الـــــمــســـتر جلات من النســـــــاء

ورغم ان محمد النفيعي ليس تكنلوجيا المفردات الا انه صاحب لسان طويل وحد اجاركم الله وكفاكم الوقوع تحت طائلته ، اسمعوه وهو يحدثنا عن الخطيب الجهبذ : كانت الساعه ثلاث وكانت الصاله مثل جبهه عريضه.. لولا الأثاث .. وكان ثلثين الحضور ذكورا.. وثلثهم إناثا وارتقى فوق المنصه.. ولالقى شئ يقوله.. وجبره نسيان نصه.. ينظر أسفل في نعوله.. وانتهى المشهد بغصه..

ورغم هذا
.
.
.

ورغم هذا
.
.
.
.
صفقوا له
............ ( جعفر عباس)

انه محمد النفيعي فأقرأوا


بقلم/ محمد النفيعي
هنانصوص شعريه( نسائيه\ انثويه), بكل ماتحمله الكلمه, وبكل

مالاتحمله ايضا من معنى, هنا لاتستعير المرأه, لسان الرجل, لكي

تبدع, وهنا ايضا, لاتصبح الكتابه عند الشاعره’ هروبا من

الانوثه, بقدر ماهي تعبير عنها,هنا تدافع المرأه عن وجودها في

ذاكرة اللغه, وهنا كذلك, لاتبدع المرأه نفسها كرجل, لاتكتب

ذاتها كرجل, لاتخترع لغتها حسب معجم الذكور, وهنا ايضا وايضا

وايضا, لاتصدّق المرأة الشاعره, ما يقوله الرجال(الفحول), من

أن لسان المرأه ,هو اخر عضو يموت فيها,




الاهداء: الى 99,9% , من شاعرات الساحه, لعل وعسى:



* تقول الشاعره\ مداهن, غي رثاء زوجها:



نطيت رأس الرجم واوميت بالخمس

......................واقول: ياهجر النّيا وين خلي

خلي عقدني عقدتين بلا لمس

...................وانا عقدته عقدة ماتحل

كان أمس مثل اليوم,واليوم مثل امس

..................وان كان باكر مثلهن زاد غلي




*وهذه شاعرة اخرى مجهوله ترثي اهلها وتقول :

هنيكم يااهل القلوب المريحه

..................ماالوم عيني لو جرى دمعها دم

ابكي هلي أهل الدلال المليحه

.................اخواني اللي اذا بغوا لازم تم

يالعبدهاذي من حكايا الفضيحه

................خل السهر لي وانت يالعبدقم نم

من أول نأمر تجي بالذبيحه

...............واليوم ياعصر الندم صرت لي عم.





*وهنا قصيده للشاعره ( هله) تتراجع فيها عن الحب بعد كبر سنها:

طرد الهوى عقّلت دونه ركابي

.................لو كان ماعلقتهن ياصلنه

ادور الغفران باتلى شبابي

................والاّ اولّه قد فات مافيه جنّه

الحب في ماضي شبابي سطابي

................لزوم تظهر شارته لو نكنّه

يدري به اللي صايبه ماجرابي

...............يابين شاراته على اللي مشنّه





*وهذه الشاعره بنت ابن رخيص,تخاطب عمها قائله:


ياراكب فوق لحاقه

...........حمراء تقل واشعه دمي

اسلم وسلّم على شفاقه

........اللاش لايرسله يمي


حلفت انا مااخذ العاقه

........لواّكل العمر عند امي

الاّ لمن يحتمي الساقه

........لادرهم الجيش والتمي




* وهذه شاعره تتخيل منازل اهلها وتحن اليها:

عديت رأس(جويّ) وقت الغطاليس

................واشوف شوف مايشفونه الجن

اشوف عفر حسين مثل المقابيس

................وهو يلاوي مهرته مابعد عن

واشوف في نجد طوال النسانيس

..............واوحي الحوير يرضع امه بعد حن

واشوف جربوع تطقّه قرانيس

.............عني على قدّ النويع اذا اهون




*وأخرى,تتوجد على زوجها, بعد أن اجبرها اخوها على الطلاق منه:


ياصاحبي جنّب عن الدرب لاهنت

.................ترى ماهي بعلومك الماضياتي

اقسمت لك بالله ماقط لك خنت

.................عليك ريقي مايبل الشفاتي

لاشك اخويه قال:عيفيه يابنت

...............وحرم عليّ ملايمك في حياتي




* وشاعرة رأت من زوجها مالايعجبها فقالت:

ياشوق ماتطلقن واجزاك

............عدك بنا عامل طيب

يوم اني عيني تبي لاماك

..........ماطعت انا كل خطيّب

واليوم عيني تبي فرقاك

........دايم دموعي على جيبي

تلقى العوض عاشقه تشهاك

.......والقى عشير يهلّي بي



* وتقول اخرى مخاطبة اهلها:

لعيون من قال لعيونه

............يجري اخلاف الردّيّات

هذاك يابوي مادونه

..........لو المواشي قليلات

ليا درهم الجيش ينخونه

..........يوم الركايب حفيات.



,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


والامثلة على ذلك كثيره, اكتفي منها بهذا القدر, ولجميع أخوتي النداويه حق المشاركه, ولهم جزيل الشكر, للفائده والاطلاع.

مـحمد النفيعي


اهنيك الله يطوّل عمرك على هذي المعلومات


وعلى احياء تراث الجزيره


الله يحفضك ويطوّل عمرك


تقبل خالص التحيه

الاخ محمد النفيعي

يعطيك العافية

ماقصرت

جمعت هذة القصائد التي مثلت فترة زمنية لنساء نجد التي وهي حقاكانت قمة الابداع لبنات حواء

ماقصرت يالنفيعي


النفيعي قمة في التعبير
وصح لسانك



بخصوص --ابكي هلي اهل العلوم الفليحة ولا لوم عيني لو جرى دمعها دم


فهي للاميرة نورة الرشيدالشمرية


اخوك س و ي ل م

مسترجلات الساحة.....
أخي العزيز...محمد النفيعي.... ...
رميت بذلك لشي بعيد...لشاعرات الحاضر والساحة.....
عندما تكتب نساء الماضي شعرا تمد عنقها عندما تنشده!!..وربما كشفت نقابها غير آبهة ولا خجلى من حقيقة جلية لا تجر لها العيب.....ليست بحاجة إلى تذكير ضميرها وتأنيث خطابها خشيت من لوم أهلها وذويها,,, لأنها يو تنشد شعرا...لم تنشد فسقا أو باطلا او مخجلا !!..إن كان حبا فعلى وضح النقاء إماّ لابن عم أو فارس قومها.
.ومن لا تعشقْ الفارس أو أبن عمها؟!!
..وإن كان طرق لرثاء او مفاخر فهو أولى بالجهر..ثم أن قديما يتباهون ويتناقلون قصائد المرأة....
هذا جعل المراة في الماضي تنشد قصيدة الانثى الحقيقة...ولا تأبى لومة لائم ...وهل يلزمه فضاضة القول..ووعورة الطلاسم ..حتى تخرج من لومهم او عذلهم؟!!
شاعرات الساحة وأقول البعض....
زمانهن تغيرت في المفاهيم وتبدلت بعض الأراء...فقد تحارب الشاعرة من قبل ذويها, فآلت على نفسها أن تكتب بضمير الذكورية وتأنيث الخطاب....هذا في بداياتها ..ثم تبدأ تختفي خلف أسم مستعار.
..لأننا بصراحة في هذا الزمان من تعشق الفتاة..غير الصورة ؟!!
..أما المراجل..ليست في التعداد السكاني...فمثل هذه لا يُقرا لها قصيدة ولا شرف لها.وإن بجل وصفق لها احد فهو طامع أن يتكأ على ذاك القلم!!..
أضف على ذلك..بعضهن ترجلت في الخطاب والأنشاد..فتجدها تقلدت قوسا ونبلا على متنها.... وتختلف المآرب..منهن هواية للشذّ عن الطريق حتى تلفت النظر...مستغلة في ذلك أنها أمرأة, والرجل لايدنّي نفسه لمقارعة أمراة..أيضا لصعوبة الوصول لها إذ تختفي خلف مناكب بعض رؤساء التحرير.الذين سلمتهم نبلها وقوسها عن طيب خاطر أو يدا بيد...وقد تزيد ويكون عين الربا!!!
البعض الآخر من استرجال النساء ..ربما كانت امرأة تربت على معالي الأمور شامت بنفسها عن سفاسف الرجال..وشاحت بوجهها عن أشباه الرجال فأتهموها بأنها ناقصة الأنوثة فقط لانها لم تميل الطرف ذبلان!!
ولأنهم أصابهم تأنيث..فأصبحت الأنثى رجل عندهم.....ويوم أن عجزوا عن الوصول إليها..أو لم تخضع بالقول قالوا أنها رجل..
والشيء بالشيء يذكر:
كان الشعر سابقا يكتبهن ويكتبهم فبقي سجلا خالدا لهم محفوظا في ذاكرة التاريخ., بيدا أن في عصرنا أصبحوا وأصبحن يكتبن الشعر, فتكلفوه وطاردوه فهرب عنهم....
كما الظل هو يتلبسك لا تتلبسه...!!...
عزيزي محمد....
مسك الختام....هذه بعض الشواهد الشعرية...
بعض الملا موتهم تخفيف
-------------مير البلا موت عبدالله
مرحوم يامهلي بالضيف
--------------يامكثر الهيل بالدله
ياما صفقهن واوردن عيف
-------------ويا حمى كل من تله
كنّه الرماليه
====================
ياعبيد وحدة من بناتي كوتني
.. .. .. كوى المريض اللي تجدد مكاويه

عرفتها الحكام لين اغلبتني
.. .. .. العفو كيف الكلب ياكل مربيه

لو حسايف نقلها فوق متني
.. .. .. غير الرضاع اللي لجسمه يغذيه
ظاهره
...
أخيرا تقبل صادق ودي وأعذبه
مزعلة النسا

اخي العزيز\ حوران:

من قال يحيا, شكرا لانك قرأت مشاركتي المتواضعه, فقط كنت اتمنى لو شاركتنا ,بايراد بعض النماذج للشعر النسائي\ الانثوي, دمت قارئا لاخيك. واسلم وسلم.

اخي الفاضل\ سويلم الشمري:

الله يعافي عمرك, وماعليك قصور,ايها الشهم النبيل, والف شكرا لك على الايضاح, لك شكري وتقديري.

اختي الفاضله والكريمه\ مزعلة النساومفرّحة الشعر:

لاعطر بعد عروس.

شكرا على هذا الوعي الفادح والحاد, شكرا على كل ثقافتك\ ذكائك,\ التقاطك الدقيق للاشياء.


وشكرا ايضا على شواهدك.

ماذا بوسعي ان اقول بعد ذلك؟

احبتي النداويه\ اسعد الله مساكم:

.......واليكم هذا النموذج الانثوي\ النسائي, ايضا, امعانا في الفائده:



* تقول الشاعره(حصّه):

ياحلو رصّ الروح بالروح للروح
....................متوالفين كلهم لابلينا
مالي بتفطين المحبين مصلوح
...................بالذكر ولاّ عن كذا مادرينا
قلته على نوع التماثيل ومزوح
..................مالي عشير ولالهذا مشينا
لو كان باب العشق للناس مفتوح
.................نحمي شرفنا مع رجال علينا.



*وهذه شاعرة اخرى تقول:
ياشوق انا بخنقي يفداك
...............مرجانها ضايع كله
علمي بهم يوم انا وياك
................يوم نتهرج ورا الحله
ياشوق بس النظر يرعاك
...............رعي المصلّح لذود له



* وشاعرة اخرى تفتخر بقومها:
لولا الرجا في لابة تجتمع تو
...................كان اتخيّر في مشاكيل الاجناب
احب عندي من قطين على جو
.................ربعي منازلهم على عرج وابواب.











هامش:
* الابيات الشعريه هنا واردة في كتاب (شاعرات من الباديه), لمؤلفه عبد الله بن ردّاس.

* في المثال الثاني, انظروا الى جمال كلمة(بخنقي), يالها من انوثه.