إن كنت تزور المنتديات لأول مرة فيرجى التفضل بقراءة صفحة المساعدة ، كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل لكي تتمكن من المشاركة وإذا رغبت بقراءة المواضيع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه .
هنا صدق في تصوير تجربة الشاعر ولو ان المعنى لا يجوز أبداً ويجب الإنتباه له فتحليل الحرام من أكبر الكبائر , ولكن انت عبرت بتلقائيه عن ما يختلج في نفسك.
ياولي العرش عطفك.. ولطفك يارحيم= ظاقت الدنيا بعبدك ولاغيرك حزام
سبحانه وتعالى , في رأيي أن قولك "ولاغيرك حزام" لا يصح لأن فيه تشبيه وهذا حسب معرفتي لا يصح فالله سبحانه وتعالى لا يشبه بشيء مادي محسوس مثل الحزام أو السيف أو البندق أو غيره ولا حتي بغيره , التشبيه للذات الإلهيه لا يجوز
هذا رأيي وفهمي وليتك تسأل وتتأكد من أهل العلم...
ياعظيم الشان انا عبدك اللي لك يقيم = الصلاة .. ويكره الشرك ويصوم الصيام
ليتك أعدت تركيب البيت بصيغه أقوي حتي تستبدل "يصوم الصيام" بتركيب أقوى وأجزل.
"مالي ورى عفوك مرام" ربما أعطت إنطباع عكس الذي تريده , فلو قلت " مالي عدى عفوك مرام" لكان أدق وأسلم في المعنى.. أو حتي لو قلت " مالي بعد عفوك مرام" لكانت أفضل من "ورى عفوك مرام"
ويااقصيدي لاانت صاحب ولاانته لي نديم= انت عبدن لي.. وانا عبد ربي والسلام
جميل هذا البيت وجميل أيضاً أن تعيد توظيف قافيه إستهلال النص في القفله بطريقه فيها حبك أتفهمه جداً ولكن لا أؤيد أن تناقض المعني الذي قررته في بداية النص.
فبعد ان قررت ان قصيدك نديم وعضيدك ونبضك ووسام على صدرك , تأتي في القفله وهي الأهم في رأيي وتصفه بالعبوديه , فأمر لا أؤيدك عليه لو دعت له ضرورة الحبك والسبك او التلاعب اللفظي او خلافه مما يعتقد البعض بأنه يجيز للشاعر هذا التناقض ..
عادل الرشيدي
نص جميل بدون شك وفيه صدق وتلقائيه وتاكد بأني لم أستغرق في قراءته وأمعن النظر فيه الا لانه لفت نظري
ويبقى كلامي مجرد فهم خاص ورأيي يحتمل الخطأ, وجل من لا يخطئ
صح الله لسانك ولاهنت
اخ وك[/align]
قلـب الذيــب
[poem=font="Simplified Arabic,4,#8D1302,normal,normal" bkcolor="" bkimage="" border="none,4,#400000" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,#400000"]
لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ = فلا يغر بطيب العيش إنسانُ
هي الأمورُ كما شاهدتها دولٌ = من سره زمن ساءتهُ أزمانُ
وهذه الدار لا تُبقي على أحدٍ= ولا يدومُ على حالٍ لها شانُ [/poem]
تعليق