إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

كلام في الموضوع يخص الجميع ...........

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كلام في الموضوع يخص الجميع ...........

    النقطة التي سوف أتحدث عنها هنا مجرد ملاحظة ليس إلا ..

    هي ليست بذلك الحجم من الأهمية ، لكنها قابلة لتبادل وجهات النظر حول إمكانية تفعيلها في هذا المنتدى ومدى الأثر الجدلي على شكل وطعم المنتدى بصورة عامة ..


    الملاحظة هي بكل بساطة ، انحسار المساحة الخاصة بالحوار وطرح وجهات النظر وإثارة الأفكار تجاه المهم من شؤون وشجون الشعر الشعبي ، في هذا المنتدى الأنيق بالفعل ..

    أرى الشعر والشعر فقط ... أرى الأسماء التي عرف عنها حضورها في فن المقال وتحريك الراكد في الصحافة الشعبية ، تركز هنا على صنعتها في الشعر ولاتتجاوزه ...

    المعروف في كل مكان يتصدى لنشاط أدبي أو تراثي في أي موقع ، أنه يخصص حيزاً من صوته للتحاور وتلاقح الأفكار ...

    أنا لا أقول أن هذا قصور في جهد المشرفين على المنتدى ، بل هم في الواقع يشكرون على الجهود المميزة لإبراز التراث بهذا الشكل الأنيق ، لكني أعتقد أن القصور هو في المشاركين الذين يركزون على القصيدة ويهملون فضاء الحوار والنقاش حول القصيدة وهمومها ..

    نحن لسنا أمة تقول الشعر فقط ، بل تجيد الحديث حوله وتتفنن في تحريك أبعاده الأدبية والجغرافية والفلسفية والاحتماعية بما تمتلك من علاقة وطيدة بتراثها وهويتها تصل إلى علاقة الطفل بالرحم ..

    القصيدة أحد انواع العلاقة بالمكان ماضياً وحاضراً ، لكنها ليست العلاقة الأقوى أو الأكثر التصاقاً به ...

    القصيدة تقود إلى مشاركة الآخر دهشته وحفاوته بالاشياء والناس والكون واللحظات الخاصة ، لكنها لاتحرك اللغة باتجاه السؤال والبحث والتأمل وفهم الآخر بأوزانها وقوافيها وبيوتها ..

    لكن النقاش وتفعيل العنصر الحواري في تضاعيف وحواف النص الشعبي وتبادل الخبرات الفنية والأبداعية حوله ، يقود إلى معرفة أكثر جمالاً ونفوذاً في الروح الجماعية التي تؤثث هذا المنتدى ، وتساعد على ردم اشكال الحرج والتحفظ تجاه الآخر في مناخ أخوي حميمي لا يضاهى ...

    مارأيكم ؟؟

    هل أنا على صواب أم أنني خاطئ ؟؟


    تحياتي لكم في كل الأحوال ..

  • #2
    طول عمرك استاذكبير........صادق نقي...طرحك جدير ان يقرأ ويؤخذ بعين الاعتبار.....كلامك على العين والراس وثق انه موضع تقدير من الجميع...فتجربتك وصدقتك وغيرتك على المنتدى ومصلحةالجميع ...تجعلنا نقف لك احتراما وتقدير.



    اخوك الصغير/عبدالله فلاح الهاجري

    [تم تعديل الموضوع من قبل الواثق بتاريخ 04-29-2001 الساعة 10:44 PM]

    تعليق


    • #3
      اخي الكريم عواض
      فرصه سعيده ان اتشرف بالتعقيب على طرحك اللذي يزخر بالصواب
      لقد تمعنت جيدا في فحواه وارى ان مااسهبت في ايضاحه لجدير بالاهتمام
      من قبل الاعضاء
      اثلج صدري سعة اطلاعك وثقافة قلم عواض ارجو ان اقراء لك في المستقبل
      اخوك
      كحيلان

      تعليق


      • #4
        اخوى الاستاذ القدير.....عواض شاهر


        فالبدايه احييك على هذه الملاحظه الجاده والمفيده بدون ادنى شك.


        استاذى نود جميعا ان نسهم بمانستطيع لتفعيل كافه جوانب الموروث الشعبى والارتقاء به الى فضاء ارحب واشمل.

        ولكن......الكثير وانا احدهم.لانمتلك الادوات الكافيه للتعاطى بروءيه نقديه واعيه للجوانب المتعدده لادبنا الشعبى.
        وبما انك تقترح ذلك...فانت خير من يرشدنا الى ذلك وعلى عاتقك مسئوليه جسيمه فى هذا الجانب.

        امل ان نرى منك ماينير لنا الطريق...وكلنا يعرف.
        عواض......الشاعر....والناقد....والاديب

        ننتظرك لنستفيد.

        تحياتى الصادقه.

        [تم تعديل الموضوع من قبل مطر الروقي بتاريخ 04-30-2001 الساعة 05:12 PM]

        تعليق


        • #5
          ----------------الاستاذ عواض

          -------------------------------فكرى ايجابية------
          -------
          ----------------------اشد على يدك
          -
          -
          -
          -
          -
          Mohammad Howgan Al Malki
          http://www.soqokaz.ocm/vb/

          binhougan@hotmail.com

          تعليق


          • #6

            الزميل .. عواض العصيمي ..

            للاسف ان هذا التأطير المحدد للتجوال الفكري يكاد يكون هو الصبغة الشاملة على الساحة الشعبية ولذلك اسباب كثيرة ..
            لن ادعوك للبكاء على اللبن المسكوب بل لاعادة محاولة ملء الاناء
            ثانية بجهد جماعي.. القدرة من هنا والتسامح الادبي من هناك ..
            ودعني اقول ان تردي الفعل الشعري في المشهد المعاصر نتيجة
            حتميه لغياب التحاور الفكري بين اقطاب الساحة لان الشاعر الشعبي
            يتحرج من ان يكون الحوار عملية تودي الى ازاحة الستائر التي
            تداري المناطق المقفرة في فكرة وكانه نسي انه مهما بلغ من الابداع لن يصل الى الكمال الالهي ولكنه قد يقترب من الكمال الانساني الذي يبقى عرضة للنقص حتى وهو في اعلى مراحل التجلي ..
            اتوق لنفاش ادبي يستند الى مرجعية فكرية حتى وان كانت نتائجه
            ستطوح بي خلف ســياج الجهل فالعمر لا يعدو كونه فترة زمنية للتعلم المستمر ..
            لك فائق احترامي ومعاضدتي في التوجه الذي تنشده ..

            تعليق


            • #7




              أخي عواض العصيمي

              لم يترك لي الأخوان ما أقوله ، ولكن الموضوع مهم وجدير بالعناية والبحث .
              لك ولجميع الأعضاء فائق الشكر والتحية ؛؛؛؛؛؛

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم


                الأستاذ عواض العصيمي

                أسعد الله وقتك والجميع بكل خير

                يسعدني أن ارحب بك مرة أخرى (أول مرة مدري وين راحت)

                لا يخفى على الجميع دور الكتابة في إحياء الموروث الشعبي ومن الخطأ أن يحصر الأدب الشعبي في الشعر!! لأن هذا مأخذ يؤخذ على الساحة الشعبية عموما, أما النقد(وهو أحد أشكال الكتابة) فهو مهم للشاعر وللمتلقي.

                أضم صوتي معك, وأتمنى أن تتاح فرصة الكتابة في هذا المنتدى الذي لا ننكر جهوده في خدمة التراث.

                مجري آل عياف

                تعليق


                • #9
                  الأعزاء الرائعون

                  الواثق ...

                  كحيلان ...

                  مطر الروقي ...

                  المالكي بن حوقان ...

                  فرحان الفرحان ...

                  مهاجر ...

                  مجري آل عياف ....


                  تحية من ذروة القلب ... ومساءاتكم أروع بكم ..

                  أعتقد أن المسألة لا تتطلب الكثير من الجهد .. نحن هنا في مجلس عامر بالأدب والمحبة والإحترام المتبادل ، ومفتوح صدره للجميع ..

                  وكما برهن الكثير منا على مهارته في عسف قصيدته وترويضها في المنتدى ، كل بطريقته الخاصة ، أعتقد أن الكثير منا قادر على طرح وجهة نظره في مواضيع شتى تتعلق بالقصيدة العامية ، بالتراث ، بالفولكلور ، بالمواقع ، بأزمة النص العامي المعاصر ، بالقطيعة بين الاجيال الشعرية ، وغيرها من القضايا المفيدة


                  لنحاول وليسند بعضنا بعضا ...

                  احييكم جميعا ... اصافحكم لأشعر بنبضي

                  تعليق


                  • #10
                    أستاذنا الغالي/ عواض شاهر العصيمي


                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                    تحيه طيبه وبعد


                    لن أضيف وليس لي تعقيب على ماتفضلتم به واعتقد ان استاذي العزيز فرحان الفرحان أختصر ماانوي قوله .
                    في الحقيقة لدي فكرة أو مجرد اقتراح وهو ( تخصيص منتدى لهذا الغرض ) .

                    أتمنى فعلاً .. ذلك






                    اخيراً:

                    تقبل التحية

                    تعليق


                    • #11
                      <

                      اخي عواض العصيمي


                      دخلت هنا وانا مشوش بكثير من الافكار حال الانتهاء من
                      القراءة ولنسميها ( صرخة نحتاج لها )

                      فقد صرخت في هذه المقاله .. بأرق وآدب صرخة
                      وحاولت الالتفاف على الصوت المدوي بالفكرة الموصلة

                      ومن هنا اشاركك الصرخة وان تلاشت .. ولكنها موجودة

                      عندما تخرج الى حائط في مكان ما وتكتب وتعود
                      فقد تجد النشوة في البداية

                      ولكن مع تكرر المشهد تثقل الخطى .. ويتثاقل الشعور
                      بالاستمتاع

                      فالجمودية لا تؤدي لأبداع

                      ولكن الحركة والمقارنة والمداخلة والمحاورة و و و

                      تجعل لأي ابداع ذات وماهية قائمة ... وسبب كافي

                      للأستمرارية .... ومن هنا صار الابداع كالتعاميم التي

                      تعلق على لوحة التعاميم ... تتحدث عن شتى الاشياء

                      ولا رابط بينها .. فمن يقرأها جميعا ً خرج بمدلولات

                      متضاربة ود لو انه وجد الاجابات لكثير من الاسئلة

                      الملحة ... لكنها جمودية النشر .. حيث ان العيون

                      ما زالت تنصب على .. ردة فعل من اتجاه واحد وايدي

                      تصفق على لوحة المفاتيح .. وكأنها غاية الغايات

                      في زمن يسمى زمن النهايات



                      وليت انا هنا نجد مخرجا ً من جمودية النشر ولو ابتدعنا خطا ً

                      غير الخط التقليدي ... في النشر وانتظار التعليق

                      وكأنه صار اسطوانة علقت بها أبرة القراءة

                      لتردد العبارات ذاتها


                      ولا ادعي معرفة المطلوب والممكن

                      ولكن بهذه النخبة من العقول لابد ان هناك ممكن

                      واسلموا جميعا


                      قهد

                      تعليق


                      • #12
                        كلماتك تبتعد هذه المره عن الصواب بك , هنا ايضا املاء سريه!
                        اعلم جيدا عدد الامتار ارتفاعا بهامتك وأقدرها ولازلت ارفع رأسي
                        عندما اريد ان أنظر اليك , ورغم ذلك المعذره انت خاطيء ,,,

                        تعليق


                        • #13
                          في هذا الصباح المتسع بمراياكم ينعكس الماء على الماء ونشوة الأرض على الغيمة

                          أخي ماجد بن محمد

                          صباح الخير ورائحة الورد الجوري ...


                          شرفت المكان ياماجد فامتلأ بأبهة الأنهار في الأعالي ...


                          احييك واصافحك ..


                          أخي ذهب ...


                          كلامك جميل ياذهب ...

                          أطلالتك صبح .

                          اتصور ان الأفق البعيد ليس نهاية المتعة التي يبحث عنها المستكشفون ، فوراء الأفق آفاق اجمل مازالت تنتظر مستكشفين ربما لم يأت منهم أحد لحد الآن ... الفكرة قابلة للبحث والنقاش رغم إني أجدها من الأشياء الضرورية جداً لأي منتدى يريد ان يعيش على قدميه بشكل صحي وأنيق ..


                          سلمت ياذهب ... أصافح فيك الصباحات التي تمشي معك ..


                          أخي محمد ثاني ..

                          بكلمات قليلة عبرت عن وجهة نظرك ووصلتني ...

                          شكرا على المصارحة .. لكن حبذا لو اتممت صنيعك وشرحت لي لماذا الفكرة جانبها الصواب ؟ اريد أن أفهم فقط ..

                          حبذا ياأخي ..

                          تحياتي

                          تعليق


                          • #14
                            العزيز عواض


                            دب خلاف بيني وبين احد الاشخاص على استحقاق ما,, وكان الحديث عبر الهاتف فقلت له"هل انت جدك عمر بن عبدالعزيز وانا جدي رومي ؟" قال انت منين تجيب الاسامي هذي !!؟ لايعرف عمر ولايعرف الروم وهذا مواطن عادي والمعلومه عامه فمبالك لو قلت له طاليس وبطليموس !!

                            هنا لانختلف كثيرا عن هناك ,, الجميع لديه استعداد وقابليه بشرط ان تكون الوجبات خفيفه وسريعه

                            [تم تعديل الموضوع من قبل محمد ثاني بتاريخ 05-04-2001 الساعة 11:34 AM]

                            تعليق


                            • #15
                              اخي محمد

                              مساء الخير

                              بصراحة لست معك فيما ذهبت إليه من افتراض ..

                              كأنك تفترض أن الناس من طينة صاحبك ذاك ..

                              لا اتصور ذلك ..

                              فالمنتدى يرتاده الكثيرون وهم من مختلف فئات المجتمع الخليجي ، ومن مشارب ثقافية شتى لا ينبغي أن ننظر إليها على أنها دون ماصرناإليه من فهم وإدراك ...

                              ثم لو افترضنا أن ثمة من ينتمي إلى فهم وثقافة صاحبك في هذا المنتدى وغيره ، هل نغلق دونه باب المناقشة والمكاشفة تحت حجة أنه ثقافياً أقل مستوى ؟!

                              لو كان الأمر كذلك لتوقف الكثير من وسائل الاتصال والمثاقفة ولبقي الناس على حالين متضادين في كثير من الأمور .. وهنا تطل برأسها الطبقية الثقافية بعلاتها رغم أن الثقافة من حق الجميع ..


                              نحن بحاجة إلى الحوار والنقاش في كل وجوه المشهد الثقافي أكثر من حاجتنا إلى القصيد .. فالشعراء كثيرون جداً وعطاءاتهم متشابهة وهم تقريباً متقاربون في فهم العملية الشعرية وأدواتهم الفنية متماثلة والمميزون بينهم من الندرة بحيث يمكن الانتظار الى ماشاء الله دون أن ترى أحدأ منهم .. وذلك لأنهم ركنوا إلى خبرات بعضهم البعض في فنون القول وطرائق التعبير حتى اصبح الكل شاعرا واحدا .. ولو تأملت بعين مدققة ومتفحصة قصائدهم لوجدتها تنهل من ثقافة المشافهة السائدة في الشعر العامي قديما وهي تقريباً ثقافة ساكنة غير متفاعلة مع روح عصرها وثقافته ومستجداته الحضارية والسبب يعود إلى أن هذا النوع من الثقافات لم ينشأ من البداية على قاعدة التفاعل بمفهومها الثقافي المنفتح على سائر المعارف والعلوم والثقافات الإنسانية ربما بسبب ظروف خارجة عن الأرادة كمسألة قلة التعليم أو انعدامه وانكفاء عرب الصحراء على بيئتهم وثقافتهم الخاصة المرتبطة بالمكان والعقل الجماعي وغير ذلك ,,

                              شكرا محمد

                              تعليق

                              يعمل...
                              X