين, على هذا النحو.


هيفاء خالد, وعلى الرغم من اعتراضي على بعض نصوصها,وبخاصة اغنية احلام, الا انها شاعرة تكتب بأصابعها هي, لنصوصها منهجية واحده, وخط تصاعدي واحد, ونفس واحد ايضا, اضافة الى ان الاهم في قصائدها انها لم تتخلى للحظه عن حقيقة انها أنثى.


اما أختي الكريمه\ الراسيه, ومع احترامي الشديد,لقصائدها, الا انني ارى انها تجربة (تقليديه) بحته جدا, هي لاتختلف كثيرا عن ماكان مطروحا في الشعر النسائي قبل 100عام من الزمان.

محمد النفيعي ..

لاتتوقع انني ســاولي الادبار ..

نعم بروح من التسامح ووفق منهجية ادبية واضحة لا تنهج الى

السردية المضلله بامكانك ان تلبس عباءة المحاماه عن زميلتنا

الكرز .. ولنضع قصائدها على مشرحة النقد فاما ان تقنعني او

اقنعك واعتقد ان الامر ســيحسم بداءا من اســاسيات الشعر

انتظر ردك ..[تم تعديل الموضوع من قبل فرحان الفرحان بتاريخ 09-16-2001 الساعة 01:45 PM]

[سالم صليم]

الاستاذ فرحان

نحن بحاجة لهذه الصحوة وبحاجة اكبر لامثالك ولكن لا تنس نصيب الشعراء من المكاشفة فالاولوية لهم فهم كثر أما الشاعرات فيعدون على أصابع اليد الواحدة وبالامكان التفرغ لهم فيما بعد
واصل والله معاك .

محمد النفيعي

( قصائد الراسية تشبه قصائد الشاعرات قبل 100 عام )

هذا اطراء و شهادة منك غير مقصودة لصالح الراسية !!

لك تحياتي

الشاهد

فرحان الفرحان\

لم ولن ألبس عباءة المحاماه, دفاعا عن أحد, عدا قناعاتي التي أثق بها جيدا, وكثيرا. ولي من التجربه مايؤهلني لذلك.

انت من ليس(عباءة) الدفاع عن الراسيه, وانت من شككّ في شاعرية وتجربةالاخت الشاعره\هيفاء خالد. اذا أنت من يبدأ النقاش وليس أنا.

اخي الشاهد ..

نعم كل التجربة الشعريه بحاجة الى اخراجها من دهاليزها المعتمه

ولكن ما حدث من تزييف للحقاق حول تغطية الامسية المذكوره هو ما

فجر الموقف .. اعد بالراي الذي اعتقد انه صادق في كل طرح

.. في كل مداخلة وليتأكد الجميع انني لا انجرف مع دوافع

الانتصار للذات في مسالك ارى انها ليست صائبه ..

لك احترامي وتقديري ..

بسم الله الرحمن الرحيم

في البدايه..

أهنىء الغاليه....هيفاء...بنجاح الامسيه..وعقبال القادم ان شالله..

الحقيقه دائما يرافق مثل هذه الامسيات او الاحداث ضجه أعلاميه , اما بالتحيز لطرف او مجاملة طرف أخر. واحيانا تصل للتجريح والانتقام..وكأن هذه المناسبات فرص لتصفية الحسابات وهذا حال وسطنا الفني اليوم بكل جوانبه..

ولو حكمنا عقولنا ووضعنا الاتفاق في نهايه امورنا هو نتيجه للاختلاف لما وصلت الامور الى القسوه على البعض...

في الحقيقه عندما وصل خبر الامسيه توقعن ان تصاحب هذا الحدث بعض السلبيات , وهناك اناس قدرين الى تحوير هذه المناسبات الى صالحهم والاستفاده منها بشكل سيء, مع العلم ان هذه المناسبات يجب الارتقاء بها وتوصيلها الى بر الامان فهو في صالح الطرفين مهما كان يوجد في النفوس...

الشاعرتان الرئعتان ...(الكرز. والراسيه) على قدر كبير من الثقافه ومدركين لابعاد الامور. تجمعهم الساحه الفنيه ويجب ان تجمعهم على الحب والاحترام, وشاعرتانا هنا من الاشخاص الذين يشهد لهم بالواقعيه وطيب النفس.

وأن حصل ما يكدر صفو الامور, أنا اثق انهم قادرين وحدهم على ظبط الامور دون غيرهما من اصحاب المنابر الذين يبربرون على على أحد الطرفين وكأنهم يضعون البانزين على النار للنيل من أحد الطرفين وليس للتثبيت الحق..

الراسيه....شاعره..وانسانه من الطراز الاول تملك من الشفافيه مايجعلك تحترمها وتقف احتراما لشخصها..

هيفاء خالد(الكرز) شاعره واعلاميه من الدرجه الممتازه و في وجهة نظري انا قلمها الاعلامي فريد من نوعه وعملت نقله جديده في الصراحه الادبيه...

في النهايه أهنيكم خواتي من كل قلبي على امسيتكم الرائعه رغم الظروف التي صاحبت الامسيه واقولكم انتم أكبر من كل هالظروف..ولا يوجد من ينكر تميز وروعة الراسيه وجمال وموضوعية هيفاء خالد..

تسلمون وان شالله أشوفكم في أمسيه قادمه..

فرحان الفرحان....يتضح من ردك القاسي وهجومك على (الكرز) انك تصفي حساب من نوع خاص وتستهدف هيفاء خالد وهذا لا يصح أخي الكريم, أزرع في نفسك الهدوء والشفافيه وظبط النفس ولا تكن متعجل ويمكن تحصل على فرصه أخرى...

شاكره لكم

[تم تعديل الموضوع من قبل ميلاد بتاريخ 09-16-2001 الساعة 02:14 PM]

محمد النفيعي ..

انا لا ادافع عن احد ..بل ان زمالتي مع الكرز اكثر منها مع

الراسية .. ســؤالي هل اطلعت على التغطيتان في الوطن والرياضيه

حتى تعرف كيف ذبحت الحقيقة ..؟؟

لمصلحة من تزيف الحقائق ..!!

اذا لم نضع النقاط على الحروف بمسئولية ادبية ملتزمه فالضياع

ينتظر الجميع ..

فرحان الفرحان\


لمصلحة من هذا الخلط المكشوف؟!

أنا أكبر من أن أقيم أحكامي على مجرد(تغطيات) صحفيه!

أنا لاتهمني تغطية الوطن ,ولا تغطية الرياضيه, ولايهمني كذلك الاطلاع عليهما. أنا أتكلم معك عن تجربتين شعريتين, بعيدة كل البعد عن نطاق(التغطيه)!

ألم تقل أنت وبعظمة كيبوردك ,في مداخلتك على,موضوع الاخت هيفاء خالد,وبالحرف الواحد مانصه(
وحتى لاتمتد عملية التزوير للقارىء من خلال مقالتك هنا عن شاعريتك

وادعاء الحداثة والتحديث فانني ومن خلال راي محايد ومستعد للمواجهه

الادبيه المستنده الى نقد مؤسس (إن كانت القصيدة الشعبية تحتمل ذلك )

اقول انك لا للحداثه تنسبين ولا للتجديد تقتربين من خلال

قصــائدك التي تغلب عليها سمـة زخرفت المفردة وفق بنائية

تعاني من الارتباك مما افقدها عدم المقدرة على المؤائمة بين

مقتضيات التصوير واساسيات الشعر .. )........مادخل هذا الرأي الان,بالتغطيات الصحفيه؟!!!!!!!!


*فرحان الفرحان\ لاتكن دون كيشوت اّخر!!

ثم مادخلي أنا بزمالتك مع هيفاء خالد,ومااذا كانت اكثر من زمالتك مع الراسيه؟!!!!!!!!!!!!!!


هذا موضوع يخصك ياصديقي, ارجو ان لاتخبرني عنه!!!!!!

من يلجأ منا الى السرديه المضلله .........من؟!

عفوا يافرحان\ ايها الناقد الذي سيضع النقاط على الحروف:


تقول في ردك على الاخت \هيفاء خالد,مانصه(إن كانت القصيدة الشعبية تحتمل ذلك ) ؟!


وسؤالي لك هنا:

هل (ان) هذه ,اداة توكيد و(نصب), أم هي حرف ناصب؟!

اذا كانت الاولى: فهي لاتدخل على فعل ماض ناقص, وانما هي تختصّ بالفعل المضارع فقط.


واما اذا كانت الثانيه: فالحروف لاتدخل الا على الاسماء.


لذا كان من الاصح أن تقول التالي( اذا كانت القصيده الشعبيه تحتمل ذلك)



بارك الله فيك.

نعم للغة الحوار ولا للتجريح !!

اخواني واخواتي في الاسرة النداويه نحن مع الشعر مع الادب مع النصح مع الارشاد مع النقد الموضوعي ةوليس النقد الشخصي .

اعترف لكم انني لم اطلع على اي من التغطيات المذكوره ولكن انا على يقين ان الاختين الشاعرتين ..الاخت الراسيه والاخت هيفاء خالد....هن اكبر من مهاترات الصحافه إن وجدت تلك المهاترات

والجميع يعلم ان المتميز لايبحث عن التلميع والتطبيل والاختين لهن اسلوبين مختلفين كلياً فالشاعرة الراسية/ واحده من وجهة نظري الشخصيه المتواضعه من افضل خمس شاعرات على مستوى الخليج
ولها تجربه جميله تجعل اي منصف ومتذوق يشهد لها بذلك بعيداً عن العاطفه والانحياز الا منصف ...الراسيه واحد من اجمل الاسماء التي رسخت بصماتها في ذاكرة المتلقى وهذا الكلام اقوله رغم انني اختلفت معها في طريقة طرحها لموضوع سابق في هذا المنتدى ولكن الحق يقال انها من الشاعرات الاتي احرص على قراءة قصائدهن ومتابعة جديدهم من خلال الوسائل الاعلاميه!

اما الاخت هيفاء خالد....فهي شاعره لها اسلوب جميل لايتقنه الا هيفاء خالد وصحفيه من الطراز الاول رسمت لها طريق ومنهجيه خاصه ...لها جمهور ومتذوقين يستمتعون بما تطرحه من قصائد بين الحين والاخر وهي اقل تجربه شعريه من الراسيه ولايوجد مجال للمقارنه للاختلاف التام بين الشاعرتين !!
كل منهم لها مسارها المختلف .............................

وارى من وجهة نظري الخاصه ان نترفع ونسمو بأنفسنا عن الامور التي تشوه جمال الشعر وتشوه صورة الشاعر او الشاعره في عيون المتلقى ...اخواني الجمهور ليس غبياً وان خدع مره لن يخدع المرة القادمه .....والناس قادره على التمييز بين الغث والسمين والايام كفيله باظهار الحقيقه!!

لماذا نحاول ان نزيد في فجوة الخلاف ؟؟
لماذا نضع الكورسين على النار؟

..........................................

اخواني واخواتي النداويه ..........من المستفيد من هذا الخلاف ؟

هل من اجابه!! لا اعتقد ذلك ...لان الكل خاسر واولهم من يحاول ان يزيد ويكبر من هذا الخلاف ....يجب ان يكون هناك احترام وتسامح وسمو في الاخلاق بيننا جميعا ويجب ان نتعلم لغة مهارة الحوار الراقي ...حتى لانخسر بعضنا البعض ....ويجب ان نحل اي خلاف بدون ان نخسر اي فرد او نجرح مشاعر الاخرين !!


الاختين ام فيصل الراسيه ....والاخت هيفاء خالد

اقدم لكن الشكر بأسم جمهور الشعر في المنطقه الشرقيه واتمنى لكم التوفيق والنجاح وان يوفقكن الله في خدمة الادب وامتاع جمهور الشعر وثقن ان بروزكم وتألقكن من الاشياء التي تبعث في قلوبنا
الفرح والسرور...........................................

(انظروا للحياة بعين النحلة) حتى ترون جمال الاشياء!



تحياتي للجميع واعذروني على الاطاله.


اخوكم الصغير/عبدالله الهاجري