[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول بن جدلان في قصيدته المشهوره .
[poem=font="Simplified Arabic,5,#7C311D,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
ودنا بالطيب بس الدهر جحاد طيب = كل ماتخلص مع الناس كنك تغشها [/poem]
الى أخر القصيده .
وقد ورد لها مجاراه بنفس القافيه والموضوع ولكن صاحب المجاراه مع إحترامي الشديد لشخصه
الكريم أورد البيت أعلاه بطريقه خاطئه مما كسر الشطر الاولى وشوه البيت ، وفي العرف والعاده
عند الثقات والتي تعلمناها من الكبار الذين حافظو عليها ولا زالو، أنه من العيب أن تأتي ببيت أو
قصيده لشاعر ثم تكسرها أو تشوهها ، وكذلك أن لاتضع نفسك في مقارنه خاسره تحسب عليك
وليس لك وعندما قرأت القصيده والمجاراه أتضح لي البون الشاسع بين هذي وتلك
فأتت هذه الابيات .
صلو على النبي
[poem=font="Simplified Arabic,5,#85402E,bold,italic" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
ياباني القيفان للـــه العجب = شتّان بين اللي سلف واللي خلف
جافرقها فرق النحاس من الذهب = اللون واحد لكن الوزن أختلف
وان كان لأهل الذوق فيها من عتب = يبقى على اللي ماستمع قول السلف
لاتامن الوادي ولا تلقى المهب = أما خذاك السيل ولا فالذلف
والشعر قد سموه ديوان العرب = والنابغه ماحدٍ على عرشه دلف
يامعدّي الفنجال عدّاك العطب = عدّه لبن جدلان مافيها زلف
الصدق مثل النور والواقع سبب =والحق فالذمه وتجنيبه تلف[/poem]
صدى صوتي من أبوعمر /شجاع الأكلبي
[poem=font="Simplified Arabic,6,#C13712,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=1 align=center use=ex num="0,#400000"]
المدح لأهل المدح يالصاحب وجب=شرواك للجزلات والذربه ولف
بعض العرب ضيّع جمادى في رجب=ولا قلت غادي عاند وقام وحلف
صوغ المعاني مثل أصيلات النجب=تعريبها يرث على القاني كلف
من مد رب ٍ لاعطا محد ٍ حجب=تنقاد له من غير مايلقى صلف[/poem]
حفظكم الله[/align]
يقول بن جدلان في قصيدته المشهوره .
[poem=font="Simplified Arabic,5,#7C311D,bold,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
ودنا بالطيب بس الدهر جحاد طيب = كل ماتخلص مع الناس كنك تغشها [/poem]
الى أخر القصيده .
وقد ورد لها مجاراه بنفس القافيه والموضوع ولكن صاحب المجاراه مع إحترامي الشديد لشخصه
الكريم أورد البيت أعلاه بطريقه خاطئه مما كسر الشطر الاولى وشوه البيت ، وفي العرف والعاده
عند الثقات والتي تعلمناها من الكبار الذين حافظو عليها ولا زالو، أنه من العيب أن تأتي ببيت أو
قصيده لشاعر ثم تكسرها أو تشوهها ، وكذلك أن لاتضع نفسك في مقارنه خاسره تحسب عليك
وليس لك وعندما قرأت القصيده والمجاراه أتضح لي البون الشاسع بين هذي وتلك
فأتت هذه الابيات .
صلو على النبي
[poem=font="Simplified Arabic,5,#85402E,bold,italic" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
ياباني القيفان للـــه العجب = شتّان بين اللي سلف واللي خلف
جافرقها فرق النحاس من الذهب = اللون واحد لكن الوزن أختلف
وان كان لأهل الذوق فيها من عتب = يبقى على اللي ماستمع قول السلف
لاتامن الوادي ولا تلقى المهب = أما خذاك السيل ولا فالذلف
والشعر قد سموه ديوان العرب = والنابغه ماحدٍ على عرشه دلف
يامعدّي الفنجال عدّاك العطب = عدّه لبن جدلان مافيها زلف
الصدق مثل النور والواقع سبب =والحق فالذمه وتجنيبه تلف[/poem]
صدى صوتي من أبوعمر /شجاع الأكلبي
[poem=font="Simplified Arabic,6,#C13712,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=2 line=1 align=center use=ex num="0,#400000"]
المدح لأهل المدح يالصاحب وجب=شرواك للجزلات والذربه ولف
بعض العرب ضيّع جمادى في رجب=ولا قلت غادي عاند وقام وحلف
صوغ المعاني مثل أصيلات النجب=تعريبها يرث على القاني كلف
من مد رب ٍ لاعطا محد ٍ حجب=تنقاد له من غير مايلقى صلف[/poem]
حفظكم الله[/align]
تعليق