بسم الله الرحمن الرحيم
قبل التوقف الاضراري عن الكتابه هنا في النداوي يجب الوفا بوعد قطعته للأخ المبدع / محمد الدحيمي على الرغم من تحفظي في السابق والان على الموضوع الا انـي مجبر على الوفاء به
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الموضوع قراءه انطباعيه متواضعه/ لشهرزادية الدحيمي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله المبتديء بالنعم , المنفرد بالقدم , الذي جل عن شبة
المخلوقين , خالق الخلق ومبديه , ومبقيه وماشاء مفنيه .
وبه نستعين:
لاأعلم ماالذنب الذي جنيته , حتى تورطني عيناي هذه الورطه
ويتطفل بصرها على هذا النص , و هذه النفس التي أوهمت قلمي
وجرجرت معصمي لمحاولة التحليق وأعلم مسبقا اني الثاني بعد
عباس بن فرناس !
في البدايه يجب ان اذكر وبكل صدق ان هذه الشهرزاديه من أورع
ماقرأت للشاعر محمد الدحيمي ( بحكم ذائقتي ) ولاتعني بالضروره
رأي متلقي أخر وليس له علاقه بفنيات النص وقوته وضعفه فـ أنا
حين أريد ان أستمتع بقرأة نصٍ ما فلذائقتي دور كبير في
الاختيار ,, وهذا النص من النصوص القلائل وبالتحديد النص الثالث
هذا العام في دخوله المعمل الكيميائي وتفكيك الجزيئات
واعادتها الى حالتها الاوليه للأستفاده والايفاده ويعتبر الاول من
ناحية الجوده بين الثلاثه ..
شــهــرزادية ( محمد الدحيمي )
0123456543210
الطفل هنا ليس مايعنيه الشاعر بأنه الحياة للفرد تتدرج به من
المهد للمراهقه الى الشباب الى الكهوله (الطفوله الثانيه) /
أطلاقا , فهو يرمي الى ابعد من ذلك بكثير وبالتحديد هي الروح
هي العنصر الأهم في التكوين البشري ومالجسد الا وعاء لهذه
الروح ,, فالاناء يصدأ وينكسر وتتم اعادة تركيبه وازالة الصدأ
بفركه ليشعشع لمعانه من جديد ,,فـ بالمقابل نجد ان تجارة
الاعضاء وعمليات التجميل نتائجها ايجابيه علميا ! والأمثله
كثيره رغم الاعراض الجانبيه والسلبيات الا انها حققت بعض
النجاحات ,, مما يثبت ان الروح هي الأهم والأسمى تتجلى بها قدرة
الخالق عز وجل ,, وليومنا هذا لم يستطع علماء النفس على مر
العصور الوصول لشيء يستطيع ان يدل عليها ..
وفي شهرزادية الدحيمي هناك تروح تخاطبنا وليس ذلك الجسد
الممتليء المدسمل من اطرافه الى غترته وعقاله ..
(1)
دخوله ولاء لمسقط رأسه أو تكوين حرفه على الرغم من أغراءات
الفضاءات الرحبه التي تجوّل بها ومروره بأكثر من فكر ,, انحناء
وتأكيده بعدم النسيان دليل على ماسبق قوله.. كأنه يقول مجرد
النظر والفضول والأطلاع والأكتشاف من قاده في هذه الرحله ..
(الندم) ومن ثم (التوبه) والدحمي يقول (التوبه) أنجبت (
الندم) وهو ابنها الوحيد ,, والسائد ان الانسان يندم وبعدها
يعلن التوبه والعوده للصواب !! ولكنه يعلنها صريحه ان التوبه
قبل الندم كالأشمئزاز من رائحة وطعم الخمر قبل أستنشاق رائحته
أو تذوقه لدوافع يقينيه ومعرفه سابقه ..
الذنب الوحيد في قوله الابتر ورغبات النفس ومن خلفها مايؤثر
فيها ويحرضها والتأكيد على العلم بما سيأتي من
وراءها ...والذل القادم المنبعث من حضيرة الفساد ... هنا أكثر
من أستفهام !! وتأويل !!
التعريه وكل شي مهما طالت أو تفاوتت مدد ستره يعرى بهذا او
بذاك ,
ويؤكد : العوامل تعريه التجارب تعريه المواقف تعريه المحن
تعريه وأيضا النفس وهفواتها أكبر تعريه ..
ايضا التاريخ تعريه (انكسار انف الهرم "ابوالهول" فـالتاريخ
هنا يعري نابليون ومحاولة تدمير الاهرام وفشله ولم يستطع سوى
كسر انف ابو الهول)
رغم اعترافي بأني أواجه صوبه في قرأة النص الا اني سأستمر
يامحمد بالتوضيح لأستفيد منها انا على الاقل J
ينتقل بعدها الشاعر مباشره توضيح مسلمات للتذكير (قالوا
البردان يحطب)
فهو مجبر على ذلك ! ( والشتا من عادته جايرولايعرف سماح) ايضا
هذه الاخرى معلومه لجميع مخلوقات هذه الأرض !! (والرماد شوفه
رماد) صوره متعبه للغايه .. يحطب الحطاب ويققل من جور البرد
ولكنه لايوقفه ولايمسه في شعره .. هنا العمق في الحكمة من
المعنى ..(مثال) الجوع ينتهي غضبه مباشرة بعد الاكل ولكنه
توقيف مؤقت ,,, قس كذلك الكذب تكشف صاحبه ولكن لاتستطيع ان
تمنعه عن الكذب !
كل ماسبق تستطيع ان تجتاز صعوبته ولكن المشكله في الرماد !!!
(والشداد اللي حطبته من على ورك المطيه ماغبني يوم
راح...ماغبني الا اني بحسن الظنون أخطيت والحقت المطيه
بالشداد )
أحساس مفجع بالعجز وعدم المقدره على فعل شيء لضياع العزم
والنيه معا .........
هنـاك تجلي لمحاسبة الذات وتقييم لتجربةٍ معينه ارضت غروره في
جوانب وأصابته بالقرف من جانبٍ آخر بمعنى أوضح وأشمل " ان
الحصول على كل شيء ليس بالضروره ارضاء لكل شيء" عجيب !؟ من
الطبيعي ان ننجر لروحانيات الفلاسفه وأستنباطاتهم ! فنحن اما
فلسفه وفيلسوف حقيقي !
نقلب العمله على الوجه الأخر ونجعل البساط أحمدي !
أستفراغ (قفا نبك) مطلع معلقة امريء وهي من أعظم المطالع على
الاطلاق ! (شهق) !! (بانت سعاد) !
1- شـاعر نجـم -2-أبواق ومزامير وطبول وامسيات -3- معجبات !
_
بعد هذا تسلسل سريع وتتابع مذهل لأدق التفاصيل وبيت القصيد ,
يمارس الدحيمي هنا عادته بوترياته المعهوده وفصفصة المفرده
والاشتقاق بقدر المستطاع وغير المستطاع كاشفا عن نباهته وفطنته
وحنكته ودهائه على حد علمه !
يـرمز هنا بشهرزاد كأحد الثوابت أو العادات المعهوده أو
الموروثه والمفروضه في احيان كثيره !فـعندما يدرك شهرزاد
الصباح تسكت عن الكلام المباح !
هو يريد الحقيقه ! والحق ! والانصاف ! نعم الصباح يجب وقت كشف
واظهار فهـو وقت لامكان فيه للخفافيش !
بعدها اعترافات وانكسارات وشعور باليأس أو بمعنى اخر عدم رغبه
رفض !
وأستمرار لـولاء فيه بر !
وأسف على الرحله أكثر من حسره على الوصول لغايه أو تحقيق هدف
أو الوصول لفهم معين !
ليبدأ تنشيف العرق , وشهيق وزفير , وتمدد للعديد من الخلايا
لايعني بكل حال من الاحوال ان أكون وصلت الى مايريد ان يصل له
محمد الدحيمي وقد اكون انا في الشمال ومارمى له الدحيمي في
الجنوب !
هي بكل بساطه رحله متعبه وممتعه بنفس الوقت مع تقديم اعتذاري
الشديد للأخ محمد الدحيمي
على التأخير وعلى التقصير لكن ليعلم جيدا انه لم يكن في
الامكان أفضل مما كان
مودعكم
محمد ثاني
قبل التوقف الاضراري عن الكتابه هنا في النداوي يجب الوفا بوعد قطعته للأخ المبدع / محمد الدحيمي على الرغم من تحفظي في السابق والان على الموضوع الا انـي مجبر على الوفاء به
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الموضوع قراءه انطباعيه متواضعه/ لشهرزادية الدحيمي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله المبتديء بالنعم , المنفرد بالقدم , الذي جل عن شبة
المخلوقين , خالق الخلق ومبديه , ومبقيه وماشاء مفنيه .
وبه نستعين:
لاأعلم ماالذنب الذي جنيته , حتى تورطني عيناي هذه الورطه
ويتطفل بصرها على هذا النص , و هذه النفس التي أوهمت قلمي
وجرجرت معصمي لمحاولة التحليق وأعلم مسبقا اني الثاني بعد
عباس بن فرناس !
في البدايه يجب ان اذكر وبكل صدق ان هذه الشهرزاديه من أورع
ماقرأت للشاعر محمد الدحيمي ( بحكم ذائقتي ) ولاتعني بالضروره
رأي متلقي أخر وليس له علاقه بفنيات النص وقوته وضعفه فـ أنا
حين أريد ان أستمتع بقرأة نصٍ ما فلذائقتي دور كبير في
الاختيار ,, وهذا النص من النصوص القلائل وبالتحديد النص الثالث
هذا العام في دخوله المعمل الكيميائي وتفكيك الجزيئات
واعادتها الى حالتها الاوليه للأستفاده والايفاده ويعتبر الاول من
ناحية الجوده بين الثلاثه ..
شــهــرزادية ( محمد الدحيمي )
0123456543210
الطفل هنا ليس مايعنيه الشاعر بأنه الحياة للفرد تتدرج به من
المهد للمراهقه الى الشباب الى الكهوله (الطفوله الثانيه) /
أطلاقا , فهو يرمي الى ابعد من ذلك بكثير وبالتحديد هي الروح
هي العنصر الأهم في التكوين البشري ومالجسد الا وعاء لهذه
الروح ,, فالاناء يصدأ وينكسر وتتم اعادة تركيبه وازالة الصدأ
بفركه ليشعشع لمعانه من جديد ,,فـ بالمقابل نجد ان تجارة
الاعضاء وعمليات التجميل نتائجها ايجابيه علميا ! والأمثله
كثيره رغم الاعراض الجانبيه والسلبيات الا انها حققت بعض
النجاحات ,, مما يثبت ان الروح هي الأهم والأسمى تتجلى بها قدرة
الخالق عز وجل ,, وليومنا هذا لم يستطع علماء النفس على مر
العصور الوصول لشيء يستطيع ان يدل عليها ..
وفي شهرزادية الدحيمي هناك تروح تخاطبنا وليس ذلك الجسد
الممتليء المدسمل من اطرافه الى غترته وعقاله ..
(1)
دخوله ولاء لمسقط رأسه أو تكوين حرفه على الرغم من أغراءات
الفضاءات الرحبه التي تجوّل بها ومروره بأكثر من فكر ,, انحناء
وتأكيده بعدم النسيان دليل على ماسبق قوله.. كأنه يقول مجرد
النظر والفضول والأطلاع والأكتشاف من قاده في هذه الرحله ..
(الندم) ومن ثم (التوبه) والدحمي يقول (التوبه) أنجبت (
الندم) وهو ابنها الوحيد ,, والسائد ان الانسان يندم وبعدها
يعلن التوبه والعوده للصواب !! ولكنه يعلنها صريحه ان التوبه
قبل الندم كالأشمئزاز من رائحة وطعم الخمر قبل أستنشاق رائحته
أو تذوقه لدوافع يقينيه ومعرفه سابقه ..
الذنب الوحيد في قوله الابتر ورغبات النفس ومن خلفها مايؤثر
فيها ويحرضها والتأكيد على العلم بما سيأتي من
وراءها ...والذل القادم المنبعث من حضيرة الفساد ... هنا أكثر
من أستفهام !! وتأويل !!
التعريه وكل شي مهما طالت أو تفاوتت مدد ستره يعرى بهذا او
بذاك ,
ويؤكد : العوامل تعريه التجارب تعريه المواقف تعريه المحن
تعريه وأيضا النفس وهفواتها أكبر تعريه ..
ايضا التاريخ تعريه (انكسار انف الهرم "ابوالهول" فـالتاريخ
هنا يعري نابليون ومحاولة تدمير الاهرام وفشله ولم يستطع سوى
كسر انف ابو الهول)
رغم اعترافي بأني أواجه صوبه في قرأة النص الا اني سأستمر
يامحمد بالتوضيح لأستفيد منها انا على الاقل J
ينتقل بعدها الشاعر مباشره توضيح مسلمات للتذكير (قالوا
البردان يحطب)
فهو مجبر على ذلك ! ( والشتا من عادته جايرولايعرف سماح) ايضا
هذه الاخرى معلومه لجميع مخلوقات هذه الأرض !! (والرماد شوفه
رماد) صوره متعبه للغايه .. يحطب الحطاب ويققل من جور البرد
ولكنه لايوقفه ولايمسه في شعره .. هنا العمق في الحكمة من
المعنى ..(مثال) الجوع ينتهي غضبه مباشرة بعد الاكل ولكنه
توقيف مؤقت ,,, قس كذلك الكذب تكشف صاحبه ولكن لاتستطيع ان
تمنعه عن الكذب !
كل ماسبق تستطيع ان تجتاز صعوبته ولكن المشكله في الرماد !!!
(والشداد اللي حطبته من على ورك المطيه ماغبني يوم
راح...ماغبني الا اني بحسن الظنون أخطيت والحقت المطيه
بالشداد )
أحساس مفجع بالعجز وعدم المقدره على فعل شيء لضياع العزم
والنيه معا .........
هنـاك تجلي لمحاسبة الذات وتقييم لتجربةٍ معينه ارضت غروره في
جوانب وأصابته بالقرف من جانبٍ آخر بمعنى أوضح وأشمل " ان
الحصول على كل شيء ليس بالضروره ارضاء لكل شيء" عجيب !؟ من
الطبيعي ان ننجر لروحانيات الفلاسفه وأستنباطاتهم ! فنحن اما
فلسفه وفيلسوف حقيقي !
نقلب العمله على الوجه الأخر ونجعل البساط أحمدي !
أستفراغ (قفا نبك) مطلع معلقة امريء وهي من أعظم المطالع على
الاطلاق ! (شهق) !! (بانت سعاد) !
1- شـاعر نجـم -2-أبواق ومزامير وطبول وامسيات -3- معجبات !
_
بعد هذا تسلسل سريع وتتابع مذهل لأدق التفاصيل وبيت القصيد ,
يمارس الدحيمي هنا عادته بوترياته المعهوده وفصفصة المفرده
والاشتقاق بقدر المستطاع وغير المستطاع كاشفا عن نباهته وفطنته
وحنكته ودهائه على حد علمه !
يـرمز هنا بشهرزاد كأحد الثوابت أو العادات المعهوده أو
الموروثه والمفروضه في احيان كثيره !فـعندما يدرك شهرزاد
الصباح تسكت عن الكلام المباح !
هو يريد الحقيقه ! والحق ! والانصاف ! نعم الصباح يجب وقت كشف
واظهار فهـو وقت لامكان فيه للخفافيش !
بعدها اعترافات وانكسارات وشعور باليأس أو بمعنى اخر عدم رغبه
رفض !
وأستمرار لـولاء فيه بر !
وأسف على الرحله أكثر من حسره على الوصول لغايه أو تحقيق هدف
أو الوصول لفهم معين !
ليبدأ تنشيف العرق , وشهيق وزفير , وتمدد للعديد من الخلايا
لايعني بكل حال من الاحوال ان أكون وصلت الى مايريد ان يصل له
محمد الدحيمي وقد اكون انا في الشمال ومارمى له الدحيمي في
الجنوب !
هي بكل بساطه رحله متعبه وممتعه بنفس الوقت مع تقديم اعتذاري
الشديد للأخ محمد الدحيمي
على التأخير وعلى التقصير لكن ليعلم جيدا انه لم يكن في
الامكان أفضل مما كان
مودعكم
محمد ثاني
تعليق